Рецензии на книгу «Все о жизни» Михаил Веллер

Ну что ж, доволен я до чертиков. Веллер М.И. в моих глазах вырос еще больше, талант его мне видится теперь совсем огромным, граничащим с гениальностью. Жаль, что электронная версия книги неполная, чашу блаженства испил я не до конца.

Я отношу данный труд к философской литературе. И глубоко все равно, что книга написана простым бытовым языком, панибратским авторским стилем и видится очень многим как собрание банальностей и очевидностей. Часто можно услышать такой отзыв: "И чего же такого сказал Веллер, что я без него не знал? Мурыжил что-то на 700 страниц, воду в ступе толок, а откровений никаких и нет. Как будто дядька какой на завалинке уму-разуму учит несмышленых мальцов." Дорогие мои, так это ж замечательно, что вы все поняли, что автор разжевал все до однородной удобоваримой массы, которую можно поглощать с любым уровнем интеллекта и запасом знаний. Почему философия обязательно должна быть заумной, скучной, вызывающей душевный трепет у одних и несдерживаемый приступ зевоты у других? Понятно, что многим философам хотелось облагородить предмет своего изучения, сделать его достоянием только избранных, как-то самоутвердиться над остальной неразумной толпой, лепя в своих трактатах вычурные словеса и воздвигая многоэтажные путанные обороты. Так, что потом потомки по слогам разбирали написанное и чесали репу - а как же все-таки правильно будет понять этого умного философа, он хотел сказать Это или То? И каждая такая философия превращалась в своеобразную религию для ее почитателей, со своими толкованиями "священных" трактатов философа-творца.

Многие вот думают, что Веллер прописные истины глаголет. Рассказывает, что такое добро, что такое зло, счастье, страдание. Все и так это знают, чего об этом говорить. Угу. А вы попробуйте сформулировать это сами, не заглядывая в его книжку и словари. И постарайтесь быть точны, без плавающих формулировок, максимально четко. А не просто, что "счастье - это когда хорошо". За что обожаю Веллера, так это за его четкость. Четкость мышления, четкость формулировок. И еще он любит докапываться до сути вещей. Он не ограничивается одним "хорошо", он отвергает все непонятные, ничего необъясняющие ярлыки других философских систем, по типу категорического императива Канта, когда говорится, что нечто в жизни устроено так, потому что так. Потому что императив, потому что гладиолус. Все определения этих обычных понятий (добро, зло), которые присутствуют в словарях стоило бы выкинуть и вставить веллеровские определения. Объяснять у него получается лучше остальных.

Книга прочищает мозги, снимает пелену с замыленного глаза, расставляет все по полочкам в твоей запылившейся черепной коробке. Книга массивная, напичкана кучей интересных мыслей. С наскока эту цитадель лучше не брать, правильнее будет все тщательно переварить и обдумать.

"Все о жизни". О жизни человека, о жизни животных, о жизни Вселенной. Зачем живем, к чему стремимся, в чем смысл, чем все кончится? Думаю, эти вопросы волнуют не только автора. Казалось бы, вопросы фундаментальные, может и неразрешимые, сколько уже лбов было разбито об эти скалы познания. Но Веллер не испугался, учел ошибки своих предшественников и тоже полез покорять сии неподступные вершины. Как по мне - так он справился, он как минимум выше остальных, ближе к желанному пику, ближе к истине. Он - молодец, за что ему и пряник от меня.

Коротко о сути философии. Главное запомните, человек - энергоизбыточное существо. Его энергии хватает не только на выживание, но и на изменение мира вокруг. Вы посмотрите вокруг, что человечество наворотило за каких-то пару тысяч лет! А что еще наворотит, чем еще удивит, страшно подумать! Так вот все беды и радости человека от его энергоизбыточности. Человеку всегда что-то не так, он постоянно хочет переделывать мир вокруг. И так как этот процесс бесконечен, то поэтому мы например никогда не сможем построить идеальное общество. Потому что даже когда все будет здорово, будет ну оочень высокий уровень жизни, все будут ходить в белых одеждах и петь песни, то к тому моменту человечество придумает для себя новый идеал, к которому и будет стремиться, ибо человек никогда не сможет остановиться на достигнутом, ведь избыточную энергию надо куда-то девать. Да что я вам рассказываю, вы почитайте, правда интересно!

Читая художественные рассказы и повести Веллера, не подозреваешь о его дарованиях в других областях, в которых литераторам совсем не обязательно быть сведущими. Вот уж где открывается его талант, его начитанность, энциклопедичность. Веллер-философ, Веллер-физик, Веллер-биолог, -историк, -психолог, -социолог, -политолог, ну и естественно Веллер-писатель, точно подобранные образы и аналогии которого помогают быстро въезжать и понимать.

Особенно хочется отметить автора как психолога. Вот уж не думал, что он так отлично разбирается в психологии, по истине "инженер душ человеческих". Потому что читая его рассказы с примерно одинаковыми персонажами, ничем не выделяющимися, не обуреваемыми никакими выдающимися страстями, начинаешь думать, что Веллер плохо разбирается в людях. Отнюдь. Я уже сомневаюсь, что кто-то лучше него их понимает. В своей книге он разбирает до мелочей все наши с вами чувства (счастье, страдание, жестокость, зависть, ревность, даже любовь!), находит их причины, объясняет почему люди совершают порой противоречивые поступки, доходящие до безумия, зачем кончают с собой, зачем бросаются во все тяжкие и др.

Возможно, сей труд не без сучка, возможно, есть в нем и задоринки. Кто-то в нем найдет ошибки, неточности, будет плеваться от простоватой грубой формы изложения материала. Таких могу отправить читать 4х томный труд Веллера Энергоэволюционизм, вышедший сравнительно недавно. Там и форма другая, более наукообразная, и косяков должно быть меньше. Сам еще не читал, как-нибудь потом. Но напоследок скажу, что я очень рад, что живу в одно время с таким мыслителем, которого можно и в телевизоре увидеть и по радио услышать, и узнать его мнение на самые разные злободневные темы. Это отрадно и замечательно. Долгих лет Вам, Михаил Иосифович и дальнейших творческих успехов. Остальным счастья.

  Строго говоря, писать на это рецензию некорректно, ибо трехчасовая аудиокнига, на самом деле -- серия радиопередач, где автор читает выдержки из книги. Но молчать не могу =)

  "Всё о жизни". неоднозначное название, правда? Да, Веллер таки замахнулся "объять необъятное" и простыми человеческими словами объяснить, что такое жизнь... Это уже заявка на гениальность, что же мы имеем на выходе?

  Важнейшим качеством писателя считаю чувство юмора. Если такового нет -- простите, но "вы тюльпан, а не писатель". В остроумии Веллеру не откажешь... в 20% случаев, а остальные 80 -- это кошерный одесский юмор в лучших традициях "Джентльмен-шоу"

  Манера. Хм, радиопередача образца эпохи гласности подразумевает некую интерактивность, диктор не просто диктует политинформацию, а ведёт некий диалог со слушателем. Вот и Веллер диалог ведёт. То есть, толкает свою телегу, спрашивает, что мы по этому поводу думаем, отвечает, что мы думаем, объясняет, почему мы так думаем... Соответственно, остаётся только кивать. По мнению автора, все вокруг -- тупые, не знают, что хотят, есть только пара мудрецов (Веллер скромно не афиширует свою к ним принадлежность), которые знают, что хотят, но и те, и другие всё делают неправильно. И в окончании очередной передачи, автор говорит, цитирую: "На сегодня всё. А завтра мы с вами, дорогие радиослушатели, постараемся разобраться, почему же мы такие идиоты" Стоп, стоп, почему мы? Я во многом не согласен, в частности, с тем, что я идиот, и хотел бы возразить... Но начинается следующая передача цикла... Тон автора благосклонно-покровительственный, так разговаривают с больными раком, так чемпион утешает занявшего второе место..

  Концепция жизни по Веллеру упирается в ту идею, что вся наша жизнь, по ходу, ни что иное, чем совокупность ощущений. И стремимся мы не к благам жизни, а к ощущениям, с этими благами связанным. Ура! Америка открыта! Ну ладно, согласен я, в общем, с таким виденьем ситуации, но зачем же "вкрадчивым голосом плести общеизвестное"? И какова целевая аудитория? Дегроды, прочитавшие букварь, вторую и синюю? Ведь в подтверждение своих гипотез автор приводит такие бородатые исторические анекдоты... За Сенеку да за Пифагора... Кто-то ещё не знает, что такое Пиррова победа и комплекс Наполеона? Радуйтесь, узнаете. Я ждал только одного -- чтобы Веллер вспомнил о историческом диалоге Диоген -- Александр Филиппович Македонский... И что, думаете, не дождался? Неправильно думаете.

  Ну есть местами неплохие сравнения, метафоры порой просто блестящи, некоторые тезисы весьма изящно и тщательно обработаны, но всё это тонет в туевой хуче банальностей, толстокожих хохм и откровенных софизмов. В последних двух выпусках автор, видимо, понимает, что взялся он за "Всё о жизни", а сам рассусоливает свои психполовые психологические проблемы -- и тут речь заходит о умных животных, энергетической оболочке человека, сингулярной теории мироздания, etc. Скомкано, урывчасто и уж очень утрированно. Вообще, слишком всё утрированно . Свести сложные буддистские или христианские концепции к простому "если бы все искали бы дао (приняли схиму), кто бы вам жрать готовил?" -- как минимум, решение для реферата по научному атеизму на уровне восьмого класса сельской школы. Слаааабенько, сударь, ой, слабенько.

  Но это раздражает. А есть то, что бесит лично меня. Если я не разбираюсь в политике, например, я не буду браться оценивать деятельность Саркози или Януковича за отчётный год, тем более, судить.Так как человек, не потреблявший наркотиков, имеет наглость описывать эффект -- то есть, то, как он себе это представляет, -- от их потребления и заявлять, что всех наркоманов он бы лично повесил на воротах... Так мы же все наркоманы! Кофеин, таурин, никотин... Ну кагбэ понятно. А алкоголь? Не бухай! -- и это говорит человек, причисляющий себя к диссидентам? Противно, выбрал себе имидж -- придерживайся его, а то хочет и рыбку съесть, и на стульчик сесть... А что еще? А, ну да, вы считаете Жванецкого гением? Нет? Зря. Мы не просто должны его таковым считать, а просто обязаны. Занавес.

  Трёх часов, потраченных на это -- не жалко. Я утвердился в мысли Веллер = какашка, за что ему и спасибо.

Когда-то давно мне очень-очень понравились рассказы Веллера, смешные, милые, такие советские истории. А эту книгу у автора взяла просто наугад. Книга прямо противоположная, совсем иная, совсем не моя, как выяснилось позже. Попалась мне версия не электронная и не бумажная, а аудио. И вот как оно было...

Меня постоянно раздражал, нервировал, просто злил тот тон, каким автор преподносил нам свои размышления. Как будто я сижу на лекции у преподавателя, который уверен, что он прав во всем, самый умный здесь и знающий, а мы так глупенькие людишки, которым он что-то пытается втолковать. А музыка добивала, делая такой своеобразный акцент на словах автора.

И вот это музыкальное сопровождение, вместе с голосом Веллера еще не все. То о чем книга тоже стоит внимания. Во-первых, часть его мыслей нам всем давно известна (как например. то что человек стремится не только к хорошему, но и плохому, сам смотрит ужасы и трагедии), а то ж мы не знали. А другая часть очень спорная, далеко не со всем я согласна была. Впрочем, идем дальше, некоторые мысли казались глупыми.

Т.е. не стоит принимать все слова Михаила как данность, если книга натолкнет вас на желание соглашаться/спорить/осуждать это замечательно, думать, товарищи, это хорошо.
Может, все моя неприязнь к книге связана большей частью лишь с аудио версией, но как вышло, так вышло.

На протяжении всего прочтения присутствует ощущение не процесса чтения как такового, а непосредственной беседы с интересным, умным, всесторонне развитым и весьма ироничным человеком. Человеком, способным просто, логично, доступно и с юмором изложить свои взгляды и мысли по поводу практически всех сторон жизни.

Как я узнал о существовании Михаила Веллера?

А просто когда-то давно по ночам показывали телепередачу под названием “Всё о жизни”. Какой-то в то время не известный мне мужик что-то рассказывал. А рассказывал он про то, про что думал на досуге. Про всё. И этим он попал в моём случае прямо в точку. Я очень люблю слушать людей, которые потратили время на раздумья по какому-нибудь — любому — поводу. (К сожалению, люди не злоупотребляют этим делом.) Через несколько передач я понял, что г-н Веллер пересказывает главы своей книги. Тогда я пошёл на Озон и купил её.

И только не надо говорить, что его философия “примитивна”, или “вульгарна”, или ещё что-нибудь в этом роде. Я люблю и “эманации экзистенциальной трансценденции” тоже, но пусть сегодня мухи будут отдельно от котлет, а агнцы — отдельно от козлищ. Одно дело — диссертация по философии, и совсем другое — когда просто разговариваешь с умным человеком.

Не во всём я с автором схожусь во взглядах, кое с чем мог бы и поспорить — и поспорил бы, возможно...

Не со всяким хочется поговорить и поспорить. Редкость это нынче.

В общем, автор произвёл на меня весьма и весьма сильное впечатление, и по телевизору, и в книге. Чувствую некую неуловимую общность мировоззрения, простите за высокий штиль...

У этой книги необычная судьба. Вот что пишет по этому поводу сам автор:
«В первый раз я кратко изложил свою теорию на 25 страницах летом 1981 года, дав рукописи заголовок «Линия отсчета». Редактор категорически отверг ее включение в мою первую книгу прозы, «Хочу быть дворником», готовившуюся тогда к изданию. Равным образом она была отвергнута всеми мне тогда известными редакциями - от «Нового мира» до «Химии и жизни», всего десятка два отказов.
Во второй раз я изложил ее в повести «Испытатели счастья», сочиненной исключительно ради этого изложения осенью 84 года. Беллетристическое обрамление нужно было только для просовывания вещи в печать. Из всех журналов ее взяла только ленинградская «Аврора» и напечатала в 87 году (такие тогда были сроки). Ни звука о сути теории ни от критиков, ни от читателей не воспоследовало, хотя повесть была отмечена»
Далее последовали еще неоднократные попытки замаскировать свои размышления под диалоги или включить в роман, пока, наконец, с седьмой попытки не удалось опубликовать сей фундаментальный труд полностью.
***
Так что же такое содержится в книге Веллера, что ее не хотели публиковать в течение двух десятков лет? Ответ - его собственные размышления о нашем мироустройстве.
Книга состоит как бы из трех частей.
Первая посвящена осмыслению человека во всех его аспектах. Начиная со здоровья, свойств памяти, особенностей ощущений... и заканчивая этическими проблемами – стремлением к счастью, самореализацией и пр. В конце размещен раздел о неизбежной гибели человечества. :)
Все проблемы, насколько можно понять, у Веллера были из-за второй части, в которой он развивает свою универсальную энергетическую теорию.
И, наконец, в третьей части, которая называется «Пониматель» он вновь возвращается к вопросам, поднятым в начале книги, но уже рассматривает их с точки зрения умудренного жизненным опытом человека.
На мой взгляд, как раз главы, написанные в молодости, еще никому не известным писателем, и есть самые интересные в книге. В третьей части заматеревший Веллер становится занудным, мысли обрывочными, а доказательная логика все менее убедительной. Однако, темы поднятые в ней, пожалуй, самые интересные в книге. Вряд ли кто-то откажется даже просто заглянуть в разделы, посвященные смыслу жизни, совести, отношениям отцов и детей, любви, сексу, искушениям, страданиям и прочему.
***
Думаю, многие найдут в этой книге для себя много интересного и познавательного, хотя бы в виде свода фактов по заявленным темам. Но лично меня не устроил в ней подход к анализу рассматриваемых понятий. Веллер – филолог и это явно отражается на его методе.
Возьмем, к примеру, раздел «Стремление к счастью», где он пытается определить, в чем же это счастье заключается. Выяснение идет методом исключения.
Например, из следующего абзаца:

Уж чем так плохо жила Мерлин Монро? Уж чего так не хватало в жизни Хемингуэю? Почему Байрон - предмет зависти и подражания целого континента, красавец, богач, спортсмен, кумир, гений, - был пессимистом? Почему Лев Толстой - граф, богач, знаменит, женат на любимой – «прятал веревку, чтоб не повеситься, и ружье, чтоб не застрелиться»?
Как говорила моя бабушка, «все есть - счастья нет».

Делается фундаментальный вывод, что счастье не в обладании. Последующие разделы построены по тому же принципы. Берется утверждение, правота которого подкрепляется множеством примеров. Но я так подразумеваю, что существуют примеры (не упомянутые в книге), свидетельствующие о прямо противоположном.
***
И, тем не менее, книгу вполне стоит прочитать хотя бы для того, чтобы получить некий набор фактов, на основе которых можно будет потом строить собственное миропонимание.

В разделе «Истории» я разместил «завлекаловку» - отрывок из книги Веллера о ядерном апокалипсисе, который чуть-чуть не постиг нашу землю. Возможно, Михаил Иосифович немного и приукрашивает происходящее, но суть, в общем-то, верна.

Каждый из нас , рано или поздно -да начинает задумываться: А вот что есть такое -жизнь? Почему у одних она одна - а у других - другая? Почему у других все получается так , а у других -иначе? Да и вообще - для чего мы живем ?
Не правда ли -одни из величайших вопросов человечества. И многие из вас могут подумать: Ну вооот....Опять начинается....Умная книжка , которая якобы научит жить как надо......
Скажу сразу для тех , кто впервые читает автора и не знаком по каким - либо причинам с его творчеством:

1) Эта книга не направлена на то , чтобы научить жить. (однако из нее мы можем сделать для себя определенные выводы).
2) Эта книга - не очередной психологический аспект понятия жизни (однако в ней есть исключительно факты психологов и некоторых философов).
3) Эта книга не направленна на какое -либо нравоучение , поучение и т.д , и т. п (однако она рассматривает факты того , что при этом происходит).
И , наконец , 4) Эта книга рассматривает одну очень интересную теорию почему с нами происходит то , что происходит.
А вот на этом остановимся чуть подробнее.
У автора есть теория , по которой Жизнь -есть движение. Мы живем во Вселенной и вырабатываем огромную массу энергии. На то , чтобы совершать действия. Следовательно и вся Жизнь , и вся Вселенная существуют потому , что происходит энергетическое взаимодействие. Вселенная -отдает нам энергию. Мы для получения этой энергии , совмещая ее с природной - улучшаем себе Жизнь. Не всегда конечно , но такое допустимо. Кроме того - человек живет чтобы получать что-то , отдавать что-то и собственно говоря -этим довольствуется на протяжении определенного времени. То есть - получает ощущения. И чем их больше -тем жить -лучше. Но неосознано -человек в то же время еще и испытывает страдания и разочарования , и дабы их избежать- строит цепочки , старается больше отдавать , работать.
Вывод -Жизнь -есть движение. И живем мы для того чтобы постичь ее всеми способами.
В творчестве автора данная теория имеется практически везде.
Вцелом -эта книга -книга -размышление. И никакой воды! Факты , гиппотезы ,мысли -причем написанные языком , доступным каждому. И написана она скорее в научно-бытовом стиле , чем в привычном публицистическом. Очень рекомендую книгу - хотя бы для простого ознакомления с позицией. Уверен , что равнодушными читатели не останутся. И ни в коем случае не думайте , что данная книга пытается навязать то , что в ней написано.
Вердикт: 5 из 5

Книга, которая заставляет заниматься самоанализом.

Зачем это нужно?

"Знание - это свобода. Банально, как все истины. И заслуживает повторения и понимания, как все банальные истины.
Я никого не подталкиваю".

Да и не надо подталкивать! Человек, который взялся за чтение книги с названием претенциозным, многообещающим и потому - тяжелым и отпугивающим, точно не нуждается в подталкивании.

"Стремление к знанию правды – это важнейший аспект инстинкта жизни разумного существа".

Рекомендуемый порядок.
С самого начала надо отметить, что это третья философская книга, которую я читаю у Веллера.
Причем, очень удачным оказался порядок, в котором я читала эти книги. Потому и всем знакомящимся с теорией энерговитализма я рекомендую читать именно в таком порядке. А именно:
1) Кассандра;
2) Всеобщая теория всего;
3) Всё о жизни.

"Кассандра" - самая чёткая и лучше всего структурирована (хотя структурированность присутствует во всех трёх). Причём основные идеи энерговитализма изложены в первой половине "Кассандры".
"Всеобщая теория всего": "повторение - мать учения".
При этом "Всеобщая теория..." входит составной частью в "Всё о жизни" и составляет приблизительно четверть объёма оной.
Так что когда я начала читать "Всеобщую теорию", то в какой-то момент удивилась: очень много помню, практически дословно. Как такое может быть? Стала докапываться, проверять, - ага... понятно.
Более того. Во многих случаях прочтения "Кассандры" будет вполне достаточно. Все главные идеи там есть. А дальше читать - в зависимости от степени "фанатения" (как вы вероятно уже поняли, - я большой фанат Веллеровской философии :) ).

Общее впечатление:
Впечатления от трёх философских книг Веллера - совпадают: категорически согласна!
По некоторым мелочам, описанным в книгах, с Веллером можно спорить. Причём эти мелочи - они сугубо личностные. То есть в поведении разных людей сказываются особенности человеческой личности. И Веллер в первую очередь основывается на собственном энергетическом, весьма энергичном опыте (это только кажущаяся тавтология). И мало учитывает тот момент, что слабая энергетика человека не пускает его "лететь" и мчаться куда-то, "переделывать мир" (выражаясь словами самого Веллера). Некоторым для выражения своего недовольства миром достаточно сидеть на диване и бурчать, а не активно переделывать этот несовершенный мир.
Но в общем и целом - теория абсолютно чёткая, доказательная, аргументированно изложенная.

Основная идея:

"В основе всех действий человека лежит стремление к максимальному энергопреобразованию, к максимальным действиям. Субъективно это проявляется через стремление к «максимальным оптимальным» ощущениям.
И изменить это человек не волен. На то его свободы нет. Это тот самый закон природы, который не обойдешь.
А он и не хочет".

"Овладение профессиональным жаргоном «философов» еще никого не сделало Экклезиастом".

"Повышение энергопреобразования окружающей среды посредством человека – вот что такое ваш пресловутый Прогресс".

"Любимый коктейль человечества – это мёд с дёгтем. Не должно быть сплошь сладко, одновременно должно быть и противно".

Чтение философских произведений Веллера на меня влияет максимально позитивно. Добавляются силы, энергия. Прочищаются мозги. Книга "Всё о жизни" успокаивает, настраивает на спокойный философский лад; что-то подправляет в голове, какие-то винтики-шурупчики:

"Счастье – это состояние, комплекс ощущений, настрой души, образ мировосприятия".

Ну, может ещё и весна действует... Но и Веллер тоже.
Когда я читаю его философию, я в него буквально влюблена. Но, правда, это глубокое чувство проходит при чтении многих его баек. :)

Пожалуй, тут я поставлю многоточие...
И так уже получился длинный отзыв.
Продолжение следует.

"Зачем и как вообще ОНО ВСЁ"

Первая книга за пару лет, которую я не смог дочитать до конца. Просто какое-то лютое, бешеное словоблудие.

Флэшмоб 2013 8/15

Введение по-существу

Книга, конечно, для тех кто захотел что-то понять, но еще только переходит от прыщей к осознанной ячейке общества( и не вряд ли так сразу перейдет, но во всяком случае пытается).

«А человек-то по-прежнему страдает, делает глупости, разрывается между чувством и долгом, пытается уразуметь своё поведение в этом мире и часто не понимает, отчего ж он ничуть не счастливее древних греков...”

Наверное, Веллер - это первое (мое) стремление к мыслителям. Написано очень доступно, с переваренным анализом философов. Разбавленных юмористическими байками и приближенными к жизни сюжетами. Всё на виду, всё о жизни, введение чётко по логическому плану, от пункта «А» в пункт «Ж». Минимум схоластики.

«Мы имеем дело не с миром, а со своим представлением о нем. Любая честная философия идеалистична, справедливо сказал Шопенгауэр. Сейчас умру - и разрушу Вселенную, сказал Воннегут. Доказывать можно даже неоспоримые истины, сказал Уайльд»
...Но когда вам на голову падает кирпич, то дело вы имеете как раз с внешним миром, не имея о том никакого представления, поскольку сознание было моментально отшиблено этим кирпичом»

Скажу так, что перечитывая меня опять устраивает его система мира, философия, поиск, выводы, юмор ..
но хочется отойти от панибратского разговора, в углубленное и эстетическое изящество русской речи.

И было бы идеально, чтобы Веллер ещё раскладывал по-существу: «зачем ты пришел в этот мир? какова твоя роль и место в этом мире?» ..объяснил и моим детям.

Читается так весело-задорно, пока не осознаёшь всю иронию происходящего. Глубокие печальные вещи, автор показывает с вполне позитивного ракурса. Перечитывается с удовольствием