В последние полтора года у меня максимально редко появляются книги, которые не имеют никакого отношения к фэнтези.
Почему «Кентуки» и почему столь внезапно? Ответа у меня нет, возможно так выстроились планеты, а может дело в аннотации, которая обещала необычный сюжет.
Кентуки - милая игрушка-девайс. У неё есть «хозяин», который приобретает её для себя и есть сторона, которая является «жизнью» Кентуки. Это второй человек. Вот так просто пользователи гаджета впускают в свою жизнь незнакомцев, которые скрыты под личиной игрушки.
Знаете, было необычно. История показалась наполненной невидимым одиночеством, ведь иначе я не могу найти причину приобретения подобной игрушки.
Вся книга - это люди. Люди, которые либо обладают игрушкой, либо являются её «жизнью». Читатель же занимает схожую позицию, он наблюдает за происходящим. Узнает персонажей и их быт до той степени, до которой позволяет автор. Следит за изменениями в героях, которые в той или иной степени связаны с появлением Кентуки.
Сама идея неплоха, но реализация подкачала. С другой же стороны книгу номинировали на Букеровскую премию, а это что-то да значит.
«Кентуки» - это омут жизней и чем сильнее пуста твоя, тем глубже ты тонешь в чужих.
Профиль instagram
Уже после «Дистанции спасения» я оценила писательскую неординарность Саманты Швеблин, ее умение придумывать нестандартные сюжеты, ходить нехоженными тропами литературы и творчески использовать ее разнообразные возможности. И «Кентуки» мне, в принципе, тоже понравился, хотя не столько своим содержанием, сколько идеей.
О чем это? Об одной из возможных форм поглощения современного человека виртуальностью, причем довольно изощренной: о новой электронной игрушке кентуки (что-то вроде усовершенствованного тамагочи, смешанного с «Домом-2»), объединяющей в себе любовь к домашним питомцам и страсть к социальным сетям, в которых участник может быть только наблюдателем, но может становиться и инициатором общения с незнакомым человеком. Кому-то нравится наблюдать за частной жизнью хозяина кентуки и пытаться стать ее участником (быть его «жизнью»), кому-то нравится быть объектом наблюдения, ухаживая за кентуки, шокируя его или манипулируя им (быть «хозяином» и удовлетворять скрытые потребности, какими бы они ни были – в аффилиации, в эксгибиционизме, в насилии и пр.).
Книга построена как собрание небольших новелл, описывающих пару «хозяин-жизнь» для разных pet-кентуки, приоткрывающих читателю нюансы их восприятия друг друга. Поначалу трудно понять, к чему ведет нас автор, но потом обнаруживается, что через эти взаимоотношения С. Швеблин показывает проблемы современного человека – его одиночество, отчужденность, демонстративность, эгоцентричность, неутоленную агрессивность, жажду любви и власти – и попытку хотя бы через девайсы как-то совладать с ними, дать им выход. Некоторые истории заканчиваются «смертью» кентуки, некоторые – их освобождением от хозяина, некоторые сосредоточены на попытках хозяина и «жизни» познакомиться друг с другом, стать друзьями. Повальное увлечение кентуки приводит к появлению новых форм социальной активности и даже немного меняет отношения между самими людьми, открывающими ценность друг друга. Читая, ловишь себя на мысли, что ты сам начинаешь придумывать варианты подобных отношений и их развязки, поэтому отсутствие финала и даже замысел автора отодвигаются на второй план, и ты погружаешься в сотворчество, стимулированное такой плодотворной идеей.
Сказать, что «Кентуки» как-то по-особому впечатлил меня, я не могу, что запомню эту книгу надолго – тоже, но прочиталось не без любопытства, добавив еще один пазл в мое восприятие современной реальности и понимание неудовлетворенных потребностей людей в ней.
Весь мир заворожён новой игрушкой: кентуки, электронные зверята, обтянутые цветным плюшем и с камерой в глазах, зачаровали и детей, и взрослых. Кто-то поселяет кентуки у себя дома, радуясь новому питомцу - а кто-то становится "душой" кентуки, безмолвным, видящим всё наблюдателем. И приводит это к очень разным результатам...
Идея казалась мне чертовски интересной, но с самого начала у нас с романом что-то пошло не так. Всё это очень отдаёт парой серий "Чёрного зеркала". И я всё ещё ужасно не люблю "Зеркало"... но оно справляется со своими идеями на порядок лучше. К интересной идее в вакууме, когда прикладываешь её к реальности, возникают огромные вопросы. При этом законность такой игрушки как раз меньший из них - будто это первый раз, когда законодательство не успевает за технологиями.
Больше меня смущает, например, то, что игрушка с концами вырубается, если "партнёр" решает прервать контакт. Это ведь всё-таки недешёвое развлечение, вряд ли много кто остался бы спокоен, если бы по чьему-то велению 300 баксов вылетели в трубу, особенно неоднократно. Вероятно, это отсылка к тем моделям тамагочи, которые были "одноразовые" и после смерти питомца испускали дух, но тамагочи и подешевле были. Да и популярностью такие модели вроде особой не пользовались.
Это всё мелочёвка, но такой мелочёвки за время чтения набегает критическая масса, которая подрывает веру к автору. Каждое маленькое "ну допустим" суммируется с кучей предыдущих и в итоге мир разваливается как карточный домик. А это критично, особенно когда произведение позиционирует себя как некий социальный комментарий. Потому что либо автор не понимает, как работает этот самый социум, либо забила на это и сделала его неправдоподобным ради идеи.
Не то чтобы у книги был какой-то связный сюжет - по структуре это калейдоскоп историй разных людей, так или иначе упавших в новое развлечение. И есть среди них совершенно разные персонажи: владельцы и "сами" кентуки, взрослые и дети, подходящие к своей роли ответственно и просто желающие нажиться на новой моде. Некоторые эпизоды довольно длительны и повторяются, некоторые одноразовы - их героев после первой встречи мы больше никогда не видим.
Многие размышляют о раскрытии в "Кентуки" темы одиночества, и да, некоторые линии действительно о нём. Но по-моему, в значительно большей степени это о человеческой страсти к эксгибиоционизму и вуайеризму. Все социальные сети уже об этом, и инстаграм - апофеоз его. Кентуки просто выглядят следующим шагом в этом направлении, практически убирая посредника в виде, собственно, соцсетей.
Вообще, на мой взгляд, одна из самых интересных тем здесь - тот факт, что в некотором смысле отношения с кентуки похожи на отношения с родственником: ты не можешь выбрать себе вариант получше. Ты даже не можешь быть до конца уверен, что за человек тебе достался. Даже много лет знакомые и родные люди могут приятно или неприятно удивить, а уж незнакомец по ту сторону монитора - и подавно. А возврату и обмену ни первые, ни вторые не подлежат.
Как-то не получилось у Швеблин острого социального комментария - всё это уже было в Симпсонах "Зеркале". Автор его словно не дотянула, сама недоосмыслила, что именно ей хочется сказать. Слишком много всего сразу и потому одновременно почти ничего. При этом и просто романа с какими-то кульминацией и развязкой не получилось, потому что всё это слишком разрозненно и ровно-равнодушно, автор лишь даёт нам картинку, но никак её эмоционально не окрашивает. Финальный эпизод старался... но именно что старался. Я так ничего к этой книге и не почувствовал.
Мне довольно тяжело даются отрицательные рецензии. Книги, которые меня сильнее всего злят, часто имеют порядочное число высоких оценок — много кому нравятся. А тут я врываюсь, и говорю гадости. Хорошо ли это? Думаю об этом, и как-то, знаете, неловко за себя, будто еще даже не написала ничего, но уже всем испортила настроение.
Но еще труднее заставить себя сформулировать отзыв о книге, от которой я без ума и в восторге. Будто маленький бесенок нашептывает мне на ухо: не говори о своем счастье, кто-нибудь обязательно сочтет повод для него недостойным, и все тебе испортит. Ну и не только в страхе дело.
Счастье — эфемерная штука. Найти, осмотреть и описать причину счастья куда сложнее, чем причину разочарования. Поэтому вот про "Происхождение всех вещей", где я однажды буквально расплакалась от радостного сопереживания героине, я так ничего и не напишу. Но напишу про "Кентуки"! Нужно же бороться со своими комплексами, правда? Да и писать рецензии полезно.
"Кентуки" — крошечная, но абсолютно шикарная книга. Как это часто бывает, в яркую упаковку фантастической истории запрятана, пусть не библейская, но притча. Это одна история, рассказанная через множество историй поменьше, и мораль ее в том, что все мы разные, разного ожидаем от других и то, как мы видим окружающих, зависит в первую очередь от нас, и только потом — от них. А выдуманный робот-компаньон Кентуки, стал отличной линзой, через которую можно рассмотреть эту деталь человеческих отношений.
Я полюбила эту книгу за то, что она написана ровно так, как должна. Все в ней хорошо. Если вам легко даются книги, где развивается много параллельных сюжетов, и в каждой главе вас ждут разные персонажи, конечно читайте.
Интересная идея и тщательно продуманная реализация. Аргентинская писательница придумала вполне рабочую бизнес-модель, добавила одно фантастическое допущение, а потом поразмышляла на тему мира, в котором эта бизнес-модель была развёрнута. Причем когда я говорю о фантастическом допущении, я имею в виду не самого кентуки, не его "хозяина" и не его "жизнь". Таких кентуки хоть сейчас на конвейер, в них ничего фантастического нет. Конечно, юридическому отделу компании-производителя придется немножко попотеть, обходя европейские законы о защите персональных данных потребителя, но в конечном счёте всё может получиться.
Фантастическим допущением я называю ситуацию, когда внезапно находится удручающе большое количество людей, желающих впустить в свой дом чужого человека с видео-камерой.
"Какой все-таки смысл таится в этой идиотской выдумке? Зачем всем этим людям потребовалось разгуливать по чужим квартирам, наблюдая, как другая половина человечества чистит зубы?"
Эксгибиционисты, без сомнения, существуют, но я искренне надеюсь, их количество не измеряется половиной человечества. Однако сама идея и то, как автор её развивает - прекрасный повод подумать о многих реально существующих вещах.
Кстати, "Кентуки" должно понравиться людям, фанатеющими от сериала "Чёрное зеркало". Его последний сезон был, на мой взгляд, скучноватым. Пригласили бы в сценаристы Саманту, глядишь, и повеселее бы стало. "Кентуки" отлично вписалось бы в концепцию коротких серий, описывающих сложности человека в мире, который неумолимо становится все более и более цифровым.
Немаловажный плюс романа - его форма. По сути, это небольшие истории о разных людях, являющихся либо "хозяевами", либо "жизнью" кентуки. Автор относится к своим персонажам бережно и с сочувствием, я такое ценю. Читать было интересно, отсутствие чернухи - ещё один бонус (справедливости ради, был там один жуткий момент с куриной фермой, но к счастью, он быстро закончился, хотя жути нагнал будьздоров). Возьму на себя смелость сравнить роман с коробкой, набитой моментальными снимками. Нерадивые школьники, разведенные мужчины, развязные девицы, бездарные художники, одинокие пожилые леди. Все разные, все похожие. И за каждым таким снимком стоит история. Как считает девушка, изображенная на одном таком снимке, истории эти мелкие, ничтожно личные, жалкие и предсказуемые. Как добавляет эта девушка секунду спустя, истории эти - отчаянно человеческие.
Пожалуй, соглашусь.
Спасибо Галине Юзефович за рекомендацию
Тот случай, когда не хотела, брыкалась, сопротивлялась, но случайно открыла книгу… и очнулась на последней странице.
Есть в Саманте Швеблин какая-то неуловимая, цепляющая читателя на крючок, изюминка. Учитывая, что ее «Дистанция спасения» не так давно оставила меня в полном смятении, я уж и не знала, чего ждать от «Кентуки», и ждать ли вообще хоть чего-то. На всякий случай приготовилась к отрытому, вновь фрустрирующему финалу, и как выяснилось, не зря. Однако… история мне жутко понравилась!
Кетуки – на первый взгляд обычная игрушка, необычной ее делает лишь то, что она предлагает пользователю. В ее глазах установлены камеры, через которые другой человек может наблюдать у себя в мониторе за своим «владельцем».
Какой попадется наблюдатель – заранее неизвестно. К кому в руки попадет игрушка – тоже дело случая. Полная анонимность до того часа, пока вы не решите пойти друг с другом на контакт (как – придумывать вам). Прервать соединение можно, но по обоюдному согласию вряд ли получится.
Швеблин умело управляет напряжением в сюжете, высказывает любопытные догадки, называет вещи своими именами и заставляет задать и себе кое-какие вопросы морально-этического толка.
Одни владельцы делают для своих игрушек то, что никак не могут сделать для самих себя, другие – ищут в них компанию, третьи – используют их в неких заместительных мотивах. У наблюдающих изнутри тоже масса оправданных причин играть, но что если за камерой окажется педофил, террорист или незрелое дитя, например? А вдруг кентуки станет свидетелем преступления…
Вам может стать не по душе от того, что творит кентуки или наоборот – от того, что вы увидите его глазами. Так ли бела и пушиста сторона, которая первой начала осуждать свою пару? Зеркальных отсылок и причин подумать в книге масса, хоть она и написана в стиле развлекательной утопии.
Книгой осталась довольна, но был бы у меня выбор – предпочла бы какую-нибудь более фонтанирующую концовку.
Хотя, если трезво взглянуть на вещи, два человека, образующие пару, не должны понимать, как ведет себя и что делает другой, оставшись наедине с кентуки или с домашним животным.
Мой книжный инстаграмчик
СОЯ: 4+5+6=5,0
Аннотация обещала интригующий роман о новомодной игрушке, которая полюбилась всем жителям планеты. А оказалось...
Если говорить об общей идее книги, то из нее могло бы родиться очень цельное, гармоничное и действительно интересное произведение. Однако такое впечатление, что вдохновение покинуло писателя и пришлось сочинять на ходу абы как. Если начало читается с интересном, к середине почти не теряешь надежду, что вдруг будет какая-то интрига и развитие сюжета, но к концу дочитываешь, потому что надо дочитать.
Сюжет строится вокруг новомодной игрушки, управлять которой может человек из любой точки земного шара и ты не знаешь, кто именно ею управляет, при этом сама игрушка оборудована камерами и все происходящее в твоей жизни оказывается под наблюдением 24 часа в сутки. Понятное дело, что из такого может выйти. Вот автор и и ведет нас от одной истории к другой. Какой-то кульминации ждать не стоит, как и интересного сюжета, поэтому если эта книга прошла мимо вас. не стоит из-за этого беспокоиться.
Куда могу завести технологии? Этот вопрос уже не одно столетие занимает лучшие умы. Свои ответы и мысли озвучивали философы и социологи, инженеры и писатели. Современная аргентинская писательница Саманта Швеблин предлагает на взглянуть на мир, где дома во всём мире населены "живыми" игрушками, кентуки. Это не роботы с искусственным интеллектом, у них другой принцип работы. После покупки вы активизируете своего кентуки и в него "вселяется" какой-то человек. С помощью компьютерного приложения этот человек видит всё, что видят глаза-камеры игрушки, всё слышит (и даже получает автоматический перевод речи на понятный для себя язык), контролирует движения и может даже издавать какие-то звуки (но не говорить). Так "питомец", через которого какой-то незнакомый вам человек, возможно с другого конца земного шара, наблюдает за вами и становится частью вашей жизни.
Человек, "поселяющийся" в кентуки, выбирается случайным образом. Это может быть кто угодно, одинокая старушка из Перу, немецкий футболист, кубинский подросток или же преступник-педофил.
Доверили бы вы такому кентуки следить за своим ребёнком? Наблюдать за вами, когда вы спите или принимаете душ? Или, возможно, попытались вы связаться с человеком, "поселившемся" в кентуки?
Роман предлагает целый калейдоскоп историй: некоторые совсем короткие зарисовки, а некоторые сквозной линией проходящие через всю книгу. Эти истории о разных взаимоотношениях между людьми и кентуки: о любви, о дружбе, об одиночестве, о ненависти, об опасностях, о страхах. Кто эти люди, которые "поселяются" в кентуки, и зачем они это делают? И кто эти люди, которые выпускают в свою жизнь кентуки?
Книга устрашает и завораживает, ставит нас лицом к лицу перед важными вопросами о технологиях в нашей жизни и о природе людей, которые используют эти технологии. Пока читал, лейтмотивом в голове всплывал известный первый закон Кранцберга, утверждающий, что технологии сами по себе, ни хорошие, ни плохие, и ни нейтральные. Люди наделяют технологии этими качествами, когда начинают их использовать для своих целей. Есть о чём задуматься.
На первый взгляд мы получили книгу с немного сырым сюжетом для нового эпизода Черного зеркала. Хоть в описании и заявлено, что это - роман, на деле же он напоминает разрозненные обрывки, которые связаны одной темой и описывают одинаковую ситуацию, но под разными углами.
Эмоций от книги много и она наталкивает на большое количество размышлений об этике и моральных качествах людей, среди которых мы живем.
Сюжет: люди заводят игрушки под названием Кентуки, но вот только в эту игрушку встроена камера и любой человек, который выберет ей управлять, по сути, будет следить за вами.
Такая «игрушка» покупается как детям (их родителями, у которых, чаще всего, не хватает времени заниматься собственными детьми), так и взрослым. И если «присматривание» за ребенком не всегда такое уж и жуткое, хотя и вызывает большие сомнения, то история со взрослыми здесь закручивается очень лихо и развивается какая-то внутренняя паранойя от прочитанного.
Мы все одиноки. И все надеемся, что живое общение возможно подменить хорошо продуманной иллюзией. Только вот это не так и герои «Кентуки» на протяжении всего повествования доказывают это на собственном примере.
В некоторых моментах просто хочется встать и сходить в душ, чтобы отмыться от того, что ты только что прочел. Изнасилования, похищение, жестокое обращение и это только малая часть подробностей, которые присутствуют в книге. Хоть я и придираюсь к самому воплощению замысла, книга очень хороша для обсуждений и споров, так как поднимает острые проблемы.
Не ждите красиво завершенной истории, это и правда скорее обрывки рассказов, сплетенных в единую паутину событий.