Рецензии на книгу «Эйфория» Лили Кинг
Ничего не потеряешь
Не знаю, сообразила ли сама кинг, что она написала. Вряд ли, конечно. А получилась интересная, но довольно предсказуемая штука. Различные модели поведения белого человека при вмешательстве в культуру другого уровня. Это когда шли мы, шли и пришли, то есть якобы совершенно случайно нарвались на аборигенов и почесали творить добро: изучать, отнимать, окультуривать.
У кинг, значит, взяты за основу американский, английский и австралийский антропологи. И наука, она, конечно, имеет место быть. Но стиль исследований весьма показателен и, в принципе, вполне себе вписывается в канву, и характеризует именно что гостей, а не хозяев вечеринки.
Австралиец полностью, по самые уши погружается в происходящее, и похоже, оказывается поглощенным чужой культурой и ее составляющими. Ну, вообще их нация - она такая есть. Немного безбашенная, безрассудная, несмотря на каторжное прошлое предков-британцев. То есть они на новом месте жительства сформировались уже в своем ключе.
Англичанин наблюдает издалека, принимает от хозяев то, что дают и не более того. И не влезает ногами, даже если никто не возражает, все равно не влезает, и никого не прогибает. И остается самим собой.
Американка очень агрессивно лезет всюду, даже туда, куда откровенно нельзя, до такой степени бесцеремонности, что это уже граничит просто с оскорблением чужих обычаев. Бесконечно пытается навязать свои ценности и взгляды на жизнь с непрошибаемой уверенностью в собственной правоте. Емое, вас разделяют века, реально века в развитии. И плевали члены племени на твое видение милосердия и прочего сомнительного добра. Мне тоже ни разу не нравится жестокое отношение к детям и прочие дикие примочки. Но все это когда-то было и в нашей истории, поэтому не поучай развивающиеся народы, все должно идти своим чередом.
И вот точно так же ведут себя и страны, не только люди в политическом и прочем смыслах до сих пор. И, конечно же, кинг считает (нисколько не сомневаюсь), что ее американка - это просто чудо, идеал, гений во плоти. Да только в выигрыше оказывается англичанин, по концовке получивший все награды и регалии, на которые так или иначе герои работали вместе. Примерно так же никогда не остается в накладе туманный альбион, что показательно. Гении в умении загребать жар чужими руками, чего уж там отрицать очевидное.
Впрочем, англичанин у кинг бесконечно страдает по навсегда и трагически потерянной любви. См. выше на идеал (вообще любовная линия донельзя банальна и шаблонна). И типа честно признается, что вот он такой нерешительный пингвин мялся, жался, и что теперь? Осталось только имя (цэ) и, конечно же, слава, регалии, международное признание и прочие фантики. Ну да, ну да. Ученый (а они все слегонца маньяки по своей теме) спустя фиг знает сколько лет страдает и страдает, а дела так это побоку. Ага, ага. Вот так прям и поверила.
Короче, написано вполне себе и неплохо. Сомневаюсь, что кинг сама поняла, что именно вылезло из ее истории. Ну, и по сути книга на один раз, а можно и не читать, ничего не потеряешь.
Если бы не завышенные ожидания, книга понравилась бы мне гораздо больше. Это оказалась очень простая история о буднях антропологов, имеющая реальных прототипов. Вы окажетесь в Новой Гвинее среди аборигенов в первой половине XX века. Главные герои - трое антропологов - семейная пара и ученый-одиночка, который влюбляется в героиню. Он крутится вокруг мужа и жены, наблюдает за их работой, чему-то учится, что-то привносит своё. Но любовный треугольник не может существовать вечно...
Незатейливая любовная история была бы совсем кислой, если бы дело не происходило в колоритной обстановке. Это наверное единственная причина, по которой я книгу дочитала. Ну и конечно же "эйфория" - это состояние души ученого, исследователя, который открывает что-то новое, что-то, что пропускает через себя, прежде чем открыть это миру. За эту "эйфорию" поднимаю оценку книге - я смогла поймать это чувство при чтении романа, а значит автору всё-таки удалось передать главную мысль и состояние читателю.
Источник
Когда только один специалист занимается изучением определенного народа, мы, читая его отчеты, в итоге больше узнаем об этом народе или о самом антропологе?
Лили Кинг вдохновлялась реальной биографией выдающегося антрополога Маргарет Мид, и на ее основе создала свою героиню Нелл Стоун, которая занимается тем же самым и подробности биографии тютелька в тютельку, за исключением того, что реальная Маргарет Мид прожила долгую жизнь, родила дочь (впоследствии тоже ставшую антропологом), написала множество научных работ и автобиографию, стала иконой научного сообщества и идолом сексуальной революции шестидесятых, в ходе которой произнесла немало вдохновительных спичей, а биография книжной Нелл Стоун закончилась на том самом любовном треугольнике тридцатых годов.
Композиционно книга выстроена в трех плоскостях: в третьем лице о Нелл, от первого лица Эндрю Бэнксона и дневниковые записи Нелл. Сюжетно все развивается несколько месяцев, на протяжении которых Нелл и ее муж Фен изучают (вымышленное автором) племя там на реке Сепик, а Эндрю Бэнксон сначала взаимодействует с ними профессионально, а потом отношения перетекают в более личную плоскость. Взаимоотношениями этих троих, честно говоря, я не прониклась, все трое как люди внушали отвращение: что Фен с его болезненной завистью и ревностью, что Нелл своим "моя теория верна, потому что она моя", что Бэнксон с его рефлексией и неспособностью сепарироваться уже наконец от семьи и ее истории.
А вот антропологический аспект книги, отшелушенный от чуйств, читала и обдумывала с превеликим удовольствием. Все трое ученых занимаются, по сути, одним делом, но методы и подходы у них совсем разные. Где Бэнксон был осторожен, чуток и деликатен (но топтался на одном месте), Нелл была настойчива аки советский следователь, а Фену вообще плевать было на туземцев, их обычаи и традиции, главное артефакты. Большой отпечаток на их жизнь в племенах на Новой Гвинее, как ни крути, налагают менталитет и культура, в которой они были воспитаны, пусть некоторые аспекты туземного бытия им и кажутся привлекательными. (Фен, например, с удовольствием вообще стал бы туземцем, будь ему это позволено, автор не раз это подчеркивает). Пагубное влияние западной цивилизации и колониализма на т.н. примитивные народы затронуто было лишь мельком в образе Квамбуна, который, увы, остался нераскрыт.
Никакой порнографии, которой так пугали, я в книге не увидела. Да, были ритуалы туземцев, но в них ничего противоестественного и мерзкого нет. Но в целом о книге - наверное, было бы лучше, если бы автор просто фантазировала, а не основывала персонажей на реальных прототипах, в ее подаче Мид сотоварищи выглядят не очень. Считаю, Янагихаре с ее «Людьми среди деревьев» лучше удалось раскрыть тему.
Наука и любовь в Новой Гвинее
В 2014 году «Эйфория» вошла в десятку лучших книг по версии New York Times. Тот случай, когда мастерство автора не появилось из неоткуда, а было любовно выпестовано годами писательского труда. Ведь «Эйфория» уже четвертый роман Лили Кинг. На мой взгляд, он был обречен на успех. В наше время привычки и любви к толстым книгам, Кинг уложила очень емкую историю в каких-то 300 страниц. А еще фон, сыгравший немалую роль в сюжете, оказался броским и оригинальным. Так, уже порядком надоевшая история любовного треугольника в новой яркой обертке кажется совершенно необыкновенной.
30-е годы прошлого века, Новая Гвинея. В районе идут усердные исследования племен аборигенов. На рождественской вечеринке встречаются трое антропологов: парочка Нелл и Фен и их как будто бы соперник Энди. На деле Энди оказывается грустным и одиноким молодым мужчиной, которому до смерти хочется компании и смысла жизни. Поэтому он помогает супругам найти подходящее им племя не слишком далеко от себя. Только вот стоит ли сближаться с обаятельной и знаменитой Нелл и ее закомлексованным и чистолюбивым мужем? Не станет ли вся авантюра слишком опасной?
Персонажи списаны с реальных людей. Но схожесть героев и их прототипов весьма условная. Американка Нелл это Маргарет Мид, знаменитый антрополог, выступавшая за «свободные браки» и сексуальную свободу. Фен (Рео Форчун) ее второй муж, а Энди (Грегори Бэйтсон) – третий. История реальных отношений совсем иная, чем в романе Кинг. Да и какой смысл был бы повторять их судьбы. Персонажи «Эйфории» намного более интересные. Позаимствовав свои биографии у реальных людей, они обретают собственные трагические жизненные пути. Полностью отвечая запросам литературы, маленький роман кишит драмами и гордеевыми узлами, попытка разрубить которые приводит к финалу в лучших традициях жанра.
Страсть сталкивается с условными законами морали, на деле оказывающимися у каждого слишком разными, чтобы закрепить один из складывающихся союзов. Страсть не только человека к человеку, но и к призванию. Нелл американка. Ее свободные решения и неподвластные нормам поступки наверняка шокировали бы публику тех лет. Так и происходило с Маргарет Мид, явно опередившей свое время. Сегодня же это просто независимая женщина, не только мечтающая жить без оглядки на общество, а воплащающая мечту в реальность. Фен австралиец, а это определенная калька с американца. Он как будто свободен, но не до конца. Эта незавершенность играет решающую роль в его поступках. Зависть, легкая возбудимость, показная эмпатия, оборачивающаяся только попыткой обмануть всех, отвлечь от откровенного наплевательства на других. Англичанин Энди полная противоположность Нелл. Он скован невидимыми узами, мешающими ему действовать и даже жить. Однако волна нахлынувших чувств приводит его в себя. Но, кажется, слишком поздно.
Так говорить уже не в моде, но это действительно атмосферная книга. Жара, влажность тропического леса, полуголые аборигены и разворачивающиеся на глазах человеческие истории, каждая со своим багажом «до». Кто-то его несет легко, а кто-то еле тащит, то и дело рискуя свалиться под его тяжестью. «Эйфория» не из тех книг, что ставят неразрешимые вопросы. Здесь сразу ясно, кто хороший, а кто не очень, как поступать следует, а как не надо. Возникает ощущение излишней упрощенности сюжета, его подгона под жанры будущей экранизации. Но дело ведь не только в рассказанной истории. Вся книга целиком вызывает совсем другие мысли. Это как ингридиенты салата: по отдельности знакомые продукты, а перемешанные они составляют уже совсем иной вкус. Так и «Эйфория» в общей своей массе оказывается уникальным продуктом современной литературы.
Сложно сказать в двух словах, о чём эта книга, потому что она о многом. Лили Кинг расскажет нам историю, в которой множество довольно-таки важных тем и вопросов оказалось очень тесно связаны между собой. Это и нахождение самого себя, и попытка понять свои желания, стремления и то, чего ты хочешь добиться от этой жизни, это и вопросы взаимоотношений между людьми со всей их сложностью и неоднозначностью, а также попытки понять, постараться найти общий язык и проникнуться образом жизни других людей, принадлежащих к совершенно другой культуре (какой бы примитивной, жестокой, бедной или богатой в духовном плане она ни была), резко отличающейся от твоей собственной.
В этой истории нашлось место и любовному треугольнику, и соприкосновению различных культур, и несчастному браку, и научным исследованиям в области антропологии, к которым примешались соперничество, зависть к чужому успеху, таланту и славе (однако не всегда приносящих с собой счастье), а также охота за реликвиями. Также автор вплела в повествование темы любви, честолюбия, самореализации, одиночества, эгоизма, человечности и ответственности. Но в центре всего этого, конечно же, люди с их извечными проблемами. Здесь это учёные-антропологи Эндрю Бэнксон, Нелл Стоун и Фен, во времена бурного расцвета антропологии изучающие культуру и социумы различных племён в Новой Гвинее.
Все они, по сути, занимаются одним и тем же, но подходы и методы у каждого из них разные. Так Бэнксон уж чересчур осторожен и деликатен, из-за чего его затянувшееся исследование идёт не очень-то успешно. Нелл, к этому времени уже приобрётшая некоторую научную славу, наоборот, очень настойчива, последовательна и плодотворна в работе, причём до такой степени, что иной раз её может накрыть радостное чувство эйфории от собственных научных изысканий. Фену же вообще кажется плевать на изучение туземцев, их обычаев и традиций, ведь его интересуют лишь их реликвии.
Автор очень хорошо показала этическую сторону подобных антропологических исследований и то, как порой западная культура, культура белого человека с его мировоззрением, моралью, ценностями и желаниями, несущего в отдалённые уголки планеты цивилизацию, под любым благим (или даже вовсе не благим) предлогом вторгается в чужую культуру - культуру коренных обитателей. Здесь невольно захочется провести параллели, сравнить разные культуры и лишний раз задуматься о том, кто же всё-таки будет выглядеть более цивилизованным и человечным. И "Эйфория" такую возможность даёт.
Книга эта в целом неплохая, глубокая по охвату поднятых в ней тем и вопросов, да и затянутой её вряд ли назовёшь. Есть в ней под конец и определённый драматизм. Но так, чтобы уж очень интересной, она мне не показалась. Герои, хоть и достаточно хорошо раскрытые, так и не вызвали у меня симпатию. Правда, характер и образ Нелл оказался всё же более ярким и интересным по сравнению с Феном и Бэнксоном. Фен же со своей завистью и ревностью чем дальше продвигался сюжет, тем больше он мне внушал отвращение. Отношения внутри любовного треугольника описаны, на мой взгляд, как-то слабо, но зато без пошлости и банальности. Слишком уж скупыми мне казались проявляемые героями чувства и эмоции, поэтому и не особо увлекли они меня своими историями.
Книга прочитана в рамках игры "Кот в мешке"
Источник
Антрополухи
Для меня хороший день – это когда никакой мальчишка не стащил мои кальсоны, не нацепил их на палку и не принес обратно набитыми крысами.
"Эйфория" Лили Кинг модный роман сезона. Почему модный , кто это определяет? Ну, есть такие специальные люди: литературоведы, критики, редакторы интернет-ресурсов, литературные обозреватели. На резонансные новинки они отзываются достаточно дружно и оперативно. Этой книге был посвящён подвал пятничного Горького пару недель назад, Василий Владимирский интервьюировал умных интересных представительниц названной социальной старты и все отозвались хорошо..
Надо почитать, - решила. Благо объем небольшой, много времени не возьмёт. Ну что сказать, господа. Это бестселлер, созданный по законам бестселлера: яркий оригинальный сюжет, льстящий стремлению читателя слыть интеллектуалом, динамичное на всем протяжении действие, роскошные типажи героев, микронная дистанция отделяет их целлулоидную глянцевость от подлинной жизни, но в основном этого никто не заметит.
Отменно сбалансированное соотношение романтики, авантюрности, наукообразия, философской составляющей, табуированных тем, таинственных ритуалов, невыносимой жестокости, секса, детских психотравм, феминизма, социальной ответственности - все, что доктор прописал в одном флаконе. И когда я говорю сбалансированное, то именно это имею в виду, великолепное чтение, с которыми ни минуты не скучно и ни одна деталь не нарушает стройной гармонии (рога и копыта ниоткуда не высовываются).
К бесспорным удачам книги стоит отнести и аннотацию. Дежурное развлечение читающей публики - покататься-поваляться на костях автора анонса здесь не пройдёт потому что здешний безупречен и обещает больше, чем в итоге получишь, но для того, чтобы это понять, нужно дойти до конца, а когда дочитаешь, обижаться глупо - хорошая книга уже в твоём читательском активе и есть что с друзьями обсудить при случае.
В общем, хорошие сапоги, надо брать. А то, что к антропологии описанное здесь имеет весьма приблизительное отношение, так ведь мы тут не диссертацию защищаем. Читайте, удовольствие гарантированное (и со смыслом).
Предупреждаю сразу, если вам нет 18-ти лет, то не читайте роман Лили Кинг «Эйфория», потому что там есть очень много эротических и даже порнографических сцен, которые не все воспримут нормально и адекватно. Этот роман очень сильно напоминает произведение Элизабет Гилберт «История всех вещей» и Элизабет Гаскелл «Жёны и дочери» (тем что речь идёт про женщину в науке). Стоит упомянуть, что основа у романа является реальной, но автор изменила названия племён и добавила определённые моменты для создания напряжённой обстановки, так, что имейте в виду, те непотребства, что имели место здесь быть, были в реальности. Почему я поставила книге хорошую оценку, да потому что это наука и да, вам там не будет представлено что-то милое и розовое.
Главными героями этого романа являются антропологи. Если сказать проще, это люди, которые исследуют уклад жизни местного населения. И наши герои отправляются в 1930-м году в Новую Гвинею. Супружеская пара и учёный – одиночка, все они столкнуться на своём пути со сложностями местной жизни и суровыми местными обычаями. Поэтому, смиритесь при чтении с тем, что очень много вам будет рассказываться про интимную жизнь туземцев и их половые органы. Потому что это тоже культурная сторона вопроса и их непосредственный образ жизни. И это кстати не настолько противно, как поведение Нелл, Фена и Бэнксона. Извините, но одно дело когда ты описываешь с точки зрения науки интимные практики у племён, а с другой стороны устраиваешь экскурсию по своим утехам, к тому же можно сказать втроём, когда из сторон знает о том, чем занимаются другие. Хотя это вроде как и не должно вызывать отвращения, после истории про камешек и групповой половой акт.
Читать или нет, тут каждый решает сам, я воспринимала это, как часть науки и как явление, которое встречается достаточно часто у людей, кто долгое время не видит женщин, поэтому и вступает в сношения с коллегами по работе или с местным населением. В других же условиях, это выглядело бы отвратительно. Но здесь огромную роль играет ещё и то, что нам описывают культуру, природу, самих обитателей этих племён и чем одно племя отличается от другого. К тому же, первоисточник всё-таки реальный.
«Эйфория» - это не только книга с потрясающей, завораживающей обложкой, но и один из пяти лучших романов 2014 года по версии NY Times.
30-е годы, Папуа Новая Гвинея. Молодая пара интеллигентных амбициозных антропологов приезжает изучать дикарей-папуасов… вот только неизвестно, кто же в итоге окажется большим дикарем. В удушающей жаре экваториальных тропиков разворачивается история, леденящая кровь.
Книга основана на реальных событиях из биографии легендарного американского антрополога Маргарет Мид (1901 - 1978). Именно ей принадлежит известная фраза, которая мне очень нравится: «Никогда не сомневайтесь, что небольшая группа умных, преданных своему делу людей может изменить мир. В истории всегда только так и было».
Лили Кинг с легкостью играет жанрами: от неподдельной драмы — к игривой комедии, от вдумчивых размышлений о чужих культурах и способах их познания — к романтическим клише вроде танцев под дождем и unresolved sexual tension.
В первой же главе уставшая героиня-антрополог возвращается из трудной экспедиции и мысленно типирует встреченных на пароходе белых женщин: украшения, орнаменты, главные ценности (мужчина, вернее, возможность его заполучить).
Во второй главе еще один совершенно чудесный эпизод: одичавший антрополог в депрессии собрался топиться, а два случайно проходивших мимо папуаса вытаскивают его из реки. И старательно объясняют для непонятливого белого: купаться ночью опасно, купаться одному опасно, купаться с камнями в карманах тоже опасно, больше так не делай.
А потом встречаются родственные души, мы попадаем в хижину, построенную вокруг радужного эвкалипта, и события стремительно набирают ход… Атмосфера у романа потрясающая, прямо видишь наяву все эти мангровые заросли на реке Сепик, дома на сваях, выдолбленные каноэ и странные ритуалы.
Портрет женщины-ученого выписан просто замечательно. А ведь вести исследования ей приходилось наугад, руководствуясь собственной интуицией: в то время закладывались самые основы антропологии, её и за науку тогда многие не считали.
Но в целом книга немного странная, и я не уверена, что поняла основной месседж. То, что даже умная, смелая и свободомыслящая женщина может по собственной воле терпеть бесконечные издевательства, унижения и абьюз? То, что, даже перестав выбирать между карьерой и семьей, женщина начала 20 века вынуждена была выбирать между карьерой и самоуважением? Как бы то ни было, факты есть факты. Автор выдумала только концовку, всё остальное подтверждается многочисленными источниками и письмами Мид к мужу, где она пишет: «Oh dear — I wish you hadn't hit me where it would show that night over there…»
Очень захотелось прочитать мемуары Маргарет Мид «Blackberry Winter», чтобы узнать, как всё было на самом деле.
Сколько-то лет назад я сильно увлеклась культурной антропологией. Имена Ф. Боаса, М. Мид, Р. Бенедикт, А. Кардинера, Р. Линтона, А.Л. Крёбера и многих других стали для меня почти культовыми, а школа «Культура и личность» казалась многое, если не всё, объясняющей в человеческом поведении. Со временем страстное увлечение прошло, дав место критике и здоровому скептицизму, но и сейчас, когда мне попадаются документальные или художественные книги, где звучат этнические и социокультурные мотивы, я не могу пройти мимо них. Понятно, что «Эйфория» Л. Кинг меня просто не могла миновать. Я неплохо представляю себе биографию М. Мид со всеми ее заслугами, открытиями, авантюрами, загадками и недомолвками, и мне было любопытно, что из нее можно сделать, если добавить немного… свободы интерпретации.
Книга понравилась, но ее содержания мне было катастрофически мало: я ожидала более долгого и панорамного повествования, а это оказался всего лишь один небольшой эпизод из жизни антропологов. По воле автора в ней переплелись литературные и собственно антропологические мотивы: в художественной форме она противопоставила разные подходы к антропологическому исследованию (эмик у Фена и этик у Нелл и Бэнксона), разные отношения к смыслу работы наблюдателя (постигать сущность другой культуры, как это делают Эндрю, Хелен и Нелл, или искать сенсационные и приносящие профессиональную и финансовую выгоду артефакты, как это делает Фен), и в конечном итоге – разные ценностные ориентиры в отношении самих себя и представителей архаических культур.
Надо сказать, что все персонажи, хотя и под вымышленными именами, легко угадывались, а время от времени в тексте проскальзывали и фамилии реальных исследователей, что приятно сближало меня с сюжетом из-за эффекта узнавания. В этой книге я чувствовала себя «своей» как в отношении сюжета, так и в отношении его психологической и антропологической подоплеки. Украшением книги служили описания племенных ритуалов и попытки взглянуть на них глазами тогдашних европейцев и американцев, по сути бывших первопроходцами в исследовании культурных традиций первобытных племен. Если Л. Кинг и задумывала какую-то пафосную идею вроде разрушения европейцами традиционных ценностей аборигенов, уничтожения их самобытности и нарушения логики развития, то сделано это было весьма ненавязчиво, что тоже импонирует.
Книга неплохо написана (местами даже казалось немного похоже на С. Моэма или П. Боулза) и смогла стать для меня «стимульным материалом» для фантазий о том, что же вообще с приходом антропологов могло происходить в далеких «первооткрываемых» краях, где история, как бы замедлив свой ход, сохранила в себе древние артефакты, а исследователи практически впервые соприкоснулись с иным (естественным? альтернативным? вариативным? изначальным? прототипичным?) ходом развития человечества. Роман очень атмосферный, в него легко вживаешься, отталкиваясь от детальных описаний природы, жилищ, обычаев, а мысли и переживания героев сразу становятся близкими.
По сути это была любовная история, положенная на антропологическую канву. Но, видимо, любовь, как травинка сквозь асфальт, пробивается там, где у человека появляется возможность выйти за пределы собственного естества (еды, сна, самозащиты и размножения), и исчезает, если он уходит от этой возможности и возвращается к удовлетворению только лишь природных потребностей. А может и нет, но только антропологам это пока достоверно неизвестно.
Эйфорию не словила
Аннотация обещала мне интересный сюжет о любовном треугольнике, на фоне изучения племен в Новой Гвинеи. Но увы, четкое и живое название книги не перешло на сюжет. Начнем с того, что стиль написания автора мне не показался интересным, не хватало насыщенности, ярких красок, но с этим я могла бы смириться, если бы сюжет и правда был интересный, а персонажи хорошо прописанными.
Дело в том, что в основе сюжета книги четко выделены три основных героя - есть Эндрю Бэнксон, молодой антрополог, который вынужден бы пойти в науку отчасти в угоду своему отцу, потомственному биологу и химику. Ему пришлось на это решиться, после того, как его старший брат Джон, который во всем соответствовал требованиям отца, погибает на войне, а средний брат Мартин, который не любил естественные науки и тяготел к литературе ,не выдерживает прессинга мистера Бэнксона-старшего и пускает себе пулю в лоб. Эндрю ничего не остается, как втянуться в эту самую науку ,он не был особо одаренным, как ученый биолог, но волею судеб он перешел в изучение антропологии, оказался затем в Новой Гвинеи. Там он знакомиться с молодоженами Нелл и Феном. Вместе они решают изучать одно племя. Постепенно создается любовный треугольник.
С такими планами на любовную драму мне не хватило проявления эмоций со стороны персонажей. Эндрю выглядел трусоватым, мягким и не решительным, Фен казался просто эгоистом, грубияном, помешанном на сексе, а Нелл дамой с короной на голове, беспардонной и упрямой. Описания племен были довольно скупы, а то, что я прочла меня не поразило. Очень много эротических сцен и сцен с сексуальной составляющей. Порой автор как-то странно рассуждает в отношении них, например странной показалась сцена, где после длительного марш-броска Фен принуждает к постельной сцене жену, хотя у нее все тело покрыто язвочками, она устала, выглядит болезненной. По мне так это не реально. Фена часто, кстати, пытаются выставить в образе супер-пупер крутого, сверх выносливого, что довольно часто режет глаз. Сами сексуальные сцены описаны как-то отталкивающе, с подчеркиванием не эмоций, а скажем грязной обстановки, где они происходят. Такая книга может понравиться подросткам, в силу обилия постельных сцен, но в целом она довольно слабо и плоско написана.