Сегодня в смартфонах проходит почти вся наша жизнь – в том числе и личная. Мы доверяем алгоритмам подбор партнеров для секса на одну ночь или создания семьи, продолжая считать, что все в наших руках. 50 миллионов пользователей Tinder не могут ошибаться. Или могут? Французская журналистка Жюдит Дюпортей на собственном опыте решила узнать, как устройство Tinder влияет на романтические отношения и нашу самооценку и какие ловушки патриархата таит в себе приложение. «Любовь по алгоритму» – это проникновенный рассказ о поисках любви в цифровую эпоху, в котором каждый может увидеть себя – и узнать то, что большие компании предпочитают скрывать от наших глаз.
Написано неплохо, но акценты смещены не совсем туда, куда мне бы хотелось.
Сам я "Тиндером" никогда не пользовался, но зато я QA на проекте, который можно назвать "риэлторским Тиндером". У нас там такой же принцип — человек свайпает влево-вправо дома, а в случае "мэтча" может начать чат с риэлтором. Так что у меня к книге был, можно сказать, профессиональный интерес — хотелось больше узнать про алгоритмы, код и все такое.
Все это в книге Жюдит Депортей и вправду есть, но где-то в конце и скороговоркой. В центр же вынесена частная жизнь автора и то, какое негативное влияние оказал на нее "Тиндер". Правда, большинство претензий мне показались какими-то надуманными.
Например, у Дюпортей вызывает праведный гнев тот факт, что где-то под капотом "Тиндер" присваивает каждому пользователю нечто вроде рейтинга Эло, а потом предлагает юзерам партнеров, которые входят с тобой в одну "касту". Автор утверждает, что от этого попахивает социальным расизмом. Тут есть рациональное зерно, но понятно же, что алгоритм взят не с потолка, а из реальной жизни, где большинство успешных пар и вправду состоит из людей примерно одного уровня доходов и образования. Вряд ли сама журналистка (выпускница Сорбонны и сотрудница "Le Figaro") была бы рада, если бы приложение работало по принципу тотального рандома и выдавало ей каких-нибудь торговцев анашой из Сен-Дени.
То же самое с взбесившей Дюпортей схемой, по которой алгоритм старается подбирать пары так, чтобы мужчина был чуть старше и богаче девушки. Да, не спорю, тут заложены нехилые патриархальные предрассудки, от которых в XXI веке надо бы отходить. Но сама же Дюпортей честно приводит статистику, по которой большинство успешных пар в реальной жизни по такому принципу и построены (во всяком случае, во Франции). Разработчики просто перевели в цифровой вид то, что и так есть в реальности — стоит ли их за это клеймить мачистами-сексистами? Как говорится, "не мы такие, жизнь такая". И если алгоритм помог сыграть несколько тысяч свадеб, то он, похоже, не так уж плох.
(я уж молчу, что львиную долю работы в приложении явно делает нейросеть, которая вообще изначально нейтральна ко всем этим "измам" и работает так, как ее обучил сам пользователь. Если эта догадка верна, то многие претензии к разработчикам Дюпортей и вовсе должна переадресовать самой себе — например, пользователей другой расы ей не предлагают не из-за расизма программистов, а просто потому, что она там активно лайкает голубоглазых. А где же взять голубоглазого афроамериканца?)
Еще смешнее смотрятся радфемовские заявочки вроде того, что все мужчины животные и присылают ей в личку всякую дрянь. Во-первых, странно делать столь глобальные выводы, пользуясь подобным приложением (это как если бы мужчина, выросший в борделе, свято верил, что все женщины распутны), во-вторых, есть интересный момент — в "Тиндере" нельзя присылать фотки. То есть Дюпортей сама сразу же дает незнакомцам свой номер телефона и начинает с ними чат в Вотсап или Телеграм, что является просто чудовищным нарушением цифровой безопасности! С такими привычками, уважаемая мадемуазель, надо радоваться, что вы до сих пор на какого-нибудь маньяка не нарвались, так что черт с ними, с фотками.
Конечно, очень много в книге и замечаний по делу. Дюпортей права, когда приходит в ужас от того количества персональных данных, которое есть на каждого из нас у корпораций. Права, когда предполагает, что благодаря этим данным нами довольно легко манипулировать. Права, когда обвиняет соцсети в формировании нездоровой самооценки, депрессии, чувства вины. Но все эти рассуждения, при всей своей правильности, не особо оригинальны. В том же нетфликсовском "Social dilemma" все это изложено куда более стройно и убедительно (но зато еще более алармистски).
Ну и не совсем справедливо, что при этом Дюпортей, как и другие авторы подобных работ, забывает о всех тех удобствах, которые принесли в нашу жизнь мобильные приложения. Как бы там ни было, пока что пользы от них в любом случае несоизмеримо больше, чем вреда, а разработчики (и QA!) все еще в куда большей степени наши благодетели, нежели поработители.
4/5
Написано неплохо, но акценты смещены не совсем туда, куда мне бы хотелось.
Сам я "Тиндером" никогда не пользовался, но зато я QA на проекте, который можно назвать "риэлторским Тиндером". У нас там такой же принцип — человек свайпает влево-вправо дома, а в случае "мэтча" может начать чат с риэлтором. Так что у меня к книге был, можно сказать, профессиональный интерес — хотелось больше узнать про алгоритмы, код и все такое.
Все это в книге Жюдит Депортей и вправду есть, но где-то в конце и скороговоркой. В центр же вынесена частная жизнь автора и то, какое негативное влияние оказал на нее "Тиндер". Правда, большинство претензий мне показались какими-то надуманными.
Например, у Дюпортей вызывает праведный гнев тот факт, что где-то под капотом "Тиндер" присваивает каждому пользователю нечто вроде рейтинга Эло, а потом предлагает юзерам партнеров, которые входят с тобой в одну "касту". Автор утверждает, что от этого попахивает социальным расизмом. Тут есть рациональное зерно, но понятно же, что алгоритм взят не с потолка, а из реальной жизни, где большинство успешных пар и вправду состоит из людей примерно одного уровня доходов и образования. Вряд ли сама журналистка (выпускница Сорбонны и сотрудница "Le Figaro") была бы рада, если бы приложение работало по принципу тотального рандома и выдавало ей каких-нибудь торговцев анашой из Сен-Дени.
То же самое с взбесившей Дюпортей схемой, по которой алгоритм старается подбирать пары так, чтобы мужчина был чуть старше и богаче девушки. Да, не спорю, тут заложены нехилые патриархальные предрассудки, от которых в XXI веке надо бы отходить. Но сама же Дюпортей честно приводит статистику, по которой большинство успешных пар в реальной жизни по такому принципу и построены (во всяком случае, во Франции). Разработчики просто перевели в цифровой вид то, что и так есть в реальности — стоит ли их за это клеймить мачистами-сексистами? Как говорится, "не мы такие, жизнь такая". И если алгоритм помог сыграть несколько тысяч свадеб, то он, похоже, не так уж плох.
(я уж молчу, что львиную долю работы в приложении явно делает нейросеть, которая вообще изначально нейтральна ко всем этим "измам" и работает так, как ее обучил сам пользователь. Если эта догадка верна, то многие претензии к разработчикам Дюпортей и вовсе должна переадресовать самой себе — например, пользователей другой расы ей не предлагают не из-за расизма программистов, а просто потому, что она там активно лайкает голубоглазых. А где же взять голубоглазого афроамериканца?)
Еще смешнее смотрятся радфемовские заявочки вроде того, что все мужчины животные и присылают ей в личку всякую дрянь. Во-первых, странно делать столь глобальные выводы, пользуясь подобным приложением (это как если бы мужчина, выросший в борделе, свято верил, что все женщины распутны), во-вторых, есть интересный момент — в "Тиндере" нельзя присылать фотки. То есть Дюпортей сама сразу же дает незнакомцам свой номер телефона и начинает с ними чат в Вотсап или Телеграм, что является просто чудовищным нарушением цифровой безопасности! С такими привычками, уважаемая мадемуазель, надо радоваться, что вы до сих пор на какого-нибудь маньяка не нарвались, так что черт с ними, с фотками.
Конечно, очень много в книге и замечаний по делу. Дюпортей права, когда приходит в ужас от того количества персональных данных, которое есть на каждого из нас у корпораций. Права, когда предполагает, что благодаря этим данным нами довольно легко манипулировать. Права, когда обвиняет соцсети в формировании нездоровой самооценки, депрессии, чувства вины. Но все эти рассуждения, при всей своей правильности, не особо оригинальны. В том же нетфликсовском "Social dilemma" все это изложено куда более стройно и убедительно (но зато еще более алармистски).
Ну и не совсем справедливо, что при этом Дюпортей, как и другие авторы подобных работ, забывает о всех тех удобствах, которые принесли в нашу жизнь мобильные приложения. Как бы там ни было, пока что пользы от них в любом случае несоизмеримо больше, чем вреда, а разработчики (и QA!) все еще в куда большей степени наши благодетели, нежели поработители.
4/5
Так уж получилось, что за последнее время я прочла стопку разных книг околофеминистской тематики. Эта была в середине - и жаль, что не последняя, потому что закончить такой было бы приятно. Причём сама книга не из приятных, и никакого душевного подъёма после себя не оставляет - наоборот.
Жюдит Дюпортей рассказывает свою личную историю попыток вернуть самооценку после закончившихся отношений и устроить личную жизнь с помощью Тиндер. Сперва ей (как и всем в похожей ситуации, наверно) кажется, что тут у всех возможности равные, выбор огромен. Об этом, собственно, и твердит реклама приложения. Но через непродолжительное время приходит понимание, что ты в ловушке. Каждый мэтч приносит радость. Каждый следующий мужчина должен быть лучше. И так - свайп, свайп, свайп - без конца.
Встречи с "мэтчами" сталкивают героиню с ещё более неприятной реальностью. Вот этот не считает, что в девушку из Тиндера можно влюбится. А вот тот - так и просто видит в женщине что угодно, только не человека. Так себе эмпирический результат. Автор, обозлившись, пытается разобраться, как же работает алгоритм Тиндера. Приложение зарабатывает через привлечение и удержание пользователей. Для этого оно, сортируя все профили по некоему индексу привлекательности, показывает друг другу тех, с кем больше вероятности "замэтчиться" - людей приблизительно одного индекса. Только вот вероятность эта, в пику заявлениям создателей, основана не на равных правах, а на привычных социальных парадигмах. Например, мужчина всегда богаче, женщина всегда моложе.
Жюдит Дюпортей потратила достаточно много своего времени и усилий на то, чтобы получить свой рейтинг ЭЛО - тот самый индекс привлекательности, - но так его и не получила. Вроде бы, приложение даже перестало его использовать некоторое время назад после серии скандалов. Зато она получила тонны своей переписки и информацию, которую "знает" о ней приложение. Именно это и стало основой для её выводов. Печальных выводов.
Получается, что то, что касается Тиндера - это про объективацию, иллюзию выбора и неравные возможности при патриархальных установках. В основу алгоритма легли чьи-то конкретные ценности и представления, в которых ничего революционного и равноправного не было. А ещё это история про большие деньги, которые на человеческих комплексах заработали создатели приложения. Но это ещё не предел, и дальше страшнее: такие же новые алгоритмы на службе у старых предрассудков будут всё больше и больше определять нашу жизнь, относя нас к тем или к этим без права "выпрыгнуть" в другую социальную группу.
Мы на пути ко все более абстрактной и непрозрачной модели общества, в которой собранные на вас без вашего ведома данные, возможно, даже на несколько лет устаревшие, будут иметь огромное влияние на вашу жизнь.
Но и помимо Тиндера технологии добавили нам поводов понервничать, и автор по ним тоже проходится:
Сколько людей сейчас, в этот самый момент, всматриваются в две синие галочки в WhatsApp, которые говорят о том, что сообщение было прочитано, но осталось без ответа?
И если часть про онлайн знакомства зацепит не всех, то неопределенность норм онлайн общения (понимай как хочешь), точно всех касается.
В общим, Тиндер Тиндером, но по большому счёту это книга про современные реалии и новые механизмы взаимодействия. Читать однозначно. Будет быстро, но больно.
Я следила за выходом этой книги, когда она была ещё в печати и долго не могла из неё выйти. Выдержки из неё, которые публиковало издательство, меня заинтриговали. Мне очень понравилось вступление переводчика. Однако сама книга не такая, какой её рисует аннотация, переводчик и издательство. Такой, как я ожидала - с аналитикой, алгоритмами, и техническим расследованием было примерно половина главы. Самой большой главы, но тем не менее одной. Я не могу сказать, что сама книга плохая, но она полностью не соотносится с читательскими ожиданиями, через которые продвигается. Это история женщины, неуверенной в себе и с кучей детских травм, не слишком приятной, не слишком доброй, но очень похожей на обычную женщину с обычными женскими проблемами и сомнениями. И, собственно, о них и большая часть книги. Она тупо ноет и жалуется на жизнь, серьёзно. Это было близко мне, но мне нравится, когда более светлые люди жалуются. Когда я читаю подобное, для меня ценно, что люди, которые ноют, не злятся на окружающих. Мне нравится, когда их чувства - это просто их негативные чувства, когда они не превращают их в зависть и ненависть к кому-то, кто, как им кажется, обладает большим, чем они сами.
Автор книги несколько раз упоминает, что у неё нет денег на психотерапевта, поэтому она пишет эту книгу. Это заметно. Но лучше обратиться к специалисту.
Книга чуть-чуть не для России. Феминизм у нас не тот, что в Европе. У нас он принял какие-то уродливые формы, загоняя женщину в ещё большую кабалу социального и гендерного неравенства. У нас речь не идёт даже о том, чтобы оградить женщину от побоев со стороны сожителя/мужа на законодательном уровне, какое уж тут равенство в социальном статусе и одинаковой оплате труда при одинаковых должностях у мужчины и женщины.
Купив книгу, я думала узнать каким образом работает алгоритм Tinder, по факту этому отведена всего одна глава в конце книги. Все остальные главы автор ноет.
Для начала не мешало бы решить свои личные психологические проблемы, поднять самооценку с помощью специалиста, а не выпрямленнных волос плойкой babyliss, лайков в Тиндер и постоянными заботами о том, что о тебе подумают окружающие.
Все мы в курсе, что интернет это лишь иллюзия выбора. Но время, в котором мы живём диктует свои правила. Когда города и страны меняются со скоростью света, когда большинство профессий связано с интернетом, глупо не воспользоваться приложениями для знакомств в сети. В конце концов, кому какое дело где ты познакомилась со своим партнёром - в пробке, возвращаясь домой, в очереди на кассу супермаркета или в интернете.
Если мужчина не считает девушек в Тиндер достойными его внимания, закрадывается вопрос, то что он там делает. Напоминает анекдот про мышей и кактус, не правда ли?
Плюсом автор как-то лукавит, что не ищет серьёзные отношения, а сама с щенячьей преданностью заглядывает в глаза каждому новому мужчине и потом обижается, что они не такие, как она хочет. Ау, все люди разные, и не обязательно, идя на первое свидание сразу представлять марш Мендельсона, количество общих детей и какого цвета будут обои в вашей квартире.
Надеялась на науч-поп по сфере диджитал технологий, но оказались дневники новой Бриджит Джонс. Более реалистичные и менее интересные. Хоте в чём-то история девушки меня и задела, личные переживания совсем не то, что я хотела получить от книги. Если вы такие как я, информация про алгоритмы в основном в предпоследней главе. Остальное читать не нужно.
На самом деле все мы дети. Большие, но ранимые дети, которые переписывают собственную историю с помощью волшебства мысли и рассказывают друг другу сильно искаженнные факты, будто чтобы приласкать, укутать нас основополагающей, соответствующей, защищающей нас историей.
Я плачу от радости, хотя это скорее капитуляция. Я только что признала, что готова тратить деньги, время и силы, чтобы соответствовать чьим-то нормам. Радуясь, что мое тело стало влезать в нужный размер одежды, я совершенно забываю, что это вещи должны мне подходить, а не наоборот. Лишь позже я пойму, что в этот момент я совершенно не уважала саму себя.
Согласно исследованию Северо-Техасского университета, дейтинг-приложения вроде Tinder задевают мужское эго, ставя сильный пол в "положение женщины". "Мужчины вдруг оказываются в ситуации, с которой женщины сталкиваются постоянно. Их оценивают и судят исключительно по внешнему виду", — объясняют исследователи. Женщины, в свою очередь, давно усвоили недостижимость канонов красоты, поэтому годами страдают от заниженной самооценки и склонны к самообъективизации.
На самом деле это чудо, что люди всё ещё продолжают друг друга любить. Чудо, что иногда они находят взаимопонимание. Что кому-то удаётся проторить дорожку под бомбардировками из противоречивых указаний и призывов к взаимному обману. Удается выудить хоть крупицу выгоды из этой чёртовой бильярдной партии между тремя игроками: нашими убеждениями, убеждениями других людей и тем, в чём нам бы хотелось их убедить. Чудо, что, вопреки всему, сквозь эту бурю иногда проходит сигнал и пробивается искренность.
[...] искусственный интеллект гораздо лучше, чем человек, делает выводы о личности пользователя по его цифровому следу.
Согласно исследованиям, по 68 лайкам интернет-пользователя можно определить его цвет кожи (с точностью до 95%), сексуальную ориентацию (88%), политические взгляды (85%) и даже узнать, находятся ли его родители в разводе.
"Тот факт, что компьютер существенно превосходит человека в личностных суждениях и определении человеческих качеств, представляет как новые трудности, так и возможности в области психологии, маркетинга и личной жизни"