Рецензии на книгу «Французские повести» Жорж Перек, Жан-Луи Кюртис, Франсуа Нурисье

Довольно-таки глупо мне возвышать критический глас: "зажрались, дескать, консюмеристы противные". То есть в принципе это можно, только чья бы корова ревела, а моя бы драная онемела. Ведь, не достигни общество на одной шестой части суши определённого уровня - да! да! - потребления, лежала бы сейчас ваша покорная слуга на навозной куче, покрытая с головы до ног кровавой коростой, чесалась бы черепком и мычала. И ни единой бы книжки не прочла. Никогда. Потому как лечить-учить мне подобных при определённом уровне, настаиваю на этой формулировке, потребления и называлось "зажрались". Дешевле новых наплодить.

Но, вот незадача, не только спрос рождает предложение, но и предложение рождает спрос...
Это будет гостиная: в длину семь метров, в ширину три. Налево, в нише, станет широкий потрепанный диван, обитый черной кожей, его зажмут с двух сторон книжные шкафы из светлой вишни, где книги напиханы как попало. Над диваном всю стену закроет старинная морская карта. По другую сторону низенького столика, над которым будет висеть, оттеняя кожаную портьеру, шелковый молитвенный коврик, прибитый к стене тремя гвоздями с широкими медными шляпками, под прямым углом к первому дивану станет второй, крытый светло-коричневым бархатом, а за ним темно-красная лакированная горка с тремя полками для безделушек, там будут расставлены агатовые и каменные яйца, коробочки для нюхательного табака, бонбоньерки, нефритовые пепельницы, хрустальная пирамидка, миниатюра в овальной рамочке. [...]
Жить там стало бы легко и просто.

Конечно, "Вещи" - книга насквозь шестидесятническая, эксперимент ради эксперимента - что будет, если при форме традиционного романа не дать ни действия, ни характеров, ни идей, а только: см. заглавие. Жерома и Сильвии не существует как личностей, как мужчины и женщины, как чувствующих, мыслящих... да хоть пьянствующих и дерущихся. Мясные машины для покупок, способные переживать только две эмоции: "хочу купить" и "купил, а не радует". А ведь неплохо задумываться при очередном приобретении: "Зачем-с? Ради чего, ради кого?" Допустим, одежда: срамоту прикрыть? согреться? очаровать и соблазнить? соответствовать? [термин архиважный для героев Перека] Но, если соответствовать, то чему? Кому?

И неужели взрослые, не лишённые образования и смекалки парень и девушка не способны догадаться, что если купить старинную карту и агатовые яйца, то жисть не обязательно сделается простой и лёгкой. То есть, агатовые яйца сами по себе, а лёгкость и простота сама по себе. И ужас в том, что такими же "агатовыми яйцами" становятся шедевры кинематографа, картины, книги. Покупать книги, чтобы соответствовать! Помните, в квартирах советских чиновников нетронутые ряды престижных собраний сочинений?

Мне было очень тяжело воспринимать "Вещи" именно в силу несокрушимой веры, что нельзя же так до седых волос, должны же проснуться у этих, повторяю, взрослых и не лишённых хоть какие-то потребности иного порядка. Помирать надо, в конце-то концов! Не дождалась. Они вновь начнут задыхаться. Им будет казаться, что они подохнут от мелочности, скудости.Они опять возмечтают о богатстве. Станут шарить по водосточным желобам в надежде подобрать бумажник, набитый банковыми билетами по тысяче франков каждый, или хотя бы билетик метро.

Самое смешное, что, свались на Жерома с Сильвией тот толстый бумажник, в лучшем случае получился бы вариант "новых русских" - парча и пятки в пластыре. А в худшем... Бойтесь мечтаний, они сбываются. Сразу оговорюсь, что ни французский писатель, ни сей отзыв никого не агитируют за аскетизм и хождение босиком, в рубище и с пустым брюхом. Кто хочет покупать, пусть купит. На здоровье. Но пусть понимает, зачем он купил.

Вот такая сказка о рыбаке и рыбке на новый, постиндустриальный лад. Из особенно потрясшего: Самой дерзновенной кулинарной выдумкой являлась дыня, залитая портвейном, бананы в подожженном роме или огурцы в сметане. Сколько ни гонись, не угонишься. Огурцы со сметаной как эстетический идеал. Ну, хорошо, огурцы сменятся фуа-гра и устрицами, каменные яйца (дались они мне!) творениями Фаберже, морская карта - оригиналом Жуана Миро... А дальше-то что?
Дальше-то?

Писатель, которого я не знала. Роман о супружестве. На первый взгляд, кажется , что это роман о том, как "любовная лодка разобьется о быт". Потом появляются сомнения , а была ли любовь. Потом ... все выходит на столкновение мировоззрений. Нет, не политических. Два мира , два взгляда на жизнь , на потребности в ней внутри одной семьи. Муж и жена, которые смотрят в разные стороны. Молодая пара. Они сошлись , потому что в 23 так хотелось любви и , наверно, семьи. Вероника и Жиль. Она забеременела. Свадебное путешествие. Родилась дочка.
И вот тут- то они и взглянули друг на друга , нет, они и раньше видели и понимали, что не пара. Но ведь, когда молод, кажется, что море по колено, что можно все преодолеть, наладить , сгладить. Но все так сложно. Вероника из мира потребления, гламура, клубов, выходов в свет. Она постоянно мечтает о том, что всего должно быть больше и все должно быть дороже и дороже, а для их семьи доступнее. Но Жиль. Он другой , он из другой семьи. Он очень любит дочку , и Веронику любит, насколько уж может. Он тонкий человек. Фальшь в жизни видит насквозь, в своей семье попросту закрывает глаза, а в чужих видит. Он говорит о ядерном оружии, о многих мировых проблемах. Да, он тоже предпочитает комфорт, но умеренный, он не может стремиться к нему бесконечно, всю жизнь, жить, чтобы что- то купить дороже, качественнее, больше. А зачем? Он понимает, что от этого семья его счастливее не станет. И семья расклеивается, рассыпается.
Даже после развода дочка остается с отцом, не потому что он настоял, а потому что маме, которая нашла миллионера, так легче. Жиль жалеет жену , он понимает, что она все упустит в этой жизни, пока стремится только потреблять. Ведь она не мечтает о чувствах, о тесных связях, о близких людях, о настоящей внутренней духовной близости. Она мечтает только создать вид благополучия, окружить себя как можно большим количеством игрушек.
Сначала я думала , что Жиль близок к хиппи. Оказалось, нет. Он побыл с ними, выступающими против ядерного оружия, а вечерком принимающими наркотики и уходящими в мир галлюцинаций. Он быстро осознал , что ему 27 и у него дочь , и он не может заниматься такой фигней. Вот и оказался он везде чужой, но зато верен себе, своей дочке, родителям, которые всегда любили друг друга по- настоящему.
Слог очень хорош. Все очень по- французски в этом романе, написан роман в шестидесятых 20 века, но нам сегодняшним все это тоже близко и понятно.

Скажи мне, любезный Фагот, как по-твоему, ведь московское народонаселение значительно изменилось?

Наверное это очень интересно - побывать на каких-либо международных соревнованиях по стрельбе из лука. Тонкие стрелы, свистя, пронзают дрожащий воздух и летят в далекие невидимые мишени. Т-тук! И точно "в десяточку"! Аплодисменты, крики зрителей, облегченные вздохи партнеров и напряженные - соперников.

А время идет. Шипящие стрелы все так же летят к цели, усталые стрелки жмурятся от палящего солнца, еще более усталые зрители с трудом глотают теплую воду из бутылок, следя за тоталом участников, подсчитывая очки и все более отвлекаясь от мишеней, с надеждой поглядывая то на часы, то на небо в ожидании прохлады или чего-то более занятного...

Интересная, любопытная, порой удачно захватывающая повесть о совершенно прозрачных героях, но уж больно скучная. Путаясь в нагромождении вещей, так и хотелось воскликнуть то ли героям, то ли автору : "Да шевелитесь вы уже!"
Такие узнаваемые, зеркальные картинки убеждают в недюжинной наблюдательности и прозорливости писателя, хотя, как говаривал небезызвестный герой: "Они — люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди..." Только гуляя в комнатах своих туманных и несбыточных желаний, они постоянно спотыкаются на разбросанные вещи, и в тишине пустых комнат гулко раздастся звук падающего стула...

"А мораль отсюда такова":
...не женись по залету!
...а лучше - предохраняйся!
...а еще лучше - смотри, с кем спишь!

Ибо жизнь с носителем чуждых ценностей - это либо ад, либо обреченность.

Прелюбопытная повесть. Встречаются двое. Он не гонится за материальными благами, смотрит глубже, чувствует тоньше. Она красива, молода, ей льстит внимание, она тянется к роскоши и сильным мира сего. И вроде бы не дано им быть вместе, но жизнь вносит свои коррективы - она беременеет. Свадьба, медовый месяц, поиск квартиры, рождение ребенка. И жизнь идет своим чередом. Но та маленькая трещинка, что появилась вначале, не заросла, она превращается в пропасть между людьми.
Книга описывает общество потребления - мир, где важно не быть, а казаться. Погоня за статусами, не слишком приятные, но зато престижные знакомства, бесконечное накопление материальных благ, пускание пыли в глаза, желание всегда казаться опытнее, моднее, круче, чем ты есть на самом деле. И за всем этим ускользает что-то самое важно, то, ради чего действительно стоит жить.
К слову, герой книги, он же муж мадам Борвари 60х, тоже не всегда вызывал у меня симпатию. Он высокомерен, временами желчен и склонен к осуждению. Но одно его отношение к дочери ставит его на ступень выше своей супруги.
А повесть очень актуальна. И возможно, она даже актуальнее сейчас, чем в то время, когда была написана. Я видела в героях черты современного общества и многих знакомых. И (о, ужас!) временами и свои собственные.

флэшмоб 2012
3/12

Временами мне казалось, что в Веронике сидит какой-то чудовищный невидимый спрут, который мириадами своих присосков стремится перекачать в себя всю материальность мира.

Обожаю французскую литературу с давних пор. Во-первых, за реализм, хоть и маскирующийся порой под сюр или ещё что-нибудь. А во-вторых - за то, что никто лучше французов не умеет препарировать семейно-родственные отношения. Золя, Мопассан, Моруа, Базен, Труайя, Мориак - и вот теперь новый для меня автор Жан-Луи Кюртис, вполне достойный представитель этого направления. За знакомство с которым в очередной раз благодарю любимый ЛЛ.
Действие романа происходит в 60-е годы прошлого века, но поднятые в нём проблемы за прошедшие десятилетия стали, на мой взгляд, ещё более острыми. Поэтому, наверное, книга проглотилась одним духом, тем более что такие темы всегда были для меня очень притягательными.
Волею судьбы Вероника вынуждена была соединить свою судьбу с Жюлем: любовь бросила их в объятия друг друга, а от любви, как известно, часто появляются дети. Но беда в том, что молодые люди невероятно далеки друг от друга духовно. Жюль - умный, честный, самостоятельный, трудолюбивый, порядочный человек, умеющий глубоко чувствовать и обладающий чуткой душой и сердцем. Но самое главное - это человек, живущий осознанно, не приемлющий показушности, лживости, лицемерия, насилия над собственной совестью и личностью. Он не стремится к успеху любой ценой, не пытается урвать у жизни как можно больше, пустить пыль в глаза. У него другие жизненые ценности и приоритеты. Он искренне любит Веронику, и несмотря на растущую между ними пропасть, делает для неё всё, что в его силах.
Вероника - из тех, о которых автор отзывается так:

...Они были, как говорится, продуктами своего времени и одержимо воплощали его мании.

Существование её иллюзорно, несмотря на сугубую материальность помыслов. Она скользит по поверхности вещей, не имея ни малейшего желания проникать в их суть. Вероника хочет от жизни всего, сразу и побольше, но - исключительно в плане приобретения. Других критериев для неё просто не существует. Такие люди, как правило, всегда несчастны, ведь материальный мир неисчерпаем. Чего бы ты не достиг - впереди всегда маячит что-нибудь ещё более заманчивое, новое, яркое и модное. У Вероники нет своих вкусов, мнений, мыслей - да они ей и ни к чему, ведь всё это диктуют ей модные журналы и "продвинутые" друзья:

...Стоя перед картиной, скульптурой или архитектурным памятником, к которым либо мода, либо реклама не привлекла всеобщего внимания, Вероника ничего не испытывала, ей просто нечего было сказать.

Зато есть цели - быть "на уровне" и иметь всё самое лучшее ("ведь она этого достойна!"). Семья и дом для неё очень быстро становятся тюрьмой, ребёнок - обузой. Если вначале она и была отчасти привязана к Жюлю, то, поняв, что муж не в состоянии удовлетворять её запросы, да и не желает этого достигать любой ценой, очень быстро сменила привязанность на полное равнодушие.
Очень показателен в этом плане диалог между супругами по поводу поступления Жюля на более престижную и высокооплачиваемую работу. Копорация требует от будущего служащего подписать обязательство в том духе, что все его силы и помыслы каждую минуту будут направлены на благо фирмы. Жюль возмущён и шокирован подобными претензиями работодателя, для Вероники же это ничего не значит - надо просто подписать, и всё, к чему задумываться? Для неё существует только цель, а Жюль всегда думает о том, стоит ли её достижение затраченных усилий:

Ванная комната тоже может быть произведением искусства, но я не хотел вкалывать лишние десять часов в неделю, чтобы приобрести самую новомодную ванную.

Несмотря на отсутствие каких-либо исключительных литературных достоинств, роман очень заинтересовал и порадовал. Рекомендую всем, кого интересует "семейная" проза, да и вообще французская литература.

Люблю французскую литературу за ее чувственность, и сравниваю ее с томным взглядом, легкой насмешкой струящейся из-под век. Она не громоздка, не тяжела на слух. С ней не нужно напрягаться, с ней нескучно, она ароматна и еще очень много подобных пафосных метафор. И это правда. Для меня.
Вот данное произведение, к примеру. В центре внимания молодая семья, их брак, который оказался браком, в силу разительного отличия в характерах Вероники и Жиля. Нет, я бы не стала их относить к понятиям плохой/хороший. Они разные, у каждого свои ценности, предпочтения, взгляды, нравы, желания, стремления, идеалы и т.д. Если Жилю интересна живопись, то Веронике она совершенно безразлична. И не потому, что Вероника недалекая глупая пробка, отнюдь. Просто она не умеет ценить красоту, навеянную на полотно. Ей это не дано, и не стОит требовать от нее то, чего в ней не заложено изначально. Если присмотреться к Веронике, то сразу заметен ум (она медработник), проницательность, тонкая ирония, отменный вкус ко всему, что определяет слово мода. Веронику безудержно тянет к развлечениям, путешествиям, но остановками непременно и только в фешенебельных отелях, она хочет кататься в самых дорогих машинах, жить в самых элитных районах Парижа, одним словом, она слишком заземленная материалистка, в то время как Жиль романтик, одухотворенная личность, эстет и идеалист. Оба вправе хотеть от жизни то, что им ближе всего... они вправе! Но идти рядом, вместе, рука об руку?.. Это непременное разочарование друг в друге, потрясение в самом худшем смысле слова, разбитые иллюзии и сожаления.

Решившись на такой ответственный шаг, как связывание двух судеб красивым узелком (неважно, женитьба это или совместная жизнь), нужно в первую очередь почувствовать одинаковые точки соприкосновения, посмотреть насколько вы стыкуетесь в самом главном (мелочи - это индивидуальность) - взглядах на жизнь. Можно не совпасть в жанрах, но любить книги/музыку/фильмы/одинаково сильно. Но он любит читать, а ты считаешь книгу макулатурой (грубый пример)... этот союз обречен изначально.
Все преходяще. Проходит и умиление, и восхищение, и чувство восторга, и страсть (нередко даже, в первую очередь). Брак/союз/совместная жизнь держится и крепнет, живет и дышит, если один дополняет другого, и никак иначе. Дополнять - это немаловажный, и даже, единственный фактор, чтобы семья была. Именно этого катастрофически не хватало Веронике и Жилю. Да и женились они не по большой любви, а по необходимости.

Очень полнокровное, яркое, немного ироничное произведение. Оно затрагивает конкретную проблему - отношения в семье, но освещает ее с разных ракурсов. Мне понравилось, советую!

Ооо, я под впечатлением! Проглотила книгу за сутки. Ничего подобного, как мне кажется, я ранее не читала. Сюжет практически отсутствует, книга состоит слошь из описаний, перечислений, размышлений о паре молодых Парижан (и, частично, их друзьях, которые, впрочем, явно не фигугрируют).
Я обнаружила в этой книге много личного, практически уже начала ассоциировать нас с героями:

Им хотелось бы быть богатыми. Им казалось, что они сумели бы использовать богатство. Они одевались бы, смотрели, улыбались, как богатые люди. У них хватило бы такта и необходимой сдержанности. Они смогли бы забыть о своем богатстве, не кичиться им. Они не стали бы им чваниться. Они просто пользовались бы им. И они сумели бы им насладиться. Они любили бы гулять, бродить, приглядываться, выбирать. Они любили бы жизнь. Они в совершенстве овладели бы искусством жить.

Но не все оказалось так просто! Эти ребята - совсем не такие, как мы. Деньги и вещи для них - не способ достичь цели, это и есть цель. Но потом все круто меняется - и тут нельзя даже конкретизировать - в лучшую или худшую сторону...

Понравилось то, что при отсутствии экшена как такового, от книги невозможно оторваться. Мне кажется, я прочла ее в правильном возрасте и сделала для себя правильные выводы. Подкорректировала некоторые взгляды и стремления.
Мне кажется - это как раз тот результат, который должны давать действительно хорошие книги.

Ода вещизму

Вещи. Вещи. Вещи. Вещи – главные герои романа. С первых страниц мы попадаем во власть всевозможных вещей, в целые комнаты обставленные, обложенные вещами и вещичками с их подробнейшим описанием и смакованием.

Бесконечные описательные ряды, меж которых предстает молодая французская пара среднего достатка жаждущая, одержимая обладать всеми этими замечательными и статусными вещами. Вещи - единственное содержание духовного мира персонажей.

Они хотят всего и сразу, но не имеют на это средств, а все их мало - мальские попытки улучшить свое материальное положение остаются безрезультатны. Это их разочаровывает и страшит. Но они утешают себя тем, что когда – нибудь все случиться само собой, без каких либо усилий с их стороны - богатство упадет им в руки в виде выигрыша в лотерею, нечаянного наследства и т. п.

А пока они продолжают, мечтать, хотеть, засматриваясь в витрины и на полки магазинов, плывя по течению, отдавая силы и годы бесперспективной работе и гордо призирая тех, кто чего – то добивается в этой жизни.

И к концу романа ни чего не меняется - проходят годы, персонажи устают, стареют, продолжая оставаться все в том же перманентном состоянии недовольства своей жизнью и финансовым положением при этом так же страстно желая приобретать вещи. Им так и не удается пересмотреть свои приоритеты и шкалу ценностей. Они так и остались безликими, неинтересными, вызывающими сочувствие и жалость рабами потребления.

По сути, роман не имеет ни завязки, ни развязки, ни кульминации. На протяжении всего повествования не происходит ни одной значимой ситуации, которая изменила бы положение героев и, следовательно, их психологию, их установки, их отношение к миру. Персонажи намеренно обезличены, автор резко осуждает их вещизм и оттого не желает наделять ни индивидуальностью, ни даже именами. Так же мы не встретим ни одного, даже короткого диалога. Только безграничную, всепоглощающую жажду обладания и потребления.

Читала я, что называется, с переменным успехом, иной раз, теряясь и скучая в бесконечных предметных описаниях и перечислениях, но случались и откровенно будоражащие моменты. Некоторые разочарования, желания и страхи персонажей оказались мне пугающе близки. Встречались эпизоды, прямо таки списанные с меня. И хотя это не всегда было приятно, но действенно и полезно. Потому что очередной раз побудило задуматься о собственных притязаниях и способах их осуществления. Потому как, очень уж не хочется, становиться, или оставаться таким вот алчущим и одновременно безынициативным представителем «потребительской цивилизации».

Прожигание жизни как способ борьбы с системой

Живут себе Жером и Сильвия в небольшой квартире, которая заставлена, нет, даже завалена разнообразными вещами. Нужными и бесполезными. Большими и малыми. У них есть всё, что надо, и ещё чуть-чуть того, что куплено по велению души, а пригодиться эта вещь, или нет – потом решать, главное, купить, пока возможность есть, а то ведь деньги не бесконечные, завтра такую вещь уже все разберут, нужно брать прямо сейчас! Таким образом, их квартиры захламляются, им остаётся мало места для них самих, но много ли им надо, учитывая их образ жизни.

Они молодые и умные люди и работать на постоянной работе – это не для них, этим пусть дураки занимаются. Он же молоды, красивы и умны, они спустят весь непостоянный заработок (полученный на общественных опросах с дальнейшим их протоколированием) на встречи с друзьями, алкоголь, посещение кино. Друзья им под стать и так же прожигают жизнь, не задумываясь о будущем. Только вот некоторые друзья, когда у них окончательно заканчиваются деньги, предают их самым ужасным образом – они устраиваются на постоянную работу и, таким образом, они уже не могут кутить 24/7. Подумать только, какая невозмутимая наглость! Нет, Жером и Сильвия так не поступят – они будут докуривать бычки, собирать хлебные крошки, но не предадут своих идеалов и не станут рабами этой системы. И так они и живут год за годом.

Необычная книга. Здесь вообще нет диалогов. Да и монологи отсутствуют. Описаний персонажей тоже минимум. Друзей главных персонажей автор вообще никак не характеризует, не даёт им имен и на протяжении всего романа он представляет их не иначе, как безликих «друзей». Впрочем, и главных персонажей тоже можно назвать пустыми и безликими. Описаниям их вещей уделяется гораздо больше внимания, нежели им самим, потому как, ну что тут описывать? Характеристику им автор дал – они прожигатели жизни, которые хотят только получать от жизни удовольствие, прилагая при этом мизерное количество усилий, а работать, зарабатывать и задумываться о будущем – это не для них. И, естественно, им живется нелегко, но их упорство в желании нечего не делать сильнее жизненных трудностей. Вдруг они завтра на улице найдут чемодан, доверху набитый деньгами? Или они поедут на природу и случайно наткнуться на огромный клад? Или им придёт телеграмма, что в Америке умер их дядюшка мультимиллиардер и за неимением других родственников оставит весь свой капитал им? Будет, всё будет, надо только верить и ничего не делать.

Трагедия ли это таких вот людей, ведь современный мир (пускай книга была написана и в 60-х, она актуальна до сих пор) не для них, или же беспощадная критика их? Назван ли этот роман «Вещи» из-за того, что герои окружают себя всеми возможными вещами, или же, они сами не живые люди, а скорее «вещи»? По мне, это злая и едкая сатира на таких вот недальновидных людей.