«Это самый американский роман ужасов, который я когда-либо читал». – Грейди Хендрикс Стивен Грэм Джонс – автор 15 романов и 6 сборников рассказов в жанрах ужасов, научной фантастики, экспериментального и криминального романа. Он награжден премией имени Брэма Стокера и является четырехкратным лауреатом премии «Это хоррор», финалистом Всемирной премии фэнтези и премии имени Ширли Джексон. На русском языке почти не издавался. Джонс – чистокровный индеец из племени черноногих. Он по-настоящему любит вервольфов и фильмы-слэшеры. Несмотря на то, что список его любимых книг меняется ежедневно, в нем постоянно есть «ВАЛИС» Дика и вестерн «Одинокий голубь». Джонс – профессор литературы в Университете штата Колорадо.
Он живет в Боулдере, женат, у него куча детей и пара грузовичков. «Фанаты «Оно» Кинга и «Истории с привидениями» Страуба должны полюбить эту книгу: история о друзьях, преследуемых сверхъестественным существом, с которым они столкнулись в юности». – Сильвия Морено-Гарсия, финалист премии Небьюла «Это триллер о мести, похожий на фильм в жанре «монстр-муви» и одновременно медитация о неизбежном подспудном влиянии прошлого. Цепляющий, глубоко тревожащий роман». – Кармен Мария Мачадо, лауреат премии им. Ширли Джексон Четыре друга детства встречаются каждый год. Они устраивают охоту на оленя, чтобы забыть об этом до следующего года. Обычное дело, обычный трофей – так было всегда. До этого раза.
Прошло десять лет. Что-то начинает преследовать этих забывших свое наследие людей. Свирепый мстительный дух приходит к каждому, к одному за другим.
Природа мстит потерянному поколению, у которого и так нет ни шанса.
Абсолютно никакие индейцы.
Четверо молодых индейцев пробираются на землю старейшин, решив поохотиться в запретном лесу. Но во время охоты случается что-то... чего никто из них не понимает, о чём они предпочитают не думать и не вспоминать. Прошло десять лет, для каждого из них жизнь пошла своей дорогой. Жены и подруги, судимости и подработки - кому-то повезло больше, кому-то меньше... Но вдруг всё в одночасье начинает разваливаться. Некоторые поступки не прощаются, сколько бы ни прошло лет.
Интересно, на кого рассчитана похвала Хендрикса на обложке? У него самого на русский переведена всего одна книга, и та далеко не хит продаж - так что, подозреваю, большинство даже не знает, кто это такой. Наверное, рассчитана она на меня - потому что меня-то как раз та самая единственная книга очень впечатлила. Добавляем индейские мотивы - и вуаля, книга мне продана. Я положил на неё глаз ещё с самых ранних анонсов. Это обещало стать таким интересным... Ну, уже понятно, что всё пошло не по плану, да?
Проблемы начинаются прямо с начала: автор то ли напрочь забивает на экспозицию, то ли не очень в неё умеет. Нас сразу же кидают в кучу имён, которые ни капли не запоминаются, и событий, которые особенно не объясняют. И в дальнейшем нам отмеряют полезную информацию, которая помогает структурировать в голове происходящее, также в час по чайной ложке. Вкупе с тем, что Джонс далеко не мастер слова и очень так себе создаёт к героям интерес - это утомляет. Если перевалить за первые сто страниц и худо-бедно разгрести в голове, кто тут зачем, становится лучше, но их ещё надо пережить.
Но самая большая проблема не в подаче и не в очень таком себе языке. Куда хуже то, что сюжет здесь - самая банальная история в жанре ужасов после, быть может, "нехорошего дома", и автор никак её не обыграл. Четыре придурка сделали что-то скверное и теперь за это их преследует некая мстительная сущность - под эту аннотацию можно подвести полсотни фильмов и книг, даже не напрягаясь. Джонс мне сам подогнал лучшее сравнение: в книге есть момент, где один из героев делает потельню (что-то вроде бани) из каркаса от старой палатки, древних спальников и выношенных курток. Вот примерно также выглядит сама история. Это древний, кое-как стоящий каркас, на который натянуто такое же ношенное старьё. И сверху ещё перо для индейскости присобачили.
Парадоксальным образом ничего особенно индейского я в истории-то и не почувствовал. Автор пытается, вроде как рассматривает тему отношений между белыми и коренными американцами, бедности и упадка резерваций, но очень редко когда ему это даётся. И речь не о том, что герои должны ходить в перьях и курить вместо сигарет трубку мира. Просто если заменить их на четырёх белых дебилов, которые влезли в индейский заповедник - совершенно ничего бы не поменялось. Всё, что автор добавляет в них индейского, не влияет на основную историю. Так какой в нём смысл?
Диалоги в истории просто наполовину бесполезны. Приличная их часть не раскрывает героев, не двигает никуда сюжет, не даёт никакой полезной информации, они вообще ни за чем не нужны. Это просто забивание места ради забивания места, что превращает книгу в ту ещё безвкусную жвачку. Более того - то ли это такой перевод "прекрасный", то ли автор пишет как бог на душу положит, но они же вдобавок по связности почти соответствуют пьяным беседам в три часа ночи. Отдельные реплики ещё состыковываются, но всё в целом - какая-то словесная каша.
Что самое обидное - в книге есть хорошие фрагменты. Первая часть, несмотря на высокий порог вхождения, была самой удачной, и если бы автор просто сделал из неё оборванную на полуслове повесть с открытым финалом - она была бы намного интереснее, чем вышедший в итоге роман. Да и вообще финалы всех трёх частей мне по-разному понравились. Но приходишь к ним через такой бессвязный, избыточный, слабый и попросту дурно написанный текст, что оно того не стоит.
Благодарю группу Прочти первым.
Абсолютно никакие индейцы.
Четверо молодых индейцев пробираются на землю старейшин, решив поохотиться в запретном лесу. Но во время охоты случается что-то... чего никто из них не понимает, о чём они предпочитают не думать и не вспоминать. Прошло десять лет, для каждого из них жизнь пошла своей дорогой. Жены и подруги, судимости и подработки - кому-то повезло больше, кому-то меньше... Но вдруг всё в одночасье начинает разваливаться. Некоторые поступки не прощаются, сколько бы ни прошло лет.
Интересно, на кого рассчитана похвала Хендрикса на обложке? У него самого на русский переведена всего одна книга, и та далеко не хит продаж - так что, подозреваю, большинство даже не знает, кто это такой. Наверное, рассчитана она на меня - потому что меня-то как раз та самая единственная книга очень впечатлила. Добавляем индейские мотивы - и вуаля, книга мне продана. Я положил на неё глаз ещё с самых ранних анонсов. Это обещало стать таким интересным... Ну, уже понятно, что всё пошло не по плану, да?
Проблемы начинаются прямо с начала: автор то ли напрочь забивает на экспозицию, то ли не очень в неё умеет. Нас сразу же кидают в кучу имён, которые ни капли не запоминаются, и событий, которые особенно не объясняют. И в дальнейшем нам отмеряют полезную информацию, которая помогает структурировать в голове происходящее, также в час по чайной ложке. Вкупе с тем, что Джонс далеко не мастер слова и очень так себе создаёт к героям интерес - это утомляет. Если перевалить за первые сто страниц и худо-бедно разгрести в голове, кто тут зачем, становится лучше, но их ещё надо пережить.
Но самая большая проблема не в подаче и не в очень таком себе языке. Куда хуже то, что сюжет здесь - самая банальная история в жанре ужасов после, быть может, "нехорошего дома", и автор никак её не обыграл. Четыре придурка сделали что-то скверное и теперь за это их преследует некая мстительная сущность - под эту аннотацию можно подвести полсотни фильмов и книг, даже не напрягаясь. Джонс мне сам подогнал лучшее сравнение: в книге есть момент, где один из героев делает потельню (что-то вроде бани) из каркаса от старой палатки, древних спальников и выношенных курток. Вот примерно также выглядит сама история. Это древний, кое-как стоящий каркас, на который натянуто такое же ношенное старьё. И сверху ещё перо для индейскости присобачили.
Парадоксальным образом ничего особенно индейского я в истории-то и не почувствовал. Автор пытается, вроде как рассматривает тему отношений между белыми и коренными американцами, бедности и упадка резерваций, но очень редко когда ему это даётся. И речь не о том, что герои должны ходить в перьях и курить вместо сигарет трубку мира. Просто если заменить их на четырёх белых дебилов, которые влезли в индейский заповедник - совершенно ничего бы не поменялось. Всё, что автор добавляет в них индейского, не влияет на основную историю. Так какой в нём смысл?
Диалоги в истории просто наполовину бесполезны. Приличная их часть не раскрывает героев, не двигает никуда сюжет, не даёт никакой полезной информации, они вообще ни за чем не нужны. Это просто забивание места ради забивания места, что превращает книгу в ту ещё безвкусную жвачку. Более того - то ли это такой перевод "прекрасный", то ли автор пишет как бог на душу положит, но они же вдобавок по связности почти соответствуют пьяным беседам в три часа ночи. Отдельные реплики ещё состыковываются, но всё в целом - какая-то словесная каша.
Что самое обидное - в книге есть хорошие фрагменты. Первая часть, несмотря на высокий порог вхождения, была самой удачной, и если бы автор просто сделал из неё оборванную на полуслове повесть с открытым финалом - она была бы намного интереснее, чем вышедший в итоге роман. Да и вообще финалы всех трёх частей мне по-разному понравились. Но приходишь к ним через такой бессвязный, избыточный, слабый и попросту дурно написанный текст, что оно того не стоит.
Благодарю группу Прочти первым.
Невероятно затянутая книга
Книга, которая подавала такие надежды, а потом затянула в невыносимое болото скуки.
4 друга из индейской резервации в обход закона пошли на охоту. Зима, начинается метель, и уже пора поворачивать назад, но тут они видят большое стадо оленей, и их жадность заставляет перебить их всех, даже молоденькую беременную олениху.
Прошло 10 лет, друзья разбрелись кто куда: кто-то смог вырваться из лап традиций и жениться на белой женщине, а кто-то так и остался перебиваться случайными заработками в резервации. И только та самая охота не идет из головы, тот умный последний взгляд искалеченного животного.
И что это? Стук копыта на пороге?
Первая часть книги параноидально-прекрасна, желание остаться при своих традициях и верованиях прочно переплетено с миром вне резервации, ведь после «пролога» автор забрасывает нас прямо в гостиную Льюиса — он уехал из резервации десять лет назад и та самая охота все еще отдается болью в его сердце. И день за днем происходят какие-то мелкие и зачастую невинные события, которые пробуждают тревожность не только в Льюисе, но и в читателе.
Но как только я оказалась в резервации, чтобы наблюдать за двумя великовозрастными раздолбаями Гейбом и Кассиди старая-добрая паранойя превратилась в тягучее желе из традиций, баскетбола и мстительных духов. Меня так утомила эта часть, что я готова была устроить группу поддержки духа и поразмахивать помпонами, лишь бы это побыстрее закончилось.
Если бы книга была в два раза меньше, ее бы хватило на один вечер и она отлично бы подошла для чтения в ночь Хэллоуина, если уж очень хочется ощутить, каково это, когда на тебя все время пристально смотрят. Но в том виде, в котором она существует сейчас, она пугала меня лишь количеством оставшихся страниц.
Страшней оленя зверя нет!
Трудно сказать, почему я решилась читать эту книгу. Скорее всего, в очередной раз купилась на обложку. Что-то в ней навевало мне мысли о Элджернон Блэквуд - Вендиго (сборник) . Очень хотелось повстречать ещё раз моё любимое американское нативное чудовище. И просто хотелось индейской магии и мифологии, колорита. Ещё было очень интересно, что же такого вытворили четверо друзей, что навлекли на себя месть духа?
Плюс в прочтении этой книги только один - я получила ответ на свой вопрос. И не получила ничего из того, что ожидала.
Никаких индейских мифов, преданий в тексте романа нет. Автору гораздо интереснее показать читателю очередную сцену жестокой расправы над животным. Особенно "добрый" автор любит описывать раздавленных собак. Милый штрих, правда? Другая страсть писателя - баскетбол. Его в романе будет много, почти столько же, сколько крови и внутренностей. И он будет сбивать с толку, утомлять, злить, сбивать атмосферу саспенса.
А начиналось всё странно, с пугающими акцентами и соответствующей атмосферой. Что-то кинговское проглядывает в истории индейца Льюиса, сумевшего сбежать из родной резервации, почти забыть ту страшную охоту и зажить счастливо.
Момент, когда он начинает видеть Женщину с головой вапити, очень психологичный, очень страшный, великолепно оттеняется серостью его повседневной жизни. История Льюиса - лучшая часть романа.За неё я и поставила один балл.
Баскетбол, кровища и пьяные индейцы меня интересуют мало. Женщина с головой вапити - это интересно. Но автор не стал нам про неё ничего особенного придумывать, он лучше в баскетбол поиграет, и ещё пару собак затопчет. Финал у романа откровенно слабый, никакой.
свернуть
В итоге, получилась неприятная и невнятная история про то, что страшней оленя зверя нет. И всё.
Никому не могу рекомендовать.
За возможность познакомиться с книгой я благодарю группу Прочти первым.
Месть вапити
Хороший ужастик. Первая половина вообще написана по-Кинговски, и по атмосфере напоминает "Кладбище домашних животных" - такая же мрачная и гнетущая. Мне после прочтения тоже иногда мерещились глаза вапити, молча наблюдающие за мной. Аж до мурашек. А вот вторая половина - подкачала. Как будто у автора иссякли идеи, и он пытался просто добавить немного воды, чтобы книга объёмней казалась. Особенно затянутой выглядит финальная сцена с игрой в баскетбол.
Десять лет назад четвёрка мужчин отправилась в лес на охоту, хоть это и запрещено. Под их прицел попалась молодая олениха, которая к тому же вынашивала детёныша. Льюис похоронил так и неродившегося оленёнка в знак того, что он оказался убит случайно. Он запомнил эту вапити, помнил её взгляд, когда целился и одновременно чувствовал свою вину перед ней. И, видимо, не зря. Она ещё вернётся и отнимет у них самое дорогое также, как они отняли у неё.