Якоб решает любить

Это не неспешная семейная сага, это история о непрекращающейся борьбе за жизнь. Не важно, в какое время происходят события – во времена переселения лотарингцев на земли Австро-Венгрии, или в годы Первой мировой, или в годы «под немцами», или в годы «под коммунистами» - все равно героям приходится выживать. Не спокойно жить, работать любить, а постоянно бороться за выживание, ожесточенно и непримиримо. Все гуманистические лозунги «человек человеку – друг» не имеют смысла. Человек человеку – волк и этот волк не щадит ни детей, ни стариков, ни чужих, ни своих собственных. Если надо выбирать между крепким и деловитым приемным мальчишкой и собственным болезненным сыном, выбор будет в пользу крепкого, от него толк в хозяйстве. Я догадывалась, что Румыния – не самая счастливая страна на европейском пространстве, но догадываться – одно, а видеть наяву – другое.

Автор уже давно поглядывает на родные земли с других, высоких и ухоженных берегов, но рассказ об истоках удался.

Книга не стала событием в моей книжной жизни, но запомнилась.

Каталин Дориан Флореску – новый для меня современный автор. Некоторые называют его швейцарским писателем, некоторые румынским. Он родился и вырос в Румынии и только в пятнадцать лет вместе с родителями эмигрировал на Запад. Вот так румынский подросток стал беженцем. В пятнадцать лет впитываешь в себя мир на всю жизнь. Так и впиталось: беженство, поиски родины, дома. Осознанная жизнь началась с осознания себя чужим. Он пишет по-немецки, но не принадлежит немецкой литературе. Он румын, но на родной язык его книги переводят. И по-швейцарски - на швицертюч, и по-румынски он говорит с акцентом, выдающим в нем чужака. Так что, назовем Каталин Дорана Флореску просто современным европейским писателем.

«Якоб решает любить» - семейная сага, которая берет свое начало в Лотарингии в XVIII веке и заканчивается в послевоенной Румынии при коммунистах. Герои книги – разные поколения одной семьи – Обертинов. Они все, каждый в свое время, отчаянно царапаются наверх к лучшей жизни. Но каждый из них падает в свою пропасть, кто-то – самостоятельно, кого-то опрокидывает туда мировая история. По-сути, вся книга это выживание этого семейства, поиски своего места и предназначения. Якоб центральный персонаж романа. Его рождение (обе версии), как в принципе и вся его жизнь, состоит из противостояния обществу, отцу и обстоятельствам. Быть дважды преданным отцом, что чуть не стоило ему жизни; терпеть насмешки и издевательства; вечно быть «чужаком» даже в кругу своей семьи; стерпеть жернова истории, что чуть не перемололи его кости в пыль человеческих жертв войны; и, наконец, пережить смерть любимой девушки – все эти факты не озлобили сердце Якоба. Он решает жить дальше. Якоб решает любить людей….

Это очень своеобразно сконструированная книга. Повествование прыгает из одного временного пространства в другое. Язык очень поэтичен, богатый. И вообще, книга очень информативна, особенно для тех, кто мало читал произведений о румынской глубинке, ее жителях и собственно самой жизни. Хочется особо отметить просто гениальнейшее предисловие к роману от Михаила Шишкина. Если бы не оно, то читателю было сложно разобраться в реалиях книги.

- Неужели это никогда не закончится? - спросил я отца.
- Боюсь, что нет.

В мир Каталина Флореску меня привёл Михаил Шишкин. Скорее всего, я бы не заинтересовался этой книгой, если бы первое русскоязычное издание романа "Якоб решает любить" не открывалось бы его вступительной статьёй-рецензией. И оказалось, что за названием, обещающим не более, чем лёгкий сентиментальный роман, на самом деле скрывалась настоящая семейная сага.

Книга достаточно проста, хоть и притчево-образна. Необходимости копать слишком глубоко в поисках неочевидного смысла, в общем-то, нет: роман напоминает картину Иеронима Босха, которую хочется не анализировать, а внимательно рассмотреть, останавливаясь на каждой детали. Это живописное полотно простой, обыденной человеческой жизни, где чёткими линиями прорисованы все закономерности и неизбежные законы нашего существования. Символизм жизненного пути главного героя - Якоба Обертина - весьма очевиден. Но "простота" отнюдь не лишает роман его очарования.

"Якоб решает любить" - это притча (украду это точное определение у Шишкина) о человеческом стремлении выжить. Не всегда возвышенном и прекрасном, однако совершенно естественном стремлении выжить любой ценой и продлить свой род, что бы ни угрожало жизни - голод, одиночество, чья-то идеология, вооружённые солдаты или беззащитные люди, у которых есть то, что нужно тебе.

Жизнь Обертинов начинается с войны и неоправданной жестокости, и на протяжении трёхсот лет война с её неоправданной жестокостью является их главным антагонистом. Война непрерывная, без конкретных дат, война, которой, на самом деле, нет конца. Война как антоним Жизни. Война началась в тот момент, когда Каин убил Авеля, и вот уже долгие годы она идёт кровавой поступью по континенту человеческой цивилизации. В хрониках сменяются названия - "столетняя", "великая", "мировая" - но суть остаётся той же, и цепь эта никогда не рвётся. Якоб рассказывает нам обо всех - о той, которую вели его предки, о той, от которой его предки бежали и не смогли убежать, и, наконец, о той, которая пришлась на годы его юности.

Мы привыкли видеть Вторую мировую катастрофой, каких человечество не знало прежде. Но Флореску показывает её другой - очередная буря, обрушившаяся на деревню Трибсветтер и семейство Обертинов, не лучше и не хуже других. Это война глазами людей, которым она не нужна. Людей, которые не пойдут сражаться за великие цели, у которых нет желания и, зачастую, возможности вставать на чью-либо сторону в этом глобальном конфликте.

Мы привыкли видеть Вторую мировую достаточно чёрно-белой, и наверняка знать, кто "плохой", а кто "хороший". Но Флореску показывает войну слишком детально, далёкую от патетических лозунгов и бронзовых памятников героизму. Он рассказывает о людях, которым не столь важно, кто придёт в их деревню - нацистские войска или красная армия. Так или иначе, прольётся кровь, и жизнь уже не станет прежней.

К нам присоединился одноглазый румын с женой, глаз он потерял на войне. Ветеран войны и орденоносец, он думал, что ему ничего не грозит, однако журналистское прошлое настигло его. Был в вагоне и ещё один румын - армейский офицер и идейный член партии, он как раз навещал свою невесту, богатую швабку, когда к ним постучались.
Румын из Бессорабии, с заметным акцентом, оплакивал свою семью, которую он не видел с 1940 года, когда из разлучила война. Он был хорошим ремесленником, жил тихо и теперь не мог поверить, что беда случилась с ним только из-за происхождения. Все они пытались как-то объяснить себе, почему оказались здесь, только я давно перестал об этом думать.

Задаваться вопросом "Почему?" просто нет времени, да и смысла. Надо выживать. Надо спасать то малое, что осталось. После прочтения, я ещё долго размышлял над этим самым злополучным названием романа, которое чуть было не отпугнуло меня. Знаете, "решает" - это, пожалуй, слишком сильно сказано. В этой извечной мясорубке человеческой истории ты либо сдаёшься и умираешь, либо цепляешься ногтями и зубами за эту жизнь, куда бы она тебя ни забросила. Ты начинаешь всё сначала и строишь себе дом - даже на краю света. Потому что выбора, на самом деле, нет.

P.S. А рецензия Шишкина прекрасна, и о ней хочется говорить отдельно. Так что шлю благодарственный привет издателям, которые сделали читателям такой подарок.

Книга с самой лучшей вступительной статьей, которую я читала. В конечном счете она могла бы быть лучше, интересней и ярче самого романа. Шишкин даже перестарался, местами привирая, чтобы защитить (от чего?) начинающего автора. И такой он, и растакой, и очень европейский, и вообще по образованию психолог, а от своей больной румынской темы он отошел. Угу, отошел. Очень далеко. Просто действие происходит в Румынии и не раз упоминается город, в котором родился Флореску. Да и по-румынски Флореску говорит с акцентом. Надо же, ну это он специально старается, не иначе. Короче, не поняла я стремление Шишкина убедить всех, что Флореску совсем почти уже не румын, так, слегка, поэтому книга классная. Да книга и так хорошая, кем бы ни был ее автор.

«Якоб решает любить» - роман о потомках немецких переселенцев из Лотарингии в деревеньку недалеко от малой родины самого автора. Флореску в нескольких главах возвращается к тем временам, чтобы картина жизни главного героя стала полнее. Мать Якоба – прямой потомок основателя деревни. В какой-то момент их семья обнищала, и она вынуждена была отправиться на заработки в Америку, откуда вернулась с деньгами и подняла заново хозяйство. Отец Якоба – человек без фамилии, появившийся из неоткуда одной темной ночью, чтобы жениться на «американке» и стать землевладельцем. Он, наглый и властный, быстро подчиняет себе будущих жену и тестя. Удивительно, что в дальнейшем не слабохарактерная мать героя, отправившаяся в далекую Америку, полностью подавляется мужем. Сколько раз за сюжет ее дурной и грубый муж будет подавлять сына, предавать его, она останется молчаливой наблюдательницей. Я вижу в этой семье прямую аллегорию на Чаушеску, родину-мать и самого Флореску. Отец Якоба, как и Чаушеску, выходец из бедной семьи, частенько бессмысленно жесток, властен и фанатик мертвой идеи. Правда в романе Якоб-старший как раз становится жертвой политики коммунистов. Видимо, такая ирония. Родина-мать – независимая и гордая женщина, внезапно превратившаяся в безмолвную жертву. Ни Флореску, ни его персонаж не могут понять это превращение. Вслух никогда не обвиняя ее, они тем не менее оба затаили на нее горькую обиду. Якоб-младший, главный герой, изгнанник, чудовищно преданный своим отцом – семья Флореску. Поступок отца – нож в спину. Такое не забывается. И все-таки, пройдя через множество других испытаний, повидав людей в других селениях, вернувшись домой и повстречавшись со сломленным и тоже преданным отцом (как Чаушеску!), Якоб внезапно больше не обнаруживает в себе ненависти. Он готов начать заново свою жизнь.

Даже манящий тег «семейная сага» не добавил пока читателей роману «Якоб решает любить». Три года не срок, все еще, возможно, будет. Но хитрый читатель как будто подсознательно понимает, что не все так гладко с этой «сагой», и он прав. Все совсем не гладко. Это действительно история одной семьи, есть даже про далеких предков две главы, скорее мифические, чем реальные. Но «сага»? Я бы так не сказала. Скорее непростая история одной жизни, и то не до конца. Вторая мировая, предательство отца, мешанина из мелких бытовых подробностей и много-много переживаний и чувств главного героя, за которыми отчетливо слышен голос автора. Возможно, как раз этим четвертым романом Флореску и ставит точку поедающим его изнутри обиде и тоске, вместе с главным героем прощая своего малодушного и жестокого отца Чаушеску и родину-мать, безучастную к страданиям своего сына-изгнанника.

Роман «Якоб решает любить» по настроению и происходящим в нем событиям немного похож на южноамериканскую прозу: много смертей, а само повествование где-то недалеко от абсурда и фарса. Однако трагические ноты балканского народа утяжеляют текст, и никуда от этого не деться. Так что есть у романа своя национальность, и незачем ее перечеркивать. «Якоб решает любить» получился в темных цветах, но довольно пестрым, с терпким и незнакомым запахом, с чужими характерами, и все-таки довольно уникальным и самобытным. В этом его прелесть. Не все же англичан и прочих европейцев читать.

Книга - еще одна вариация на тему "не благодаря, но вопреки". Герой стал таким, каков есть, потому что отец предавал, мать молчала, а дед (единственный, к слову, симпатичный мне персонаж) жил в собственном доме без права быть человеком.
Их всех поработил, унизил Якоб-старший, Якоб Безымянный. Жена, за богатством которой он пришел, отдала хозяйство и собственную волю за право стать матерью. В этом она видела свой долг перед собственной матерью, которая умерла, произведя ее на свет?
Глубокую мысль высказывает астматик, который учит ребят военному делу. Всегда будет война, на которой не просто можно, но должно сражаться. На самом деле - погибать. Мировая история - всего лишь череда войн, и каждое семейство проходит через них с потерями, как семья Обертин. Автор скрупулезно описывает нелегкий путь семейства из 17 в 20 век, постепенное обнищание и уравнивание с другими крестьянами, рассказывает о жизни румынской глубинки, и это, безусловно, плюс. При этом, психолог по образованию, он, хоть и уделяет должное внимание человеческим чувствам, но оставляет много вопросов к поступкам героев.

Предисловие М. Шишкина мне показалось даже лучше его собственных книг. Однако уж очень он упирает на то, что Флореску "перерос" румынскую тему, начал творить, а не писать о том, что хорошо знал лично. Европейский? Все же, по-моему, швейцарский писатель.