Роман Алексея Иванова «Тобол» рассказывает о петровской эпохе в истории Сибири. В романе множество сюжетных линий. Губернатор перестраивает Сибирь из воеводской в имперскую. Зодчий возводит кремль. Митрополит ищет идола в чудотворной кольчуге Ермака. Пленный шведский офицер тайно составляет карту Оби. Бухарский купец налаживает сбыт нелегальной пушнины. Беглые раскольники готовят массовое самосожжение. Шаман насылает демонов тайги на православных миссионеров. Китайский посол подбивает русских на войну с джунгарами. Ссыльный полковник, зачарованный язычницей, гонится за своей колдовской возлюбленной. Войско обороняет степную крепость от кочевников. Эти яркие сюжеты выстроены на основе реальных событий сибирской истории, и очень многие персонажи – реальные персоны, о которых написаны научные исследования. Об этом – книга Алексея Иванова и Юлии Зайцевой «Дебри».
«Дебри» – историческая основа романа «Тобол». А ещё и рассказ о том, как со времён Ермака до времён Петра создавалась русская Сибирь. Рассказ о том, зачем Сибирь была нужна России, и какими усилиями далось покорение неведомой тайги. «Дебри» – достоверное повествование о дерзости землепроходцев и воровстве воевод, о забытых городах Мангазее и Албазине, об идолах и шаманизме, о войнах с инородцами и казачьих мятежах, о пушнине и могильном золоте, о сибирских святых и протопопе Аввакуме, о служилых людях и ссыльных бунтовщиках, о мамонтах и первых натуралистах. Сибирская история полна страстей, корысти и самоотверженности. И знать её надо просто потому, что мы русские.
О Сибири и не только
Для кого написана эта книга?
Я бы выделил здесь две основные составляющие (собственно говоря, и авторов поэтому тут тоже двое). Книга будет интересна в первую очередь тем, кто любит историю своего края, даже возможно тем, которые только сейчас впервые заинтересовались темой колонизации Сибири русскими людьми. Другая часть аудитории уже прочитала последний роман Иванова "Тобол. Много званых" и недоумевают по многим вопросам, потому данный документальный очерк сможет просветить этих читателей и убедить, что многие вещи, описываемые в романе, можно действительно брать на веру.
Я, думаю, отношусь больше ко второй категории. Хотя я и родился в Сибири, и даже прожил там чуть менее двух пятилеток, все же я никогда серьезно не интересовался тем фактом, как же удалось так удачно русским колонизировать неприступные и суровые сибирские и дальневосточные края. Я знакомился с этими фактами благодаря историческим романам Пикуля, Задорнова, Шишкова, Федосеева, Арсеньева, Басаргина. Но такой "литературный" подход не сопровождался чтением нехудожественной литературы.
После прочтения "Тобола" мне как раз удалось совместить приятное с полезным. Не просто выяснить ответы на накопившиеся вопросы при чтении романа, но и познакомиться с основными историческими вехами в освоении сибирских просторов. Мне кажется, Юлии Зайцевой удалось компактно рассказать нам о тех людях, которые сыграли решающую роль в этом непростом деле первопроходцев и просветителей традиций, культуры, менталитета и религии.
Первый несуразный вопрос приходит от непросвещенных читателей: "А правда ли то, что Тобольск восемнадцатого века реально был сибирской столицей?" И я его задавал. Ну, и вытекающие: "Был ли Тобольской Кремль на самом деле? Действительно ли удалось повернуть русло реки Тобол вспять?" Мне просто повезло, что благодаря Задорнову я уже знал истории об албазинцах и Нерчинском остроге, потому лично я не сомневался в верности утверждений автора романа. Но все же хотелось бы узнать больше энциклопедической информации. И я ее получил.
И все же вторая часть книги явно написана беллетристом, потому она смахивает больше на хроникально-художественное повествование. Пример - история митрополита Филофея. которая прерывалась и возникала снова. Из-за ивановских вкраплений вокруг романа книга не смогла стать очень близкой к научно-популярному или учебному стилю, но все же тем, кому нравится вышеописанная проблематика, найдется много интересной и неожиданной информации. К тому же хороши цитаты и фотографии, сопровождающие читателя по знаменитым сибирским уголкам. Эти элементы позволяют рассматривать книгу и в качестве историко-краеведческих путевых заметок.
Приятного путешествия по Сибири 18 века!
О Сибири и не только
Для кого написана эта книга?
Я бы выделил здесь две основные составляющие (собственно говоря, и авторов поэтому тут тоже двое). Книга будет интересна в первую очередь тем, кто любит историю своего края, даже возможно тем, которые только сейчас впервые заинтересовались темой колонизации Сибири русскими людьми. Другая часть аудитории уже прочитала последний роман Иванова "Тобол. Много званых" и недоумевают по многим вопросам, потому данный документальный очерк сможет просветить этих читателей и убедить, что многие вещи, описываемые в романе, можно действительно брать на веру.
Я, думаю, отношусь больше ко второй категории. Хотя я и родился в Сибири, и даже прожил там чуть менее двух пятилеток, все же я никогда серьезно не интересовался тем фактом, как же удалось так удачно русским колонизировать неприступные и суровые сибирские и дальневосточные края. Я знакомился с этими фактами благодаря историческим романам Пикуля, Задорнова, Шишкова, Федосеева, Арсеньева, Басаргина. Но такой "литературный" подход не сопровождался чтением нехудожественной литературы.
После прочтения "Тобола" мне как раз удалось совместить приятное с полезным. Не просто выяснить ответы на накопившиеся вопросы при чтении романа, но и познакомиться с основными историческими вехами в освоении сибирских просторов. Мне кажется, Юлии Зайцевой удалось компактно рассказать нам о тех людях, которые сыграли решающую роль в этом непростом деле первопроходцев и просветителей традиций, культуры, менталитета и религии.
Первый несуразный вопрос приходит от непросвещенных читателей: "А правда ли то, что Тобольск восемнадцатого века реально был сибирской столицей?" И я его задавал. Ну, и вытекающие: "Был ли Тобольской Кремль на самом деле? Действительно ли удалось повернуть русло реки Тобол вспять?" Мне просто повезло, что благодаря Задорнову я уже знал истории об албазинцах и Нерчинском остроге, потому лично я не сомневался в верности утверждений автора романа. Но все же хотелось бы узнать больше энциклопедической информации. И я ее получил.
И все же вторая часть книги явно написана беллетристом, потому она смахивает больше на хроникально-художественное повествование. Пример - история митрополита Филофея. которая прерывалась и возникала снова. Из-за ивановских вкраплений вокруг романа книга не смогла стать очень близкой к научно-популярному или учебному стилю, но все же тем, кому нравится вышеописанная проблематика, найдется много интересной и неожиданной информации. К тому же хороши цитаты и фотографии, сопровождающие читателя по знаменитым сибирским уголкам. Эти элементы позволяют рассматривать книгу и в качестве историко-краеведческих путевых заметок.
Приятного путешествия по Сибири 18 века!
Сибирь...как много в этом слове...
Данная книга служит прекрасным примером привлечения внимания и пробуждения интереса к истории собственной страны, края и популяризации её, когда факты рассказываются не занудным сухим языком академического учебника, а облечены в форму прекрасного рассказа, где действующие лица тех времен представлены живыми людьми со своими страстями и желаниями. И события, вдохновителями и двигателями которых они являются позволяют шире и с наибольшего количества сторон взглянуть на то, что уже давно кануло в лету, но имеет влияние, например, на развитие государства до сих пор (те-же реформы Петра I).
Сейчас уже привычно представлять Россию как страну, занимающую около 1/3 территории Евразии и 1/9 земной суши. А когда встречаешь такие книги, не то что удивляешься, но добавляешь новых знаний в копилку уже существующих о том, как прирастала и ширилась тогдашняя империя, чтобы со временем территориально стать тем, что мы имеем сейчас, как непросто складывались отношения с коренными народами и соседями (Китай, например) и порой волею случая открывались новые географические земли и проливы.
Данная книга содержит увлекательные рассказы не только на географическую тему, но и массу интересных сведений о людях той эпохи, памятниках архитектуры, дипломатических отношениях, связей с внешним миром, внутриполитических проблемах и способах их урегулирования (например, интересно было впервые услышать, что во времена Петра I коррупция достигла небывалых размеров, хотя сам он лично всегда боролся с этим явлением, жестоко наказывая казнокрадов), государственных реформах и осуществлении их на местах, налогах и поисках золота, вопросах вероисповедания, борьбы с раскольниками и язычниками.
Читая, чувствуешь какую колоссальную работу провел А. Иванов , прежде чем написать свой двухтомник Тобола... , содержащий много фактического материала, умело вплетенного в авторский вымысел. Помимо собственно царя Петра, митрополита Филофея, архитектона Семена Ремезова и губернатора Сибири Гагарина, многие персонажи были действительно реально существовавшими людьми: Григорий Новицкий, вогульские князья, пленённые шведы, оказавшиеся в Тобольске (Густав Ренет, фон Сталенберг) и другие.
Даже если вы не читали Тобол... и не собираетесь, эту книгу будет интересно прочитать именно как отличный сборник добротных исторических рассказов, основанных на большом фактологическом материале и прекрасно скомпонованных между собой.
Ну а если вы уже прочли Тобол... , то эта книга станет интересным и важным дополнением к описываемым в романе событиям.
В дебрях сказочной тайги
Сибирь сегодня - пожалуй, один из главных брендов России. Это то, что делает нашу страну уникальной, бескрайней, таинственной и многоликой. Иностранцы могут не знать о существовании Нижнего Новгорода или Самары, не иметь понятия о православии и никогда не слышать о нашем любимом Пушкине, но про Сибирь знают все! И практически все мечтают проехать по Trans-Siberian, хотя смельчаков, отважившихся претворить эту мечту в реальность, я пока не встречала.
Для всех интересующихся историей Сибири и России в целом - "Дебри", увлекательнейший исторический нон-фикшн от Алексея Иванова, автора "Географа...", который пропил глобус, и многих других известных книг. Новый роман "Тобол" я пока не читала, но зато по счастливой случайности мне в руки попала его историческая основа, "Дебри". Это насыщенные, яркие, а главное достоверные зарисовки о невыдуманных персонажах и действительно происходивших событиях, изменивших облик и дух Сибири.
Лично для меня эта книга оказалась не только дико интересной, но еще и зверски полезной: в школьные годы мне с историей не повезло, все желание познавать было безжалостно отбито, и до последнего времени я - представьте себе! - вообще не знала историю Сибири. Всю жизнь я воспринимала ее наличие в составе России как нечто само собой разумеющееся и даже не задумывалась, что когда-то эта территория не была русской. Слышала звон про Ермака и Ремезова, но где он - толком не знала.
Я даже не представляла, чего стоило покорение этой неведомой и суровой земли, какими средствами далось подчинение "инородцев". Для меня стало открытием то, насколько огромное влияние на Сибирь оказали пленные шведы, "каролины", как их называли по имени короля Карла XII. Поразило, какую большую роль в изучении сибирских просторов сыграли ученые-иностранцы, такие как Юрий Крижанич или Даниил Готлиб Мессершмидт, и как несправедливо обошлись с ними мы.
В "Дебрях" автор касается нескольких выдающихся судеб, много пишет об архитектурных памятниках, затрагивает и политику, и религию, и науку в Сибири давних времен. Под редакцией Елены Шубиной книга издана просто отлично: главы наполнены черно-белыми фотографиями и выделенными вставками, которые не дублируют, но хорошо дополняют основной текст. Я, кажется, снова очарована Алексеем Ивановым и рада, что очередная его книга поселилась в моем списке прочитанного.
М.
Моя рецензия на книгу Географ глобус пропил
Больше не было разницы между Русью и Сибирью. Они слились и превратились в Россию
Алексей Иванов — Дебри
Оценка: 7/10
Жанр: исторический роман
Повествование: от третьего лица
Я безумно люблю исторические романы, как и историю в целом и, узнав об этом произведении, просто не смогла пройти мимо.
Сюжет
«Дебри» – историческая основа романа «Тобол». А ещё и рассказ о том, как со времён Ермака до времён Петра создавалась русская Сибирь. Рассказ о том, зачем Сибирь была нужна России, и какими усилиями далось покорение неведомой тайги.
Порой, читая эту книгу, складывалось ощущение, что это учебник по истории, но написанный намного интереснее и лучше. Здесь множество захватывающих фактов и масса полезной информации. Плюс ко всему автор подаёт нам ее с юмором, что однозначно делает книгу привлекательнее для всех, кому скучно читать обычные учебники.
Но почему я поставила истории всего лишь 7/10, а не 10/10? Сейчас отвечу) Поначалу мне было трудно привыкнуть к языку автора и к огромному количеству фактов, свалившихся на меня. Прошло довольно много времени (где-то половина самой книги), когда я, наконец, смогла освоиться. Но это ещё не все. Я не читала «Тобол» и не смотрела фильм. Знания об этих событиях у меня были и довольно хорошие, поэтому в некоторая информация в книге мне показалась немного неправильной. Но как говорил мне мой учитель по истории: «Сколько людей, столько и мнений». Так что не могу судить работу автора, которую он проделал над созданием такого произведения.
В целом, книга мне понравилась. Но я все же советую ее читать как дополнение «Тоболу», ведь без основной истории произведение может показаться вам скучным и неинтересным...
Любовь в Родине означает знание Родины и созидательную деятельность.
Поскольку я являюсь коренной сибирячкой (да и до сих пор обитаю в Сибири), книга мне была крайне интересна. А учитывая то, что я очень плохо знаю историю своего родного края, да и России в целом (от чего мне крайне стыдно), решила потихоньку наверстывать упущенное.
Книга написана очень понятным языком. И хоть были некоторые проблемы с запоминанием фамилий и имен, это ни сколько не помешало получить удовольствие от книги.
Множество интересных фактов и масса полезного материала.
Что очень понравилось - описание быта, православные обычаи и отношение людей к земле и природе:
Например, они неохотно продавали телят – потому что коровы тоскуют, жалко их. Или не брали из звериных припасов всё: считалось, если мышку или бурундука лишить заготовок, зверёк от горя удавится в развилке веточки.
А еще книга написана с юмором, от чего читать её ни капельки не скучно:
На Иртыше Москва победила Бухару, и Россия обрела источник валюты, который казался тогда бездонным. Даже просвещённые европейцы поверили в сказку, будто над Сибирью ходят удивительные тучи, из которых на землю потоком валятся пушные звери.
Теперь вперед, читать «Тобол. Много званых» !
Слушала книгу в исполнении Алексей Данкова. Отличный чтец! Приятный тембр, четкое произношение.
В XVII и XVIII веках в государственной системе существовала особая должность – «прибыльщики». У «прибыльщиков» была одна задача: «чинить государю прибыли», то есть выдумывать новые законные способы для пополнения казны. (с)
...преданные государю вояки и вольные разбойники - сами себе хозяева, уже перешли пределы карт: с расчерченных листов шагнули на чистые страницы, чтобы кровью и потом нанести на них собственную географию. К началу 17 столетия территория современной России на три четверти была сплошным "белым пятном". Рисуй, сколько душе угодно.
Грандиозная сибирская конкиста заняла около столетия. В «бунташном» XVII веке, в погоне за вполне конкретными благами бытия, грубые и дерзкие землепроходцы сформировали географическое сознание русской нации.
Хорватский учёный Юрий Крижанич безответно любил всё русское. Он мечтал уехать в Россию, чтобы стать воспитателем царских детей, монаршим библиотекарем и наставником государя в деле объединения всех славян при главенстве русского народа. Но в Москве хорвата не поняли и ни за что ни про что упекли в сибирскую ссылку. Изгнанник Крижанич составил первую русскую грамматику, предложил выкинуть из письма лишние яти и, как это ни странно в его положении, придумал слово «чужебесие», которое означало опасную для России болезнь: чрезмерное преклонение перед иностранцами.
Юрий Крижанич родился в 1618 году в Хорватии в местечке Обрух в бедной семье. Учился в семинарии в Загребе, потом в Римском коллегиуме, где готовили католических миссионеров. Крижанич освоил венгерский, турецкий, немецкий, итальянский и русский языки и латынь; в 1642 году ему присвоили учёную степень. Его направили служить в Загребскую епархию, но по убеждениям он был униатом – сторонником объединения католической и православной церквей, – и мечтал продвигать свои идеи в России.
В 1647 году влюблённый в Россию католический миссионер-полиглот в составе польского посольства побывал в Смоленске. Второй раз Крижанич прорвался в Россию уже в 1659 году. Он работал переводчиком Посольского приказа, занимался русской грамматикой и участвовал в разных комиссиях патриарха Никона. В конце концов своей активностью учёный хорват вызвал подозрения. В 1661 году его арестовали и сразу отправили в ссылку. Никто не смог объяснить грамотею его вину. Официальным поводом было то, что иноземец на Рождество повеселился по-русски: напился, плясал с ряжеными, «возносил хулу на государя» и творил некие «сатанинские блудодеяния».
В Тобольске опальный хорват получил отличное содержание – семь с полтиной рублей в месяц. Воевода ломал голову, не зная, чем занять такого умника в прагматичной Сибири, поэтому Крижаничу разрешили делать что угодно, но не отлучаться из города. Он купил себе дом, завёл знакомства со всеми, у кого были книги, и погрузился в литературную работу. Крижанич писал трактаты о славянской грамматике, об истории Сибири и китайском торге, развеивал заблуждения раскольников и толковал пророчества из Библии. Наивный гуманитарий беззаветно верил в силу знания и надеялся, что послужит благу обожаемой России. Он неутомимо забрасывал государя поучительными трактатами об управлении державой и челобитными, но ответа так и не получил. Оказалось, что его труды никому и не были нужны. И равного собеседника ему в Тобольске не находилось, хотя он и сдружился с казаком Иваном Ремезовым, которого, правда, считал колдуном.
Только через пятнадцать лет Крижаничу позволили вернуться из бессмысленной ссылки. В Москве он тщетно искал себе применения ещё два года, а потом, отчаявшись, вернулся в Европу. Он вступил в орден доминиканцев и принял монашество, но не успокоился. Гуманитарий и теоретик, Крижанич рьяно стремился быть практиком и заниматься чем-нибудь нужным. В возрасте 60 лет он пошёл на войну с турками-османами и в 1683 году погиб при осаде Вены. Гибель его оказалась героической и бесполезной, как и вся жизнь.
Для XVII века идеи панславизма, которые исповедовал Крижанич, были преждевременны, идеи управления государством – утопичны, религиозные воззрения – неприемлемы. Но всё же этот обитатель эмпирей, сам того не подозревая, оставил след и на земле. Семён Ремезов, племянник тобольского казака-колдуна, будущий великий картограф, художник и зодчий Сибири, на примере Крижанича увидел, как работают европейские учёные: опрашивают свидетелей, изучают источники, излагают свои мысли в виде трактатов. Методологию высоколобого гуманитария через много лет Ремезов применит в своих реальных проектах, и поэтому его назовут сибирским Леонардо.
Своей жизнью Ремезов доказал (пусть это звучит и пафосно), что любовь к родине облагораживает судьбу человека. Любовь к родине заставляет человека возрастать над собою, становиться и умнее, и добрее. В итоге она ведёт к мудрости – высшей доблести человеческого духа. Ремезов писал: «Мудрость делает разумного крепче сильных и храбрее смелых. Дума мудрого – как многие реки, и светом небесным полнится душа его».