Рецензии на книгу «Из песка и пепла» Эми Хармон

Обычно я обхожу стороной книги на военную тему. Нужен особый настрой, чтобы снова прикоснуться к этим страшным страницам истории — истории не только мировой или нашей страны, но ещё и семейной истории. Как и для многих, если не для всех, моих соотечественников. Но случилось так, что я открыла эту книгу, начала читать и не пожалела об этом.

Эми Хармон рассказывает не об исторических событиях, а о людях, которым довелось жить, любить, страдать и бороться в то время. Бороться за то, чтобы жили те, кто им дорог, чтобы выжить самим, помочь другим и спасти тех, кого ещё можно спасти, чтобы сохранить в себе человека. Найти своё счастье и не позволить его отнять.

Оккупированная фашистами Италия из союзницы Гитлера превращается в жертву. Да и не хотели этого союза многие итальянцы, но кто их спрашивал. Как и всегда, решают те, в чьих руках власть. А расплачиваются… в конечном итоге — все. Но в первую очередь — самые беззащитные.

Стремление фашистов уничтожить евреев маниакально. Они выискивают их везде и всюду, словно от уничтожения евреев и зависит их будущее. От уничтожения простых мирных людей — всех, от стариков до грудных младенцев. Автор, впрочем, не демонизирует всех без разбору немцев и не идеализирует ни итальянцев, ни служителей церкви.

Думаю, я хотел бы стать учителем. Преподавать историю, чтобы мир не повторил своих ошибок. Путешествие Евы через Германию доказывает, что среди немцев тоже много хороших людей. Просто забитых и запуганных, как и все мы. Не итальянцам их судить. Они сами сражались на стороне Гитлера. Возможно, у них не было выбора. Но я иногда задумываюсь: что, если бы люди, которым не предоставили выбора, все же его сделали бы? Если бы мы выбрали не вступать в войну. Не терпеть издевательств. Не брать в руки оружие. Не преследовать ближних. Как бы все сложилось тогда?

Лично мне очень близок такой подход. Везде встречались и люди, и… нелюди. Близки мне и размышления героев о вере и Боге, размышления выстраданные, живые. Конечно, можно сказать, что в них нет ничего нового, но истина и не обязана быть новой, она должна быть живой и правдивой.

Анджело молится не так, как я. Он называет Бога другим именем. Но я убеждена, что истинный Бог – не только мой или только Анджело. Он просто… Бог. Да и разве был бы Он Богом, если бы покровительствовал только некоторым своим детям? И неважно, как эти дети Его называют.

Некоторые читатели упрекают книгу в том, что в ней ничего не сказано о роли Советского Союза в войне и это объясняют тем, что автор американка. Но автор не рассказывает о войне в целом. Речь идёт только об Италии и о том, что там происходило. Краешком задета Бельгия. А в Италии действительно воевали американцы. И действительно именно они в итоге вошли в Рим.
В книге нет общей панорамы Второй Мировой. Зато рассказано о не самых известных для нас событиях, происходивших во время войны на территории сначала союзной Гитлеру, а позже фактически оккупированной Италии, о том, как простые итальянцы и служители католической церкви прятали и спасали евреев, рискуя собой. Это не было общей политикой церкви, но стало личным решением многих из них — священников, монахинь, прихожан — людей, для которых их вера и любовь к ближним оказалась осознанным жизненным выбором.

Что касается истории любви главных героев — лично для меня она не стала центральным мотивом книги, хотя безусловно показана ярко и драматично. Мне показалось, что это история не только о любви, но и обо всём, что мы называем жизнью. О страхе и смелости, о надежде и отчаянии, о предательстве, о преданности, о силе и слабости, о жизни и, конечно, о любви.

Ну и приведу ещё несколько цитат, которые мне особенно близки:

Отец однажды сказал мне, что мы приходим на землю, чтобы учиться. Господь хочет, чтобы мы взяли от жизни все, чему она способа научить. А потом мы собираем эти знания, и они становятся нашим подношением Богу и человечеству. Но чтобы учиться, мы должны жить. А чтобы жить, иногда приходится сражаться.

– Вы правда думаете, что Господь выставляет условия, монсеньор? – возразил Анджело неожиданно для самого себя. – Возможно, единственное условие – это любовь. Любовь к Нему, любовь к другим.

– А как же Бог?
– Бог простит.
– А мои клятвы?
– Бог простит.
– Ты так уверена в природе Бога? – Голос Анджело звучал непринужденно, даже насмешливо, однако глаза оставались тревожными, между бровями залегла глубокая складка.
– Анджело, есть только две вещи, которые я знаю наверняка. Первая: я тебя люблю. Я люблю тебя всю свою жизнь. И буду любить следующие пятьдесят лет. Вторая: никто не знает природы Бога. Ни ты, ни я, ни мой отец, ни монсеньор Лучано, ни ребе Кассу-то. Ни даже Папа Пий XII. Никто.

Многие с охотой расскажут, в чем заключается воля Господа. Но на самом деле ее не знает никто. Потому что Бог тих. Всегда.

Италия, 1943. На территории оккупированной фашистами страны Ева Росселли ищет убежище. Она - еврейка, преследованием которых занято гестапо. На помощь девушке приходит друг детства, священник Анджело Бьянко. Он укрывает беженцев в стенах католических монастырей. Дело осложняется чувствами, которые герои испытывают, добавляя тревог в опасную обстановку вокруг...
⠀
Хорошая история с отличной любовной линией на реальном историческом фоне.
Хармон постаралась на славу - описание общей истерии, охватившей Италию после принятия одиозных законов (1938 г.), запрещавших евреям право работать наравне с итальянцами, посещать курорты, выбирать место работы и т.п. С началом военных действий стало только хуже, уроки истории не должны быть забыты - погромы, расстрелы на местах, перевозка в лагеря смерти.
⠀
Среди всего этого ужаса Анджело, выбравший стезю священнослужителя, борется с долгом перед церковью и огромным чувством, горящим в сердце, перед которым сложно устоять прошедшему рукоположение.
⠀
Ева отстаивает право на чувства, скрытые за клириканским воротником Анджело, правом быть тем, кем она есть, не скрывая истинной «себя», и страхом, который пропитал воздух Европы. Она отказывалась верить в то, что ее жизнь должна закончится в газовой камере. Тогда это считалось «страшилкой» союзных войск, но после первых побегов из лагерей смерти, мир узрел убедительные доказательства.
⠀
Мне понравились почти все сюжетные решения, характеры героев, их раскрытие, мотивация, но концовка вышла несколько...скомканной, куда автор сбросила все моменты, которым стоило удалить больше внимания. Нет, она хороша, но в моих глазах слегка нивелирует потрясающую глубину и правдоподобность остальной части романа.
⠀
В целом, Эми молодец, история открывает неизвестные страницы европейского сопротивления тирании третьего рейха. Эта книга - ещё одно напоминание о том, что роковые сороковые 20 века никогда не должны повториться.

Любовь и вера в человека и в лучшее в людях должны быть постоянными спутниками, с ними легче преодолеть любой путь.

Спасибо группе «Прочти первым» за раннее знакомство с переводом романа Хармон!

Война, евреи и любовь

По словам автора роман написан в "декорациях той эпохи".
Именно "в декорациях", не претендуя на стопроцентную достоверность и возможность всех, описанных событий.
Война и угнетение евреев здесь идет как фон.
И на этом фоне развиваются взаимоотношения главных героев.
И ещё одна цитата от автора:

Мне не хотелось никого осуждать или очернять, как и преувеличивать зверства военного времени.

В результате получилась достаточно рафинированная книга о войне с уклоном в романтическую историю.
Немцы здесь жестокие, но не очень. И не все.
Священник предан своему сану, но тоже не до конца.
Достаточно легко нарушает свой обет.
Двое разлучённых влюблённых волей военного времени разносит в разные стороны, но опять же есть "но".
Они все равно встречаются, не смотря ни на что. Причем не просто встречаются, а строго в очень важный для них обоих момент.
Как будто по мановению волшебной палочки.
Итог: получилась книга про угнетение итальянских евреев во время войны со сказочным финалом, в который сложно поверить.
Основная претензия к сюжету: всё в пол накала - и война, и вера, и любовь, и достоверность.
Но читается легко, за героев переживаешь.

Источник

Любовь на фоне войны

Приятно читать роман и чувствовать, что автор прекрасно разбирается в описанном материале. И если это исторический роман, то хорошо, если поднято множество источников, а хроника событий излагается достоверно. Тогда происходит погружение в роман, и даже придуманные элементы кажутся реальными. К сожалению, по прочтении книги Эми Хармон «Из песка и пепла», этот роман видится именно тем, чем является – произведением американского автора о чужой культуре и чужой религии.

Действие романа происходит во время второй мировой войны, в Италии. Католический священник Анджело и еврейка Ева дружат с детства, а чувства друг к другу скрывают даже от самих себя. Ева вынуждена скрываться из-за преследований нацистов, а Анджело помогает укрывать евреев в приходах и монастырях.

Чего у романа не отнять, так это романтичности, описаний чувств и эмоций – все это очень проникновенно и трогательно. Трагические события лишь сближают влюбленных, а неминуемые внутренние противоречия придают остроты переживаниям.

Также события развиваются очень динамично. Мы видим облавы нацистов, подпольную печать документов, тайные встречи. При этом естественная трагичность событий не уходит в откровенные ужасы, которые на самом деле происходили, роман читается легко.

Минусом романа является его ярко выраженное «американство». Создается впечатление, что ключевую роль в поражении Германии сыграла именно Америка. Их войска освобождают Рим, их войска победно шествуют по направлению к Германии. Другой национальной особенностью является отношение к Богу. Думаю, не ошибусь, если сама Хармон придерживается протестантских представлений. Поэтому и иудаизм, и католичество описаны, на мой взгляд, неправдоподобно.

Думаю, можно рекомендовать этот роман тем, кто любит читать исторические романы про любовь. Книга написана хорошо и интересно. Но если вы ищете в прозе исторической достоверности, лучше будет это произведение пропустить.

Есть, молиться, спать, служить мессы

Меня один вопрос мучил в конце книги: а Советский Союз совсем не принимал участия во Второй мировой войне? Меня так сильно беспокоил этот вопрос, что я пошла смотреть, а кто же автор? А, автор американка! Тогда всё в порядке. Ура союзникам!
Спасибо группе "Прочти первым" за книгу, в целом она мне понравилась. Я не поклонник любовных романов, но это не любовный роман в чистом виде, хотя таковым заявлен. Главное тут все-таки "декорации той эпохи", как выразилась автор в послесловии. А эпоха, 30-е - 40-е годы, Италия, фашизм приходит к власти, гонения евреев (а позднее и безжалостное уничтожение). Читаешь который раз и в который раз больно и страшно.
Чего не знала, так это как много католических священнослужителей спасали евреев от фашистов. Это как раз то, что было "основано на реальных событиях".
В предыдущей своей рецензии Гагарин, шахматы и мы, бесхвостые я как раз писала, как любят в книгах/кино сталкивать и влюблять двух противоположностей, и что это вполне оправдано - иначе не интересно. Книги "Потомок Одина" и "Из песка и пепла" совершенно разные, общего в них только то, что обе они выложены в группе "Прочти первым" и что в них противоположности влюбляются друг в друга.
Хотя в случае с "песком и пеплом" главное не то, что Ева и Анджело разные (красавица-еврейка и одноногий католик), а то, что они никак не могут быть вместе. Непреодолимые преграды! Что может быть лучше для книги?
Ева еврейка. В конце 30х годов в Италии евреи и не евреи не могли сочетаться браком (привет Гитлеру и Муссолини!). Мало того, Анджело учится в семинарии и впоследствии становится священником. Так что - ах - никак-никак наши герои не могут быть вместе. Вот такая любовная линия. Чем она закончилась, писать не буду, не хочу спойлерить.
В книге, понятно, много места уделено чувствам, переживаниям и метаниям главных героев. А мне больше понравился исторический фон.

Жизнь - сомнительное утешение, если тебе предстоит провести ее в одиночку.

Я всегда старательно избегаю книг о войне. Не важно от лица какой стороны идёт повествование. И вот мне понравилась обложка и название книги, начала читать без аннотации- и пожалуйста, она о войне.
Деваться некуда, вступление понравилось. Пришлось дочитывать, а я между прочим овладела навыком, хоть и с трудом, бросать книги, которые «не идут». Эта зашла, разулась, примостилась уютно на диване с чашкой чая и осталась в моей мозговой гостиной. И я ей рада.
Да, было бы странно если в книге о войне отсутствовали бы трагедии и драмы. Здесь их немало. Личные и общие. Страшные и ещё страшнее. Ну вот удивительно то, что скольким бы объемом информации ты не обладал о войне, всегда есть что-то чего ты не знал. Как в этой книге, например. Ведь действие происходит в Италии. Все что я знала, что Италия была на стороне Германии. И это так. Но, как всегда, нюансов очень-очень много. И книга открывает некоторые из них. Такая история могла себе спокойно приключиться на самом деле. А фоновые события, за пределами личной жизни героев, были реальными. Имею ввиду, что вымыслом была лишь жизненная линия самих героев, их отношения и личности. Все остальное, увы, правда. Католики, евреи, их непохожесть и общность перед лицом беды. Герои, которые не носили плащ. И монстры, которые носили Hugo Boss.
Я не буду описывать зверства, все итак имеют представления об этом. Но скажу пару слов о другой важной составляющей. Здесь идёт мощная пропаганда семейных ценностей. Такая, что доводит до слез. О том, что порой выживаешь только ради кого-то, даже не себя. То, какой мощный стимул те, кого ты любишь. Война проверяет и выворачивает наизнанку все твои истинные чувства, заставляет увидеть то, что при мирной жизни не позволил бы себе. Запретил даже мечтать. Ты вдруг осознаёшь, что запретную любовь ты придумал себе сам, усложнил сам, а любовь она проста. Вот так вот из пепла и песка создашь то, что станет смыслом жизни. А смысл жизни- сама жизнь.

Решила как-то раз американская писательница двадцать первого века написать свою версию "Поющих в терновнике"

, и написала-таки. Анджело, повстречав Еву в детстве и полюбив ее, зачем-то все же сходил в церковь посвященничать лет на десять, но потом, пережив ужасы войны и едва не погибнув несколько раз, понял, что верит он только в любовь.

Очень такой современный роман, проецирование современных взглядов на события 75летней давности, поэтому эпизоды, где герои готовы пожертвовать собой, лишь бы не выдать чужих людей, выглядят надуманно. И вот вроде добросовестно проработан материал, много рассказано о том, как католическая церковь укрывала евреев, как им жилось во время фашистской диктатуры и позднее при немецкой оккупации, про ДЕЛАСЕМ (итальяно-еврейская организация сопротивления), но как-то нет за этим души, просто слова, выписанные с ученической старательностью, но без осмысления и прочувствования.

Количество испытаний и выхода сухими из воды просто зашкаливает, погибают/уезжают в концлагеря всегда другие люди, но не наши герои, но за этот экшн переживаешь не душой, а как во время просмотра боевика - сердце замирает, но глаза остаются сухими. Если знаешь подоплеку, например, то, что при расстреле в Ардентианских пещерах из пленных не выжил никто, как-то дико цинично выглядит помещение туда Анджело и его чудесное спасение благодаря милости немецких солдат (которые, вообще-то, не хотели никого расстреливать, аж блевали от страха, но все равно стреляли - е*у и плачу, простите).

Особенно дико на холокостном фоне выглядят тропы из любовных романов типа "он пил с ее губ сладкий нектар" (тут должен быть смайлик с фейспалмом). Ну и по мелочи: то, что Шопен, вообще-то, не австриец, а поляк, и в Австрии даже не жил - как редактор перевода это не отловил? (про оригинал уж молчу).

В общем, хотела про войну, а получился дешевый любовный роман на фоне драматических исторических событий.

Прочитано в Новогоднем флэшмобе 2020 по совету OrangeSwan
Сирена, прости ((

Вы знаете, я не могу сказать. что это книга меня как-то особо покорила, обогатила, вызвала какие-то особые чувства. Нет. Всё вполне ожидаемо. Страшная тема Второй мировой войны. Холокост. Предательства, унижения, смерть. Быть спокойной при этом невозможно. Быть нейтральной — тоже. Подвиг католических священников и служащих монастырей в фашистской Италии — покорил. Это, действительно, подвиг! Любовь на фоне этих жестоких событий совершенно не коробила, потому как истоки шли с самого детства. Я во всё поверила, но особо не затронула меня эта история. Видимо, чем больше читаешь про ЭТО, тем более требовательней относишься к сюжету.

Вокруг Света

Я всегда была твоей, Анджело. Но ты никогда не был моим (с)

Эта книга задела всё живое во мне. Она разрывала меня изнутри, я ощущала безнадежность, страх, бессилие. И в то же время — надежду, любовь, веру.

Когда идет война, каждый новый день — это как дар Божий. И стоит ли тратить время на ненужные мысли? Может любовь — это и есть спасение? Возможно, стоит рискнуть?

Анджело и Ева. Священник, который отчаянно борется с любовью к хрупкой, но в то же время сильной девушке, которая так много потеряла, что у неё даже не осталось сил бороться с демонами любимого. Я ощущала её отчаяние, его борьбу. Я со страхом переворачивала страницу, и в то же время хотела прийти к концу. Просто, чтобы понять, наступит это «долго и счастливо» или нет…

И не здесь не только любовь. Здесь война, здесь бесчеловечность. Раз за разом, наблюдая, как издевались над евреями, дарили надежду, отнимали всё от обручальных колец до надежды — моё сердце сжималось от боли. Да, всю книгу я читала именно так, и лишь в конце наверно выдохнула.

Автору невероятно точно удалось передать всю атмосферу, всю гамму чувств. Я была рядом с ними, я страдала также как и они. Черт возьми, спасибо, госпожа Хармон.

Если вы не знакомы с автором, то берите на заметку. Книга именно из тех, которая оставляет след, свой особый отпечаток.

Поначалу я отнеслась к этой книге скептически, так как проблема евреев во время Второй Мировой войны кажется мне несколько "заезженной" (Да простят меня за эти слова все представители этого народа!) и беспроигрышной в том смысле, что она не может оставить никого равнодушным. Просто когда видишь очередную книгу на эту тему, сильно сомневаешься, что сможешь узнать или почувствовать что-то новое. Я боялась безликой книги. Кроме того, настораживала романтическая линия между католическим священником и главной героиней. Можно ли написать на эту тему что-то лучше, чем "Поющие в терновнике", где описывалась такая же запретная любовь? Но если история любви и правда не особо меня впечатлила, то в отношении судьбы евреев в те страшные годы Эми Хармон удалось открыть для меня несколько другую сторону.

Интересен выбор места действия: Италия - страна, поддержавшая Гитлера. Но то, что его поддержала страна, совсем не значит, что на его стороне был народ. Несмотря на фашистский режим, в Италии остались в живых 80% итальянских евреев (эти цифры нам приводит сама Эми Хармон), чего нельзя сказать о других странах. И большая заслуга здесь принадлежит церквям, которые в своих стенах укрывали еврейских сограждан.

Эта ситуация и является основой романа. Главные герои дружат с раннего детства. Батшева Росселли - итальянская еврейка, и Анджело Бьянко - американец по рождению. Их близкая дружба перерастает в сильное чувство, но Анджело уготована судьба священника и обет безбрачия. Нам предстоит пройти с героями и их семьями непростой путь, и узнать, добьется ли Ева земной любви от своего белого ангела. И какую огромную роль сыграет каждый из них в борьбе с ужасным драконом фашизма.

Однозначно мне понравилось то, что главные акценты Эми Хармон расставила на издевательствах не столько над евреями, сколько над самой человечностью. Она показала, что добрых, верных, смелых и самоотверженных людей гораздо больше, чем монстров, даже если они живут в фашистской стране. Книга рассказывает, что для любви и добра не существует таких преград, как национальность или вероисповедание. Любовь, как и война, не различает языков. Они объединяют людей, только одна в счастье, а другая - в горе. Как из песка и золы делают красивое и прочное стекло, так и в обычном человеке жизнь может выплавить удивительные качества. Жертвование собой ради другого, выбор находиться в опасности, но приносить другим пользу, а не прятаться, - эти вещи в романе не пустой звук и не вымысел. Это история.

Финал истории Евы и Анджело показался мне сначала несколько неправдоподобным, слишком чудесным и слащавым. Но теперь я задумалась: куда более неправдоподобными нам должны казаться те вещи, через которые прошел еврейский народ и все страны, ощутившие на себе фашистский молот войны. Но если в нашем мире происходили (и происходят) такие ужасы, то почему же не могут произойти чудеса, виновницы которых любовь и судьба?

Книга очень неплохая! Она трогательная и милая. Здесь не только война, от которой у читателя побегут мурашки и навернутся слезы, но и теплая семейная атмосфера и дружеское тепло. Большой философской глубины в этом романе не стоит искать, но все же она затрагивает вопросы веры и долга, выбора между личным счастьем и обязательствами перед многими людьми.

Спасибо группе "Прочти первым" за возможность прочитать эту книгу!