Лейтмотивом книги эссе Александра Иличевского является воображение. Оно прихотливо связывает между собой математические аксиомы и модернистскую литературу, биоинформатику и пейзажные парки, теорию струн и иудаизм Второго Храма, физику твердого тела и язык ангелов. Около двадцати тысячелетий мир развивается благодаря воображению – единственному рычагу, способному его преобразить; причем рычаг этот совершенно не нуждается в точке опоры. Александр Иличевский (р. 1970) – российский прозаик и поэт, автор романов «Матисс», «Перс», «Математик», «Чертеж Ньютона»; лауреат нескольких литературных премий, в том числе «Русский Букер» (2007) и «Большая книга» (2010).
Получила удовольствие от чтения книги как от интересной беседы о многих важных и занимательных вещах
Прочитала книгу эссе “Воображение мира” А. Иличевского, она произвела на меня большое впечатление, и сейчас расскажу, что именно мне понравилось и удивило. Я получила удовольствие от чтения как от интересной и познавательной беседы с умным начитанным человеком – было ощущение, как будто автор сидит рядом со мной за чашкой кофе и рассуждает обо всем на свете. Я считаю, что хорошая книга отличается от плохой уже тем, что во время и после прочтения хочется поговорить с автором, обсудить поднимаемые им темы, задать вопросы. “Воображение мира” - именно та книга, прочитав которую хочется вступить в дискуссию с автором, потому что с чем-то соглашаешься, а с чем-то нет.
Название книги – «Воображение мира» – не случайно. Автор объясняет, почему для человечества так важно воображение, какую функцию оно выполняет.
Мне кажется очень верным, что автор призывает к объединению науки и религии. И вообще, считает автор, для своего выживания человечество должно объединиться.
Очень правильно, на мой взгляд, автор пишет о природе лжи и об информационной войне.
Меня как филолога особенно заинтересовал разбор А. Иличевским литературного творчества Л. Толстого («Анна Каренина»), А. Чехова – «Вишневый сад», «Дядя Ваня». Автор задается вопросом о том, почему же Чехов не написал романа. Иличевский в интересном ключе разбирает творчество А. Гайдара, рассматривает роман Тургенева «Отцы и дети». В этом эссе я увидела много необычных мыслей, особенно в том, что касается отношений между Базаровым и Одинцовой.
А про известный сюжет сказки «Каша из топора» («Щи из топора») автор приводит такую гипотезу, что ни одному литературоведу, мне кажется, еще и в голову не приходила. Не буду спойлерить – прочитаете и узнаете сами.
Вообще Иличевский выдает очень нестандартные мысли о прочитанных им книгах и литературных героях. Читаешь и думаешь: а что, это все вполне возможно – и почему я никогда об этом не задумывалась.
Еще меня как лингвиста очень заинтересовало эссе о сравнении грамматики языка с «грамматикой» всего живого на Земле. Автор предлагает попробовать поискать связи между эволюционными изменениями в грамматиках живого и особенностями развития языков мира.
Нам на филфаке рассказывали, что наука языкознание рассматривала уже язык как живое существо, которое живет своей жизнью, по своим законам и постоянно с ним происходят какие-то изменения. А. Иличевский в своих рассуждениях пошел еще дальше! Автор приводит свои гипотезы, основываясь на цитате из Библии: « В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». То есть этот мир есть Слово. И Бог – тоже Слово. И то что «Бог видит нашими глазами» – это отнюдь не метафора.
Мне понравилась мысль о том, что элементы генома человека - это тоже своего рода знаки, буквы, слова. И из таких «слов» выстроена вся цепочка генома. Это целые предложения, и кем-то пишется этот сложный текст.
Меня поразила гипотеза о том, что, возможно, инопланетяне, которых мы ищем, существуют давно уже в виде вот такой виртуальной формы жизни. Возможно, и все к этому идет, что человечество на Земле перестанет существовать в виде физических тел и тоже когда-нибудь полностью перейдет в виртуальную жизнь. Ведь недаром уже есть гипотеза, что компьютерный вирус – это тоже форма жизни. Идея о том, что человечество полностью уйдет в виртуальную реальность, неоднократно уже поднималась, причем не только учеными, но и писателями. Мне вспомнилась в связи с этим книга «Нульгород» Л. Каганова.
Может возникнуть вопрос: откуда Иличевский берет все эти на первый взгляд фантастические идеи и гипотезы? Как сказал сам автор, высокие технологии часто очень похожи на чудо. Все, что пишет Иличевский, имеет под собой реальную основу - новейшие научные разработки, про которые он постоянно узнает от знакомых ученых.
Чувствуется, что на автора влияние оказала книга Юваля Ноя Харари “Сапиенс. Краткая история человечества”. Автор как бы развивает идеи из этой книги, как исследователь продвигается по этому пути дальше.
В этой книге много интересной информации из разных областей наук: из математики, физики, биологии, истории, антропологии, археологии, литературы, языкознания, истории религии. Я бы отнесла эту книгу к интеллектуальной литературе.
Книга написана вполне доступным языком, но для того, чтобы понимать все те вещи, о которых говорит автор, важно быть подготовленным читателем – иметь определенный багаж знаний, до нее нужно «дорасти». Я рада, что «Воображение мира» А. Иличевского читаю сейчас, потому как еще лет 10 назад я бы в ней мало что поняла.
Вообще по последним книгам А. Иличевского можно заметить, что автор изменился, посерьезнел. По сравнению с романами "Матисс", "Перс", "Ай-Петри", "Орфики", в которых, как мне кажется, все же больше поднимались темы путешествий и любви, здесь я увидела, что автор стал зрелым человеком, ученым, и его волнуют теперь уже другие - более глобальные темы. Он накопил багаж знаний, гипотез, и ему хочется с читателем этим всем поделиться.
В книге эссе «Воображение мира» поднимается так много разных любопытных тем, что просто невозможно обо всем написать в коротком отзыве. Я отметила только одни из самых важных лично для меня тем. Думаю, в новой книге Иличевского каждый сможет найти что-то интересное для себя.
Получила удовольствие от чтения книги как от интересной беседы о многих важных и занимательных вещах
Прочитала книгу эссе “Воображение мира” А. Иличевского, она произвела на меня большое впечатление, и сейчас расскажу, что именно мне понравилось и удивило. Я получила удовольствие от чтения как от интересной и познавательной беседы с умным начитанным человеком – было ощущение, как будто автор сидит рядом со мной за чашкой кофе и рассуждает обо всем на свете. Я считаю, что хорошая книга отличается от плохой уже тем, что во время и после прочтения хочется поговорить с автором, обсудить поднимаемые им темы, задать вопросы. “Воображение мира” - именно та книга, прочитав которую хочется вступить в дискуссию с автором, потому что с чем-то соглашаешься, а с чем-то нет.
Название книги – «Воображение мира» – не случайно. Автор объясняет, почему для человечества так важно воображение, какую функцию оно выполняет.
Мне кажется очень верным, что автор призывает к объединению науки и религии. И вообще, считает автор, для своего выживания человечество должно объединиться.
Очень правильно, на мой взгляд, автор пишет о природе лжи и об информационной войне.
Меня как филолога особенно заинтересовал разбор А. Иличевским литературного творчества Л. Толстого («Анна Каренина»), А. Чехова – «Вишневый сад», «Дядя Ваня». Автор задается вопросом о том, почему же Чехов не написал романа. Иличевский в интересном ключе разбирает творчество А. Гайдара, рассматривает роман Тургенева «Отцы и дети». В этом эссе я увидела много необычных мыслей, особенно в том, что касается отношений между Базаровым и Одинцовой.
А про известный сюжет сказки «Каша из топора» («Щи из топора») автор приводит такую гипотезу, что ни одному литературоведу, мне кажется, еще и в голову не приходила. Не буду спойлерить – прочитаете и узнаете сами.
Вообще Иличевский выдает очень нестандартные мысли о прочитанных им книгах и литературных героях. Читаешь и думаешь: а что, это все вполне возможно – и почему я никогда об этом не задумывалась.
Еще меня как лингвиста очень заинтересовало эссе о сравнении грамматики языка с «грамматикой» всего живого на Земле. Автор предлагает попробовать поискать связи между эволюционными изменениями в грамматиках живого и особенностями развития языков мира.
Нам на филфаке рассказывали, что наука языкознание рассматривала уже язык как живое существо, которое живет своей жизнью, по своим законам и постоянно с ним происходят какие-то изменения. А. Иличевский в своих рассуждениях пошел еще дальше! Автор приводит свои гипотезы, основываясь на цитате из Библии: « В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». То есть этот мир есть Слово. И Бог – тоже Слово. И то что «Бог видит нашими глазами» – это отнюдь не метафора.
Мне понравилась мысль о том, что элементы генома человека - это тоже своего рода знаки, буквы, слова. И из таких «слов» выстроена вся цепочка генома. Это целые предложения, и кем-то пишется этот сложный текст.
Меня поразила гипотеза о том, что, возможно, инопланетяне, которых мы ищем, существуют давно уже в виде вот такой виртуальной формы жизни. Возможно, и все к этому идет, что человечество на Земле перестанет существовать в виде физических тел и тоже когда-нибудь полностью перейдет в виртуальную жизнь. Ведь недаром уже есть гипотеза, что компьютерный вирус – это тоже форма жизни. Идея о том, что человечество полностью уйдет в виртуальную реальность, неоднократно уже поднималась, причем не только учеными, но и писателями. Мне вспомнилась в связи с этим книга «Нульгород» Л. Каганова.
Может возникнуть вопрос: откуда Иличевский берет все эти на первый взгляд фантастические идеи и гипотезы? Как сказал сам автор, высокие технологии часто очень похожи на чудо. Все, что пишет Иличевский, имеет под собой реальную основу - новейшие научные разработки, про которые он постоянно узнает от знакомых ученых.
Чувствуется, что на автора влияние оказала книга Юваля Ноя Харари “Сапиенс. Краткая история человечества”. Автор как бы развивает идеи из этой книги, как исследователь продвигается по этому пути дальше.
В этой книге много интересной информации из разных областей наук: из математики, физики, биологии, истории, антропологии, археологии, литературы, языкознания, истории религии. Я бы отнесла эту книгу к интеллектуальной литературе.
Книга написана вполне доступным языком, но для того, чтобы понимать все те вещи, о которых говорит автор, важно быть подготовленным читателем – иметь определенный багаж знаний, до нее нужно «дорасти». Я рада, что «Воображение мира» А. Иличевского читаю сейчас, потому как еще лет 10 назад я бы в ней мало что поняла.
Вообще по последним книгам А. Иличевского можно заметить, что автор изменился, посерьезнел. По сравнению с романами "Матисс", "Перс", "Ай-Петри", "Орфики", в которых, как мне кажется, все же больше поднимались темы путешествий и любви, здесь я увидела, что автор стал зрелым человеком, ученым, и его волнуют теперь уже другие - более глобальные темы. Он накопил багаж знаний, гипотез, и ему хочется с читателем этим всем поделиться.
В книге эссе «Воображение мира» поднимается так много разных любопытных тем, что просто невозможно обо всем написать в коротком отзыве. Я отметила только одни из самых важных лично для меня тем. Думаю, в новой книге Иличевского каждый сможет найти что-то интересное для себя.
"В Замоскворечье бывают мартовские дни, когда ни солнца, ни неба, ни теней, и весь район наполнен слегка покаркивающей воронами тоской, отчего кажется, что настоящее пропало, и вы теперь одной ногой обретаетесь в забвении, шаг еще больше вязнет в слякоти и в старой купеческой Москве"...