Не обязательно фанатеть от мифологии, чтобы увлечься ее глубоким описанием. Не обязательно являться лгуньей, чтобы уметь использовать воображение во всей его мощи. Не обязательно быть богом, чтобы уметь применять магию и творить волшебство.
Вспомните себя в возрасте двенадцати лет и представьте, что по детской глупости вы совершили поступок, об опасности которого вас предупреждали, но вы не верили, а теперь оказывается, что весь мир под угрозой и только вы способны его спасти. Не самое приятное чувство, не правда ли? Но именно с этим столкнулась главная героиня произведения Рошани Чокши - теперь Ару Ша не обычная семиклассница, а одна из Пандавов, пяти братьев (в данном перерождении сестер)-героев своего времени. И именно ей предстоит пройти путь борьбы со Спящим демоном, которого девочка выпустила из волшебной лампы, путешествуя в Иномирье, где малышке придется побывать на магическом базаре, встретиться с богами и Временами года и даже очутиться на Мосту Забвения и в Царстве Мертвых. К счастью, эту сложную и полную опасностей дорогу девочка пройдет не одна, а в сопровождении своей духовной сестры Мины и голубя Буу.
Отличительным достоинством "Ару Ша и Конца Времен" несомненно является погружение в индийскую мифологию, в котором обильно раскрывается величие и множественность мифологического аспекта культуры Индии. От себя замечу, что почему-то о богах и существах именно этого религиозного течения я не помнила ничего кроме триады Вишну-Шивы-Брахмы и Кришны, конечно (по Харькову любят гулять его последователи), хотя как минимум в школе мы изучали и "Рамаяну", и "Махабхарату", поэтому с огромным интересом вчитывалась в упоминания различных божеств и застревала на моментах встреч и разговоров с ними, а также посещения определенных мифологических мест главными героинями.
Но помимо столь значительного достоинства эта книга обладает и несколькими недостатками. Во-первых, это натянутый юмор, каждая шутка по ощущениям была вписана в текст очень наиграно и ее наличие именно здесь* было предсказуемо - т.е. читаешь и понимаешь "сейчас будет хохминка". Во-вторых, несмотря на то, что героини-подростки, произведение - однозначно детское, оно написано в таком стиле, который безумно захватывающ для детворы, но уж слишком прост уже даже для тех же подростков. В-третьих, сюжетные ходы, которые являются основной интригой истории (например, что связывает Спящего и Ару или финал данной части цикла) предсказуемы на все двести процентов - еще только при затравке догадываешься, что же выяснится в итоге. Это разочаровывает.
Так что, за колорит +100500, за шаблонность -100000. Но продолжение, думаю, читать возьму - уж очень хочется узнать, как же разрешится семейная ситуация главной героини; какими окажутся остальные три Пандава и что из пророчеств сбудется и в каком виде. Любопытненько, однако!
История стара, как мир)) Девочка по имени Ару, желая произвести впечатление на вредных одноклассниц, намеренно активирует предмет, который строго-настрого запрещала трогать ее мама. В итоге мир становится на грань катастрофы. Нужно срочно что-то предпринять, как-то его спасти. Но внезапно и счастливо неожиданно Ару оказывается избранной, реинкарнацией древнего героя. Обязанность которого как раз и заключается в спасении мира. Она обретает новые знания, новых друзей и даже родственников - то ли брата, то ли сестру)
Неплохая детская книга. В ней много юмора, а также много самых разных богов, божков, божеств и просто мифических сущностей Индии. Будет интересна тем, кто вообще увлекается индийской культурой. Я вот чуть не утонула во всех этих красивых и звучных именах собственных))
LinguaTurris
Я честно пыталась проникнуться этой книжкой, всё же - это моё первое знакомство с этим автором. Первое, и, как оказалось, последнее... А всё потому, что книга меня утомила своей беготнёй в поисках спасения Ару Ши своих близких. Постоянно бежит, суетится, чем напомнила мне Гения из фильма "Тысяча и одна ночь (2012, Италия), - тот хотя бы лелеял мечту, помочь своей деревне, не имеющей воды в пустыне; он, этот Гений, выращивал клубнику, и пытался изобрести такой сорт, чтобы он спокойно рос в пустыне. Он, да, суетился, излишне много болтал, попадал в нелепые ситуации, но когда надо, брал ситуацию в свои руки и становился адекватным человеком, размышляющим о законах жизни.
Ару же просто бежит, а зачем? Родных спасать! Благородное дело, но почему-то в это благородство не верится, - кажется, что девочка преследует какую-то свою цель в этой непонятной игре.
Ну, а ещё она постоянно врёт:
а чтобы быть «своей» среди одноклассников, приходится приукрашивать действительность, примеряя на себя роль принцессы-парижанки с личным шофером.
как это назвали издатели, не рискнув, наверное, признаться, что врать не хорошо, как тебе девочка не стыдно. А я не вру, выходит, если принять как непреложную истину аннотацию, я приукрашиваю. А если заглянуть в книгу, то истина не выдерживает критики и рушится практически сразу - врёт она, ещё как врёт! С упоением так врёт.
Ладно бы, это была бы книга для взрослых, я бы допустила это приукрашивание правды, но книга на ЛЛ заявлена как "детская фантастика", "детские приключения". Ау, это не ошибка? Я бы не советовала давать такое детям, даже с маркировкой 12+, хорошему с самого начала не научат, не хочу даже знать, что будет потом...
Ару я бы назвала приспособленкой, почти с лёгкостью адаптирующейся под любые обстоятельства. Она словно не живёт, а выживает, прислушиваясь к мнению других, а где своё мнение? Нету, кажется.
Индия, на что я, собственно, и купилась, когда добавляла книгу в свой вишлист, с её мифологией, с её кучей богов показалась мне неискренней. Даже, если автор подробно так описывает всех богов, когда они говорят с Ару, но в этих диалогах нет искренности, нет понимания того, что это по-настоящему, пускай и в книжке. Не хотелось сказать "да-да, я в эту встречу 12-летней девочки и древних богов верю". А раз не верю, то и читать было неинтересно.
"Единица" потому, что всё (по крайней мере та часть, которую я успела и смогла прочитать) неискреннее, не приспособлено к жизни, полно какой-то суеты и беготни (пускай и во имя благой цели), но оно не живое, но и не мёртвое, трупами не пахнет.
Я задумывалась, чему эта прочитанная часть книги может научить подростка 12-ти лет и поняла, что ничему хорошему. Вы вот, хотели бы, чтобы ваш ребёнок врал ради хороших отношений с одноклассниками, чтобы стать своей в коллективе богатых (я никак не могла понять, и не помню, есть ли в книге объяснение этому, как Ару Ша попала в эту школу)? Я бы точно не хотела. Почему бы не прожить свою жизнь, а не идти на поводке у других?
Я люблю мифы и с радостью хватаю любую эпичную историю про богов, даже если ничего про конкретно эту мифологию не знаю. В случае с индуизмом я знаю совсем чуть-чуть – читала в пятнадцатилетнем возрасте Бхагават-гиту, которую мне дал на улице чувак из Общества сознания Кришны, мама переживала, что я начитаюсь и попаду в секту. В секту я не попала, так что про Арджуну еще помню, но дальше как-то уже нет.
Рошани Чокши берет за основу сюжет Махабхараты (частью которой и является Бхагават-гита) о пятерых братьях Пандавах и их героических деяниях, но переселяет души братьев в новых носителей (реинкарнация же!), и братья становятся сестрами. Одна из них Ару, главная героиня, и в первой же книге мы встречаем вторую сестру – Мини. Ару случайно будит Спящего, древнего демона, и чтобы спасти мир, девочкам понадобится помощь богов. What’s not to like?
А я вам, к сожалению, скажу what’s not to like – глубину проработки персонажей и отношений между ними. Даже про Ару мы узнаем довольно мало – мама её вечно в разъездах и вечно нарушает обещания, а самой Ару приходится много врать в школе, чтобы её считали за свою. Про Мини узнаем и того меньше – она аллергик и ботаник, родители её любят, но всегда думали, что Пандавом переродился её брат. Мне категорически не хватило backstory и объемности героинь – и я вспомнила, что примерно те же самые мысли у меня были, когда я читала The Gilded Wolves, другую книгу Чокши. А еще это то, чем берет сам Риордан, особенно в моей любимой римской серии «Герои Олимпа». Там половина персонажей описаны так, что их хочется взять на ручки и долго рыдать.
С отношениями еще хуже. С одной стороны, нам не устают напоминать, что девочки – новообретенные сестры (для Ару, единственного ребенка, это завораживающий концепт). С другой стороны, общение между ними показано в довольно пассивно-агрессивном ключе, Ару постоянно стебет Мини за её ипохондрию и ботанство, куча диалогов выстроена по принципу «так, давай вспомним анатомию…» - «отлично, сейчас вытащу из кармана учебник, хотя погоди-ка, откуда ему взяться в чреве кита!». Понятно, что для девочки с вечно отсутствующей мамой логично иметь плохие социальные навыки, но мне жутко не понравилось, что Мини на это никак не отвечает, а в конце книги их с Ару называют лучшими подругами. Блин, это книжка для двенадцатилеток! Должна же какая-то ответственность у автора перед читателями быть, не?
Однако, как первое знакомство с индуистской мифологией книга неплоха – про всех встречных богов и героев поясняется, кто они и откуда, а еще постоянно встречаются попкультурные референсы – типа Небесного Суда, который собирается вместе на просмотр первого и последнего эпизода каждого сезона Игры Престолов. Можно брать, но с оглядкой.
Больше рецензий в телеграм-канале Keep Calm & Young Adult
Ару Ша - лгунья. В своей школе она врет богатеньким одноклассникам, приукрашивая свою жизнь, чтобы влиться в коллектив, не быть белой вороной, но у неё это не очень получается. У неё проблемы с мамой, которая постоянно находится в разъездах по делам Музея, в котором Ару Ша практически живет, проблемы с одноклассниками, которые ловят её на вранье и издеваются над этим.
В музее есть одна вещь, которую нельзя категорически трогать, это лампа Бхарата, ведь если её зажечь, то она разбудит Спящего и наступит конец света. И Ару Ша, под давлением одноклассников зажигает её.
В книге много отсылок на современные фильмы, героиня живая, со своими слабостями и недостатками, она понимает свои ошибки, учится обращать свою ложь во благо. Вместе со своей сестрой и помощником Буу она путешествует по волшебным местам, управляется с новыми дарами и старается выполнить свою миссию.
Если закрыть глаза, то можно увидеть разнообразие красок, Рошани Чокши описывает всё очень красочно, иной мир предстает как нечто сияющее и сверкающее. Нет темных описаний, чувствуется магия, вписанная в реалии нового мира. Очень много информации по Индийской мифологии, подойдет для тех, кто хотел бы ознакомиться с ней в легкой форме.
Ну а родственные отношения здесь прямиком как в типичном индийском кино) Жду с нетерпением вторую книгу!
Ару Ша - не лгунья. У неё просто хорошее воображение.
Была ли она героиней, если всё, что она делала, это исправляла свою собственную ошибку? Или же это было героичным потому, что она, в первую очередь, стремилась её исправить?
Давно я не бралась за книги жанра middle grade. И, в принципе, пока не собиралась этого делать. Но вот мне случайно попалась книга, чья аннотация обещала индийскую мифологию, интересную главную героиню и приключения. Конечно же, я не смогла пройти мимо.
Итак, в чем же заключается сюжет. Двенадцатилетняя Ару, желая сохранить свою репутацию в глазах одноклассников, зажигает древнюю лампу, которую, согласно легендам, лучше не трогать: зажигание этой лампы может вызвать разрушение мира. Конечно, по мнению Ару, все эти истории просто старые сказки. Но увы. Пробуждается древний демон, которого нужно в течение восьми дней остановить, иначе наступит конец цвета. И останавливать его, конечно же, предстоит Ару, ведь она – реинкарнация одного из братьев Пандавов, величайших героев древности. Вместе с другим переродившимся героем, девочкой по имени Мини, и божественным помощником, голубем Субалой, им нужно заполучить небесное оружие и одолеть злого демона.
У книги довольно быстрый темп повествования. Большую часть времени героини перемещаются между разными локациями, встречая различных примечательных персонажей и собирая всё необходимое для победы над демоном.
Мне понравилось, конечно же, использование индийской мифологии. Это же такая благодатная тема, не то что мифы греков. Нет, к греческой мифологии я отношусь хорошо, но она слишком популярна, и её переписывания уже успели надоесть. Причём, приступая к книге, совсем не обязательно знать, что такое «Махабхарата» и чем ваджра отличается от ваханы. После каждого упоминания специфичных терминов/персонажей в тексте даются ненавязчивые пояснения, плюс в конце есть забавный глоссарий.
Среди положительных сторон этой книги также выделяются юмор, отсылки к современной поп-культуре и герои: находчивая Ару и умная Мина. Ару, кстати, не похожа на типичную главную героиню. Она часто лжет, не пытается спасти всех и вся, а в некоторых ситуациях, возможно, в силу возраста, поступает довольно жестоко. Также интересны различные создания, встречающиеся на пути героинь. Особенно мне запало в душу жилище изначальных братьев Пандавов, Дворец Иллюзий.
«Старший Пандава любил читать», - задумчиво вспомнил дворец. – «Но у него возникли проблемы с выбором комнаты для чтения. Поэтому я сделал так, чтобы его кровать могла парить где угодно и книги могли быть доставлены к нему».
Мыслящий дом, который может угадывать твои желания и создавать внутри себя всё, что тебе угодно. Идеально.
Ещё один момент пришёлся по душе. Все привыкли, что братья Пандавы даже в своих перерождениях оказываются братьями, а тут раз – и вместо братьев появились сёстры. Да ещё почти дети. И поначалу относятся к ним соответствующе. Но Ару и Мини каждый раз доказывают, что не хуже мальчиков могут справиться с поставленным задачами.
«Aru Shah and the End of Time» – первая часть цикла «Pandava Quartet», всего же пока предполагается четыре книги. И это для меня пока главный недостаток, потому что с циклами у меня отношения сложные. С одной стороны, больше времени можно провести с любимыми героями. А с другой, чтобы узнать конец всей истории, нужно ещё долго ждать. Да и часто бывает, что отлично начавшаяся серия к концу портится. Но я надеюсь, в случае с книгами о приключениях Ару ожидание того стоит.