В своей новаторской работе Ян-Вернер Мюллер утверждает, что в основе популизма лежит отказ от плюрализма. Популисты всегда заявляют, что они, и только они, представляют истинные интересы народа. Мюллер показывает, что, вопреки распространенному мнению, популисты могут осуществлять правление на основании своих притязаний на исключительное моральное представительство от имени народа: если у популистов достаточно власти, они в конце концов создают авторитарное государство, в котором все, кто не принадлежит к «истинному народу», будут исключены из политического процесса. В книге предлагается ряд конкретных стратегий, которые могли бы помочь либеральным демократам понять, что делать с популистами и как, в частности, противостоять их притязаниям на исключительное представительство от имени «молчаливого большинства» или «истинного народа».
Книга адресована широкому кругу читателей.
Ничего нового в книге нет. Более того, все, о чём пишет автор, можно легко прочесть в сегодняшних СМИ. Персонажи – также предсказуемые, а именно: Дональд Трамп, Марин Ле Пен, Владимир Путин (плюс, некоторые главы государств из восточной Европы), Сильвио Берлускони, Николас Мадуро и пр.
К сожалению, в книге нет никакого серьёзного и глубокого анализа. Всё очень поверхностно, включая рассмотрения способов, которыми популисты завоёвывают себе популярность («Make America Great Again» - подразумевается, что тот, кто против данного оратора, не хочет видеть Америку снова великой).
Это то, что я написал, когда прочёл книгу (часть книги) в первый раз. Со второй попытки я одолел всю книгу, но прочитав её полностью, я бы не сказал, что моё мнение как-то поменялось в лучшую сторону. Нет, я бы не рекомендовал эту книгу. Скучно, мутно и очень противоречиво. И вот насчёт последнего тезиса я бы хотел высказаться.
Автор будет многократно повторять, что популисты или популизм говорит от лица всего народа, а также отказывает в плюрализме. Это две основные идеи автора. Во-первых, верить любым политикам, да ещё и в момент выборов, категорически нельзя. Все они, не зависимо от того, популисты они или нет, всегда будут говорить, что они всех осчастливят (если приду к власти), наступит мир, процветание, настанет справедливость, все станут богатыми и здоровыми и т.д. Поэтому я всегда удивлялся, к кому обращается автор книги, если люди перестают верить политикам примерно тогда же, когда перестают верить в Санта Клауса. Во-вторых, я что-то не помню, чтобы Дональд Трамп или лидер австрийской правой партии, когда-либо отрицали плюрализм. Автократы, как Реджеп Эрдоган – да, но никак не политики из Европы, США и Канады. Откуда это взял автор? В-третьих, к власти пришёл Дональд Трамп и тот самый лидер австрийской правой партии, а также у руля долгое время был Сильвио Берлускони, однако страны под их управлением не рухнули, они не ввели диктатуру и, в общем-то, мало чем отличались и отличаются от других руководителей государств ЕС. Откуда эти страшилки? Подобное запугивание можно услышать от нынешних демократов в США и некоторых журналистов из ЕС и поэтому обидно, что автор книги опускается до такой дешёвой пропаганды. В-четвёртых, автор путает автократов и популистов, ставя на одну доску Эрдогана с Мадуро и Берлускони с Трампом. В первом случаи были уничтожены или подчинены независимые институты, а оппозиция подверглась давлению, а во втором случаи ничего такого не произошло. Трамп никого не сажал и никакие газеты не закрывал, он не бросал в тюрьмы учителей и журналистов и не посылал войска на гражданских. Откуда такая слепота? Не способность видеть отличия между демократическим и авторитарном режимом. И в последних. Печально, что в нынешние времена, если ты против нелегальной иммиграции, если ты считаешь, что важно не просто пустить в страну иностранца, но и гарантировать, что он будет иметь нормальное жильё, легальную работу, его дети будут гарантировано посещать учебные заведения, а он в свою очередь будет соблюдать культурные нормы и законы данной страны, на тебя вешают ярлык «популист», «расист» или «white supremacist». И данная книга она как раз именно про это. Она не поднимает вопросы типа «почему правые приходят к власти и почему появился Трамп». Но она вешает ярлыки, говоря, что если ты не разделяешь нынешнюю политику открытых дверей, то значит с тобой что-то не так.
Итог одним словом: агитка.
Ничего нового в книге нет. Более того, все, о чём пишет автор, можно легко прочесть в сегодняшних СМИ. Персонажи – также предсказуемые, а именно: Дональд Трамп, Марин Ле Пен, Владимир Путин (плюс, некоторые главы государств из восточной Европы), Сильвио Берлускони, Николас Мадуро и пр.
К сожалению, в книге нет никакого серьёзного и глубокого анализа. Всё очень поверхностно, включая рассмотрения способов, которыми популисты завоёвывают себе популярность («Make America Great Again» - подразумевается, что тот, кто против данного оратора, не хочет видеть Америку снова великой).
Это то, что я написал, когда прочёл книгу (часть книги) в первый раз. Со второй попытки я одолел всю книгу, но прочитав её полностью, я бы не сказал, что моё мнение как-то поменялось в лучшую сторону. Нет, я бы не рекомендовал эту книгу. Скучно, мутно и очень противоречиво. И вот насчёт последнего тезиса я бы хотел высказаться.
Автор будет многократно повторять, что популисты или популизм говорит от лица всего народа, а также отказывает в плюрализме. Это две основные идеи автора. Во-первых, верить любым политикам, да ещё и в момент выборов, категорически нельзя. Все они, не зависимо от того, популисты они или нет, всегда будут говорить, что они всех осчастливят (если приду к власти), наступит мир, процветание, настанет справедливость, все станут богатыми и здоровыми и т.д. Поэтому я всегда удивлялся, к кому обращается автор книги, если люди перестают верить политикам примерно тогда же, когда перестают верить в Санта Клауса. Во-вторых, я что-то не помню, чтобы Дональд Трамп или лидер австрийской правой партии, когда-либо отрицали плюрализм. Автократы, как Реджеп Эрдоган – да, но никак не политики из Европы, США и Канады. Откуда это взял автор? В-третьих, к власти пришёл Дональд Трамп и тот самый лидер австрийской правой партии, а также у руля долгое время был Сильвио Берлускони, однако страны под их управлением не рухнули, они не ввели диктатуру и, в общем-то, мало чем отличались и отличаются от других руководителей государств ЕС. Откуда эти страшилки? Подобное запугивание можно услышать от нынешних демократов в США и некоторых журналистов из ЕС и поэтому обидно, что автор книги опускается до такой дешёвой пропаганды. В-четвёртых, автор путает автократов и популистов, ставя на одну доску Эрдогана с Мадуро и Берлускони с Трампом. В первом случаи были уничтожены или подчинены независимые институты, а оппозиция подверглась давлению, а во втором случаи ничего такого не произошло. Трамп никого не сажал и никакие газеты не закрывал, он не бросал в тюрьмы учителей и журналистов и не посылал войска на гражданских. Откуда такая слепота? Не способность видеть отличия между демократическим и авторитарном режимом. И в последних. Печально, что в нынешние времена, если ты против нелегальной иммиграции, если ты считаешь, что важно не просто пустить в страну иностранца, но и гарантировать, что он будет иметь нормальное жильё, легальную работу, его дети будут гарантировано посещать учебные заведения, а он в свою очередь будет соблюдать культурные нормы и законы данной страны, на тебя вешают ярлык «популист», «расист» или «white supremacist». И данная книга она как раз именно про это. Она не поднимает вопросы типа «почему правые приходят к власти и почему появился Трамп». Но она вешает ярлыки, говоря, что если ты не разделяешь нынешнюю политику открытых дверей, то значит с тобой что-то не так.
Итог одним словом: агитка.
.
Каша-малаша, информативно.
Но не все так гладко обстоит с самой демократией. Опасность для сегодняшних демократий заключается вовсе не в наличии идеологических систем, последовательно отрицающих демократические идеалы. Опасность заключается в популизме – деградировавшей форме демократии, которая обещает воплотить в жизнь наивысшие демократические идеалы («Править должен народ!»). Иными словами, опасность исходит изнутри демократического мира – политические деятели, представляющие угрозу, говорят на языке демократических ценностей. Тот факт, что в результате мы получаем откровенно антидемократическую форму правления, должен беспокоить всех нас. Он говорит о том, что назрела нужда в тонком и взвешенном политическом суждении, которое позволит нам с большой точностью определить, где кончается демократия и начинаются опасности популизма.