Как нам жить? Мои стратегии

Найти меня в Telegram: Arturosays

Книга Занусси - винегрет из всего. Это и не биография. И не книга, связанная со сценариями. И не художественная книга. Тут есть все и ничего, что кто-то посчитает плюсом. Я выскажу свою точку зрения. Книга - вещь, которая занимает место. Нечто материальное, что ты держишь в руках, потребляя (в первую очередь) наделенный эмоциями и информацией текст. Когда этот текст всеобъемлющий, мне становится сложно к нему относится. Если ты пишешь биографию - пиши биографию. Все довольно-таки просто. Книга - объект с фундаментом. Фундамент бывает хороший или плохой, но он должен быть - как никак, основа произведения. У Кшиштофа этого фундамента нет (либо он жидкий, выберете, что больше нравится). Тут и эссе о жизни, и рассказ о детстве и юности, и что только не. Разве что в финальном виде книга блекла - не из-за начинки, а из-за формы, которая оказалась выбрана автором. Суть - интересна. Но читается книга не так увлекательно, как должна была читаться.

Не очень мне везет с книгами на карантине.

С режиссёрами-триумфаторами европейских кинофестивалей у меня складывается парадоксальная ситуация: насколько мне не близки их фильмы, настолько же интересны их мысли, рассуждения, интервью. Это касается и Ингмара Бергмана, и Ларса фон Триера, и Кшиштофа Занусси. Когда-то давно уже услышала по радио интервью с Занусси — оторваться было невозможно, до чего у человека живой и ум, и язык.
В книге Занусси пишет, что когда он говорит по-польски, на слух соотечественника его речь звучит преувеличенно старательно, искусственно, слишком правильно (на то есть свои причины). Видимо, переход на русский язык избавляет его речь от подобных «недостатков» благодаря характерному польскому акценту. Кстати, своему хорошему знанию русского Кшиштоф даёт объяснение, ведь многие поляки в советское время учили русский язык в школе, однако далеко не все владеют им на высоком уровне. А какое — no spoilers.
Книга будет особенно интересна молодёжи, до решения многих проблем, обозначенных в книге, зрелый человек уже дошёл сам путём собственных проб и ошибок. Не зря Занусси несколько раз повторяет, что молодость — самый тяжёлый этап в жизни человека, когда толком не понимаешь ни себя, ни своего места в окружающем мире.
Занусси — сын определённой культуры. Не стоит забывать, что Польша — европейская страна, в которой абсолютное большинство жителей исповедует католицизм и руководствуется традиционными христианскими ценностями. Занусси (что редкость для творческого человека) всю жизнь состоит в браке с одной женщиной и объясняет преимущества такого долговечного союза. Когда он прибегает к цитированию, то берёт, в основном, важные для поляков фигуры — это Папа Римский Иоанн Павел II, философ Владислав Татаркевич, поэт Адам Мицкевич, писатель Генрик Сенкевич, композитор Кшиштоф Пендерецкий. Он вспоминает фильм «Секс-миссия» (в советском прокате шёл под названием «Новые амазонки»). Вообще, книга — в том числе и неплохой, достаточно увлекательный способ напомнить себе, что поляки дали миру. Так вот, обращаясь к актуальному сейчас тренду на самореализацию и отказу от семьи, Занусси разбирает прогнозы антиутопий — а так ли они нереалистичны? Молодёжь не хочет рожать, а возможность воспроизводства в пробирках уже имеется и стране, как ни крути, необходим народ, а государству — граждане. Не получится ли так, что детей будут выращивать и воспитывать на деньги налогоплательщиков специальные организации? Кстати, Занусси пострадал за подобные взгляды, его исключили из преподавателей Евросоюза MEDIA за пропаганду религиозно окрашенных ценностей. А что послужило поводом — опять же в книге.
Он рассуждает об актуальных вопросах: эвтаназии, абортах, наркомании, о балансе между карьерой и семьёй, между оппортунизмом и бескомпромиссностью, о высшем предназначении человека, о смысле жизни. В самой жизни заложена смерть, не зря один из фильмов Занусси назвал «Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путём».

Разница температур, энергии, высоты, любое возникающее в природе напряжение — это сопротивление равновесию, означающему смерть. В жизни человека таким сопротивлением тленности становится созидание.

Одним словом, книгу — в массы, в ней нет ни нравоучительности, ни догматичности, а только точка зрения человека, которому однозначно есть что сказать, над чем поразмышлять и который приглашает всех желающих присоединиться.
P.S. Завершая, вернусь к тому, с чего начала отзыв. У Занусси я нашла мысль, которая отчасти объясняет сложившуюся парадоксальную ситуацию:

Авторы, угождающие узкому кругу, могут питать иллюзии, что это истинные ценители, но велик риск, что они — всего лишь снобы, клика адептов, маньяков, коллекционеров или фанатов.

Мы - это каждый из нас

Очень сложно определить жанр этой книги.
Это не биография, не сборник киносценариев, не философские и близкие к ним теологические размышления. Но это все тут есть.

Наверное, это просто книга автора о нем самом, обо всех ипостасях, в которых он проявил и, дай бог ему здоровья, ещё проявит себя.

Размышления Кшиштофа Занусси можно смело поставить в один ряд с «Революцией сострадания» Лихачева и «Письмами о добром и прекрасном» Далай-Ламы. Во всех трёх нет как таковой фабулы - авторы делятся накопленными за долгую жизнь знаниями о мире и людях и высказывают надежду, что следующее поколение может стать лучше, чем прошлое.

Но если в случае с Лихачевым может проснуться подростковый бунт от сильного давления в сторону «доброты», а нравоучения Далай-Ламы вызывают реакцию типа «ну ок, ясно-понятно» и больше ничего, то тут сложнее.

Занусси сам предлагает с ним спорить, прямо призывает нас подумать, иногда кидая очень спорные суждения. Он гордится своей позицией старого человека, но не забывает о том, как сложно быть молодым. Он выступает с христианской моралью во главе, но не принижает право на другое вероисповедание или его отсутствие. Да, в первую очередь он говорит о судьбах Польши и поляков, но даёт возможность абстрагироваться от национальности и государственности.

Повторюсь, но это правда, очень важно. Единственное, по сути, к чему он призывает и на чем настаивает - что нам всем надо глубоко задуматься, как нам жить, какой мы хотим видеть свою жизнь, своё настоящее и будущее. И по мере прочтения книги этот вопрос разрастается до невероятного масштаба. Потому что «мы» - это, в первую очередь, каждый из нас.

В общем, крайне хорош и приятен мне Кшиштоф, от себя желаю ему долгих лет жизни и вечного сияния чистого разума.