Рецензии на книгу «Зеленый. История цвета» Мишель Пастуро
Серию книг «История цвета» Мишеля Пастуро я начала читать с третьего тома. Дело в том, что мне очень нравится зелёный цвет, поэтому устоять оказалось невозможно. Благо, читать эти книги можно в любом порядке.
Ниже приведены четыре вопроса, на которые даны три ответа (факта), способных доказать, что проект французского профессора М. Пастуро заслуживает того, чтобы с ним познакомились российские читатели.
О ЧЁМ КНИГА?
1. О социальной и культурной истории зелёного цвета в мире.
2. О генезисе архетипов, связанных с зелёным цветом.
3. О том, что наука не стоит на месте, и с каждым годом открываются всё новые и новые факты, касающиеся человечества в целом.
КОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНА КНИГА?
1. Профессиональным искусствоведам (книгу сложно назвать научно-популярным изданием, она обладает всеми характеристиками полноценного научного текста).
2. Историкам и археологам (в тексте имеется множество отсылок к соответствующим областям знания).
3. Всем любознательным и интересующимся культурой людям (книга действительно способна серьёзно расширить кругозор).
КАКИЕ МИФЫ О ЗЕЛЁНОМ ЦВЕТЕ РАЗОБЛАЧАЕТ КНИГА?
1. Бытовало мнение, что древние греки якобы не отличали зелёный от других цветов, поскольку он практически не упоминается в дошедших до наших дней письменных источниках. Однако эта информация не является достоверной. Жители Древней Греции прекрасно различали зелёный цвет и даже выделяли его разнообразные оттенки.
2. Архитектурные сооружения Древнего Рима и Древней Греции принято представлять белыми (эти образы во многом задаются кинофильмами). На деле же оказывается, что не только храмы, общественные здания, но и статуи были покрыты цветастой росписью, в которой зелёному цвету отведено хоть и скромное, но вполне достойное место.
3. Считалось, что люди при написании картин додумались смешивать синюю краску с жёлтой, чтобы получить зелёный цвет, ещё в Античности. Однако это не так. Результаты лабораторных анализов произведений искусства, а также исследования литературных текстов и иных документов доказывают, что подобный способ получения зелёного цвета в живописи стал использоваться не раньше XVIII века.
КАКИЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЯМИ КНИГА?
1. Возможно, знаменитая туфелька Золушки в сказке Шарля Перро никогда не была стеклянной, а была … зелёной! А что? Вполне логично: туфельки Золушке подарила крёстная фея (чувствуете связь с лесом?), раз; зелёный в тот период считался цветом юности, любви и надежды, два. Подобный казус мог случиться по причине похожести звучания двух слов — стеклянный и зелёный.
2. Сегодня многие французские учёные склоняются к мысли, что причиной смерти Наполеона на острове Святой Елены явилось не отравление его злоумышленниками, а интоксикация ядовитой зелёной краской, получаемой в то время из медной стружки, растворённой в мышьяке. Оказывается, этой краской были покрыты предметы мебели в нескольких комнатах, где проживал знаменитый французский полководец.
3. Одним из самых ярых противников зелёного был сам Василий Кандинский. Художник не просто считал зелёный безликим цветом, но и по-настоящему его презирал!
В общем, рекомендую к прочтению!..
"За мои зеленые глаза называешь ты меня колдуньей..."
За свои зеленые глаза я всегда была благодарна, да и зеленый любила всегда. Это был и есть мой любимый цвет. Мне нравится даже его звучание, особенно немецкое "grün". Мне по душе его неоднозначность: как старинные гонения на ведьм и змей с лягушками, так и современные ассоциации со здоровьем и экологией. Я живу в зеленой комнате и почти всегда предпочту зеленый другим цветам где бы то ни было.
Потому книга Мишеля Пастуро была для меня книгой о чем-то родном, очень близком, о части меня; я переживала за зеленый цвет в истории, ведь ему пришлось претерпеть так много! В древности он был в одежде бедняков, простолюдинов, которые самостоятельно окрашивали ткани подручными травами, он не предназначался для знати; он был нестойким и блеклым, его так поздно научились получать иным - насыщенным и надежным. Он недолго пробыл куртуазным цветом, цветом молодости, расцвета и юной любви, одним из любимых рыцарских цветов. Католики зеленым изображали самого Дьявола, да и предатель Иуда носил зеленый. В театре и судоходстве, как пишет Пастуро, этот цвет до сих пор не в чести и суеверно отвергается. Он так долго был в тени, пока не появились импрессионисты и пленэры, пока в моду не вошли пейзажи, но и тогда открытия в физике и химии отвели ему роль второго плана. На рубеже 19 и 20 веков, когда росли промышленные города, зеленый стал цветом спасения - от городских шумов, от дрянного воздуха. Люди пришли к благотворному воздействию зеленого на психику, к безусловной пользе зеленых насаждений. Сегодня это цвет борьбы за экологию и разумное потребление, очень активный, политический, и все еще цвет медицины.
Теперь я понимаю, почему в предметах масс-маркета мне недостает цветов, почему я зачастую безуспешно ищу подходящую зеленую одежду, почему застреваю взглядом на людях, одетые в яркое. Мир же застрял в старых представлениях о цвете, в чем я безусловно согласна с автором. Миру нужны цвета - как можно более разнообразные, без иерархий и заплесневелых суеверий.
Тоска зелёная
Эта книга, как и вся серия Мишеля Пастуро о цветах, с самого начала привлекла моё внимание. Для меня зелёный цвет — это цвет Ирландии, где я сейчас живу. Даже трава здесь зелёная круглый год, словно стране чужда перемена сезонов.
Вот эту фотографию, сделанную со спутника НАСА в июне 2018 года, ирландцы рассматривали с большим удивлением, потому что такой безоблачной её фактически невозможно увидеть. Зато видно, какая же зелёная эта страна.
Именно поэтому книга об истории зелёного цвета заинтересовала меня. Воодушевление моё однако очень быстро иссякло. Уже после нескольких страниц моим основным читательским ощущением была даже не злость и раздражение, как это бывает с непонравившимися книгами, а разочарование. Огромное разочарование от того, что книга, которая могла бы стать любимой, совсем неожиданно не дотянулась до планки, которую я для неё установила. Молодо-зелёный задор превратился в зелёную тоску. Текст очень плохо структурирован, несмотря на то, что он разделён на главы, соответствующие эпохам. Автор постоянно перескакивает с одного на другое, размышляет от третьем и делает выводы о совершенно другом четвёртом. Очевидно пытаясь разнообразить текст интересностями, автор сбивается в пространные размышления, которые кажутся не совсем уместными, например, о саде, о липе, о драконах и змеях. Не один раз он повторяет и легенду о майском деревце. Вместо РАЗНОобразия получилось МНОГОобразие.
Пастуро конечно же учёный. Он пытается быть археологом, раскапывающим тайну того, что совершенно нельзя потрогать. Он оперирует умными терминами и ссылается на учёные труды, многие из которых, кстати, вряд ли будут изданы на русском языке, но меня не покидало ощущение, что Пастуро лишь скользит по поверхности, не достигая глубины. И порой очень вольно трактует исторические факты. Например, он предлагает свою версию смерти Наполеона:
Дело в том, что в Лонгвуде, в доме, где жил Наполеон, в нескольких комнатах находились предметы обстановки, окрашенные очень ядовитой зеленой краской, которую получали из медной стружки, растворенной в мышьяке.. Из нее вырабатывали пигменты для живописи, бытовые красители, использовали для окрашивания обоев. При высокой влажности воздуха мышьяк начинает испаряться и в больших дозах становится опасным для жизни. Повидимому, это и произошло на острове Святой Елены. Вот почему в волосах и под ногтями Наполеона был обнаружен мышьяк. Если он действительно был отравлен, к этому не причастны ни его охранники-англичане, ни кто-то из его врагов или близкого окружения: всему виной испарения мышьяка, выделявшиеся из ковров, драпировок, обивки мебели и картин. Его убийцы – швейнфуртская зелень и влажный климат Святой Елены.
Ну, не верю я! Хоть это и интересная версия, но не выдерживающая критики. Такое ощущение, что зелёный цвет был намеренно сделан молчаливым убийцей, лишь бы найти уютное местечко в книге Пастуро. Он и Клеопатре устроил цветовую патологоанатомию.
Эх, вот что получилось! Брюзжание и критика вместо похвалы и восхищения. Не той зелёной стороной повернулась ко мне книга Мишеля Пастуро. Несмотря на недостатки, которые испортили мне общее впечатление от книги, в ней есть всё же и интересная, а порой весьма неожиданная информация. Например, статус зелёного цвета как дьявольского на определенном этапе истории. Или же выцветание зелёного пигмента на полотнах именитых живописцев, который со временем трансформируется в нечто совсем другое.
В общем, если не придираться к книге, как я, то она понравится. Всё-таки нам ближе и милее современный зелёный, который мы видим и воспринимаем как дружественный, а не тот злодей из Средних веков.
Загадочный цвет
Скажите, вы любите зелёный цвет? Скорее всего, да. По статистике, он -второй по популярности после синего.
А у меня с зелёным сложные отношения. Я очень люблю зелёный в природе (траву, листья, перья птиц, окраску камней), но довольно спокойно отношусь к искусственному зелёному, который создаёт человек. А зелёные больничные и школьные коридоры и вовсе наводят тоску. Почему так?
Ответ на этот и многие другие вопросы можно найти у Пастуро.
У зелёного цвета веками была или плохая, или незначительная репутация. Его то сторонились, то не замечали. А всё потому, что зелёные красители были не стойкими, быстро выцветали в серый, или ядовиты.
Зелёный цвет - цвет живой силы, любви, юности, надежды, но он же - цвет предательства, яда, опасности.
Тем удивительнее тот взлёт, который зелёный цвет переживает в 20-21 веках.
Пастуро честно признаётся, что никакого ясного объяснения взлётам и падениям зелёного цвета наука дать не может? В книге о зелёном цвете множество вопросов, и куда меньше ответов. Например, почему серого в яблоках коня в средневековой Франции именовали зелёным, и считали очень дорогим и престижным? Или, почему в той же Франции геральдический зелёный обозначают словом, которое переводится как "красный"? Пастуро только пожимает плечами. Книга оставляет ощущение от зелёного как от таинственного цвета, который таит множество секретов.
Если читать "цветные" книги Пастуро подряд, то можно заметить многочисленные повторы. Например, предисловия книг о зелёном и чёрном цветах- почти близнецы. Главы о красильном деле в Европе тоже повторяют друг друга. Возможно, Пастуро так забоится о комфорте читателя, который решит прочетсь только одну книгу из цикла. Чтобы читать книги Пастуро о цветах было интересно, нужно "разбавлять" их другими книгами.
В целом, эта небольшая по объёму книга лёгкая, информативная, содержит массу занимательных фактов о зелёном цвете. Всем, интересующимся историей повседневности, рекомендую.
Когда мне попали в руки Истории Цветов, в своей голове я мысленно выстроила ряд Синий , Зеленый и Черный для чтения, и с удивлением узнала что в XX веке несколько раз проводили опросы любимых цветов европейцев на первом месте у практически всех европейских стран идет синий, после зеленый, а уж потом красных, черный и желтый. Хоть Господин Пастуро предполагал чтение данной книги третьей, мне показалось, что она идеально дополняет информацию из "Истории цвета. Синий".
Конечно же, невозможно вести историю только об одном цвете, ведь всегда будут цвета сопутствующие, цвета-антагонисты, цвета-дополнения и прочее. Вот и Синий с Зеленым очень долго шли рука об руку и лишь в позднем средневековье Синий набрал обороты с открытием новых технологий окрашивания тканей. Зеленому так не повезло, поэтому он долго был на задворках моды, искусства, геральдики.
Не хотелось бы в рецензии пересказывать все факты и вехи данной книги, но могу упомянуть пару которые лично для меня стали открытием.
Например, что до XVIII века на всех картах мира вода обозначалась только зеленым цветом. Европейцы тех времен никогда не называли воду голубой или синей, только зеленой. О чем свидетельствует литература, живопись, картография и даже придания.
Или в раннем средневековье зеленый был цветом любви, юности и непостоянства. Поэтому "Зеленым Графом" могли прозвать лавиласа, а мелодия "Зеленые рукава" прямое обозначение непостоянства юной любви.
В обще-то прекрасная книга по истории искусства. Советую всем.
История человечества через призму цвета
Как и многие читательницы до меня, открыла эту книгу прежде всего потому, что зелёный - мой любимый цвет. И, уверенно перешагнув через первые две книги серии про историю менее интересных мне синего и чёрного цветов, я купила её - книгу такого притягательного яркого зелёного цвета.
Честно признаюсь, по началу я разочаровалась. Мне казалось, что раз уж книга посвящена истории цвета, то она должна сопровождаться богатым иллюстративным материалом. Но в данном случае это не так: книга, хотя и выполнена очень качественно, обходится без иллюстраций или вкладышей.
Зато содержание книги преподнесло массу открытий. Мне казалось, что это де зелёный цвет, что тут непонятного - вот деревья и зелень. Всё, как оказалось, намного сложнее. Например, древние греки скорее всего вообще не выделяли зелёный цвет и воспринимали привычные для нас пейзажи совсем по-другому. Или нет, сейчас уже не разберёшь. Или почему вдруг такой естественный цвет стал одним из цветов дьявола и стал ассоциироваться с опасностью? Или откуда пошло то самое "молодо-зелено" (я то раньше думала, что это из-за весны, но всё чуть сложнее)?
И что самое поразительное - через историю такой не самой значимой (или нет) вещи как цвет можно проследить историю человечества, с актуальными для него надеждами, страхами и интересами. Наверное, до этого уже давно додумались историки повседневности, но для меня-дилетанта это стало интересным открытием.
Это книга - часть серии, которая складывается в грандиозное исследование истории цвета. Зелёный часто переплетается с синим, так что чтение этой книги обязательно стоит дополнить Мишель Пастуро - Синий. История цвета . А дальше надеюсь на выход других книг этой серии, чтобы собрать сквозь время всю палитру.
Когда любовь была зелёной, или Тайна смерти Наполеона
Самые интересные открытия часто случаются на стыке дисциплин. Вот и эта книга — это не история костюма, не история живописи и не история нравов, а всё сразу, увиденное через призму одного любопытного вопроса: отношения европейцев к зелёному цвету от античности до наших дней.
Судьба зелёного была непростой чаще всего по техническим причинам. До совсем недавнего времени людям не удавалось получить стойкий зелёный краситель, и это отражалось и на красильщиках, и на живописцах. Этой проблеме удалось дотянуться почти до наших дней: стоит пересмотреть какой-нибудь старый цветной фильм или фотографии из семейного альбома, даже сделанные в 80-х, чтобы подивиться тому, что время сделало с зелёным цветом: чаще всего он стал рыжим, бурым, в лучшем случае — зеленовато-серым.
Как назло, возможность получить хороший зелёный цвет всегда имела побочные эффекты: например, краска могла получиться такой ядовитой, что разъедала грунтовку и мазки других красок, положенные рядом; одежду из ткани, окрашенной таким образом, было, конечно, опасно носить. Получение зелёного привычным нам путём смешивания синего и жёлтого долго осуждалось по причинам морального порядка: в смешивании созданных природой компонентов видели дьявольскую уловку — этот предрассудок средневековая Европа унаследовала от библейских времён и эры битв с варварами. Кстати, в старой Европе косо смотрели на всех ремесленников, смешивающих элементы, — аптекарям тоже доставалось.
Нестойкость зелёного цвета как красителя или краски надолго выбивала зелёный из рядов популярных цветов, а то, как быстро линяла зелёная ткань или вывеска, невольно вызывало аналогию с зеленью природы, тоже нестойкой: юная весенняя зелень так быстро темнела, выгорала, желтела. На севере Европы трава и листья умирали, прожив несколько месяцев, а на юге трава, которую не поливали, уже в июне становилась бледно-жёлтой соломой.
Зелёный редко помещали на гербы, флаги и щиты: эмблемы своих и чужих не должны были выгорать, зато должны были ярко просматриваться на фоне леса, за деревьями, среди дальних холмов, — природа с её царством зелени играла со своим любимым цветом злую шутку, не отдавала его в пользование людям.
Но даже несмотря на всё это, зелёный цвет не могли совсем не любить. Бывало, что он входил в моду, начинал символизировать саму любовь (да, именно он, а не красный), становился геральдическим цветом любимых героев, императоров и королей, и ему слагали гимны. Позже он снова оказывался цветом неверности, измены, колдовства и даже смерти. А потом опять — цветом юности, удачи и — задолго до долларов — денег. Судьба и репутация зелёного были изменчивы, как он сам.
Как почти всегда во французском нон-фикшне, каждая страница этой небольшой книги полна открытий и прелюбопытных фактов, иногда связанных с зелёным цветом не так уж и прямо.
Из работы Пастуро, например, можно узнать следующее: от чего образовалось немецкое слово lindern (лёгкость, а также — облегчать, успокаивать, смягчать, утолять); как зелёный стал цветом ислама (не исключено, что благодаря христианским Крестовым походам); почему латинские слова "мужчина" (vir), "весна" (ver), "сила" (vis) и, может быть, даже "добродетель" (virtus) были однокоренными (подсказка: через латинское слово "зелёный" — viridis); как девушки ранних Средних веков могли обозначить своё незамужнее положение и в каком виде эта традиция дожила во Франции до наших дней; как можно было без слов признаться в любви; где следовало провести ночь, чтобы зачать первенца; как язычество проникало в самую сердцевину европейского Средневековья задолго до Возрождения и что дословно означает слово "миннезингер" (немецкий трубадур); почему в Древнем Риме в зелёное изредка одевались только богатые женщины и почему суровые консерваторы винили этих модниц в отсутствии патриотизма; что на самом деле означало прозвище доброго французского короля Генриха IV Vert Galant (что-то вроде "зелёного ухажёра", впрочем первоначальные трактовки были немного иными...); к чему однажды привёл подтасованный проигрыш команды Зелёных на матче в Византии (к народным волнениям, пожару Константинополя и гибели больше 30 000 человек); как родилась старинная английская песня "Зелёные рукава" и какое отношение к ней имел один савойский граф; как, когда и почему зелёный получил прозвище цвета надежды; как работал пиар викингов, стремившихся привлечь поселенцев в Гренландию; в чём древние германцы превосходили греков и римлян (об этом однажды радостно вспомнят нацисты); как средневековое дворянство отмечало Первомай; почему зелёный стал цветом игорных и бильярдных столов; что нельзя подавать на стол и о чём нельзя говорить на современных свадьбах в западной Франции и как граф д'Артуа, будущий Карл Х, помешал зелёному цвету стать эмблемой Великой Французской революции.
А также — почему французский аналог русского мата называется "зелёным языком"; насколько тёплыми были дома и замки в Средневековье; почему синий считался когда-то тёплым цветом; с каким цветом ассоциировались самые знаменитые и популярные влюблённые Европы — Тристан и Изольда, и каким поэты видели герб Тристана, непохожий ни на один реальный дворянский герб; как относились к зелёному художники-авангардисты начиная с Василия Кандинского и с кем Кандинский сравнивал зелёный; отчего портрет в западной живописи достиг совершенства задолго до пейзажа (кстати, это касается и иконописи); как и отчего таинственно умирали исполнители роли Иуды в средневековых мистериях; отчего зелёный стал несчастливым для французского театра и какую роль в создании этого суеверия сыграл Мольер: его комедии, его ремарки к костюмам персонажей и его собственная смерть; каким фантастическим способом, по старинному мнению, размножались зелёные гадюки, насколько стыдливыми были жабы и склонными к раскаянию — крокодилы; почему инопланетян, притягательных и страшных, назвали "зелёными человечками"; почему красильщик, в мастерской которого обнаруживали чан с жёлтой краской, мог потерять работу и право заниматься своим ремеслом; где, когда и до какой степени опасно было носить зелёное и иметь зелёные глаза — и даже, наконец, был ли отравлен англичанами Наполеон.
И, наконец, как зелёный стал "разрешительным" светом светофора? Оказывается, всё началось за много веков до светофоров — в те времена, когда красный цвет символизировал власть и запрет, а зелёный в общем представлении был антиподом красного на традиционной цветовой шкале.
И всё это — только малая часть вопросов, которые книга ставит и на которые даёт ответы.
При всём этом книга не лишена недостатков: к сожалению, язык Пастуро суховат для столь занимательного предмета — хотя он, безусловно, гораздо живее и поэтичнее Ле Гоффа, он уступает в поэтичности многим авторам франкоязычного исторического и культурологического нон-фикшна. Случаются и странности. К примеру, фраза, касающаяся обезображенных протестантскими фанатиками-пуристами церквей, — "В результате христианский храм внутри становится строгим и почти лишённым цвета, как синагога", — вызывает подозрение, что Пастуро никогда не видел ни одну синагогу. Точно так же слова "в Италии, например, вывеска аптеки — красный крест" наводят на мысль, что автор не бывал в Италии: эмблема аптеки в Италии — такой же зелёный крест, как и везде. Такие ляпсусы плохи ещё и тем, что подрывают доверие к другим утверждениям и фактам.
Тем не менее, в целом книга хороша. Хороша ещё и тем, что не только развлекает, но и побуждает к самостоятельным исследованиям и размышлениям. Например, рассказ о том, как презирали зелёный цвет первые протестанты, объявившие его цветом фигляров, заставляет вспомнить великолепный портрет Томаса Мора — последовательного и стойкого борца с Реформацией, казнённого за свою позицию и причисленного к лику католических святых: возможно, Гольбейн не случайно изобразил его на фоне роскошного занавеса такого насыщенного, великолепного зелёного цвета. Цвет этот так ярок и силён, что по существу, определяет гамму всего портрета, словно заливая полотно ярким зелёным светом. После прочтения Пастуро подобные детали уже не кажутся случайными.
Рассуждения о том, как игнорируемый геральдикой цвет попал на флаги некоторых европейских стран, тоже наводят на любопытные мысли: например, на флаге Ирландии зелёная полоса символизирует католичество, оранжевая — протестантизм, а белая — мир, который должен царить между ирландцами разной веры. Зная эту деталь, начинаешь по-новому воспринимать безоговорочную любовь ирландцев к зелёному цвету, ставшему национальным, теперь это уже почти намёк: настоящий ирландец может быть только католиком!
А вот по поводу того, как заполучил зелёную полоску флаг Италии, в книге есть только смутные предположения. Но, возможно, версия есть у меня. Италия обрела независимость и свой флаг после века освободительных войн — Рисорджименто, и если безусловным вождём Италии на поле боя был Гарибальди, то главным поэтом национального подъёма и сопротивления — бесспорно, Верди.
Девиз "Да здравствует Верди!" (Viva Verdi!) в ту страстную эпоху можно было услышать и увидеть на стенах чаще, чем фразу "Да здравствует Гарибальди!" — в конце концов, быть страстным поклонником оперы австрийцы запретить не могли. Но главное, итальянцам с их склонностью к опасной и ребяческой игре не могло не нравиться, что фамилия великого патриотического композитора великолепно совпадала с аббревиатурой запрещённого лозунга "Да здравствует Витторио Эммануэле, король Италии!" (Viva Vittorio Emmanuele, re d'Italia!) — и таким образом девиз Viva Verdi! становился способом одновременно проявить восторг перед "Трубадуром" или "Набукко" и под носом у австрияков восславить мечту о королевстве Италия. Может быть, зелёный цвет на итальянском флаге стал данью памяти одновременно и Верди, и этой игре с австрийцами, ведь verdi по-итальянски — это "зелёный" (во множественном числе).
Сам тот факт, что книга побуждает задумываться о таких вещах, разгадывая разные исторические загадки, по-моему, однозначно свидетельствует, что её, как и другие работы Пастуро, стоит читать.
Всё же мне, конечно, многого не хватило в этой короткой книге. Например, мне бы хотелось прочесть хоть что-нибудь о зелёном в работах флорентийцев делла Роббиа, о том, всегда ли "зелень" на пейзажах Коро была такой бурой, или то, что мы видим сегодня, — прелестный и всё же ужасный результат катастрофы, требующей немедленной реставрации, а заодно и что-нибудь по поводу планов реставрации. Но нельзя желать слишком многого. В любом случае я намерена продолжить знакомство с книгами Мишеля Пастуро о приключениях красок в истории.
P.S. Для меня самым ценным в этой книге стало ещё более глубокое, чем раньше, понимание того, насколько живопись зависит от технологий — и, что ещё невероятнее, насколько она от них не зависит: ведь несколько веков подлинного величия в живописи приходится как раз на то время, когда художники не имели нормальных красок, мучались с растиранием минералов в каких-то плошках и никогда не были уверены, что цвета, положенные ими на доску или холст, сохранят свои оттенки хотя бы ещё несколько лет.
Сегодня в распоряжении живописцев есть любые стойкие оттенки, но Мемлинги, ван дер Вейдены, Гирландайо и Джорджоне — невозможны.
Все оттенки зеленого
Меня изначально заинтересовала все серия, но так уж сложилось, что "Зеленый" оказался первым.
Не могу сказать, что ничего нового для меня в книге не нашлось, но хотелось бы не поверхностного изложения, что называется для затравки, а более глубокого исследования и, конечно же, с иллюстрациями. Автор же предлагает читателю не столько анализ истории цвета, сколько подборку фактов из серии "а знаете ли вы?"
Книга больше напоминает стенограмму лекций – одна и та же информация повторяется многократно, из главы в главу, как "краткое содержание предыдущих серий". Книга могла быть, по крайней мере, на треть короче без потери информации. Возможно, эти главы писались изначально, как отдельные статьи, но и в этом случае для книги стоило отредактировать текст.
У меня нет оснований не верить выводам автора, но постоянно высказываемые им сомнения относительно причин того или иного отношения к цвету на протяжении его истории (это потому-то, а может и нет) указывает скорее на проведение чисто статистических исследований нежели относящихся к истории, искусству и моде.
Впрочем, как обзорное познавательное произведение, книга вполне может заинтересовать читателя. Для желающих же погрузиться в тему прилагается список используемой литературы.
Что можно сказать про такой цвет, как зелёный?
Всего-то аутсайдер, со временем перехвативший пальму популярности у всех других цветов. Кроме синего, но его попробуй потесни.
Всего-то цвет юности, буйства чувств, эмоций. Цвет удачи и сопутствующих божеств, цвет сукна на игорных столах, цвет покрытия рыцарских ристалищ и футбольных полей. Цвет зелёных чёртиков и инопланетян. Цвет пророка, который поднимаешь на знамя, если такова твоя вера. Цвет-убийца Наполеона и средневековых детей, если ты корыстный фабрикант. Яркий цвет жизни и бледный цвет болезненного угасания, если ты человек. Просто человек.
Третья книга из цикла Мишеля Пастуро опять помогает нам по-новому увидеть привычный цвет и понять как он изменялся, влиял и поддавался общественному влиянию. Относительно предшественников - истории Синего и Чёрного цветов книга получилась такая же ровная, с умеренным количеством повторов уже пройденного материала и некоторых спорных обобщений, которые Пастуро явно делает в угоду читабельности.
Читать однозначно стоит. Можно под Blackmore`s Night - Green sleeves.
Неоднозначный Пастуро
Если читали книги Пастуро про цвета, то эта книга, во-первых, повторяет отточенный алгоритм предыдущих книг, а во-вторых, увлечет вас не меньше. Как по мне, в этот раз зеленый заиграл всеми своими красками: от темного до яркого, от злобного и коварного цвета до цвета свободы, разрешения и экологичности, от средневековой похоти до определения невинности в эпоху романтизма. На мой взгляд, эта книга является самой интересной в серии, потому что история зеленого самая неоднозначная. Его не игнорировали, у него не было четкой ассоциации, филологическое определение зеленого также увлекает. Читать можно как без знания о серии книг, так и обязательно при знакомстве с серией, не пожалеете (даже если не любители зеленого цвета). Прочла буквально за пару дней, даже меньше.
Советую всем: историки будут удивлены историческим фактам, художники — эффектом красок, а любители пофилософствовать найдут новые темы. И это все зеленый цвет. Лайк.