Он – раб, родившийся глухонемым ущербным калекой, он не ведает своего рода и племени. В жилах этого человека течет смертельный яд, сжигающий его изнутри.
Он – древний демон, воинственный и кровожадный, коварный и жестокий, водивший за собой целые народы на поле брани, возвеличенный людьми, как бог войны, и ими же низвергнутый в годы отчаяния. Он лишен своего тела, и не в его власти более оставаться в мире живых.
Каждый из них обречен на смерть, но человек принял демона в свое сердце, и оба получили новую жизнь. В час, когда над миром взошла Тень и древние царства обратились в прах, на защиту справедливости встал Бельфеддор.
Средне. Эта книга добротный середнячок – ничего выдающегося, но и не полная гадость. История повествует об убогом рабе вмиг получившим бессмертие, силу и здоровье. Первая часть книги нудновата (главным образом, пожалуй, из-за языка), на мой взгляд, и наивна. Во второй части сюжет уже динамичнее, интереснее, герои ожили, видно что автор расписался. Мои симпатии были на стороне, как ни странно, демона, а не главного героя. Однако, рабская психология показано неплохо. Женским образам можно было бы уделить больше текста (особенно рабыне и воинственной служанке). Заговор в верхах власти интересен, но похож на детский. Есть эффектные повороты сюжета (момент с золотом и его применением). Из крупных ляпов – странное завершение последней встречи главного злодея и главного героя, а так же тот факт что с демоном есть возможность общаться мысленно, однако говорит вслух при посторонних людях.
К минусам книги можно отнести и неудачный выбор имен для героев – если имя главного героя читается легко и запоминается без проблем, то имена остальных геров (особенно мужчин – Аттаннасис, Соттанос, Аттеконнос, Сеттес и т.д. ) сложно различить даже на письме. Как итог трудно следить за развитием сюжета. Юмор местами неплох, попадаются удачные находки.
Если же кратко, то книга-то оказывается историей про Иисуса и Мадонну, но с противоположным полом.
Средне. Эта книга добротный середнячок – ничего выдающегося, но и не полная гадость. История повествует об убогом рабе вмиг получившим бессмертие, силу и здоровье. Первая часть книги нудновата (главным образом, пожалуй, из-за языка), на мой взгляд, и наивна. Во второй части сюжет уже динамичнее, интереснее, герои ожили, видно что автор расписался. Мои симпатии были на стороне, как ни странно, демона, а не главного героя. Однако, рабская психология показано неплохо. Женским образам можно было бы уделить больше текста (особенно рабыне и воинственной служанке). Заговор в верхах власти интересен, но похож на детский. Есть эффектные повороты сюжета (момент с золотом и его применением). Из крупных ляпов – странное завершение последней встречи главного злодея и главного героя, а так же тот факт что с демоном есть возможность общаться мысленно, однако говорит вслух при посторонних людях.
К минусам книги можно отнести и неудачный выбор имен для героев – если имя главного героя читается легко и запоминается без проблем, то имена остальных геров (особенно мужчин – Аттаннасис, Соттанос, Аттеконнос, Сеттес и т.д. ) сложно различить даже на письме. Как итог трудно следить за развитием сюжета. Юмор местами неплох, попадаются удачные находки.
Если же кратко, то книга-то оказывается историей про Иисуса и Мадонну, но с противоположным полом.