Рецензии на книгу «Моральное животное» Роберт Райт
Хотите узнать почему люди такие какие они есть? Почему люди врут и говорят правду? Зачем человеку муки совести. Как люди выбирают себе пару? Почему моногамия нужна и мужчинам и женщинам, несмотря на то, что и мужчины и женщины полигамны? Ответы в этой книге! Но не только ответы на разные вопросы. Книга дает инструмент, который позволит вам самим отвечать на подобные вопросы. Хорошего, полезного чтения!
Эволюционная биология это, конечно, очень интересно. Но мне стало жаль Дарвина, на примере жизни коего автор подает идеи этой науки. Интересно, что бы сказал Дарвин, если б знал, что последователи его теории так распрепарируют его жизнь, чувства и мысли, отношение к жене и детям, с коллегами и противниками? Местами было как-то даже неприятно читать, хотя и интересно. Что называется, не оставляйте после себя писем, дневников и документов, спокойней будете спать в гробу )(
В книгах эволюционистов удивляет странный (я бы сказала даже - нездоровый) азарт, с которым они пропагандируют мысль, что человек - всего лишь животное, полностью детерминированное генами, средой, воспитанием, последствиями эволюции и естественного отбора. Этакая биологическая машина, ничего более. Очень удивило утверждение, что якобы помести человека в хорошую среду, дай ему все, что надо, и он обязательно будет хорошим, а преступник виноват лишь в том, что ему не повезло родиться в условном Бронксе у плохих родителей и в бедности. Ну-ну, где-то мы такое уже слышали. Привет "дивному новому миру" и марксистам - большевики тоже такие идеи двигали, только вот ничего путного из этого не вышло.
Как-то смешно выглядит, при таком взгляде на человека как на биомашину, одобрение в общем и целом викторианской морали - а что оная мораль основана на христианской религии, т.е. на идеологии, в корне чуждой эволюционизму, автор забыл что ли? Еще забавнее в его устах звучит осуждение гедонизма. Как будто, в самом деле, это что-то плохое ))
Мне показалось, что проблемы соотношения эгоизма и альтруизма, чувства вины и пр. куда лучше рассмотрены в "Страстном разуме", чем здесь. Но в целом книга познавательная.