Многие открытия в нейронауке и социальной психологии ставят под сомнение наличие свободы воли. Они показывают, что поступки людей определяются социальным контекстом и бессознательными состояниями мозга. Но не следует ли из этого, что человек не может принимать решения сам? А если так, если свобода воли – иллюзия, возможно ли считать других людей ответственными за поведение? В книге автор защищает современную компатибилистскую теорию – позицию, согласно которой свобода и ответственность совместимы с современными научными представлениями об устройстве мира. Кроме того, в ней предложены решения и других философских головоломок, связанных со свободой: проблемы тождества личности и ментальной каузальности. Эта книга – результат многолетних исследований автора. Дмитрий Борисович Волков – доктор философских наук, содиректор Московского центра исследования сознания при философском факультете МГУ, автор книги «Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания» (2012).
Хорошая книга, правда, сложноватая местами. Впрочем, напрягать мозги полезно ) Наличие свободы воли и выбора, как кажется, автор доказал - разумеется, не абсолютной, но такой и не может быть в принципе. А особенно мне понравилась идея личности как нарратива - что-то вроде литературного героя. Также интересны в конце рассуждения о воображаемых друзьях как о нормальном психологическом явлении.
Хорошая книга, правда, сложноватая местами. Впрочем, напрягать мозги полезно ) Наличие свободы воли и выбора, как кажется, автор доказал - разумеется, не абсолютной, но такой и не может быть в принципе. А особенно мне понравилась идея личности как нарратива - что-то вроде литературного героя. Также интересны в конце рассуждения о воображаемых друзьях как о нормальном психологическом явлении.
Свобода воли: иллюзия или возможность?
Книга интересная.
Особенно для тех, кто хочет понять, чем занимаются современные философы и что такое проблема свободы воли. А уж среди тонн шлака, проходящего под вывеской "философия" в книжных магазинах, точно очень достойная книга. Конечно, чтиво нелегкое и требует от читателя немалого внимания.
Вообще можно почерпнуть для себя не мало нового. Например, что свобода воли может быть совместима с детерминистическим устройством мира. Многие люди отбрасывают свободу воли, лишь заслышав, что наши поступки определяются "слепой" физической причинностью или процессами в мозге. Также в книге речь идет о связи проблемы сознания и свободы воли. Автор задается вопросом, как вообще сознание может быть причиной событий объективных поведенческих процессов?
Последняя часть книги посвящена проблеме тождества личности - что нас делает, теми, кто мы есть, что такое личность, и почему мы тождественны сами себе, несмотря на все изменения, происходящие с нами. Здесь автор предлагает довольно неожиданный ход, трактуя личность во многом в качестве иллюзорной сущности, формируемой автобиографической историей и высказываниями других людей.
Мне кажется, для общей композиции книги это решение не очевидным, ведь если сознание влияет на поведение (что доказывается в первой части), если свобода воли есть, несмотря на детерминизм (вторая часть), то КТО обладает этой свободой, если личность растворена в автобиографии. Этот финал является очень неожиданным и провокативным. Здесь читатель словно остается на распутье и, похоже, опять должен повторить путь, пройденный с книгой, от начала до конца.
Конечно, у книги крутое оформление (чего только стоит иллюстрация Пепперштейном на обложке!) и классная бумага, а то уже отстал от туалетной бумаги или слепящей белизны А4.
Книга, безусловно, интересная! Но есть подозрение, что аудитория у неё не большая, так как ни в заголовке, ни во введении нет громких заявлений о наличии практических советов из серии «как жить, что делать, куда податься, что бы все было зашибись». А именно такие приемы нынче заманивают аудиторию.
Автор книги рассматривает современные концепции и подходы к вопросу о свободе воли и тождестве личности, основываясь в большей степени на эмпирике, за что ему респект! Так как сухая теория, присущая тем же классикам, философам нового времени, плохо заходит. Их из-за этого очень сложно читать и переваривать.
В общем и целом книгу рекомендую! Интересно, содержательно, но не могу сказать, что исчерпывающе. После прочтения остаётся больше вопросов, чем ответов. Хотя может быть в этом и была цель - заинтересовать проблемой
Должен признать, описание к книге очень интригующее, поэтому, выделив время, я начал проникать в мир «свободы воли». И книга - хороша. Очень быстро заинтересовывает и не отпускает до конца, я бы назвал это «философской ловушкой» - один раз взял в руки и теперь не хочется отпускать. Очень понравился стиль повествования, не чувствовалась строгость и вычурность, с который пишут профессоры. Иронично, что автор - профессор философских наук. Так что, снимаю шляпу перед его умением донести информацию не только до людей глубоко разбирающихся в данной области. Но не бывает бочки мёда без ложки дёгтя. После прочтения осталось послевкусие недосказанности, чего, возможно, автор хотел добиться, потому что желание узнать больше о «свободе воли» точно появилось.
Начиная изучать философию, я наткнулся на проблему - незнания за что браться в первую очередь. Тогда я вспомнил принцип детерминизма, на котором построена классическая физика, и который еще в школе нам пыталась объяснить учительница. Через детерминизм я пришел к компатибилизму. И вот это оказалось весьма занятным.
Первая книга, которую выдал гугл по данному запросу была как раз «Свобода воли. Иллюзия или возможность.» Поэтому, не долго думая, я взял именно ее. И ни капельки не пожалел. Автор постепенно вводит читателя в курс происходящего, сначала рассказывая об истории возникновения вопроса свободы воли. Переходя к мысленным экспериментам, доказывающим правильность позиции автора.
Видно сразу, что данное творение – работа не одного месяца и даже не одного года. Тема раскрыта очень подробно и рассмотрена со многих сторон. Читая ее нет ощущения, что тебе говорят об одном и том же, как бывают у многих книг по философии и психологии.
Есть, конечно, и минус у книги. Автор использует очень много терминов, на разбор и понимание которых не подготовленному читателю придется потратить достаточно много времени.
В целом считаю эту покупку – оправданным вложением и большим моим шагом в изучении таинственного мира философии.