Молодой андеграундный художник, после развала Советского Союза становится востребованным в Европе. Среди прочих предложений он получает и такое – пожить в Амстердаме на яхте в своеобразной творческой коммуне. Ничто не предвещало, что приглашение провести время на море в компании людей искусства приведет героя к размышлениям о глобальных вопросах, а роман, начинавшийся как остроумный рассказ о бытовых неудобствах, превратится в мощную в притчу о строительстве ковчега и о месте человека в этом мире.
Град Божий или Ад Погожий
Собрались как-то на корабле: актёр, оксфордский историк, левая активистка, художник, аргентинский торговец, левый музыкант, два еврея, сербский поэт и несколько немцев, Град Божий строить. Точнее, собрались строить не все, далеко не все...
Аллегорический корабль времён WW1, прогнивший и дырявый – безусловно образ Европы. Европы, объединившей в себе столь разнородную массу людей, с одной лишь целью – выжить. Он разбит братоубийственной войной, но ещё на плаву, находящиеся на нём народы, пытаются договориться об общем будущем. Смогут ли? Ведь именно, в руках этих героев, отвратных, мерзких, заносчивых, уверенных только в своей правоте, находится ее судьба. И только Град Божий способен спасти Старый Свет. Удастся ли его построить или это конец? Конец западной цивилизации. Удастся ли нашему обществу построить свободный мир? Или нам суждено быть в кабале?
Что построят эти люди? Чья идеология выиграет? Кто окажется прав? И чем обернётся для нас эта правда? Вопросов так много, что мы забываем: корабль начинён оружием и мы буквально сидим на пороховой бочке. И если рванет, то никто из нас не останется в стороне.
Как и в других своих книгах, автор продолжает вписывать русских в дискурс азиатчины. Это уже напоминает манию. Прогрессирующую манию. Так как, в этом романе он выписывает из европейцев всех славян, такими фразами как: «Вы европеец или славянин?»
Град Божий или Ад Погожий
Собрались как-то на корабле: актёр, оксфордский историк, левая активистка, художник, аргентинский торговец, левый музыкант, два еврея, сербский поэт и несколько немцев, Град Божий строить. Точнее, собрались строить не все, далеко не все...
Аллегорический корабль времён WW1, прогнивший и дырявый – безусловно образ Европы. Европы, объединившей в себе столь разнородную массу людей, с одной лишь целью – выжить. Он разбит братоубийственной войной, но ещё на плаву, находящиеся на нём народы, пытаются договориться об общем будущем. Смогут ли? Ведь именно, в руках этих героев, отвратных, мерзких, заносчивых, уверенных только в своей правоте, находится ее судьба. И только Град Божий способен спасти Старый Свет. Удастся ли его построить или это конец? Конец западной цивилизации. Удастся ли нашему обществу построить свободный мир? Или нам суждено быть в кабале?
Что построят эти люди? Чья идеология выиграет? Кто окажется прав? И чем обернётся для нас эта правда? Вопросов так много, что мы забываем: корабль начинён оружием и мы буквально сидим на пороховой бочке. И если рванет, то никто из нас не останется в стороне.
Как и в других своих книгах, автор продолжает вписывать русских в дискурс азиатчины. Это уже напоминает манию. Прогрессирующую манию. Так как, в этом романе он выписывает из европейцев всех славян, такими фразами как: «Вы европеец или славянин?»
Библейский сюжет (ковчег) + рассуждения о порядке вещей + харизматичные герои + легкий авторский стиль = приятная в прочтении книга. Но желания перечитывать не возникает)