Анатолий Эльснер – один из самых удивительных писателей Серебряного Века. Для него не было сложных и запретных тем. В романе-предостережении «Грозный идол…» выдающийся литератор впервые в истории русской словесности заговорил об опасности тоталитарных сект.
История поселения Зеленый Рай, начавшаяся как поиск Света, оборачивается кровью и страданиями: лидер общины упивается экстатическими практиками, к власти приходят мучители и психопаты, и вскоре каждому взрослому человеку предстоит сделать страшный выбор…
Повелитель старообрядческих мух
Малоизвестное пособие по созданию богоизбранных сект очень в духе Серебряного века и философии Соловьева. Мол, добро оно от Бога да от совести в душе, а все прочее — от лукавого. Добрые да чистые духом персонажи светлы, прекрасны и все в белом. Главный злодей в духе «бог шельму метит».
По части языка — не самый сильный образчик литературы того времени (потому, может, и малоизвестное такое произведение, кто знает), но зато дотошно и пошагово показывает, как один крайне неприятный субъект при поддержке сравнительно группы сочувствующих может превратить рай земной в стремное тоталитарное религиозное государство. За скрупулезность и последовательность в изучении психологии масс прямо почтение и респект.
Повелитель старообрядческих мух
Малоизвестное пособие по созданию богоизбранных сект очень в духе Серебряного века и философии Соловьева. Мол, добро оно от Бога да от совести в душе, а все прочее — от лукавого. Добрые да чистые духом персонажи светлы, прекрасны и все в белом. Главный злодей в духе «бог шельму метит».
По части языка — не самый сильный образчик литературы того времени (потому, может, и малоизвестное такое произведение, кто знает), но зато дотошно и пошагово показывает, как один крайне неприятный субъект при поддержке сравнительно группы сочувствующих может превратить рай земной в стремное тоталитарное религиозное государство. За скрупулезность и последовательность в изучении психологии масс прямо почтение и респект.
Решительно все обитатели Зеленого Рая – и люди, и птицы, и четвероногие – чувствовали себя прекрасно и, проникнутые взаимным доверием, были далеки от черной болезни, свойственной людям высокого прогресса и культуры, – пессимизма.
Таким образом, деревянный болван Лай-Лай-Обдулай оказывался вовсе не простым бревном, а очень кровожадным богом, требующим для себя крови, работы и денег. И мужики работали, работали, как скоты, от утренней зари до вечерней, возводили бюрократам, мелким чиновникам и разным «охранителям» целые дворцы, работали в поле и в вознаграждение за все это отдавали решительно все, что можно было с них собрать, напивались каждый день после работ и плясали перед священным болваном, после чего падали и валялись как свиньи. При таких условиях они впали в полное равнодушие к удобствам своей собственной жизни, и вообще о своих особах нисколько не заботились: «каторжное» существование заставляло «махать на все рукой», как это делает и рабочая серая скотина на святой Руси, где так много святых и чудотворцев, что не знаешь, перед кем и шапки снимать.
Выходило так: чем хуже, тем ближе к блаженству, и крестьяне работали, пили, нищали, глупели, сделались подобострастными, животно-лукавыми, свирепыми, жестокими, легковерными, развратными. С поразительной быстротой люди утеряли всякий человеческий облик и обратились в животных самых грязных, грубых и тупоумных.
Лучше умереть, нежели иметь начальников над собой и лишиться свободы. Человек свободный делает, что ему подсказывает совесть, а раб идет, как вол, за хозяином, и потому не человек он, а кукла.
Все люди ему представлялись безобразными, злыми, кровожадными, смеющимися, и из глубины сердца его подымалось озлобление и душило его, порождая желание, чтоб земля провалилась, чтоб раскрылся ад и дьяволы, вылетев из него, растерзали бы его мучителей на куски. В уме его носились картины мести, распадения земли, низвержения Самого Бога в огненную пасть ада, и это последнее потому, что он всегда обращался к Нему, как к всевидящему Отцу, с доверием, и вот отец этот представлялся ему теперь богомистязателем, богом гнева и ярости, великаномвампиром, пьющим кровь из огромного блюда – земли.