Книга известного словенского историка, академика Словенской академии наук и искусств Йоже Пирьевца, написанная на основе богатейшего архивного материала, не только подробно знакомит с биографией Йосипа Броза Тито, который решающим образом влиял на формирование югославской истории во время II Мировой войны – как организатор партизанского движения, и после нее – как глава социалистической Югославии. Она дает широкую панораму жизни югославских народов с начала XX в. до 1980 г. Большое внимание уделено взаимоотношениям Тито с руководителями СССР И. В. Сталиным, Н.С. Хрущевым, Л.И. Брежневым. Монография Й. Пирьевца получила мировую известность, переведена на 10 языков и, несомненно, вызовет интерес как у профессиональных историков и преподавателей истории, так и у широкой читательской аудитории.
Югославия без югославов
Когда открываешь подобные книги, то среди сотни страниц, описывающих политические интриги и роскошную жизнь Тито, надеешься найти описание югославского общества. К сожалению в книге Пирьевеца есть маршал, но нет югославов. Тито представлен как демиург создавший страну из ничего, что мягко сказать не соответствует действительности.
Автором упущено массу важных экономических и социальных вопросов, которые позволяют лучше понять жизнь послевоенной Югославии. Пирьевиц не хочет почему-то артикулировать очевидную мысль, что в силу нежелания со стороны режима проводить массовые репрессии и близкого соседства с развитыми европейскими странами югославское руководство было вынуждено повышать уровень жизни большинства населения на основе постоянных кредитов. Логика была такова: мы возьмем кредит и направим его на социалку, а последующий экономический рост позволит все вернуть, потом опять кредит и все по кругу. Только после реформы 1965 г. экономика начала стагнировать, а затягивать пояса никто не хотел, поэтому нужно брать новые кредиты.
Удивителен также способ решения национального вопроса в Югославии. Тито, Кардель и товарищи критиковали советскую модель национального устройства, где был «доминирующий этнос». В Югославии все народы и республики равны, но нужно сделать их еще равнее с помощью создания де-факто конфедерации в 1974 году. Понятно, что Кардель, автор конституции, хотел мягко вывести Словению из Югославии, но вот о чем думал Тито когда соглашался на все это… Видимо, на его политическое сознание наложил сильный отпечаток исторический опыт первой Югославии, где доминировали сербская элита. Тито как акробат шел по канату над сепаратистскими требованиями разных республик, выступая как человек способный урегулировать любой спор: усиливается Хорватия - ослабляем Хорватию, усиливается Сербия – ослабляем Сербию. Но в конечном счете палку перегнули против Сербии с выделением Воеводины и Косово, и федерация посыпалась. Вина за распад единого государства, конечно, несет на себе не только руководство Югославии. Слишком сильно различались республики по своему экономическому потенциалу, а в условиях экспортно-ориентированной экономики решения неизбежно принимались бы в пользу наиболее сильных – Словения и Хорватия. Вопрос в том, как нужно было наиболее грамотно оформить развод?
Также после прочтения пришел к выводу, что идеи югославизма процветали лишь в условиях наличия сильного внешнего врага - Османская империя, Австро-Венгрия, сталинский СССР после 1949 г. Без образа внешнего противника все начинается быстро сыпаться и южные славяне хватаются за оружие, чтобы воевать друг с другом.
Югославия без югославов
Когда открываешь подобные книги, то среди сотни страниц, описывающих политические интриги и роскошную жизнь Тито, надеешься найти описание югославского общества. К сожалению в книге Пирьевеца есть маршал, но нет югославов. Тито представлен как демиург создавший страну из ничего, что мягко сказать не соответствует действительности.
Автором упущено массу важных экономических и социальных вопросов, которые позволяют лучше понять жизнь послевоенной Югославии. Пирьевиц не хочет почему-то артикулировать очевидную мысль, что в силу нежелания со стороны режима проводить массовые репрессии и близкого соседства с развитыми европейскими странами югославское руководство было вынуждено повышать уровень жизни большинства населения на основе постоянных кредитов. Логика была такова: мы возьмем кредит и направим его на социалку, а последующий экономический рост позволит все вернуть, потом опять кредит и все по кругу. Только после реформы 1965 г. экономика начала стагнировать, а затягивать пояса никто не хотел, поэтому нужно брать новые кредиты.
Удивителен также способ решения национального вопроса в Югославии. Тито, Кардель и товарищи критиковали советскую модель национального устройства, где был «доминирующий этнос». В Югославии все народы и республики равны, но нужно сделать их еще равнее с помощью создания де-факто конфедерации в 1974 году. Понятно, что Кардель, автор конституции, хотел мягко вывести Словению из Югославии, но вот о чем думал Тито когда соглашался на все это… Видимо, на его политическое сознание наложил сильный отпечаток исторический опыт первой Югославии, где доминировали сербская элита. Тито как акробат шел по канату над сепаратистскими требованиями разных республик, выступая как человек способный урегулировать любой спор: усиливается Хорватия - ослабляем Хорватию, усиливается Сербия – ослабляем Сербию. Но в конечном счете палку перегнули против Сербии с выделением Воеводины и Косово, и федерация посыпалась. Вина за распад единого государства, конечно, несет на себе не только руководство Югославии. Слишком сильно различались республики по своему экономическому потенциалу, а в условиях экспортно-ориентированной экономики решения неизбежно принимались бы в пользу наиболее сильных – Словения и Хорватия. Вопрос в том, как нужно было наиболее грамотно оформить развод?
Также после прочтения пришел к выводу, что идеи югославизма процветали лишь в условиях наличия сильного внешнего врага - Османская империя, Австро-Венгрия, сталинский СССР после 1949 г. Без образа внешнего противника все начинается быстро сыпаться и южные славяне хватаются за оружие, чтобы воевать друг с другом.
Тито. Необычный обычный диктатор
До прочтения данной книги об Иосипе Брозе я не знал, прямо скажем, ничего. И это поразительно, учитывая, что играл он роль на мировой арене не меньшую, чем Фидель Кастро или Саддам Хусейн, и даже "сильные мира сего" должны были с ним считаться.
При первом взгляде может показаться, что это обычный ставленник Москвы, как и весь коммунистический режим Югославии. Но в действительности Югославия во главе с Тито - одна из немногих стран, что пришла к социалистическому строю самостоятельно и могла открыто противостоять такому гиганту, как СССР, на международной арене.
Простой хорватский механик смог добиться того, чтобы его принимали везде подобно королю. Смог добиться того, что простая аграрная страна собрала вокруг себя весь третий мир. Смог удержать в своих руках такую нестабильную страну, даровал ей демократические начала и на долгие годы вперёд определил её вектор развития (в том числе её распад).
Сама же книга в очень подробных деталях анализирует не только жизнь Тито, но и жизнь всей Югославии тех времён. Автор никогда не принимает ничью сторону, честно оценивая такие неоднозначные материи. Зная, как порой это бывает сложно, остаётся только поблагодарить Йоже за объективность.
В свою очередь готов рекомендовать книгу и тем, кто хочет получить какие-то конкретные, детальные знания, и тем, кто попросту хочет заполнить пробел в своей картине мира. По-моему, Тито был совсем незаслуженно забыт, так как является крайне уникальным человеком при всей его "обычности".
Югославия без югославов
Когда открываешь подобные книги, то среди сотни страниц, описывающих политические интриги и роскошную жизнь Тито, надеешься найти описание югославского общества. К сожалению в книге Пирьевеца есть маршал, но нет югославов. Тито представлен как демиург создавший страну из ничего, что мягко сказать не соответствует действительности.
Автором упущено массу важных экономических и социальных вопросов, которые позволяют лучше понять жизнь послевоенной Югославии. Пирьевиц не хочет почему-то артикулировать очевидную мысль, что в силу нежелания со стороны режима проводить массовые репрессии и близкого соседства с развитыми европейскими странами югославское руководство было вынуждено повышать уровень жизни большинства населения на основе постоянных кредитов. Логика была такова: мы возьмем кредит и направим его на социалку, а последующий экономический рост позволит все вернуть, потом опять кредит и все по кругу. Только после реформы 1965 г. экономика начала стагнировать, а затягивать пояса никто не хотел, поэтому нужно брать новые кредиты.
Удивителен также способ решения национального вопроса в Югославии. Тито, Кардель и товарищи критиковали советскую модель национального устройства, где был «доминирующий этнос». В Югославии все народы и республики равны, но нужно сделать их еще равнее с помощью создания де-факто конфедерации в 1974 году. Понятно, что Кардель, автор конституции, хотел мягко вывести Словению из Югославии, но вот о чем думал Тито когда соглашался на все это… Видимо, на его политическое сознание наложил сильный отпечаток исторический опыт первой Югославии, где доминировали сербская элита. Тито как акробат шел по канату над сепаратистскими требованиями разных республик, выступая как человек способный урегулировать любой спор: усиливается Хорватия - ослабляем Хорватию, усиливается Сербия – ослабляем Сербию. Но в конечном счете палку перегнули против Сербии с выделением Воеводины и Косово, и федерация посыпалась. Вина за распад единого государства, конечно, несет на себе не только руководство Югославии. Слишком сильно различались республики по своему экономическому потенциалу, а в условиях экспортно-ориентированной экономики решения неизбежно принимались бы в пользу наиболее сильных – Словения и Хорватия. Вопрос в том, как нужно было наиболее грамотно оформить развод?
Также после прочтения пришел к выводу, что идеи югославизма процветали лишь в условиях наличия сильного внешнего врага - Османская империя, Австро-Венгрия, сталинский СССР после 1949 г. Без образа внешнего противника все начинается быстро сыпаться и южные славяне хватаются за оружие, чтобы воевать друг с другом.
"Власть - это не всё, истина ваше власти!"