Кукольник

Однажды, чтобы сократить долгую дорогу, мы оказались в Освенциме. Дело было поздним майским вечером при заходе солнца, улицы были пустынны, голос навигатора по-немецки командно обезличен («Po dwudziestu metrów skręcić w prawo»), и я тогда подумала, что даже через много лет после войны здесь сохраняется какая-то пепельно-серая, тягостная и тревожная атмосфера. В этом месте не хочется жить, не хочется находиться, даже дышать не хочется. Помню, что мы тогда, не сговариваясь, молча и быстро промахнули пустой пыльный кокон города, нигде не останавливаясь, а потом долго не могли стряхнуть с себя навеянный им болезненный морок. И с кем бы мне потом не приходилось говорить об этом, все испытывали похожие ощущения. Воистину, здесь «пепел Клааса стучит в сердце…» - в буквальном смысле слова. Но вряд ли бы я вспомнила о той сумрачной поездке, если бы не эта книга.

Скажу сразу, что чего-то уж очень особенного в сюжете нет, но в сочетании с моими воспоминаниями о тогдашних эмоциях она оставила по себе чувство глубокого трагизма, усиленное неожиданным обманом, раскрывшимся для читателя, но не для героев, в самом конце. Автор неожиданно подбрасывает нам перевертыш, заставляя иначе посмотреть на все то, из чего складывалась эта история раньше: трогательная мифологизированная повесть Аркадия Кулакова, вырезающего кукол для детей из лабораторий Освенцима, внезапно оборачивается равнодушной и расчетливой манипуляцией его «злого гения» Дитера Пфайфера, отобравшего у него все – имя, жизнь, мечту, прошлое. Луч доброты и милосердия, как всегда, не пробился сквозь темную толщу зла. Бедные куклы не смогли спасти мир. Слезинка ребенка ничего не стоит. Подлость не лечится. Негодяи не попадают в ад. У добра нет кулаков.

В книге сплетаются, схлестываются две линии: ретроспективная, посвященная деду главного героя («Позвольте рассказать вам историю моего деда…»), и современная, описывающая несчастливое супружество Адама и Тесс, в которой все происходит ровно так же, как в любом современном романе: измены, предательства, разочарования, сожаления, непонимание, равнодушие, эгоцентризм. Первая линия пронизана острой саднящей болью, вторая – тупой и хронической. И чем дольше ты это читаешь, тем сильнее тебя засыпает пеплом от чужих сгоревших воспоминаний, несбывшихся надежд, утраченных судеб. Читая, ты почти физически чувствуешь, как погружаешься в тусклый мир обмана, предательства, агрессии, безвыходности и неопределенности, порожденным войной и ее последствиями. Очень драматично, очень эмоционально, очень динамично и психологично, но рекомендовать это кому бы то ни было я не рискну. Такие книги есть смысл читать, если нужно убедиться, что в мире есть кто-то, кто переживал куда как более трудные времена, чем ты.

Удивительно, почему нет отзывов. Книга хорошая, хоть и невероятно тяжелая. Оставляет тягостное ощущение после прочтения; отчаянно не хватает роману хоть какого-то лучика света. Нет, здесь вы практически не найдете подробных описаний того, что творили с людьми в концлагерях: пытки, убийства, медицинские опыты описаны достаточно кратко, буднично, я бы сказала; возможно потому, что для героев чужая боль стала привычной. Если начало истории включает яркие эпизоды, например, как заключенных заманивали в газовые камеры, или как член зондеркоманды обнаружил среди тел погибших свою невесту, то потом пленные слились в серую массу, в которой порой яркими пятнами мелькают отдельные лица - могучий русский, которого пытали ледяной водой; маленькая девочка, в чьих руках впервые замечена самодельная игрушка; девушка Сара, умершая на операционном столе...
Абсолютно хороших, добрых и честных героев здесь нет. С одной стороны - война, как гигантская линза, выставляет напоказ всё то отрицательное, что есть в окружающих - в каждом. С другой - современная действительность точно так же не лишена обмана, предательства и боли, которую может причинить любой, даже самый близкий. Особенно цинично звучат слова о прикормыше - одинаково актуально в аспекте войны и нашего мирного времени. Точно таким же циничным обманом, фарсом, оказываются те самые Сара и Митти, куклы, которые должны были стать символом веры в хорошее и надежды для детей, а стали прикрытием для неблаговидных дел.
Единственный, кого мне немного жаль в этой истории, это Аркадий. Немного. Потому что есть внутреннее ощущение - в глубине души он осознавал, чем для него закончится эта история. И не сбежал, не сопротивлялся, потому что ему уже нечего было терять - он потерял семью, любимого человека и самого себя тоже потерял. Ужасно печально, что для человека, который пытался дать детям кроху надежды, такой надежды не нашлось.
Автор отчетливо показывает: Кукольник не тот, кто делает кукол из дерева и тряпочек. Кукольник это тот, кто превращает в кукол живых людей - неважно, ломая их физически и морально в концлагере, или манипулируя их мелкими страстями и нехитрыми желаниями на воле. И сломленный душевно человек становится послушным скальпелем в руках хирурга, маленький внук - ширмой для незаконных операций деда, муж - "прикормышем" для жены...

С этой книгой для меня всё стало ясно с первых страниц. Уже по отношениям с Кларой и по общим мыслям Адама стало очевидно - от него ждать хорошего нечего. Как, в принципе, и случилось.
Ждала чего-то от включения войны в историю в лице Аркадия, деда Адама. Но и тут случился провал, ибо как-то у меня не сложились все поступки и эмоции немецкого хирурга в четкий образ. Сколько было непонятных перегибов и штормления из стороны в сторону. Сколько событий, которые казались написанными только ради того, чтобы поиграть на нервах читателям( хотя я обычно на такие вещи ведусь вполне). Какие все герои... Странные. Окей, я понимаю, что не бывает чёрного и белого в жизни. Но не так же очевидно - как зебра, полосами. Человек или хорош, или нет. Или заботиться о детях, или нет. Или считает кого-то другом, или угрожает жизни. И не врёт в первую очередь себе. Да, в какие-то моменты, где милосердие было вызвано чувствами Аркадия, мне верилось более-менее. Но зачем же его рисовать таким хорошим вообще и пытаться навязать вообще не свойственные этому человеку чувства?
Немного порадовалась только изменениям в Тессе в конце. Хочется верить, что хоть у кого-нибудь в жизни всё будет хорошо

Мы привыкли врать. Приукрасить немного реальность, заменить парочку деталей на более подходящие, разве это плохо? Ложь всегда и везде будет нас преследовать, не давая пока даже перед смертью. Так может лучше тогда прекратить обманывать себя и тех, кто рядом? .
.
"Кукольник". Казалось бы должно быть понятно, о чём эта история. Конечно, о кукольнике. Но не только. Перед нами раскрываются две параллельные история одной семьи. Внук, который гордиться своим дедом и его фирмой по изготовлению игрушек. Он всегда начинает свои пресс-конференции со слов: "Послушайте историю моего деда..." .
.
И читатель действительно слушает. С каждой страницей мы всё больше и больше понимаем, кто такой Аркадий, но лишь в конце осознаём, что под маской, которую он носил, скрывается совсем другой человек. Кукольник, но не тот, что управляет игрушками, в его руках собственная судьба и судьба близких.
.
.
Книга паралельно рассказывает о том, как жилось людям во времена войны, особенно евреям, автор поднимает тему нетрадиционной ориентации в отношениях, в тоже время сравнивая всё это с уже нашими временами.
.
.
Чуть-чуть пошло, без розовой плёнки на глазах о том, что такое жизнь, семья, дружба, любовь. .
Возможно, я ожидала чего-то другого, но тем не менее сюжет интересный, написано легко и непредсказуемо, ⭐⭐⭐⭐⭐. .

Источник