Религер. Последний довод

Фэнтези - и, в некотором роде, не то альтернативка, не то антиутопия... )) Круто! мне очень понравилось. То есть, не буду утверждать, что тут какая-то необыкновенная новизна или оригинальность, или художественные высоты... просто это настолько моя книжка, вот прямо все, как мне нравится! )))

Сюжет: ну вот, можно сказать, что изображены наши 90-е, наша реальность, но альтернативно. Мир, в котором внезапно вера и религия стали основной и определяющей силой. Там и тут вдруг обычные верующие стали обретать чудотворные силы и дары (или как там нужно правильно выражаться в церковном стиле). Кто-то смог исцелять, кто-то летать, кто-то обрел ясновидение и т.д. Исходя из этого церкви и религии очень активизировались, а население массово начало уверовать. В результате через какое-то время установился такой порядок - вся власть, в общем-то, принадлежит различным религиям. И это уже не привычные нам, а претерпевшие изменения... В общем, нет христиан или там мусульман и прочих, а некие ордалиане, мистириане, исилиты, тифониты - и это еще только самые мощные и крупные объединения, а так вообще новые религии и секты появляются каждый день, так же, как регулярно появляются новые Искры - так называют обретших тот или иной дар, кое-кто из них не спешит присоединиться к уже имеющимся религиям, а желает основать свою. Но, конечно, все религии изо всех сил охотятся на Искр, в смысле, стремятся залучить их к себе как можно в большем количестве, одновременно уничтожая Искры соперников. Потому что Искры - это опора религии и церкви, то есть, одна из опор, вторая, само собой - паства. Ее тоже должно быть как можно больше. Тогда данная религия усиливает свой вес и влияние, не говоря уж о материальной выгоде в виде пожертвований верующих. Привлечь к себе прихожан стараются самыми разными методами - проповедями, чудесами, яркими шоу и т.д. Почти все Искры (за исключением обладателей наиболее редких и ценных даров, как, например, Провидцы) становятся религерами - это боевики церкви, супер-воины, натасканные в боевых искусствах. Они - защита церкви и ее иерархов, а также воины во славу веры - сражающиеся с религерами других церквей. Все эти сражения, так называемые Поединки, жестко регламентированы и проводятся по установленным правилам - своего рода модернизированные рыцарские турниры. Дело исключительно грязное и кровавое, но, по сути, реальные рыцарские турниры тоже наверно были такими же, а не той идеализированной картинкой, которую рисуют в романах...

ГГ, Егор Волков, является как раз таким религером, принадлежит к мистирианам. Егор считается одним из самых лучших, участвовал во множестве Поединков, в одном из которых ему выбили глаз... У него есть имя и репутация, прочное положение в церкви, один из самых редких и могущественных даров - Егор может раз в сутки воскреснуть, из-за чего его прозвали Фениксом. Но это все внешняя сторона, а по сути Егор переживает глубокий кризис веры. В прошлом переживший моральное падение, жуткую семейную трагедию, в которой достаточно обоснованно винит себя, в настоящем - понадеявшийся на веру и церковь, но быстро обнаруживший, что за красивым фасадом скрываются все те же язвы и пороки - высшие церковные чины вопреки собственным проповедям казнокрадствуют, прелюбодействуют, плетут интриги, как против соперничающих церквей, так и внутри собственной церкви, друг против друга... И в этой вечной грязной игре, именуемой большой политикой, простые, искренне верующие служители и прихожане, являются только разменной монетой... Свои обязанности Егор и так выполняет через силу, а тут еще начинаются непонятные и зловещие события - идут слухи о странных Искрах с несколькими дарами, что до сих пор считалось невозможным, между церквями явно идут какие-то подозрительные сделки и переговоры, а тут еще кто-то начал методично убивать религеров...

Очень живое и динамичное повествование. Мне все так понравилось - я же говорю, и тематика, и персонажи, все мое! )) - что я даже не буду брюзжать по поводу пролога (которые я ненавижу )) ). К слову сказать, автор тут меня лихо подколол. Ну, там в прологе изображается, как ГГ умирает, что меня настроило на мрачный лад. Я же предпочитаю, чтобы ГГ (особенно, если это симпатичный ГГ!) в финале оставался живой и с победой, а не трагически помирал, ради этого постоянно заглядываю на последние страницы. )) А тут прямо с самого начала, в лоб - я расстроилась и даже не стала смотреть в финал. А тут, в середине книги, выясняется, что вообще-то у ГГ дар воскрешения, он умирает регулярно... ))) Ловко проделано, автор молодец. ))) Вообще, как мне показалось, тут очень сжатый промежуток времени, действие происходит в течение нескольких дней, ну, может, пары недель... Объем придается за счет флэшбеков-воспоминаний и как бы исторических справок. Обычно терпеть не могу, но тут и они не раздражают. )) Также очень украшают текст эпиграфы к главам - как бы цитаты из прессы, из телевизионных передач. Придают ощущение реальности. )) Автор в тексте много внимания уделяет вопросам веры, религии и церкви - персонажи об этом постоянно размышляют, дискутируют... Тоже очень интересно.

Я бы сказала, что тут атмосфера очень корневская, и ГГ тоже типично корневский. Разумеется, меня это обрадовало. Больше Корнева, хорошего и разного! ))) так сказать. )))

К финалу задумалась об этой их системе с дарами и Искрами... В смысле, ну вот ГГ - Феникс, воскресает. Еще когда Егор (где-то в середине) мельком размышляет, что - какая злая ирония, что он, кому наплевать на свою жизнь, вот сидит и ест тех, кому на жизнь было не наплевать, в таком духе (естественно, в пьяном виде сидит в ресторане после очередного тяжелого дня). Вот я и думаю, что с его даром, может, тоже злая ирония? Егор тяготится жизнью, а у него дар воскресения - без малого вечная жизнь, да уж. Но к финалу, уже после раскрытия истории Егора и всего прочего, я думаю - а может, имеется в виду другое? Что дары раздаются (и так далеко не всем) исходя из глубинных внутренних потребностей? Вот Егор винит себя в произошедшей трагедии со своими родными и близкими, так, может, ему и выдали такой дар - чтобы он мог снова и снова мучительно казнить себя, чтобы потом воскреснуть живым и невредимым, и этот круг будет продолжаться и продолжаться? Натуральное Чистилище (ну, или Ад, не знаю). Или тогда - милая девушка Таисия, у которой дар Провидца. Может, Таисия слишком робкая, слишком боится реальной жизни, чувствует себя в ней неуверенно - поэтому ей дали такой дар, чтобы она была в курсе вообще всего и могла таким образом себя как-то защитить? или там наоборот, ткнуть ее носом в реальность. В финале, в общем-то, все немножко налаживается и у Егора (он прощен? помилован? или сам себе простил?), и, слава богу, у Таисии, которая хоть в живых осталась, я очень за нее переживала, со всеми этими жертвоприношениями и самопожертвованиями.

Обложка вызвала у меня некоторое недоумение. )) То есть, она атмосферная и выразительная, но... недоумеваю я. )) На обложке я внезапно узрела артиста Филиппенко (в гламурном костюме - как там его, то ли фрак, то ли смокинг, я не очень разбираюсь - с пиратской повязкой на глазу и с кинжалами в руках). То есть, я, конечно, не знаю, так как не большой знаток кинематографа (и вообще не смотрец), может, художник ориентировался на какого-нибудь западного актера, но лично я вижу только Филиппенко, и никого другого. ))) Нет, ничего не скажу, всегда приятно внезапно увидеть Филиппенко... ))) Но мне все-таки по тексту как-то показалось, что ГГ должен быть несколько моложе? Ну, скажем, около сорока... (мне вообще показалось, лет 36-38) А тут же явно на картинке мужику хорошо за пятьдесят. И даже если Филиппенко - ну что ж, разве Филиппенко не был молодым? Тут же с энтузиазмом погрузилась в гугл в поисках фоток молодого Филиппенко и обнаружила, что это можно опухнуть, пока найдешь такую фотку... но таки хоть что-то нашла. )) Пусть что ли ГГ будет в таком виде лучше представляться.

"Люди текли по проспекту, как вода по желобу, сбивались в заторы на светофорах, сворачивали в проулки, просачивались в кафе и магазины. Каждый из них наверняка мнил себя кораблем среди океана, но на самом деле являлся лишь одной из серых капель для другого корабля."
***
" - Ты в какого Бога веруешь, дядя?
- Я, мальчики, в азбуку верю.
- В кого?
- В азбуку, теорию эволюции и животворящую оглоблю."
***
"- Их последнюю Искру на Поединке грохнули, не помню уж, кто именно. По Правилам они должны были паству распустить, храмы и резиденцию оставить. Но сам знаешь, как бывает, - все люди как люди, но, как обычно, нашелся один священник, который отказался свой приход оставить. Мол, вера - это не приз в игре, что верующим не обязательно лицезреть чудеса, чтобы верить в Бога. Короче, обычная история. Мы выехали упразднять сие непотребство."
***
" - В какой-то момент я вдруг осознал, что недостаточно понимаю, недостаточно чувствую смысл священных слов. Ты говорил, что вера в сердце сама подскажет нужное толкование. Но их слишком много в моей голове, я боюсь выбрать неверное!"
***
" - Ты когда-нибудь ехал по Городу в машине с четырьмя жмуриками? Когда кажется, что каждая нагоняющая машина - за тобой? Да еще этот, маньяк-душитель твой, у него же вообще хрен поймешь, что на уме!
- Он - милейшей души человек.
- Он - больной на всю голову. Он, прежде чем закопать трупы, языки им вырезал!
- Он верит, что таким образом лишает души умерших возможности задавать вопросы Отцу и тем самым познать Истину."
***
"- С тех пор, как стали появляться Искры, даже последним скептикам стало ясно, что Бог точно существует. Никого даже не удивило, что Он заявляет о себе таким пошлым цирковым способом - раздачей подарков, этих Даров. Словно воскресная лотерея. Только вот и исилитам, и мистирианам, и самым завалящим свартам выпадают одинаковые подарки. Понимаешь мою мысль, Рома? Чтобы сорвать, как ты выразился, покровы, мало уничтожить одних Искр. Необходимо уничтожить сам институт религии, низвергнуть суждения о Боге до самых базовых понятий. Доказать, что либо Бог - един для всех, либо что его нет! Такое не под силу никому!
- Богоборец сам лицемер, - процитировал информатор, криво улыбаясь. - Развенчать Бога может только другой Бог."
***
"- Хватит жить прошлым, отпусти его. У тебя все сможет получиться.
- А я не хочу отпускать прошлое. Оно - единственное, что во мне осталось хорошего."
***
" - А я думал, вы в библиотеках собираетесь, самосовершенствуетесь, - огляделся Егор. - А вы тут, значится, тантрический секс практикуете?
- Иногда нужно отдыхать от познания мира, - Язва начал спускаться по лестнице, постукивая тростью по стойкам перил. - И самосовершенствоваться в удовольствиях."
***
"Это был излюбленный метод расположения резиденций у некоторых сект - в заселенном доме, в работающей школе или больнице, в здании, где много женщин и детей. Это давало какую-то гарантию, что враги не пойдут на открытый штурм, побоятся покрошить невинные души. К тому же никто так не замечал странных людей, как матери и дети. По их поведению, как по поведению спугнутых с веток птиц, можно понять многое из того, что творится вокруг."
***
"- Зачем ты это делаешь, Егор? Зачем ты сеешь в нас сомнения?
- Наверное, чтобы не чувствовать себя в одиночестве, - задумчиво ответил он. - Я так давно живу, сомневаясь и разочаровываясь, что противно думать, будто бы у остальных все просто и понятно."

Наверное, у всех случалась ситуация, когда книга неизвестного автора, купленная ориентируясь исключительно на аннотацию, оказывалась полным бредом и образцом графоманства, недостойным не только приобретаться, но и просто бесплатно читаться. Обычно, после подобного развития событий, каждый из нас давал себе зарок знакомиться с творчеством новых авторов исключительно после ознакомления с отзывами и оценками других читателей на различных литературных сайтах, но как часто это бывает, слово, данное самому себе, забывается и рука сама тянется к новой книге и каждый из нас тешит себя надеждой на то, что именно это произведение станет началом доброго знакомства с творчеством молодого, многообещающего писателя.

Роман "Религер. Последний довод" я купил именно благодаря аннотации, он стал первой книгой, прочитанной мной в новом году и меня ждало полное ... Потрясение. Потрясение в хорошем понимании этого слова. Денис Бурмистров создал очень актуальную, близкую к нашим реалиям, книгу, что называется, на злобу дня. И пусть она далеко не идеальна по некоторым параметрам, и пусть все это уже где-то было и кто-то об этом писал, но именно этот роман заставит обычного читателя задуматься над таким немаловажным аспектом нашей жизни, как Вера в Бога. Автор создал злое, далеко нелицеприятное, сатирическое полотно об изнанке жизни и работы различных религиозных течений и сект.

Думаю, что сначала стоит рассказать о мире и антураже романа. Перед нами альтернативная история нашей планеты, с той лишь разницей, что в 1999-м году во многих уголках Земли начали появляться Искры, наделенные разными сверхспособностями люди, вокруг которых начали образовываться многочисленные религиозные течения, кстати, это единственное фантастическое допущение романа. Действие книги происходит в обычном российском городе, примерно нашего времени, живущего своей обычной жизнью, в которой стал уже обыденностью тот факт, что каждая из конфессий всячески старается увеличить свое влияние самыми различными способами, от дискредитации конкурентов и до поединков религеров, членов боевых ячеек при каждой из религий. Вместе с главным героем романа, Егором Волковым, религиром мистириан, мы видим очень неприятную изнанку Веры, умело скрытую за яркими фасадами храмов, узнаем о, погрязших в блуде и намывании денег, Старших, о, разочаровавшихся в избранном пути, простых служителях и о другом "грязном белье", скопившемся у черных ходов церквей. И все было бы хорошо, если бы не было так плохо, ведь самое ужасное то, что, к огромному сожалению, все показанное Бурмистовым не так далеко от реальности нашего бытия.

Что же касается персонажей романа, то здесь у автора получился бенефис главного героя, лишь его Бурмистров детально описывает для нас, мы видим далеко не идеального человека, пережившего глубокую личную трагедию, разочаровавшегося в людях и жизни в целом, благодаря умело вплетенным в повествование воспоминаниям, мы видим не самое счастлиое прошлое Егора, в принципе ничего удивительного в этом нет, таких героев мы постоянно наблюдаем в романах в жанре городского фэнтези, наоборот, было бы странно увидеть в подобном произведении персонажа, как, например, Гоша из кинофильма "Москва слезам не верит", но именно внимание к подробностям заставляет нас верить и сопереживать Волкову. А вот второстепенные персонажи ничем особым не выделяются, они самые обычные, как хорошие, но невыдающиеся актеры, они выходят на сцену, отыгрывают свою роль в пьесе, дополняют картину происходящего и уходят не оставляя после себя послевкусия.

И в заключении ни могу не сказать о недостатках романа, во-первых — это второстепенные герои, о них я уже сказал чуть выше, во-вторых — это слишком приторный финал, когда все плохие парни наказаны, а хорошие живут и процветают, в-третьих — это местичковость произведения, мы видим события исключительно в отдельно взятом городе, а хотелось бы, чтобы Бурмистров хотя бы немного показал нам картину "новой" жизни во всем мире, и последнее — это невнимание к мелким деталям, для примера — герой в начале абзаца закуривает сигарету, а через три строчки уже тушит сигару.

Итог: безусловно "Религер. Последний довод" не станет откровением для читателя, но все-таки прочитать его стоит, у автора получилось создать откровенный и, что ни мало важно, правдивый роман, который возможно заставит нас посмотреть на некоторые вопросы религии под прямо противоположным углом.

Must have

По совету друзей прочитал роман Бурмистрова «Религер. Последний довод». И знаете что? Я в восторге! Давно не попадалось настолько взрослое и откровенное городское фэнтези. Проглотил книгу за пару дней, выслушивая бухтения жены и просыпая на работу.
От эпатажей перейду к мякотке. О чем книга? Книга о религиозных войнах, о борьбе современных крестоносцах с неверными и о том, что на самом деле таится за красивой церковной оберткой. Внезапно, неправда ли? Содержащийся в книге Бурмистрова посыл бодро разбавляет набивший оскомину поток мейнстрима о похождениях всевозможных ведьм и вампиров. А все потому, что религеры – это, черт возьми, сурово и круто!
О сюжете. На дворе – наши дни, с той лишь разницей, что в церквях и мечетях на самом деле умеют творить чудеса – исцелять, левитировать и пускать огненные шары. Обладают этими дарами далеко не все, только избранные – так называемые Искры. Вокруг Искр формируются новые культы и течения, плодясь словно кролики весной. На фоне нового увлечения чудесами мир охватывает религиозная истерия, как при распродажах новый Айфонах. Люди с радостью несут в церкви деньги и собственные души, церкви обрастают влиянием и богатством. Наступает проблема чрезмерной конкуренции.
Тут-то на сцену и выходят наши герои – религеры. Они – Искры, обученные убивать. Они смачно разбираются друг с другом на Поединках, залихватски орудуя ножами и кастетами, коварно подставляют друг друга перед общественностью (например, устроив массовую драку на открытии нового храма противника). Их цель - убрать всех религеров противника, тогда еще одно религиозное течение распадается, освобождая место более удачливым.
Ближайшая аналогия, которая не покидала меня на всем протяжении чтения – фильм (и сериал) «Горец». Ох, уж эти рубилова на свалках и крышах! Также постоянно присутствовал эдакие привкус 90х со всеми бандитскими разборками и сходками.
Бурмистров довольно легко раскрывает все нюансы своего мира, который, на самом деле, пугающе мало отличается от нашего. Здесь также церковники высшего звена наживаются на верующих, развлекаясь с девочками в саунах и покупая дорогие авто, здесь также продажу свечей в церквях называют добровольным пожертвованием. Ничего не напоминает?
Но Бурмистров не просто набрасывает чернуху, черпая ее из новостей, он буквально тыкает носом в то, как именно вера, как духовное состояние, превращается в материально-корыстную религию.
Сразу успокою - вам не придется залипать в многостраничных размышлениях и тяжеловесных умозаключениях. Бурмистров очень талантливо преподносит глобальные идеи книги, ненавязчиво и аккуратно, на фоне отличного экшена, шпионских игр и ярких персонажей. А персонажи, поверьте, по-настоящему яркие и запоминающиеся. К примеру, вот, главный герой, Руслан Громов. Он религер мистириан, циничный, небритый, одноглазый. Мрачно шутить, много и часто бухает. Разочаровался в вере, мастерски владеет двумя ножами-стилетами и дружит с фанатиком-убийцей.
Или вот еще – Язва. Эксцентричный религер тифонитов (что-то вроде наших сатанистов), носит цилиндр, философствует, бегает голый от полиции, язвительный и наглый. Но, по-своему, страдает от осознания надвигающегося времени.
Про минусы. Из недочетов книги могу назвать только недостаточно, на мой взгляд, прописанный мир – хотелось бы узнать больше об Искрах, а также некоторую уилитарность второстепенных персонажей – они, вроде бы, выписаны, но вот характеры схватить не всегда получается.
Подводя итог, хочу сказать вот что – роман Бурмистрова «Религер. Последний довод» - мрачный, стильный и по-настоящему умный. Если хотите интересно, а главное, с пользой провести время – однозначно must have. Не пожалеете.