Печальная история братьев Гроссбарт

Нестрашная страшилка

Печальная история братьев Большебородов (так переводится фамилия Гроссбарт) поистине печальна. Так же печальна судьба читателя, взявшегося за эту книгу. Потому что самое печальное, что может случиться с читателем, это то, что выбранная им книга оказалась неинтересной, скучной и пресной. А уже если были ожидания, то тогда совсем грусть-тоска.

Итак, в книге рассказывает о двух братьях Гроссбарт. Манфреде и Гегеле. Они занимались тем, что промышляли среди гробниц, обчищая могилы. Так уж случилось, что совершив страшное преступление, убив целую семью мирных крестьян, братья решают отправиться в Гипет. Ну, где еще могут быть самые крутые гробницы?

Они проходят по дорогам средневековой Европы, сражаясь с демонами, врагами, чудовищами и вообще всеми, кому не хватило ума вовремя убраться с их дороги. Однако прошлое не собирается их просто так оставлять в покое! Кое-то остался жив и идет по их следам! Правда их это не особо волнует.

Согласен с тем, что автор не скупиться на описание всяких там мерзостей, перемежаемых воззваниями к Деве Марии. Писатель сделал это с целью погрузить читателя в мрачную эпоху средневековья. Сама стилистика текста по идее должна была напоминать средневековые баллады и сказания. Честно сказать, что я этой попытки не оценил.
Возможно, если бы я был знатоком средневековых оригинальных текстов, то тогда смог бы восхитится попыткой писателя написать историю в стиле средневековых рассказов. А так было очень занудно читать. Стоит только отметить, что если раньше и вправду так писали, то литература сделала большой шаг вперед )))

Тем более, что в книге очень мало самой Европы. Так что говорить о каком-то историческом фэнтези здесь не приходится. Зато очень много самих братьев, двоих больных на голову уродов, которые практически везде делают одно и то же. Вгоняют с размаху кирку в пах рыцару, демону, монстру и так далее. Чтобы заставить читателя бояться, Буллингтон пошел совершенно инфантильным способом. Не прибегая к каким то художественным приемам, они просто довели количество крови, желчи, гноя, выдавленных глаз и разорванных гульфиков до каких не реальных цифр. Встречаются и поистине мерзские сцены, так что стоит три раза подумать. Хотя если вы привыкли ужинать под какой-нибудь ужастик с расчлененкой, то ничего страшного )))

Персонажи книги получились просто какими-то неживыми, вялыми и кислыми.
Ведь эта история - история пути, поиска. И по законам жанра герои тоже вроде бы как должны, если не развиваться, то хотя бы меняться. Но этого не происходит. Каким ты был, таким ты и остался...
Из-за этого история многое теряет, становится не живой, статичной, несмотря на бурную смену декораций.

В принципе это могла бы быть достаточно захватывающая история, если бы не была написана таким ужасно тяжелым языком. Стремление к оригинальности и желанию запугать читателя литрами гноя и желчи автора погубило.
Но не стоит забывать, что это только моё мнение. Вполне возможно, что для кого-то это станет достоинством.

Могильный юмор с большой дороги

Отечественный читатель уже хорошо знаком с поздним творчеством Джесса Буллингтона на примере трилогии "Багряная империя", вышедшей под псевдонимом "Алекс Маршалл", однако его дебютный роман "Печальная история братьев Гроссбарт" публикуется на русском только сейчас. Создавая самое натуральное ведьминское варево, Буллингтон дерзко смешал ядреное темное фэнтези с густой исторической прозой, щедро кинул склизких ошметков хоррора и сушеных лапок от фольклора, а для пущего аромата добавил галлюциногенного гротеска и шипучего черного юмора.

В предисловии автор честно предупреждает, что книга содержит немало жестокостей, а в первой главе исчерпывающе характеризует Гегеля и Манфрида Гроссбартов, как законченных отморозков, чудовищных убийц и алчных расхитителей гробниц, нисколько не кривя душой и не заигрывая с читателями. Братья Гроссбарт действительно настолько корыстолюбивы, безжалостны и омерзительны, что могли бы уверенно рассчитывать на победу, если бы кто-то учредил конкурс на звание "самого отвратительного ублюдка". Однако стоит понимать, что само по себе достоверное описание средневековых нравов и обычаев уже представляет собой весьма серьезное испытание для психики современных людей.

За основу Буллингтон явно взял фольклор немецких земель, причем не приглаженный цензурой поздних обработчиков. Подобным образом поступил Миддлтон, у которого в "Последней сказке братьев Гримм" одной из сюжетных линий была оригинальная сказка о Спящей Красавице. Однако Буллингтон использовал не только сказочные, но и мистико-религиозные мотивы, относящиеся к периоду безграничной власти Черной Смерти. Весьма вероятно, что автор сам придумал братьев Гроссбарт, завуалировав якобы существовавшими первоисточниками веселую литературную игру. С другой стороны, даже если бы братьев Гроссбарт не существовало, то их следовало бы выдумать, поскольку они идеально отражают состояние своей эпохи, в которой умудрялись сочетать истовую набожность и лютые богохульства, сентиментальную чувственность и ледяную черствость, безграничное милосердие и изощренный садизм.

В сюжетном плане роман представляет собой типичное дорожное приключение, где герои перемещаются между ключевыми точками-локациями, в каждой из которых разворачивается небольшая история. Начинает путешествие читатель в Бад-Эндорфе, небольшом городке возле Альп, а затем пересекает перевалы, сражается с чудовищем-людоедом и якшается с ведьмой в долинах, натыкается на демона, едва спасается от чар сирены-никсы и сходится в решающей схватке со всеми, кого успели обидеть, изуродовать и ограбить братья за время пути. При этом Буллингтон то создает шикарные этюды, например, история ведьмы или городок, из которого неведомым образом пропали все обитатели, где чутко выдержана атмосфера и пойман баланс между экшеном, описаниями и юмором, то следом же пускается во все тяжкие, экспериментируя, что еще можно сделать в рамках прожженой чернухи, на которой клеймо негде ставить. И далеко не все плоды оказываются съедобными, по крайней мере, для широкой публики.

В результате получилась крайне специфичное чтение, откровенно испытывающее на прочность нервы читателя, поскольку Буллингтон перебрал всевозможные варианты чернухи: от кощунств и цинизма до сплаттерпанка и садизма. В качестве своеобразного возмещения ущерба прилагается обширный ненавязчивый экскурс в нравы и традиции Священной Римской империи XIV века, морские обычаи, структуру католической церкви и организацию Крестовых походов. Стоит ли первое второго, на мой взгляд, каждый должен решить сам.

Итог: натуралистичное темное историческое фэнтези с элементами фольклора и сплаттерпанка.

Кровь, кишки, борода

Всем мужикам в пиратском набеге
Должно бороду носить.
Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren,
müssen Männer mit Bärten sein.

Сплаттерпанк точно не мое, разного рода кровища, дерьмище, клочки по закоулочкам, мозги по периметру и прочий ресторан "Отвращение" никогда не казались привлекательными. Ни в одном из возможных смыслов. То есть, понимая, что в любом самом прекрасном человеке четыре кило кала, потребности насладиться лицезрением выпущенных кишок со всем их содержимым, не испытываю. Знаю, есть такие люди, которым нравится. Во втором классе со мной сидел мальчик по имени Альберт, который везде рисовал свастику: в тетрадках, на ластике, на гранях простого карандаша. На моем тоже рисовал. Будучи поставлен в угол, принялся бить головой о стену и пробил фанерную перегородку между кабинетом и закутком для наглядных пособий. Его вскоре перевели в другую школу и лет сорок не вспоминала о нем, но вот сейчас подумала, что Альберту могла бы понравиться "Печальная история братьев Гроссбарт"

Не утверждаю, что поклонники нетленки непременно должны нести печать вырождения, сама-то я домучила ведь до конца, хотя скрепя сердце и скрипя зубами. Но что-то непременно должно быть в авторе, переводчике, издателе и восторженных читателях, что находит эстетическую радость в бессмысленной и беспощадной агрессии. "Всякое различие разъединяет, а подобие стремится к подобию" (Боэций). Настроив таким образом против себя хренову тучу народу, перейду к роману. Если литературным дебютом Буллингтон хотел прозвучать громко, то он все правильно рассчитал. Конец нулевых был временем, когда потребитель уже изрядно подустал от миллениальных игрищ в старую-сказку-на-новый-лад (помните. тогда безумно много появилось видоизмененного фольклора и авторской сказки?)

Однако эти ванильные перепевы подготовили почву и настроили публику на восприятие реально хардкорных вещей, уровнем жестокости и откровенностью натуралистических подробностей превосходящих стандартный порог терпимости. Буллингтон сделал не сказки братьев Гримм без цензуры (обратили внимание на "братьев гр..." в заглавии? ассоциативные ряды наше все) и даже не "мать извела меня, папа сожрал меня", но нечто в разы превышающее уровнем тупой агрессии. История начинается с того, что два ублюдка возвращаются в родные края с намерением укокошить родную мамашу. С огорчением узнав. что старушка двинула кони, не дождавшись приезда единоутробных, направляют месть на крестьянина, в их детстве имевшего неосторожность поймать на воровстве и вздуть. Убив всех его чад с домочадцами - дочерей сжигают заживо - решают отправиться в Гипет, где дед предположительно нашел сокровище в раскопанной им могиле, а отец предположительно присоединился к нему в наслаждении богатством.

Дальше спагетти-вестерн будет разматываться в том же стиле: кусок дороги, остановка и очередная резня, для разнообразия убивать братья станут не только мирных граждан, но и разного рода чудовищ, коих встретят во множестве. Непременное раскапывание близлежащих могил, потому что по основной специальности Гегель и Манфрид расхитители гробниц. Удивительно, но один положительный эффект книга для меня возымела. Прежде не воспринимала гробокопательство и осквернение останков таким уж тяжким преступлением - мертвым все равно. Не думая, сколько болезнетворной дряни выходит наружу из потревоженных захоронений. Но сегодня мы все вирусологи поневоле, потому вывод о том, что хотя бы некоторые из вспышек чумы были спровоцированы такими охотниками за поживой, просится.

В общем, полезная, в смысле воспитания нетерпимости к людям, тревожащим прах, книга. В остальном жуткий трешак.

Источник

Dark Ages без прикрас

По опыту чтения средневековых рыцарских романов у многих сложились стойкие ассоциации - о благородных рыцарях, героических подвигах, всеблагой церкви и милостивых и щедрых королях. Но не стоит забывать о том, как все было на самом деле - не мудрено ведь, что даже в английском языке "Средневековье" нередко нарекают dark ages (темные века). И, почитав сие произведение, вам предоставится возможность узнать, почему именно.

Концепция. С первых страниц книги автор стремительно гонит нас по городам и весям средневековой Европы со всеми вытекающими, как в прямом и переносном смысле этого слова. Здесь нет места пощаде и милосердию, и каждый, кто может держать оружие в руках, максимально скор на лютую расправу. Тракты бороздят разбойники всех мастей, леса, моря и горы наводнены ужасными чудищами и коварными ведьмами, в городах царит хаос и беззаконие, а по захолустным селам и заброшенным монастырям гуляет, пожалуй, самое страшное и беспощадное зло - чума, а также демоны, что ее распространяют. Вот именно в такой атмосфере начинается и ведется повествование вплоть до самого ее трагического конца от лица двух братьев с необычной фамилией Гроссбарт.

Сюжет. Со страниц сего произведения на читателя обрушится тонна черноты во всех ее проявлениях - от страшных монстров и кровавых сцен до извращенной логики самих главных героев, прогнивших до основания но совершенно уверенных в том, что они - единственные, кто несет этому свету доброе, чистое и вечное.

– Да, так почему ему не дать ножа? – повторил Рафаэль и провел пальцем по горлу.
– Потому что Гегель ему грехи уже отпустил, а мы ведь не чертовы убийцы! – ответил Манфрид и постучал пальцем по лбу Рафаэля. – А теперь давай, живенько помоги мне распять этого француза.

Одна из глав, к слову, называется - "Гуморальные приключения", поэтому тем, кто излишне брезглив по части крови, гноя, мочи и прочих человеческих выделений, стоит иметь в виду, что этому автор уделил особое внимание. Впрочем, не гуморами едиными - одна только сцена, где ведьма производит на свет чудовищных младенцев, целиком состоящих из ртов с острыми как бритва зубами, настраивает читателя на вполне определенный лад. Вместе главным героям предстоит пройти немалый путь сквозь тернии Центральной Европы и глубины Средиземноморья, дабы в конце достичь вожделенной цели. Ну, как достичь... Впрочем, об этом вам лучше будет прочитать самим.

Стоит ли читать? В самом начале Буллингтон сделал интересный ход на шахматной доске с читателем, уведомляя нас, что, на самом деле все, что происходит в произведении якобы основано на реальных событиях, а он сам выступает своего рода хронистом, бережно составившим это все и донесшим до глаз читателя в презентабельном виде. Я, признаться честно, не такой уж искушенный читатель, аллюзий и отсылок на германскую литературу и исторические церковные события углядел не так много, видимо, в связи с тем что не особо интересуюсь немецким эпосом и католическими святыми. В первой части повествования для меня все шло как надо, я был уверен, что оценю книгу высоко, однако с течением времени, в частности, после событий с братьями в чумном монастыре, сюжет начал провисать. Обилие не всегда осмысленного с сюжетной точки зрения экшена, чернухи, нудноватых диалоговых сцен и не совсем нужных новых персонажей превысило мои ожидания, чем и можно объяснить итоговую оценку книге. Возможно, понравится тем, кто любит черноту и жесткий (или, я бы даже сказал - антирелигиозный) сюжет. Но советовать не буду.

История братьев Гроссбарт вышла действительно очень печальной, скучной и затянутой. Несмотря на то, что в книге, казалось бы, присутствует все, что должно быть в хорошем черном фэнтези: два авантюриста – расхитителя гробниц, приключения, черный юмор, мат, насилие и убийства, как людей, так и разномастных чудовищ, ведьм и демонов.

Героев книги, автор прекрасно описал еще в начале:

Сказать, что братья Гроссбарт были жестокими и корыстными душегубами, значило бы возвести напраслину на худших из разбойников с большой дороги. А назвать их кровожадными свиньями значило бы смертельно оскорбить даже самых грязных боровов.

Еретики, богохульники, воры и убийцы. В начале их было весьма непросто отличить друг от друга, потом стало чуть лучше. В том смысле, что между братьями Гегелем и Манфредом появились хоть какие-то различия. А вот проникнуться к ним хоть какими-то чувствами, хоть положительными, хоть отрицательными, так и не получилось. Что до остальных героев, которые сопровождают братьев в их путешествии в Гипет, для разграбления древних могил, они были лишь «расходным материалом и пушечным мясом», который так или иначе убьют, искромсают, расчленят и пустят по ветру.

Двигаясь к своей цели, братья Гроссбарт встречают чудовищ из мифов и легенд, демонов, ведьму, сирену и множество обычных разбойников и прочих не чистых на руку людей. Да и сумасшедших здесь с излишком. Но повествование ведется таким скудным, нудным языком, пусть и разбавленным матом, что иногда я просто засыпала над книгой. Вроде бы и движуха идет, кто-то кого-то рубит, вспарывает брюхо, сжигает заживо, а скучно, аж до зубного скрежета. Или это такая изощренная средневековая пытка?

Неожиданно порадовал финал. Не сама «эпичная» битва с демонами, нет, тут мне показалось, что автор ее просто слил. А итог всех бедствий и чаяний братьев, которые привели их к гробнице с отметкой «G».

Как по мне, так проходная книга, которую прочел – и тут же забыл. В рядах темного фэнтези, определенно, можно найти что-нибудь более интересное.