Рецензии на книгу «Заххок» Владимир Медведев

Во все тяжкие

Я всегда удивлялась словам из песни «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...» Ведь большинство сказок - это чистый террор и насилие с одной локальной и временной победой добра над злом. И весь ужас в том, что люди, которые делают былью страшные сказки, совсем не редкость.

Владимир Медведев на страницах своей книги рассказывает нам как раз такую вот ставшую былью сказку, от которой комок в горле и волосы дыбом.

Жила-была красивая русская девушка Вера. Дорога судьбы привела её в поселок Ватан в Таджикистане, где не было ей «русский б**дь-учительница...» прохода, пока не встретился ей очень уважаемый человек - местный врач, который взял Веру в жены. Во дворец ЗАГС путь им был закрыт, в Книге Судеб он уже был записан с другой женщиной - жгучей красавицей Бахшандой. Так Вера узнала, что стала у врача второй женой, первая с детьми жила в кишлаке Талках, откуда наш врач был родом. Родились у врача и Веры пригожие близнецы - Андрей и Зарина. Врач с ними не жил, но иногда заходил на пирожки с картошкой.

Так прошло шестнадцать лет. И настали в Таджикистане темные времена, поползла смута по улицам Ватана. Врача убили, и нечисть криминальная ждала лишь ночи, чтобы добраться до Веры и её детей. И отправились бы они следом за врачом по дороге в небо, если бы по пыльной дороге земной не приехали за телом отец и брат врача. Увидев, что Вера с детьми оказались в шаге от смерти лютой, забрали они их в кишлак. В дом к первой жене Бахшанде. Горькая жизнь ждала Веру, Андрея и Зарину. Отравленная ядом обиды Бахшанда, заставляла трудиться их до кровавых мозолей. Трудна была жизнь в Талхаке, но была она мирной, пока зловоние войны не добралось до этих гор и пастбищ.

Первым всадником войны стал Зухуршо Хушкадамов - гнилой плод гнилого семени, кривая тень своего кривого отца. Был Зухуршо жадный и хитрый, прополз он в коридоры власти, засел пауком в райкоме партии, где завел знакомства полезные и с начальниками, и с криминалом. И когда пришла Перестройка, и стал Таджикистан свободным от советской власти, решил Зухуршо приехать на свою родину в горы со своим отрядом убийц, отобрать у людей землю и выращивать на ней “золото” - новый сорт, называется. Из него потом зелье делают. Очень дорогое.

Поселился Зухуршо в богатом доме. Выходил к народу с удавом на шее. Только змея этого он и любил. И начал Зухуршо лютовать, пытки и казни показательные вершить. Терпел народ. А Зухуршо, как его удав, что ни день, закидывает все новые и новые кольца своей аспидной власти на людей, все сильнее сжимает их в тисках мучений. Много зла принес он людям, вот и Зарину решил утащить в царство свое поганое. Пока народ думал, как бы ему земли свои вернуть и свободу, не заметили они главной беды - смрадное дыхание войны невидимым ядом просочилось в дома их, отравило умы и и души. Скоро, скоро взойдет злой урожай новых Зухуршо…

От этой «сказки» Владимира Медведева хочется закрыть уши, глаза и спрятаться под кровать. Но не получится. Эта книга - как удав, обвивает сюжетом, так, что не вырваться, а потом душит, душит страхом. Единственная возможность освободиться - дочитать до конца. А потом пойти по мехмонхонам своих родных, друзей и знакомых, чтобы рассказать о ней. Пусть почитают. Пусть им тоже будет страшно. Они вам потом за это спасибо скажут.

Я люблю книги взятые из жизни. Это глубокий сюжет. После распада Союза, многие семья оказывались перед выбором как жить дальше, а больше всех этим вопросом задавались этнические Русские. Я сама выросла в Душанбе и переехали в Россию лишь в 2001 году. И Слава Богу нормально жили. Тем более и сейчас там достаточно русских людей кто неплохо живет. Да. Было тяжело и не сладко какое то время. Но мой отец как то взял ситуацию в руки, нашел общий язык и все сделал так, чтобы мы с мамой ни в чем не нуждались. Наверное это отдельно взятая ситуация. А что касаеться Заххок, то вам виднее, не буду писать о сюжете, чтобы не спойлерить.

Зло, насилие , боль

Я не люблю рептилий. Могу ценить их за ум, но от одного их вида меня всю передергивает. В таком случае обложка книги с огромной змеей уже изначально не сулит ничего хорошего для меня. Что в общем-то, дальнейшее чтение и подтверждает. И хотя речь в ней идет о восточной стране, которые зачастую могут ассоциироваться со сказками Шахерезады, здесь самая что ни на есть быль.

Быль о страшных временах. Быль о том, что происходило совсем недавно. Быль, свидетелями которой были многие из нас. Пусть не напрямую, но благодаря средствам массовой информации. Тогда это были телевидение и публикации в газетах и журналах. Конец бурного двадцатого века. Накануне распада СССР (причем еще в начале 80-х годов) ситуация на окраинах государства была такова, что Азербайджан, Узбекистан, Молдавия, Таджикистан и многие другие среднеазиатские республики уже не признавали Москву и были, по сути, на пути сепаратизма. После развала Союза последовала страшная резня: сперва под раздачу попали наши соотечественники, а уж потом местная власть принялась устранять всех возможных конкурентов. Приблизительно по такому же сценарию развивалась гражданская война в Таджикистане. И люди всю жизнь мирно живущие друг с другом в одночасье стали врагами. Тлеющие искры превратились в пожар, готовый поглотить целые семьи.

Одна из бывших республик СССР. Таджикистан, небольшой поселок Ватан. Насильственной смертью умирает уважаемый человек и почитаемый врач. И с его уходом сиротами остаются сразу две семьи. Одна -официальная, живущая в горном селении, где всем заправляет гордая Бакшанда , и другая - по любви с русской женщиной Верой и двое детей Андрей и Зарина. Оставшись без мужского плеча и поддержки, они становятся чужими на этой земле. И даже то обстоятельство, что их забирает брат и отец погибшего к себе , не делает их жизнь спокойной.

Выхода из сложившейся ситуации нет ни у кого. Все от мала до велика, от собственно таджиков до русских становятся заложниками ситуации, борьбы за власть различных силовых, мафиозных и самых разнообразных структур и лиц. Люди оказываются между молотом и наковальней. Ненависть сеет ненависть, вражда умножает беды, вчерашние обиды и недомолвки сегодня оборачиваются смертью, которая может постучать в любой дом. Спасения нет, даже добраться до границы практически нереально, по дороге может случиться что угодно и выходы зачастую все заблокированы.

Вчерашние политработники, вчерашние заключенные , а ныне освободившиеся из мест не столь отдаленных, бывшие военные, оставшиеся не у дел, но имеющие бесценный опыт боевых действий. Кто-то кому-то служит, кто-то сам стремится встать у руля. Бесконечные интриги, уничтожение неугодных, самодурство и жесткая рука. Наркотрафик, производство конопли и дележ территорий. Под раздачу могут попасть все, от простолюдина до обличенного властью, так как трон в таких условиях слишком хлипок и ненадежен и может рухнуть, стоит его только задеть посильнее.

На мой взгляд, Владимиру Медведеву отлично удалось передать ту гнетущую и тягостную атмосферу безнадежности и отчаяния простого населения, когда братоубийственная война , как впрочем и любая другая, несет беды и горе, и нет ничего хуже, когда вчерашние родственники и друзья становятся врагами, нет защиты и пощады. И просить их не у кого. Когда любой, пришедший к власти насильственным путем, может сеять насилие.

Э, сюда иди! "Заххок" читай!

Так мощно, чисто, ярко!
Эта книжка схватила меня за волоса и потащила, а я сопротивляться не могла - прочитала запоем, за один присест, не оторвать было.
Ярко, грубо, зримо.
И разно. Главы от лица разных героев, и меняется не только язык (что Медведев делает виртуозно), но и темпоритм, скорость действия.
Главы от лица мальчишки - быстрые, тревожные, стремительные, события летят стремительно, как горная река. Главы от лица девушки - тайный мир женский мир горных кишлаков глазами полукровки, котёл под давлением: ненависти столько, что вот-вот взорвётся.
Главы от лица ветеринара - человека мягкого, совестливого: действие отрефлексировано, наполнено горечью и затаенной надеждой. Один из самых привлекательных героев в книге.
Главы человека в футляре, военного, ожившего хронометра: грубые, короткие, отточенные фразы, не фразы даже - приказы, лаконичные - высеченные в камне. А вот мир глазами простого, даже простоватого горского парнишки - мифологизированный мир преданий и сказок, не мир - былина, не парень - богатырь, и отнюдь он не прост - он чист, ты таких давно не видала.
Или главы от двух образованных людей (хотя ветеринар тоже образован) - очень разные. Вот образование и светское (учился в институте, писал кандидатскую), и мистическое (вынужден из-за традиции и долга быть по наследству сельским святым человеком - духовным лидером) - главы написаны велеречиво, в традициях восточной литературы, расцветисто, многословно, но такой наполнены горечью, так безысходно несчастны. Это ум, запертый в клетку, несчастный человек не на своем месте, гордый человек, надменный человек - и слепой человек, который несмотря на весь свой психоанализ не умеет читать людей, видит только то, что ему показывают.
Или Олег - русский, журналист, человек со стороны, человек - объектив фотокамеры. Вот кто видит ярко, выпукло, кто наделен авторским всеведеньем, вот кто видит всё до соринки, каждое движение человеческих потрошков. Но едва перестав быть объективом, зрачком фотоаппарата - не скажу что, ибо спойлерно зело.
А Горох? Почему не было глав от его имени, почему он дан только чужими глазами? Шут гороховый, злой насмешник, инфернальный трикстер в кургузом пиджачонке, хромец, паскуда, вызывающий и жалость, и страх!

И вот что я скажу вам: "Заххок" - несомненно явление в современной русской литературе, и зуб даю, какую-нибудь премию возьмёт!

И хотя описана в книге трагедия, война, смерти, бесправие, мрази людские, я кайфовала от каждой буквы, я хочу перечитать, я жалею, что не могу филологически разложить всё по полочкам (а особенно мифы и легенды романа), но зато скажу вам:
Э, сюда иди! "Заххок" читай!

События, становящиеся легендой.

«Под каждым следом коня зарыты две сотни глаз»
Таджикская пословица

Гражданская война в Таджикистане 1992 – 1997 гг. Что мы о ней знаем? Да, пожалуй, ничего. Кроме общих мест о том, что после развала «Империи» СССР «республика погрузилась в хаос кровавой междоусобицы».
Возможно писатель Владимир Медведев обратился к этой теме, потому что
27 июня 2017 года исполнилось 20 лет, как в Москве при посредничестве ООН было подписано окончательное мирное соглашение, и война в Таджикистане закончилась. Мир дороже всего.
Главной причиной гражданской войны стала обвалом наступившая нищета. Таджикистан производил только хлопок, получая взамен из республик СССР все остальное. И как только развалилась страна, быстро кончились запасы, экономика рухнула, оказалось, что в республике не стало ничего: от муки до бензина. Естественно не было и работы в республике, которая имела самую высокую рождаемость в стране.
Второе, что привело к гражданской войне это жуткое этно-территориальное противостояние жителей республики ("каратегинцы", "кулябцы", "ленинабадцы", "памирцы", "гисарцы" и проч.) и растущий исламизм населения, в том числе через влияние афганских талибов.
Не согласие оппозиции с результатами выборов президента Таджикистана, которым стал коммунист Рахмон Набиев, стало катализатором кровавых событий. Война отличалась страшной жестокостью со всех противоборствующих сторон.
В войне по разным подсчетам погибло до 60 тыс. человек, никто не сосчитал пропавших без вести и бежавших из страны.
Российские военные — дислоцированная на территории Таджикистана 201-я мотострелковая дивизия не вмешивалась в его внутренние дела. Представители враждующих сторон в разное время находили себе убежище в расположении дивизии, где укрывались и многие русские, не говоря уже о семьях российских военных.
В книге о событиях таджикской гражданской войны рассказано на примере одного горного района.
Странным образом эти события становятся интересны читателю. Книга не просто увлекает своим приключенческим сюжетом и доставляет истинное удовольствие от колоритного языка и манеры повествования, она интересна как познание предмета.
Здесь заслуга не только таланта автора, сошлись, видимо, и другие «силовые линии» настоящего времени.
Язык произведения уникален, читатель словно слышит знакомые интонации, акцент «таджикских людей». Сюжет борьбы за власть и деньги, динамически развиваясь, в глазах таджиков немедленно превращается в вечный сюжет вечной борьбы добра и зла. Только что произошедшие события через час передаются из уст в уста, как легенда, сказание. Это необыкновенное свойство таджиков заставляет поверить в удивительную восточную сущность.
К сожалению, в книге как-то вскользь рассказано о роли российских военных. О роли необыкновенно тяжелой и ответственной, потому что 201 МСД долгое время не знала своего статуса, потому что в России тоже происходили довольно мутные дела. Наших военных предали многие и многие свои и таджики. И те, кто служил рядом и, кто работал гражданским персоналом, кто обеспечивал снабжение, связь. В этих тяжелых условиях дивизия выстояла и помогла многим и многим людям, спасла от гибели.
Верю, что когда-нибудь появится интересная правдивая книга о наших военных в Таджикистане.
Наши легенды зреют долго.

Земля - это небо мертвых

– У вас, русских, никакой культуры нет. Вы не умеете пристойно поздороваться, пристойно начать разговор, у вас нет такта. Не умеете чистоту соблюдать, не знаете, как отделять дозволенное от недозволенного.

Гражданская война девяносто второго в Таджикистане, покажет бывшим советским людям, как хрупок был их мир, и распахнет ворота наркотрафику. Почти мгновенный, после распада Союза, лютый всплеск национализма. Вчерашние соседи, одноклассники и сослуживцы завтра убьют тебя, если сегодня не успеешь убраться. Массовый исход русских, обеспечивший метрополии пласт электората, готового жизнь положить на то, чтобы дети укоренились в безопасных землях, приток свежей крови и неиспорченных алкоголем генов. От тех, у кого было на что и куда уехать.

Семья Андрея не из таких. Ему нечего особо переживать, родился и вырос здесь. таджикским владеет как родным, папа уважаемый в городе человек, врач. Таджик. А мама Вера русская. Они с Заринкой полукровки. Да, знают, что у папы есть другая семья в горном кишлаке, откуда он родом, но когда это твоя жизнь. ты просто встраиваешь определенные знания на отведенное для них место, и живешь повседневными заботами. Пока мир не рушится. Событием, обрушившим мир героев, стало убийство отца, которое обернется гибелью семьи, если родственники, приехавшие забрать тело, не увезут ее в тот горный кишлак.

И начнется новая жизнь, ни веселой, ни интересной ее не назовешь. Расчищать от камней поле, которое придется возделывать, чтобы прокормить себя в этих скудных краях. Терпеть попреки и понукания законной отцовой жены, полновластного семейного тирана тетки Бахшанды; встраиваться понемногу в мир диковатых горских верований и обрядов... Стоп! Вот здесь стоит сделать закладку, мы еще к этому вернемся. Пока война не докатывается до горного кишлака вместе с пониманием, насколько все могло быть хуже.

Война, злоключения героев, слом векового уклада жизни, что устоял под натиском советской власти, но в одночасье смят жаждой опийных денег, обуявшей бывшего номенклатурщика Зухура - все это внешний слой книги, оболочка. Мастерски написанная но оставляющая у меня, читателя странное ощущение большей живости второстепенных персонажей, в сравнении с главными. То есть Бахшанда, вот она - как живая; и Горох, и Карим Тыква, и Теша, и даже Пивзавод. Главные герои как на котурнах. Ни в коем случае не хочу назвать их ходульными, но некоторая дистанция, отделяющая от обыденности, видна тренированному глазу. и сейчас я попробую объяснить, в чем дело.

"Заххок" не барак или казарма, этот роман - башня уходящая одновременно вверх и вглубь, и считывать с него историю русской семьи, вписанную в хронику Гражданской войны в Таджикистане - это как бродить по первому этажу. Для желающих остаться на этом уровне, довольно будет триады: "они и мы", "Господа, вы звери", и "Запад есть Запад, а Восток есть Восток." Чтобы составить представление о всех этажах, недостаточно быть даже специалистом по истории и культуре Персии или этнографом, или филологом, или эзотериком, практикующим авестийскую астрологию. Нужно, хотя бы на дилетантском уровне, разбираться в перечисленных вещах и иметь представление о сотне предметов, о которых я не упомянула по недостатку кругозора и эрудиции.

Потому что роман, уже на уровне названия, отсылает к "Шахнаме" - величайшему памятнику мировой культуры, вдвое превосходящему объемом "Илиаду" и "Одиссею" вместе взятые, и, в отличие от гомеровых поэм, практически нам неизвестному. Заххок, это персонаж, с которым ассоциируется у журналиста Олега злодей Зухур, один из основных антагонистов книги. Не в пример нам с вами, Олег знает персидский эпос и мгновенно соотносит тщеславного дядьку, взгромоздившего на плечи питона для фотосессии, с убийцей царя Джамшуда, посланного на землю демоном Ариманом - Заххоком. По легенде, после того, как пастух, обольщенный демоном, убил собственного отца, а после был в три дня приучен питаться убитыми живыми существами (прежде люди ели только овощи,фрукты и злаки и начал Ариман, превратившийся в повара, с яиц, а закончил говядиной). Так вот, когда Заххок спросил у лжеповара, как он может отблагодарить того за вкусную еду, тот попросил разрешения обнять господина, и после объятия на плечах злодея выросли две змеи, которых нужно было кормить человеческими мозгами.

Эта емкая метафора тирании, пожирающей умы граждан прежде, чем уничтожить их тела - приглашение сделать шаги наверх и вглубь медведевского романа. по крайней мере еще на один этаж в каждую из сторон. А дальше можно задуматься, так ли уж мы правы, принимая за дикарей наследников цивилизации, что на тысячелетия древнее западной, хотя бы даже сегодня всплески ее пассионарности остались давно позади. И еще о многих вещах задуматься, за тем и нужны хорошие книги. А я, пожалуй, почитаю "Шахнаме", должен же хоть кто-то, кроме Владимира Медведева иметь о поэме представление.

Заххак (у Медведева Заххок) - персонаж иранской мифологии. По легенде «Заххак был совращен дьяволом Иблисом, от поцелуев которого из его плеч выросли две змеи, питающиеся человеческим мозгом», он сверг законного правителя и установил «тысячелетнее царствование зла». Но все это было очень давно, а вот современный Заххак по имени Зухуршо действует в ущелье Санговар в Таджикистане после распада СССР. Заххак по легенде приучил таджиков есть мясо, Зухуршо тоже планирует привнести свои новшества в размеренную жизнь кишлаков. Маленький царек, опьяненный собственной наглостью и безнаказанностью, творит беспредел и каждый свой выход в народ превращает в цирковое представление. И самое печальное, что народ будет смотреть на его издевательства над другими со смехом.

Вот таким примерно образом проходили 90-ые годы в Таджикистане, что сильно отличается от событий, имевших место в Казахстане. И в школе, и в университете история среднеазиатских стран изучалась весьма скудно, и в основном только там, где она совпадала. Так вышло, что мы ничего не знаем о наших ближайших соседях. Но многие вещи при этом отчётливо узнаваемы. Аргументы вроде «нехорошо это, дочка, традиции соблюдать надо», «невежливо как, стыдно перед людями будет, скажут, детей своих не воспитал как следует» постоянно возвращали меня к собственным корням. Иногда от количества «уважаемых людей» на страницу начинало подташнивать, ведь нередко за «уважением» таких персонажей скрывается скудоумие и лицемерие. Местные герои не так уж просты, в их словах часто двойной, а то и тройной смысл. Даже самый простецкий деревенский увалень имеет двойное дно, и не один персонаж этой книги поплатится за то, что так неосмотрительно недооценил какого-нибудь сопляка.

Как уже было сказано, в книге несколько рассказчиков, рецензенты разделились во мнениях, кто из них хорош, кто не очень. Я, пожалуй, присоединюсь к поклонникам Карима Тыквы. Он мне интересен, его линия - законченная и интересная.

Эшон Ваххоб - персонаж неприятный, но в нем протекает интересная внутренняя борьба. Он был успешным ученым, без пяти минут доктором философии в столице, но семья призвала его в кишлак исполнять мистический семейный долг. Он стал «уважаемым» человеком, но это не та слава, к которой он стремился. От этого ему очень больно. Он крайне некрасиво отзывается о людях, идущих к нему с подношениями, зовет их пренебрежительно чернью, но внутри самым ничтожным он считает себя. Он требует почести, но он презирает эти почести, ведь знает, что недостоин их. В каком-то смысле он хуже всех остальных вместе взятых. Его линия мне показалась оборванной и недосказанной.

Даврон - симпатичный солдафон (немного поехавший), по сути хороший человек, с которым произошло много плохого. Он ищет смысл, какое-то объяснение несправедливости жизни, как будто если он его найдет, то сможет ею управлять. А пока он думает, что управляет жизнью, злой рок управляет им, и в который раз уже он ломает все вокруг себя.

И мне понравилось, как все эти герои взаимодействуют. Как семейная драма становится исторической, как потом она перетекает в мужской боевичок с урками и вспышками справа, и как автор мастерски выдерживает баланс между этими жанрами. Книга долго разгоняется, чтобы со второй половины стать восхитительно-захватывающей, и даже я, поклонница вдумчивой серьёзной литературы, застыла с открытым ртом, ожидая, кто же в этой гонке доберется первым. Местные байки, легенды, шуточки ниже пояса и прочий народный фольклор как нельзя кстати разбавляют повествование, не только создавая на страницах книги жизнь, но и напоминая, какой необычный (добрый и в то же время опасный) народ эти таджики.

Конечно, Медведев наступил мне на больное место. С недавних пор меня сильно мучает состояние современной литературы в Казахстане. Мне кажется, что у нас в Казахстане очень много важных неосмысленных и непроговоренных вещей в политике, в культуре и в социальной жизни. Прошло уже 30 лет после распада империи, но я так и не сформировала обо всем мнения, которое бы меня удовлетворяло полностью, делало бы сложное понятным. Я давно уже живу где угодно, кроме Казахстана, но он по-прежнему мой дом, который я не могу отпустить. И в нем очень сильно не хватает своего Медведева, своего Пелевина, своего Джонатана Коу и многих других.

Финал закрытый, да не совсем. Я думаю, что

Даврон победил дракона и сам стал драконом. Он будет выращивать новый сорт, править жесткой рукой. Не станет творить бесчинств, но его суд - правосудие мясорубки. Он, скорее всего, останется несчастлив.

Андрей проваландается в Талхаке пару месяцев, но не выдержит изуродованного лица Зарины и взгляда матери. Он вернётся к Даврону и будет его преданным офицером. Жесткая рука поможет ему относительно безопасно перерасти юношескую взбалмошность и стать лайт-версией Даврона.

Вера останется в Талхаке. С Бахшандой они будут заклятыми подругами на краю дружбы и ненависти. Возможно, она выйдет замуж за Джоруба, у которого все будет хорошо, насколько все вообще может быть хорошо в такое время в таком месте. Мне кажется также, что в случае какого-нибудь локального конфликта его семья пострадает первой.

Зарина выздоровеет, но былой веселости у нее поубавится. Она станет молчаливой и серьёзной. Выйдет замуж за Даврона. Она его не любит, но думаю, он сумеет ее убедить выйти за него. Она будет следить за тем, чтобы он не слетел с катушек. Он будет часто находиться на грани чрезмерной жестокости, но Зарина будет его совестью. Их брак будет средней степени несчастливости.

Эшон Ваххоб после неудачной попытки стать боссом будет дальше депрессировать, но в итоге примирится с собой и обретет, наконец, истинную мудрость и магию (когда подучится фокусам).

П.С. слушала в озвучке Багдасарова, он очень хорош, правда, иногда как заорет мне в ухо, я аж вздрагиваю.

Спасибо за рекомендацию в новогоднем флэшмобе lustdevildoll

Под тонкой плёнкой цивилизации скрывается зверь

По сути, мы имеем дело с военно-приключенческим боевиком. Правда, замешанным на документальной основе. Люди возраста от 30 и старше помнят невесёлые новости из ближнего закордонья, постоянно приходившие плотным потоком и заполнявшие новостные ленты в 90-х годах. Отпочковывание бывших советских республик от общего центра (СССР) почти везде сопровождалось притеснениями русского населения, что вынуждало многих просто сбегать оттуда в Россию, порой только в том, во что они были одеты. Но были и такие, которые оставались там, будучи скреплены узами брака или просто не имели средств или силы воли сорваться с места. Тем более, если от смешанных браков в таких семьях рождались дети и зависали между двумя этносами — русским и местным.

Именно такими и предстают перед читателями герои романа — смешанная семья, где мать русская, а дети по крови отца таджики. Однако воспитываются они матерью и потому ощущают себя русскими. И можно себе представить их положение, когда отец перестаёт быть хоть каким-то защитником и семья оказывается лицом к лицу с местными националистами. Именно в такую ситуацию ставит этих людей автор романа.

Однако роман всё-таки приключенческий, и потому непременно появляется супергерой-боевик, сильная личность, бывший офицер Советской Армии, бывший "афганец", в общем-то своеобразный "герой-одиночка", потому что даже будучи членом местной военно-политической организации (а может быть и банды, хотя вроде и не банда, а просто государство в государстве, с паханом и военнизированной силовой структурой), он всё-таки живёт своим умом и своими представлениями о чести и достоинстве.
А в противовес нашему положительному герою появляются герои отрицательные, уже настоящие бандиты и организованные преступники-националисты. И на взаимоотношениях вот этих трёх основных действующих в романе сил и групп и построена вся интрига книги.

Суть событий лучше всё-таки узнавать из самого романа по мере его чтения, а потому никакого анализа событийного ряда здесь не будет. По структуре книга выстроена как рассказы отдельных персонажей, каждый из которых составляет отдельную главу. Больше всего мне эта схема напомнила чтение художественного текста по ролям, практикуемое в средних классах общеобразовательной школы — каждая глава написана в соответствии с особенностями менталитета и интеллекта того персонажа, от имени которого в ней ведётся рассказ, отсюда разнообразие словарного запаса и одновременно его упрощение: всё-таки основные рассказчики книги — более-менее простые таджики с разным образовательным цензом и культурной составляющей личности. Однако никакого ощущения простоты во время чтения романа не возникает, все эти народноречивые и простолюдные выражения являются особенностями местного разговорного сленга. А в нужных местах появляются и сложные речевые конструкции и непростые речевые характеристики, и прочее, характеризующее автора как умелого литератора.

Эмоционально книга всё-таки нелёгкая, есть в ней драматические и трагические моменты, есть сильные по выразительности эпизоды, особенно "губительные" для впечатлительных натур. Но самое сильное ощущение, возникающее при чтении, сопровождающее его и остающееся в послевкусии — понимание, что книга насквозь документальна в своей основе, что такие или подобные события происходили на самом деле, и не только в экс-советском Таджикистане, но и в других среднеазиатских и закавказских республиках. Тем более, что в менталитете представителей этих народов подобное поведение и жизненные принципы являются довольно обычными и распространёнными — служил с этими ребятами "в однем и тем полке" в 70-х, сталкивался с разными проявлениями и ханства, и байства и прочего...

А вообще книга сильная, для любителей военно-политических боевиков будет в самый раз!

Дом мой, дом мой, разрушенный дом...

Думаете война не придет на ваш порог?
Я тоже так думала, просто кто же в трезвом уме и здравом рассудка будет думать по другому. Ещё беду накличешь!
А если это не просто война? Если это гражданская война? Если власть у тех у кого сила? Если сила эта у бандитов? У самых настоящих урок? А противостоять им некому?
И тебе и семье твоей бежать некуда? Ты уже добежал , до последней черты.
А если это война ещё и националистическая? И это ещё кроме гражданской...
В общем... не читайте эту книгу женщины , дети и слабонервные обоих полов. Хотя это ведь не самое страшное - война. Страшнее то, что она с людьми делает.

Таджикистан. Конец июня 92 года.
Когда рушится империя никому нет дела до того , что творится на её окраинах... Кровавая резня между полевыми командирами, передел власти. И люди, которые оказались заложниками...
Голоса шестерых мы услышим, узнаем от них самих, как это было. Каково оказаться в самом центре конфликта, увидеть что творится со страной, людьми. Понять как они меняются, как эта война не прошла мимо них. Как она искорежила их жизни и души.

Андрей и Зарина - для них жизнь изменилась разом, убили отца. Смутные времена... Был человек и нет человека. И вот уже под окнами твоего дома собираются какие-то люди, чтобы убить. Потому что ты "русский"! Никому нет дела , что тебе 16 лет, что отец твой таджик и всю жизнь лечил людей, а мать учила детей. Ты " русский"!

Джоруб- дядя, который приехал из дальнего горного села Талхак, ветеринар. Мягкий , добрый , бездетный. Он спас семью брата, увез к себе. Но разве спасешь от беды, которая идёт следом.
Карим Тыква - простой парень, который хотел увидеть мир, а попал в солдаты. Застенчивая любовь, когда и еда, и вода, и ветер - все Зарина. Твоя душа осталась чистой. Спи, мальчик!
Даврон - война твоя профессия. И пусть руки твои в крови, но чувство справедливости все ещё живо в твоей душе. Только кто же будет играть по правилам, когда на кону деньги, большие деньги.
Олег - журналист. Тут уж судьба . Или голова дурная. Куда же понесло тебя? Зачем?

Трудно жить в Талхаке, но жить можно. Может и пережили бы как-нибудь смутные времена. Только земля, та самая скудная, которую с таким трудом обрабатывали - стала нужна.
Пришёл Захуршо со своими людьми, отобрал землю - опиумный мак сеять решил. Мак - это "золото". А люди - рабы. На мутной волне выплыл бывший партработник , люди его отбросы криминальные , а душа его чернее - чёрного. Стал он подобен Заххоку- отцеубийце и удава носит на своей шее для устрашения.
Ввязавшись в войну сам становишься взбесившимся зверем. А вседозволенность и власть развращает.

Страшное повествование. Пронизывающее насквозь, оставляющее горечь внутри, выедающее веру в людей. Чувство бессилия, заставляющее крепко сжимать кулаки и опускать голову, преследует тебя на страницах книги. Ты знаешь, чем все закончится! Знаешь, но вопреки всему надеешься на каплю справедливости для героев. Пустое...

Какую книгу мы с тобой прочли совместно Таня Tarakosha ... страшную, сильную, прекрасную. Спасибо тебе!

Средневековье. Век двадцатый

Ужасом, средневековым ужасом веет со страниц этой книги. Как такое может быть в веке двадцатом, когда люди научились летать в космос и на Марсе уже должны были яблони цвести? В голове не укладывается. Особенно не укладывается у тех, кто с детства слышал про «15 республик – 15 сестёр», слышал про мир, дружбу, интернационал и искренне в это верил. Кто помнит, что в СССР всем было хорошо, все были счастливы и довольны. Этот роман переворачивает всё в сознании, если до сих пор ещё это «всё» не перевернулось. Представьте, что вы смотрите на сцену, где актёры мило улыбаются, пляшут/поют со счастливыми улыбками, вы тоже довольно улыбаетесь, а потом вдруг спектакль резко прерывается. Быть может, выстрелами. Или взрывом гранаты. С полублаженной улыбкой на лице, потому что она ещё даже исчезнуть не успела, вы вдруг видите совсем другой мир…Там темно. Там страшно. Там очень-очень страшно. Там бездна.
Действие разворачивается в 90-е годы в Таджикистане.
Нате вам, самое начало:

«Налегаю на лопату и выворачиваю…
Ни хера себе! Череп.
Человеческий».

Можете тут же бросить читать рецензию. И никогда не обращаться к этой книге. Поверьте, это цветочки. Нецензурную лексику в книгах я не люблю, но это, пожалуй, тот случай, когда понимаешь, что без неё просто никак. А вы бы как выражались, откопав такое в мирной вроде бы усадьбе одного местного толстосума.

«И всё же жалость наглухо накатила. «Да, – думаю, – залетел кто-то по-чёрному. Убили, голову отрезали и во дворе закопали…»

Вот они, жуткие декорации места действия книги, здесь жизнь может закончиться именно так. Что же происходит с людьми, живущими на прекрасной земле, откуда накопилось в них столько ненависти, ядовитой злобы? Выжгло ли им мозг жаркое туркменское солнце? Почему русскую женщину, к которой они раньше обращались за помощью, мать двоих детей, зовут иногда даже в глаза «билять»? Раньше не могли такое сказать, а теперь вдруг стало можно, с каким-то мазохистским удовольствием полезло через выбитый клапан всякое жуткое дерьмо, копившееся в людях. Впрочем, в людях ли? Нет, человек так не может. Не верю!
Справедливости ради надо сказать, что ненавидят не только русских, чужих, иноверцев. Так же люто ненавидят и своих, местных. Из соседнего кишлака или с соседней улицы, неважно:

«– Говорить не о чем. Гони с нашей земли своих баранов. Тех и этих, – он кивнул на нашу отару, затем на чабанов, стоящих рядом со мной».

Вот ещё показательное:

«Ты как твой отец! Тот хоть людей лечил, оттого его и терпели. А тебя за что терпеть?!»

Он лечил – его терпели. Говорят это сыну над трупом недавно убитого отца. Видно, надоело терпеть. А что он кому сделал плохого?
Опять же справедливости ради: не все герои такие. Есть те, кто остаётся людьми, хотя это трудно, очень трудно в сложившихся условиях. Поэтому особенно поразило, когда мирный и спокойный персонаж совершил поступок, свойственный скорее первобытному человеку. Да, он отомстил, и есть причины, но так, что мурашки по коже…
Именно средневековье в его самых мрачных проявлениях часто приходит на ум при чтении этой книги. Чего стоит доживший до XX века обычай не подпускать женщину к продуктам каждый месяц в определённые дни.

«К очагу и еде не прикасайся. Ты сейчас нечистая».

Чего стоит выбор собственного образа одним из центральных персонажей.

«Заххок – неправедный тиран и угнетатель. Сын, убивший отца и незаконно завладевший его троном и царством. Нарушитель запретов, из плеч которого выросли две огромные змеи, которых он кормил человеческим мозгом».

Зухуршо, считающий себя местным царём и вершителем судеб, бывший парторг, между прочим, получивший соответствующее образование, именно Заххока выбрал из «Шах-намэ» Фирдоуси (X век), а не кого-то из благородных правителей. Выбрал буквально: таскает на плечах огромного питона, ну а звание тирана и угнетателя оправдывает в полной мере.
В книге много персонажей. Кто-то из них мелькнёт и исчезнет, с кем-то мы не расстанемся до последних страниц. В каждой главе ведёт повествование кто-то из них: то Андрей и Зарина, дети убитого в первой главе врача и русской учительницы Веры, то офицер спецназа Даврон, то деревенский дурачок Карим Тыква, то фотограф Олег из Москвы, то ветеринар Джоруб, то кто-то ещё. Надо отдать должное автору – он прекрасный стилист. Голос юной девушки никогда не спутать с голосом мудрого старца.
Читала, что писатель – сам выходец из Таджикистана, что-то написано по личным впечатлениям, что-то – по рассказам очевидцев, что-то – по материалам архивов.
Здесь много смертей, быстрых и медленных, много покалеченных людей и сломанных судеб. Но здесь нет их смакования, есть боль, есть взывание к сердцу читателя: услышьте! Услышьте!

Читать или нет? Решать вам. Только мне кажется, когда кто-то кричит от боли и горя, к нему надо прислушаться

Таджикистан, 90-е годы. Идёт гражданская война. Вера – русская учительница, долгие годы сожительствовавшая с таджикским врачом – узнаёт, что мужа убили и, чтобы самой не попасть под расправу местного коренного населения, принимает приглашение младшего брата убитого пожить с детьми в его семье. Так они оказываются в кишлаке Талках, который в скором времени посетит и местный авторитет Зухуршо.

Повествование ведётся от лица семи героев. Утверждать с полной уверенностью, что, открыв любую главу, вы узнаете рассказчика, не могу. Только если она будет в исполнении Алексея Багдасарова: это настолько прекрасно и талантливо, что просто диву даёшься.

Роман пропитан атмосферой безысходности. И нагнетается она двумя факторами: безвыходным положением людей и мировоззрением коренных жителей. К первому относится невозможность уехать, поскольку дороги перекрыты, ко второму – привычка, складывающаяся веками: за почтительностью скрывать снисходительность, презрение и другие «светлые» чувства. Главное – фасад. И это угнетает – настолько, что порой приходилось откладывать чтение на целый день. А описаний войны, кстати, как таковых и нет.

Помогают читателю не наложить на себя руки вплетённые в сюжет фольклорные и бытовые элементы. И это не только традиции и уклад, но и какие-то курьёзные истории, прошедшие через тысячи рассказчиков и обросшие новыми подробностями. Например, история о том, как герой по прозвищу Горох смог спасти посевы от коварной тучи, или советы посватавшемуся парню. Да, невысоко интеллектуальные, но забавные, вносящие нотку самобытности и разряжающие угнетающую атмосферу.

Кстати, благодаря им первая половина романа читается влёт, но в какой-то момент повествование скатывается в обычный бандитский приключенческий роман – в чисто мужскую прозу. Очень жаль, что авторам не удалось выдержать баланс.

Героев много – чувства и мысли они вызывают разные. Мне были совсем неинтересны трое: недалёкий и с понтами сын Веры Андрей, самовлюблённый эшон Ваххоб (от его рассуждений о непочтительности простых смертных у меня руки начинали дрожать от негодования) и «терминатор» Даврон (вот уж кто картонный персонаж). Понравился ход с журналистом Олегом: как человек со стороны он знакомит читателя с подробностями жизни таджиков. Удивил простой деревенский парень Карим Тыква – не тем, что сделал, а каким образом обзавёлся «трофеем» и как таскал его за собой. Не ожидаешь подобного от доброго и наивного человека.

На мой вкус, у романа два существенных недостатка: вкрапления мистики, которые совсем ни к селу ни к городу, и полуоткрытый финал. Всех героев связывал Зухуршо, как только его история завершилась, авторы поставили точку. И проблема не столько в том, что судьбы большинства персонажей обрываются, сколько в том, что это лишает роман более глубокого смысла – кроме историко-культурного фундамента, конечно. А только он здесь и есть. Печально, но факт.