Эпоха пустоты. Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло

Маркетинг! Чертов маркетинг!
Сыграло роль и имя автора созвучное с Питером Уоттсем - автором крутейшей "Ложной слепоты" , и хвалебные отзывы на обложке и ... ну и конечно интерес к теме.
Ну не могу я же опять проклинать собственную невнимательность, заторможенность, торопливость.
Утешает только то, что я не отвалил за этот кирпичище 800-900 рубликов, а прочитал просто по подписке, наполовину халявной, а то бы дотянулся до локтя, укусил.
Сразу скажу: не понравилось. Не интересно, и очень слабенько в познавательном плане, несмотря на приличный объем.
Автор задался вполне конкретными вопросами: Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло? Можно ли прожить без религии? Какие последствия наступили или наступят в результате секуляризации общества?
И не на один из этих вопросов автор не дал ответа. Всё ограничилось " да вот как-то так возможно будет и по-другому и вообще очень сложно сказать что-то конкретное, но мы не теряем надежды"
К тому же напрягает то, что собственных мыслей автора на несколько страниц, да пара заметок на полях и те...
Вначале Питер формулирует проблему, задаваясь вопросом, почему же в мире целом роль религии растет, хотя вроде и знаний больше и вообще вот уже скоро как лет 200 человечество очень сильно сомневается в божественном и еще меньше нуждается. Отмечая, что

Многообразие современных проявлений религиозности означает только то, что мир возвращается в прошлое.

и указывает на немудреную мысль, что

при прочих равных условиях опыт жизни в менее безопасном обществе повышает значимость религиозных ценностей, и наоборот, опыт более безопасного общества ее снижает

Остальную часть книги занимает обзор всего и вся, объединенных одним признаком- отсутствие связи с религией. Включив в этот раздел практически все области человеческой мысли. Философию, политику, искусство, науку, эзотерику и мистику. Так что всё таки это наверное плюс, если вам нужна обзорная книга об истории человеческой мысли последнего столетия. Не обойдены вниманием Ленин, Ницше, Блаватская, Фрейд, Докинз, Ридли и еще множество имен, некоторые из которых слышал в первый раз.
Проблема в том, что всё это превратилось в неудобоваримую подгорелую кашу. Размешивая которую, автор постоянно говорит, что всё это обязательно пригодится, но так и не сдерживает обещания, за исключения упоминания в пустых рассуждениях.
Несколько резануло слух, когда этот господин поставил в один ряд "большевиков" и "нацистов". Похоже ребята действительно забыли кто и отчего их спас.
В итоге всё свелось к тому, что несмотря на то, что человечество ни к чему не пришло это может быть и неплохо. Гомосексуалистам жить стало проще. А вообще проблема в том на самом деле, что это мужской мир созданный мужчинами для мужчин. И всё станет гораздо лучше как только этот мир станет женским созданный женщинами для женщин. Блин почему бы этом мир не сделать человеческим для людей!
Правда автору нельзя отказать в трезвости.

И снова напомним себе, что множество людей – быть может, самых добрых и законопослушных граждан – не видят в смерти бога ровно никакой проблемы. Мысль, что бог мертв, не наполняет их ни тревогой, ни трепетом. Такие люди иронически хмыкнули бы, услышав слова Роберта Музиля, что даже нелюбители метафизики все же ощущают чье-то «космическое присутствие», или замечание Томаса Нагеля, что всем нам свойственно порой смотреть на себя как бы с неизмеримой высоты. Эти наши сограждане – определенно не «любители метафизики» и не склонны искать в повседневности «глубокий смысл». Они просто живут – день за днем, месяц за месяцем: как-то сводят концы с концами, радуются жизни, когда есть чему порадоваться, а метафизических проблем, которыми так озабочены их ближние, вовсе не замечают. Они не ждут, что человечеству когда-нибудь удастся разрешить «великие вопросы», и не тратят времени на прояснение их для себя. В сущности, это самые далекие от религии люди – и, быть может, самые счастливые.

На это можно ответить только словами Бориса Стругацкого, который в одном из интервью сказал замечательные слова:

Человеку для счастья нужны три вещи. Интересная работа, друзья, любимый человек.

Новые боги секулярного мира

Часто можно столкнуться с историями людей, живших без веры в Бога, а потом ставшими рьяными сторонниками какой-либо религии. Здесь же автор ставит перед собой цель показать, что жизнь без Бога не так пуста, как о ней говорят. При этом Питер Уотсон честно предупреждает

Вряд ли одна книга оставит заметный след в сознании на фоне абсурдных, трагических и кошмарных аспектов истории религии недавних лет, но здесь я делаю попытку предложить нечто такое, чего, насколько знаю, ранее никто еще не предлагал

На мой взгляд ему удалось создать действительно исключительную книгу. Объединив под одной обложкой и историю, и психологию, и литературоведение, он на примерах знаменитых людей показал чем можно заменить религию и что из этого вышло. То есть тема, открыто заявленная в названии, раскрыта полностью и очень подробно.
Уотсон начинает свои исследования с момента, когда по словам Ницше "Бог умер", и показывает как в разное время на смену ему приходили искусство, наука, воображение, психология (точнее психотерапия и психоанализ).

По сути дела... религия связана с «эмоциональностью», это «огромная глава» в истории человеческого эгоизма, а родилась религия из глубинной неуверенности в нас, из чувства, что с нами что-то не так и что религия даст решение и избавит нас от этой тревоги

Жизнь без бога оказалась не легче, чем с ним, но и не тяжелее. От многих предрассудков избивались и теперь, вместо ожидания счастья после смерти, мы стали стремиться получить удовольствия от жизни здесь и сейчас.

Если бог мертв, нет и загробного блаженства, остается лишь одна альтернатива: интенсивнее проживать эту жизнь

Конечно, тут тоже важно не впадать в крайности, стараться избегать фанатизма.
Но вот какая интересная картина получается, как только люди находят ответ на один вопрос, сразу появляются сотни других. Переход от одного мировоззрения к другому, дарующему успокоение на первое время, не приносит долгожданного удовлетворения. И в итоге, многим людям тяжело жить, что с богом, что без него.

Мы чувствуем, что, если даже будут найдены ответы на все возможные научные вопросы, проблем жизни это никак не коснется

И тогда возникает вполне уместный вопрос: зачем все это? Зачем что-то искать, находить, терять, снова искать, если жизнь не становится проще?

Для меня "Эпоха пустоты" стала открытием этого месяца. Эта книга заставила снова вернуться к тем вопросам, которые я считала давно решенными. Столкнувшись с таким многообразием мыслей, хочется снова отправиться на поиски определенности. Может быть легче мне не станет, зато эта эскапада обещает быть интересной.

P.S. В заключительной части Питер Уотсон сожалеет, что многие интересные материалы остались за пределами его книги. Так же и я сожалею, что многие из моих мыслей не нашли места в моей рецензии. Чтобы выразить все, что я думаю и чувствую после прочтения "Эпохи пустоты" пришлось бы написать еще одну книгу.

Любопытно, насколько люди недоверчивы. Вот смотрю я на книгу с рейтингом 2,6 и думаю, что там, возможно, не все так плохо. Но нет. Там не плохо. Там - никак. А ведь могла бы и поверить мнению других читателей.
А с другой стороны - а был бы рейтинг 4,6 восприняла бы я книгу по другому? Может и начала бы искать всевозможные плюсы, делать заметки на полях... А ведь есть в "Эпохе пустоты" и хорошее. К примеру, введение.
Если вам так уж хочется прочитать этот кирпич - то вполне можно ограничиться введением, и, кстати, очень неплохим. Те кусочки текста, где автор пишет свое мнение и свои мысли - они и интересны и содержательны. А уж если вы близко знакомы с творчеством господина Ницше - то будете с автором на одной волне. Внимание! Дальше будет сугубо мое имхо.
Заявленная тема очень актуальна и интересна. Отношение к религии на постсоветском пространстве давно неоднозначно, множество людей считает все это большой глупостью, а второе множество сбрасывается деньгами на строительство очередного храма. А некое подмножество из этого множества и правда верит.
А для кого эта книга - я не знаю. Занимательное вступление заканчивается, начинается эпоха пустоты, которую ознаменует Ницше с его Заратустрой. И дальше в книге идет 3 части сложноперевариваемых рассуждений о том, кто и что думал о Боге в целом и религии в частности. Возможно я не очень точно выразилась, но, к примеру, часть первая под названием "Авангард до войны: когда искусство имело значение" повествует о мировоззрении и кратких фактах биографий целого сонма выдающихся людей. Тут вам и писатели с поэтами, и художники, и мыслители, и даже танцоры с Блаватской. И всех их объединяет ницшеанское "Бог умер". И Герберт Уэллс, и Йейтс, Ван Гог с Моне и Кандинским, Джойс, Бодлер... в общем, все, кто представлял более новые веяния в литературе, живописи, мышлении. Но эта часть просто немного скучная. В ней нету экшена, огонька, изюминки. Все это будет дальше.
Часть номер 2, "Одна бездна вслед за другой", вот с чего начинаются вопросы по книге. Начало этой части представляет собой нелюбопытные и неприятные сопоставления Первой Мировой (которая оказывается была вся по Ницше) и Холокоста, сталинских чисток, нацизма, Хиросимы и Нагасаки. Дальше, как вы уже догадались, размышления о мировоззрении и кратких биографий целого сонма выдающихся людей. Часть интересна тем, что в ней говорится о сложных и спорных исторических событиях, которые изменили жизнь всей Европы, это, конечно же, Первая Мировая и Великая Октябрьская. Если у вас еще были сомнения, благодаря кому это все началось - отриньте их. Конечно же в начале было Слово... которое сказал Ницше. "Бог умер". А с ним и миллионы людей в горниле войны. И снова - много фактов и... ничего. И ничего о том, как люди научились жить без Бога. Скорее, это рассказ о том, как люди умудрились не потерять веру в Бога среди всего этого ада.
Часть 3, думаете, была получше? нееет. Все то же. Но началась она с Камю, с его слов о потерянном поколении, о людях, которые не верили уже ни во что. Дальше - снова война. Во всей книге автор поспешно говорит о том, что вот религию заменило творчество, вот - единение, вот - национализм. А вот здесь - приказ сверху, а вот тут - групповое безумие. И нигде не говорится, что вследствии этих замен человечество стало счастливее и хоть на одну ступень приблизилось к идеальному обществу.

Пересказывать книгу дело неблагодарное, а вот написать о своих разочарованиях может быть полезно. Книга, написанная интеллектуалом для интеллектуалов, обещающая раскрыть то как можно жить без Бога, и уже во введении расказывающая, что никак в массах и как-то в частностях. А ведь мир меняется, стремительно происходит новое Великое Перемещение Народов, которое неминуемо несет за собой изменения в религиозном фоне, и одного этого достаточно для того, чтобы думающие люди озадачились вопросом - кто мы и куда идем. Но эта книга не даст ответов. Более того - она не задаст и вопросов. Как по мне, то выпускать такую литературу в широкие массы - это только маркетинговый ход. Вот вроде и книга есть, и страниц много, а значит, вы точно получите пищу для размышлений, ну и сами размышления автора, разумеется. А на самом деле перед вами просто справочник по истории развития всего. И то, что в нем имена очень известных людей - всего лишь приманка. Потому как ответы на все вопросы лежат в наших собственных головах.

«Скорбеть не станем. Лучше силы обретем в том, что осталось…»

Питер Уотсон историк и журналист из Британии. Некоторое время работал в The Sunday Times, The Times, The Observer, Punch, The Spectator и The New York Times занимая в разные периоды должности от корреспондента до заместителя редактора. В качестве журналиста работал над исследованиями аукционных домов и международного рынка украденных ценностей. Также был научным сотрудником Института археологических исследований Макдональда в Кембридже. После недолгих раздумий решил написать (собрать) книгу «Эпоха пустоты - Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло».
В описании к книге сказано: «автор собрал воедино труды самых разных одаренных людей, которые радостно приняли атеизм, провозглашенную смерть Бога, и начали искать другие пути жизни, открыли или прославили иные подходы к смыслу нашего существования». Тут мне, идиопатическому атеисту, не было предела счастья и воодушевления, я как раз ищу нечто подобное уже много лет. Конечно, я без раздумий принялся её читать, и первая половина была прочитана уже к концу первого дня. Однако, причина скорочтения кроется не в том, о чем вы могли подумать. Как указывалось, в содержании самой книги, автор занялся поиском смысла жизни, так вот в первой половине ничего об этом не сказано, и тут уже я занялся поиском смысла книги и всего того, о чем еще заявлял автор. Моё знакомство с книгой я бы описал точно так же, как уже однажды Дж. Роулинг в одной из её книг о Гарри Поттере писала о встрече с дементорами: «встреча с ними дает ощущение, что «как будто никакой радости никогда в жизни больше не будет».
В книге действительно приводится огромнейшее количество цитат еще большего количества разных авторов, ученых, философов и вот все они там с чем-то соглашаются, вероятно, с тем, что Бог всё-таки, как сказал Ницще, умер. И вот дальше большой объем околонаучной информации о том, что же нам с этим делать, что с этим сделал уже кто-либо и как ему с этим потом жилось. В общем – чушь. Безжизненная пустыня, бессмысленная пустота, абсурдное существование, вечное одиночество - действительно то, что оставляет после себя книга Уотсона.
Однако есть достаточно неплохие «репризы». К примеру, рассмотрена зависимость между уровнем жизни (бедность и низкий уровень безопасности) и количеством верующих в стране:

“успех” религии есть на самом деле побочный продукт неудачной попытки некоторых стран пройти модернизацию и повысить уровень безопасности своего населения

.
Бонусом станут ответы на многие терзающие нас вопросы. К примеру: «Как стать счастливее и почему именно так и никак иначе?»; «Как религия влияет на работу вашей иммунной системы и артериальное давление?»; «Что нужно для поступления в колледж и прилежного посещения вашим ребенком школы?»; «Как больше зарабатывать?»; «О чём не догадывается стадо?»; «Как заставить кур открывать вам дверь и приносить тапочки?». У вас появится возможность узнать о теории секуляризации, определиться с вашим Я (выбрать какое оно у вас: буферизованное или пористое), так как автор считает («Осторожно! Сложно!»):

Современный человек, как считает Тейлор, обладает скорее “буферизованным” Я, чем “пористым” Я. Пористое Я открыто всем ощущениям и переживаниям “внешнего” мира, тогда как современное буферизованное Я лишено этих переживаний, поскольку наше научное образование преподносит нам только концепции, и потому мы имеем переживания интеллектуальные, эмоциональные, сексуальные и т.д., но не переживание “целого”

.
Как однажды сказал Ницще «не существует фактов, есть только интерпретации», поэтому прочтите книгу самостоятельно и вкусите весь кайф этой замечательной книги.

Дает наводки на интересные вещи

Книга - каша из разных явлений. Но сама идея интересная, и тем, кто захочет покопаться сам, даст направления для поисков. Пока для себя не нашла аналогов, если знаете, напишите тут