Рецензии на книгу «Печальная история братьев Гроссбарт» Джесс Буллингтон
Нестрашная страшилка
Печальная история братьев Большебородов (так переводится фамилия Гроссбарт) поистине печальна. Так же печальна судьба читателя, взявшегося за эту книгу. Потому что самое печальное, что может случиться с читателем, это то, что выбранная им книга оказалась неинтересной, скучной и пресной. А уже если были ожидания, то тогда совсем грусть-тоска.
Итак, в книге рассказывает о двух братьях Гроссбарт. Манфреде и Гегеле. Они занимались тем, что промышляли среди гробниц, обчищая могилы. Так уж случилось, что совершив страшное преступление, убив целую семью мирных крестьян, братья решают отправиться в Гипет. Ну, где еще могут быть самые крутые гробницы?
Они проходят по дорогам средневековой Европы, сражаясь с демонами, врагами, чудовищами и вообще всеми, кому не хватило ума вовремя убраться с их дороги. Однако прошлое не собирается их просто так оставлять в покое! Кое-то остался жив и идет по их следам! Правда их это не особо волнует.
Согласен с тем, что автор не скупиться на описание всяких там мерзостей, перемежаемых воззваниями к Деве Марии. Писатель сделал это с целью погрузить читателя в мрачную эпоху средневековья. Сама стилистика текста по идее должна была напоминать средневековые баллады и сказания. Честно сказать, что я этой попытки не оценил.
Возможно, если бы я был знатоком средневековых оригинальных текстов, то тогда смог бы восхитится попыткой писателя написать историю в стиле средневековых рассказов. А так было очень занудно читать. Стоит только отметить, что если раньше и вправду так писали, то литература сделала большой шаг вперед )))
Тем более, что в книге очень мало самой Европы. Так что говорить о каком-то историческом фэнтези здесь не приходится. Зато очень много самих братьев, двоих больных на голову уродов, которые практически везде делают одно и то же. Вгоняют с размаху кирку в пах рыцару, демону, монстру и так далее. Чтобы заставить читателя бояться, Буллингтон пошел совершенно инфантильным способом. Не прибегая к каким то художественным приемам, они просто довели количество крови, желчи, гноя, выдавленных глаз и разорванных гульфиков до каких не реальных цифр. Встречаются и поистине мерзские сцены, так что стоит три раза подумать. Хотя если вы привыкли ужинать под какой-нибудь ужастик с расчлененкой, то ничего страшного )))
Персонажи книги получились просто какими-то неживыми, вялыми и кислыми.
Ведь эта история - история пути, поиска. И по законам жанра герои тоже вроде бы как должны, если не развиваться, то хотя бы меняться. Но этого не происходит. Каким ты был, таким ты и остался...
Из-за этого история многое теряет, становится не живой, статичной, несмотря на бурную смену декораций.
В принципе это могла бы быть достаточно захватывающая история, если бы не была написана таким ужасно тяжелым языком. Стремление к оригинальности и желанию запугать читателя литрами гноя и желчи автора погубило.
Но не стоит забывать, что это только моё мнение. Вполне возможно, что для кого-то это станет достоинством.
Могильный юмор с большой дороги
Отечественный читатель уже хорошо знаком с поздним творчеством Джесса Буллингтона на примере трилогии "Багряная империя", вышедшей под псевдонимом "Алекс Маршалл", однако его дебютный роман "Печальная история братьев Гроссбарт" публикуется на русском только сейчас. Создавая самое натуральное ведьминское варево, Буллингтон дерзко смешал ядреное темное фэнтези с густой исторической прозой, щедро кинул склизких ошметков хоррора и сушеных лапок от фольклора, а для пущего аромата добавил галлюциногенного гротеска и шипучего черного юмора.
В предисловии автор честно предупреждает, что книга содержит немало жестокостей, а в первой главе исчерпывающе характеризует Гегеля и Манфрида Гроссбартов, как законченных отморозков, чудовищных убийц и алчных расхитителей гробниц, нисколько не кривя душой и не заигрывая с читателями. Братья Гроссбарт действительно настолько корыстолюбивы, безжалостны и омерзительны, что могли бы уверенно рассчитывать на победу, если бы кто-то учредил конкурс на звание "самого отвратительного ублюдка". Однако стоит понимать, что само по себе достоверное описание средневековых нравов и обычаев уже представляет собой весьма серьезное испытание для психики современных людей.
За основу Буллингтон явно взял фольклор немецких земель, причем не приглаженный цензурой поздних обработчиков. Подобным образом поступил Миддлтон, у которого в "Последней сказке братьев Гримм" одной из сюжетных линий была оригинальная сказка о Спящей Красавице. Однако Буллингтон использовал не только сказочные, но и мистико-религиозные мотивы, относящиеся к периоду безграничной власти Черной Смерти. Весьма вероятно, что автор сам придумал братьев Гроссбарт, завуалировав якобы существовавшими первоисточниками веселую литературную игру. С другой стороны, даже если бы братьев Гроссбарт не существовало, то их следовало бы выдумать, поскольку они идеально отражают состояние своей эпохи, в которой умудрялись сочетать истовую набожность и лютые богохульства, сентиментальную чувственность и ледяную черствость, безграничное милосердие и изощренный садизм.
В сюжетном плане роман представляет собой типичное дорожное приключение, где герои перемещаются между ключевыми точками-локациями, в каждой из которых разворачивается небольшая история. Начинает путешествие читатель в Бад-Эндорфе, небольшом городке возле Альп, а затем пересекает перевалы, сражается с чудовищем-людоедом и якшается с ведьмой в долинах, натыкается на демона, едва спасается от чар сирены-никсы и сходится в решающей схватке со всеми, кого успели обидеть, изуродовать и ограбить братья за время пути. При этом Буллингтон то создает шикарные этюды, например, история ведьмы или городок, из которого неведомым образом пропали все обитатели, где чутко выдержана атмосфера и пойман баланс между экшеном, описаниями и юмором, то следом же пускается во все тяжкие, экспериментируя, что еще можно сделать в рамках прожженой чернухи, на которой клеймо негде ставить. И далеко не все плоды оказываются съедобными, по крайней мере, для широкой публики.
В результате получилась крайне специфичное чтение, откровенно испытывающее на прочность нервы читателя, поскольку Буллингтон перебрал всевозможные варианты чернухи: от кощунств и цинизма до сплаттерпанка и садизма. В качестве своеобразного возмещения ущерба прилагается обширный ненавязчивый экскурс в нравы и традиции Священной Римской империи XIV века, морские обычаи, структуру католической церкви и организацию Крестовых походов. Стоит ли первое второго, на мой взгляд, каждый должен решить сам.
Итог: натуралистичное темное историческое фэнтези с элементами фольклора и сплаттерпанка.
Кровь, кишки, борода
Всем мужикам в пиратском набеге
Должно бороду носить.
Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren,
müssen Männer mit Bärten sein.
Сплаттерпанк точно не мое, разного рода кровища, дерьмище, клочки по закоулочкам, мозги по периметру и прочий ресторан "Отвращение" никогда не казались привлекательными. Ни в одном из возможных смыслов. То есть, понимая, что в любом самом прекрасном человеке четыре кило кала, потребности насладиться лицезрением выпущенных кишок со всем их содержимым, не испытываю. Знаю, есть такие люди, которым нравится. Во втором классе со мной сидел мальчик по имени Альберт, который везде рисовал свастику: в тетрадках, на ластике, на гранях простого карандаша. На моем тоже рисовал. Будучи поставлен в угол, принялся бить головой о стену и пробил фанерную перегородку между кабинетом и закутком для наглядных пособий. Его вскоре перевели в другую школу и лет сорок не вспоминала о нем, но вот сейчас подумала, что Альберту могла бы понравиться "Печальная история братьев Гроссбарт"
Не утверждаю, что поклонники нетленки непременно должны нести печать вырождения, сама-то я домучила ведь до конца, хотя скрепя сердце и скрипя зубами. Но что-то непременно должно быть в авторе, переводчике, издателе и восторженных читателях, что находит эстетическую радость в бессмысленной и беспощадной агрессии. "Всякое различие разъединяет, а подобие стремится к подобию" (Боэций). Настроив таким образом против себя хренову тучу народу, перейду к роману. Если литературным дебютом Буллингтон хотел прозвучать громко, то он все правильно рассчитал. Конец нулевых был временем, когда потребитель уже изрядно подустал от миллениальных игрищ в старую-сказку-на-новый-лад (помните. тогда безумно много появилось видоизмененного фольклора и авторской сказки?)
Однако эти ванильные перепевы подготовили почву и настроили публику на восприятие реально хардкорных вещей, уровнем жестокости и откровенностью натуралистических подробностей превосходящих стандартный порог терпимости. Буллингтон сделал не сказки братьев Гримм без цензуры (обратили внимание на "братьев гр..." в заглавии? ассоциативные ряды наше все) и даже не "мать извела меня, папа сожрал меня", но нечто в разы превышающее уровнем тупой агрессии. История начинается с того, что два ублюдка возвращаются в родные края с намерением укокошить родную мамашу. С огорчением узнав. что старушка двинула кони, не дождавшись приезда единоутробных, направляют месть на крестьянина, в их детстве имевшего неосторожность поймать на воровстве и вздуть. Убив всех его чад с домочадцами - дочерей сжигают заживо - решают отправиться в Гипет, где дед предположительно нашел сокровище в раскопанной им могиле, а отец предположительно присоединился к нему в наслаждении богатством.
Дальше спагетти-вестерн будет разматываться в том же стиле: кусок дороги, остановка и очередная резня, для разнообразия убивать братья станут не только мирных граждан, но и разного рода чудовищ, коих встретят во множестве. Непременное раскапывание близлежащих могил, потому что по основной специальности Гегель и Манфрид расхитители гробниц. Удивительно, но один положительный эффект книга для меня возымела. Прежде не воспринимала гробокопательство и осквернение останков таким уж тяжким преступлением - мертвым все равно. Не думая, сколько болезнетворной дряни выходит наружу из потревоженных захоронений. Но сегодня мы все вирусологи поневоле, потому вывод о том, что хотя бы некоторые из вспышек чумы были спровоцированы такими охотниками за поживой, просится.
В общем, полезная, в смысле воспитания нетерпимости к людям, тревожащим прах, книга. В остальном жуткий трешак.
Источник
Dark Ages без прикрас
По опыту чтения средневековых рыцарских романов у многих сложились стойкие ассоциации - о благородных рыцарях, героических подвигах, всеблагой церкви и милостивых и щедрых королях. Но не стоит забывать о том, как все было на самом деле - не мудрено ведь, что даже в английском языке "Средневековье" нередко нарекают dark ages (темные века). И, почитав сие произведение, вам предоставится возможность узнать, почему именно.
Концепция. С первых страниц книги автор стремительно гонит нас по городам и весям средневековой Европы со всеми вытекающими, как в прямом и переносном смысле этого слова. Здесь нет места пощаде и милосердию, и каждый, кто может держать оружие в руках, максимально скор на лютую расправу. Тракты бороздят разбойники всех мастей, леса, моря и горы наводнены ужасными чудищами и коварными ведьмами, в городах царит хаос и беззаконие, а по захолустным селам и заброшенным монастырям гуляет, пожалуй, самое страшное и беспощадное зло - чума, а также демоны, что ее распространяют. Вот именно в такой атмосфере начинается и ведется повествование вплоть до самого ее трагического конца от лица двух братьев с необычной фамилией Гроссбарт.
Сюжет. Со страниц сего произведения на читателя обрушится тонна черноты во всех ее проявлениях - от страшных монстров и кровавых сцен до извращенной логики самих главных героев, прогнивших до основания но совершенно уверенных в том, что они - единственные, кто несет этому свету доброе, чистое и вечное.
– Да, так почему ему не дать ножа? – повторил Рафаэль и провел пальцем по горлу.
– Потому что Гегель ему грехи уже отпустил, а мы ведь не чертовы убийцы! – ответил Манфрид и постучал пальцем по лбу Рафаэля. – А теперь давай, живенько помоги мне распять этого француза.
Одна из глав, к слову, называется - "Гуморальные приключения", поэтому тем, кто излишне брезглив по части крови, гноя, мочи и прочих человеческих выделений, стоит иметь в виду, что этому автор уделил особое внимание. Впрочем, не гуморами едиными - одна только сцена, где ведьма производит на свет чудовищных младенцев, целиком состоящих из ртов с острыми как бритва зубами, настраивает читателя на вполне определенный лад. Вместе главным героям предстоит пройти немалый путь сквозь тернии Центральной Европы и глубины Средиземноморья, дабы в конце достичь вожделенной цели. Ну, как достичь... Впрочем, об этом вам лучше будет прочитать самим.
Стоит ли читать? В самом начале Буллингтон сделал интересный ход на шахматной доске с читателем, уведомляя нас, что, на самом деле все, что происходит в произведении якобы основано на реальных событиях, а он сам выступает своего рода хронистом, бережно составившим это все и донесшим до глаз читателя в презентабельном виде. Я, признаться честно, не такой уж искушенный читатель, аллюзий и отсылок на германскую литературу и исторические церковные события углядел не так много, видимо, в связи с тем что не особо интересуюсь немецким эпосом и католическими святыми. В первой части повествования для меня все шло как надо, я был уверен, что оценю книгу высоко, однако с течением времени, в частности, после событий с братьями в чумном монастыре, сюжет начал провисать. Обилие не всегда осмысленного с сюжетной точки зрения экшена, чернухи, нудноватых диалоговых сцен и не совсем нужных новых персонажей превысило мои ожидания, чем и можно объяснить итоговую оценку книге. Возможно, понравится тем, кто любит черноту и жесткий (или, я бы даже сказал - антирелигиозный) сюжет. Но советовать не буду.
История братьев Гроссбарт вышла действительно очень печальной, скучной и затянутой. Несмотря на то, что в книге, казалось бы, присутствует все, что должно быть в хорошем черном фэнтези: два авантюриста – расхитителя гробниц, приключения, черный юмор, мат, насилие и убийства, как людей, так и разномастных чудовищ, ведьм и демонов.
Героев книги, автор прекрасно описал еще в начале:
Сказать, что братья Гроссбарт были жестокими и корыстными душегубами, значило бы возвести напраслину на худших из разбойников с большой дороги. А назвать их кровожадными свиньями значило бы смертельно оскорбить даже самых грязных боровов.
Еретики, богохульники, воры и убийцы. В начале их было весьма непросто отличить друг от друга, потом стало чуть лучше. В том смысле, что между братьями Гегелем и Манфредом появились хоть какие-то различия. А вот проникнуться к ним хоть какими-то чувствами, хоть положительными, хоть отрицательными, так и не получилось. Что до остальных героев, которые сопровождают братьев в их путешествии в Гипет, для разграбления древних могил, они были лишь «расходным материалом и пушечным мясом», который так или иначе убьют, искромсают, расчленят и пустят по ветру.
Двигаясь к своей цели, братья Гроссбарт встречают чудовищ из мифов и легенд, демонов, ведьму, сирену и множество обычных разбойников и прочих не чистых на руку людей. Да и сумасшедших здесь с излишком. Но повествование ведется таким скудным, нудным языком, пусть и разбавленным матом, что иногда я просто засыпала над книгой. Вроде бы и движуха идет, кто-то кого-то рубит, вспарывает брюхо, сжигает заживо, а скучно, аж до зубного скрежета. Или это такая изощренная средневековая пытка?
Неожиданно порадовал финал. Не сама «эпичная» битва с демонами, нет, тут мне показалось, что автор ее просто слил. А итог всех бедствий и чаяний братьев, которые привели их к гробнице с отметкой «G».
Как по мне, так проходная книга, которую прочел – и тут же забыл. В рядах темного фэнтези, определенно, можно найти что-нибудь более интересное.
Неидеальные братья
На первых страницах читателей знакомят со страшными братьями Гроссбарт, которым по наследству перешла профессия разорителей могил, эта мрачная парочка без угрызений совести может совершить убийство и грабеж и запомните они мстительны!
Джесс Буллингтон в романе соединил историческую достоверность событий старых лет с элементами фэнтази и ужасов и в итоге получился чумовой коктель!
Братья Гроссбарт произносится, как грязное ругательство, узрите настоящие лица богохульников истинно верующих в Дева Марию. Писатель с помощью действующих лиц надсмехается черным пошлым юмором над религией и окружением.
Братья настоящие бандиты со своим спорным моральным кодексом преследующие корыстные цели. Автор по моему мнению максимально прилагал усилия, чтобы каждый дюйм пространства пропитать чернухой, но мне кажется получилась передозировка.
Слишком отвратительные большинство героев, поэтому навряд ли вы хотели встретиться с ними в реальной жизни.
В мире с царствующей чумой путешествуют братья в надежде отыскать легендарные склепы Гипта и сталкиваются с реальными демонами и монстрами.
Особенно мне понравилось описание демонов устроивших пир во время чумы, достаточно атмосферное зрелище, также я почувствовал заложенную писателем иронию в методах братьев по борьбе с нечистью, особенно она проявилась в яростном уничтожении монстров различными способами.
Между братьями постоянно происходят циничные диалоги, в самом начале относишься к этому с пониманием, что автор своей задачей ставил сотворить настоящее черное фэнтази, но ближе к финалу замечаешь, что развития основных героев нет, они остаются на одном уровне.
А в самом финале, закричите, где справедливость и кара божья за содеянное на этих бандитов!?
Мне кажется автор четко дал понять, что путь братьев Гроссбарт изначально был проклят и продолжение жизни, это и есть высшее наказание.
Если Вы устали от добрых историй и счастливых героев, то рекомендую познакомится с настоящей историей.
Буллингтон крайне удивил. Вообще, прямо не нарадуюсь в последнее время - какое фэнтези ни читаю, крепкие произведения, аж тяжело звездочки раскидывать на оценки книг.
Я (как обычно) был в процессе поиска определенной литературы - вот периодически мне взбредет в голову найти произведение, удовлетворяющее жанру и каким-то определенным обстоятельствам, и я бросаюсь на поиски. В этот раз я искал темное фэнтези с неслабой долей хоррора (и это было до "Трона из костей"), и мне подсказали данную книгу.
Я еще раньше находил много упоминаний произведений Джесса, но руки не доходили, да и не волновал меня этот антураж в то время, а сейчас прямо чуть ли не в руки вложили книгу и сказали, мол, "Читай, это то, что тебе нужно".
В данной книге повествование пойдет о двух братцах-бандюганах, последствия действий которых толкает их на побег от жизни, которую они знали в одном краю, к жизни, которую они знают, но уже в другом краю. Миграция братьев Гроссбарт, как можно догадаться, пройдет с большими напрягами, проведет их через жуткие и неприятные обстоятельства, но к достаточно логичному концу.
Казалось бы, может возникнуть вопрос - зачем читать книгу про двух отморозков? Я сразу скажу, что это не некое воровское/плутовское фэнтези, где герои могут вести себя, как убийцы с очаровательными колкими фразами и какой-то непонятной сказочной харизмой. Наши герои - быдло и ворье, - ведут себя, как озверевший сброд, который пойдет на все, чтобы выжить, хоть и обладают определенным влиянием на читателя, которое проявляется в диалогах и отлично прописанных реакциях персонажей.
Основная проблема, с которой я столкнулся во время прочтения - это мораль сей истории. Я, честно говоря, готов ее свести к той колкой фразочке из фильма Гая Ричи:
You should never underestimate the predictability of stupidity
Поймите меня правильно, это не проблема книги, а моя. Дело в том, что книга богата на многое - на размышления, на идею последствия за свои поступки, на какие-то идеи жизни не по законам, а по человеческим принципам, и к чему это все приводит. Но у меня в голове это все сводится к простой каше, типа "не на того наехали".
Возможно, Вы наткнулись на данное произведение, как и я, в поисках хоррора в фэнтези (на случай, если Вагнера мало), и спросите: "А что там по великому и ужасному, жуткому и склизкому? Есть что?"
И тут, наверное, я должен сказать, что это абсолютно не то, чего я хотел увидеть от произведения подобного плана (не рассматриваю историю братьев Гроссбарт, а сам сеттинг).
Здесь нет атмосферы тотального неизбежного конца для мира, здесь нет упоминаний о том, что подобное вообще когда-либо было. Одним из параметров, по которому оценивают темное фэнтези - участие ЗЛА в концепции повествования произведения. Я, кстати, с этим не согласен, если честно, но всегда, как говорится, "рады посмотреть".
В мире братьев Гроссбарт зло осязаемо, и (не)многочисленные герои, которые встречаются на пути братьев убеждаются в этом, причем зачастую еще до встречи с монстрами.
Монстры же здесь - не какая-то выдуманная чертовщина...
Стоп, извините, ну конечно же это выдуманная чертовщина, но не настолько выдуманная, ок?
Книга в своем, так сказать, монструарии строится на известных чудовищах из распространенных среди современных людей мифов, что вдвойне круто, когда ты понимаешь, о чем речь. А втройне круто это становится тогда, когда рассуждения братьев в диалогах сходится с твоими мыслями и рассуждениями по поводу появления очередной твари в книге!
Кайф! Но не хоррор, нет. Извините.
Прошу прощения за подобные суждения, ведь хоррор у всех разный (у авторов, у читателей, у сторонних людей) - знайте, что здесь есть неприятные на описания и достаточно жуткие криповенькие моменты, но рано или поздно магия жути развеивается и все сводится к крошилову.
Экшн здесь достаточно динамичный, с расчлененкой и прочими радостями столкновений с непонятными существами, демонами и другими существами - подобных моментов Вы будете ждать с определенной долей нетерпеливости, это я гарантирую.
Но самая пушка произведения - это сами братья, конечно же. Представьте себе мрачноватый фэнтези сеттинг с героями, которые обмениваются сугубо "тарантиновскими" диалогами. Не буду все это раскрывать в описаниях, но некоторые вещи (помимо реально неплохих тем; привет, Скотт Бэккер) просто уморительны. Произведение делает отсылки на себя в дальнейшем, что в определенные моменты настолько бьет в цель, что там, где нечему смеяться, начинаешь искренне (или истерично) хохотать.
Буллингтон, конечно, выдал крепкое и отличное фэнтези произведение с примесью сказок, где люди натыкаются на сказочных тварей и иногда отчаянно ищут возможности не быть убитыми ими. В промежутках, зализывая раны у костра, эти люди обсуждают встреченных существ, и пытаются понять законы мироздания, которые ускользают от них все сильнее и сильнее.
И ах да, главные герои - сами те еще твари. Читайте, это отличный дарк с прекрасными диалогами. Книга маленькая, не очень богата на экшн, но классные "тарантиновские" диалоги вытаскивают книгу на другой уровень, напоминая разговоры "Черного отряда" Кука, вызывая ностальгию и улыбку на лице.
Но этого слишком мало - не хватает чего-то, чтобы оценить книгу на 4 звезды. Я поставил 3,5 и округлил до 4, так как книга - хороша, но послевкусие горьковатое.
Возможно, от того, что за этими разговорами на привалах, ты где-где, но понимал поведение героев, а где-то даже сочувствовал.
Однажды в средневековье
‒ Отмщенье – имя нам и наше деяние! Без отпущения! Без исповеди! Без соборования! О, Гроссбарты, мы вас настигнем!
(С. 467).
Роман Джесса Буллингтона произвёл на меня неоднозначное впечатление. С одной стороны, автор небезуспешно стремился выработать собственный стиль, но в целом остался в жёстких жанровых рамках (хотя одним только фэнтези дело не ограничилось). С другой стороны, попытка осмеять штампы привела к тому, что заштампованность увеличилась, а по-настоящему комического было маловато.
В произведении много жанровых составляющих, и трудно причислить роман к какому-то одному из них. В большей мере, произведение близко к тёмному фэнтези, но есть здесь и сатира, отсылающая к плутовскому роману. Автор развенчивает достижения писателей-фантастов в духе модных Аберкромби или Сальваторе и пишет с нескрываемым сарказмом. Это становится очевидным не сразу; особенно в начале романа читателю сложно ориентироваться в потоке бесконечного насилия, совершаемого Манфридом и Гегелем Гроссбартами. Кстати, с подобным членовредительством часто сталкиваешься при чтении фольклорных текстов или художественных произведений, связанных с народной культурой, например, «Рейнеке-лис» И. Гёте.
Главные герои сделаны максимально омерзительными во всех смыслах; братья часто и достаточно изобретательно бранятся на протяжении развития сюжета. Однако с течением времени Буллингтон словно смиряется с их пороками и начинает симпатизировать Гроссбартам, тем более, что второстепенные персонажи в основном достойны только презрения. Собственно последние как бы подразумевают собой, что в мир XIV века, наполненный глупцами и ничтожествами, как раз и должны явиться два брата-садиста с извращёнными представлениями о Деве Марии.
Тема религии для автора не выступает в качестве неприкосновенной, герои позволяют себе кощунственные, особенно для средневековья, речи; служители церкви выведены неприглядно. Точно также отнюдь не запретной видится Буллингтону проблема национальной вражды: Гроссбарты-немцы ненавидят героев-французов и героев-итальянцев.
«Голова откатилась в угол и остановилась лицом к ней – изо рта, ушей и носа сочилась кровь, но тварь все равно моргнула бледными глазами»
(С. 125).
Что касается ужасов, то независимо от их источника, они выглядят часто (но не всегда) излишне умозрительными, сконструированными прихотливым разумом писателя. Буллингтон сам не испытывает никакого страха и, видимо, поэтому его созданиям порой не хватает безумия, свойственного например тварям Лавкрафта. Может быть, наиболее убедительным в романе вышел обладатель магической шкуры, но подробно говорить об этом не стану, может, всё же прочитаете сами…
Книга обладает странной притягательной силой несмотря на большое количество недостатков. Она обманчиво простовата, как и её персонажи, есть некое второе дно, пусть и не всегда удачно обрамлённое псевдонаучной достоверностью. Читается легко, у Буллингтона есть свой стиль, предложения не рубленные, как у многих фантастов, чей лексикон чрезвычайно примитивен и беден. Но, возможно, вносить роман в серию «Шедевры фэнтези» я бы не стал.
Книга — сбывшаяся мечта. И очень на любителя! С первых страниц про неё хотелось говорить всем и вся, а через несколько глав отложить и забыть навсегда. Фэнтези чернее чёрного, омерзительнее жижи, вытекающей из мусорного пакета и квартиры человека с синдромом Плюшкина, но в то же время озорная, уморительно смешная, атмосферная, с оригинальной мифологией.
Если бы Мамлеев объединился с Сорокиным, Тарантино, а так же с режиссёром фильмов про супергероев и автором дамских романов, где главные герои махровевшие Мэри и Марти Сью, то возможно, получилось бы что-то похожее.
Два брата странствуют по босховской Европе в Азию, основной их род деятельности — расхищение гробниц, между делом они истребляют нечистую силу, не брезгуют грабежами и убийствами. Повсюду царит чума и голод, но Гроссбарты для жителей деревень и городов, которые попадаются им на пути, не меньшее зло. Особенно, для женщин, детей и животных. Сжигая целые города и наживая врагов среди людей, ведьм, демонов и чудовищ, братья ведут философские беседы, гордятся своей целомудренностью и прославляют Деву Марию. Их альтернативная мораль, собственная философия, редкая неуязвимость , остроумные разговоры не оставят равнодушным. В игре Ведьмак им даже сделали комплимент и посвятили квест. Остальные герои тоже колоритны — ведьма-людоедка с монструозными детьми, демон чумы, колдуны скачущие на свиньях, морские девы, обезумевший венецианский капитан, пройдоха-араб, пастор-алкоголик.
Книга вышла в серии Шедевры Фэнтези и это вряд ли сыграет ей хорошую службу. Несмотря на проработанный мир и ярких героев, она вряд ли понравится любителям классического фэнтези. Порой слишком уж дискомфортное чтение и героям трудно сопереживать, а финальный финт выглядит издевательством.
Источник
Средние века, такие Средние века......
А знаете, очень неплохой средневековый трешачок получился.
Автор с места в карьер, а именно с самой первой главы, сразу демонстрирует, что ничего хорошего от Гроссбартов ждать не нужно: мрачность и жесткость не идут, как это часто бывает, рука об руку с глубоко запрятанной травмированной душой, добротой братья не воссияют, а из положительных качеств в них разве что преданность друг другу и Деве Марии. Ну и принципы того, что хорошо и что плохо, блюдут, правда, весьма субьективно и по-гроссбартовски, но уж как есть...
И еще тут концентрат черного юмора, такого, как я люблю, наичернейшего. И удивительно бережное и аккуратно выписанное средневековье: если заглянуть в список книг, которыми автор пользовался при написании романа - респектище ему и гугл/озон в помощь мне, потому что прочитать хочется вотпрямщас вотпрямвсе.
Лично меня больше торкнула первая часть с брожениями по горам: здесь сюжет никуда не торопится, задумчиво курит трубку и рисует колечками дыма то мантикору, то холодный зимний лес, то избушку с ведьмой и ее историей. Со второй половины начинается чуть больше бей-беги, чем хотелось бы, а герои теряют чернушность и приобретают совершенно на мой взгляд ненужную гротесковость: разговоров мало, действий много.
А если в целом - автору хватает ума и таланта, чтобы придать лоск неудобоваримому месиву из кишок, чумных бубонов и прочих физиологических элементов и помочь читателю получить настоящее, хотя и весьма специфическое удовольствие от книги. Я оценила))
Скучное Средневековье
Я ужасно разочарована и мне тяжело приступать к написанию рецензии. До вчерашнего дня существовало безоговорочное доверие к составителям серии "Шедевры фэнтези". Мне до сих пор кажется, что они выбирают книги для публикации с душой, умеют слушать поклонников - такое впечатление создалось благодаря их деятельности в сообществах, где они делятся с фанатами новостями. В этот раз мы разошлись во мнении, является ли этот роман "шедевром". Понимаю, такое громкое название серии лишь название, но очевидно - моё доверие подорвано. Сама виновата, скажете вы, может будете правы, но по возможности книги серии буду покупать - чтобы сделать маленький вклад в продолжение жизнедеятельности замечательной команды (в ней самой не разочаровалась).
Что до самого романа, то он написан в стиле средневекового путешествия (если такой существует). На жизненном пути злодеев и расхитителей гробниц возникает до одно, то другое адское создание, пророчащее им страшную и неминуемую смерть. Не скрою, описание средневековой чертовщины и нечисти были неплохи. Чего стоит дикий кот (ягуар?) с лицом человека (у него не всегда получались лица). Да и старушка-ведьма с непростой судьбой и путём становления - тоже неплохой персонаж. Да, если смотреть со стороны, то что же мне не нравится? Да, герои злодеи, они отталкивающие, из-за этого друг не стал читать эту книгу - по самой первой сцене было понятно, что Гроссбарты те ещё... Ну, да не будем в культурном литературном сообществе употреблять нелицеприятные эпитеты.
В целом всё было скучно. Это было похоже на описание какого-то крестового похода. Во имя чего? Девы Марии конечно же. Скучно, однообразно, были проблески в виде хороших персонажей или нелицеприятных, но притягательных сцен, но всё это в оболочке скучного - невыносимо нудного повествования и диалогов. Да, диалоги совсем плохи, нет в них динамики, человечности что ли, то ли дело в переводе, то ли эта стилизация под средневековые баллады. Одно скажу точно - под эту книгу отлично засыпалось.