Настоящее издание посвящено вопросам воспитания детей, структуры семьи как коллектива. Автор приводит многочисленные примеры жизненных ситуаций, конфликтов, непонимания в семье, затем разбирает и анализирует их. По его словам он стремился дать читателю «полезные отправные позиции для собственного активного педагогического мышления».
У А.С.Макаренко есть книга с довольно скучным названием – «Книга для родителей» Насколько мне известно, ее проходят в педвузах и студенты говорят о ней с тоской, как и о всякой обязаловке. Да и что нового о воспитании детей можно прочитать в книге, написанной 80 лет назад? Другая страна, другой строй, другие принципы воспитания. Вот насчет других принципов я и засомневалась и решила освежить книгу в памяти.
Для тех, кто не в курсе, книга построена как сборник отдельных глав, почти никак не связанных между собой. В каждой из глав сначала небольшой рассказ, иллюстрирующий ту или иную педагогическую мысль, ну а затем авторские соображения по этому поводу. Сразу оговорюсь, книга написана в середине 30-х и это не могло не повлиять на идеологическую подложку. Нередко носителями правильных идей оказывались рабочие, пролетарии, а сомнительные педагогические поступки выполняли инженеры и прочие бывшие чуждые элементы. Не зацикливайтесь на этом, примите как примету времени. Книга не об этом.
Есть главы, которые сейчас кажутся абсолютно устаревшими. Точка зрения Макаренко на такой вопрос, как «сколько детей иметь» сейчас, видимо, никак не приемлема. Описываемая в рассказе семья, состоящая из тринадцати детей и раньше была скорее исключением, а сейчас никак не может рассматриваться как некий идеал. Столь же сомнительны и рассуждения о семьях , состоящих из одного ребенка, которые неминуемо должны растить эгоистов и себялюбцев. Увы, любой из нас может привести пример семей, в которых братья ненавидят друг друга, а также вспомнить про прекраснейших, добрейших людей, единственных детей в семье.
Наверное, устарели и рекомендации, как распределять деньги в семье. С определенной иронией написаны истории о крайностях в решении этих проблем – от семьи, где за каждой тратой, будь то три копейки на трамвай, или новая тетрадка, приходится идти к папе, до семьи, где деньги лежат себе в тумбочке и каждый берет себе сколько надо, только деньги почему-то быстро заканчиваются. Но и описанная с явной симпатией семья, где все деньги складываются в общий котел и на семейном совете тожественно распределяются и решаются бытовые вопросы вплоть до «чулки надо покупать, штопала-штопала, больше некуда» тоже явно выпирает из современной жизни.
А вот этот вопрос я никак не могу считать решенным. Сексуальное или как писал Макаренко «половое» воспитание в семье. Дочь – старшеклассница, сын-подросток. Дочь вступает в период осознаваемой женственности, у парня проявляется интерес ко всякому «запретному» Дочь впервые познакомилась с молодым человеком и прогуляла с ним до двенадцати ночи. Реакция матери – не крики, не вопли про бесстыжих, спокойный, доверительный разговор. Скажете, наивно? А вы как будете разговаривать с 17-летней дочерью? Ах, научите пользоваться таблетками? А дальше – плыви, Маша по волнам? Не в средствах защиты ведь дело, в формировании отношения к этой стороне жизни. У мальчишек свои проблемы. По партам ходят картиночки, скабрезные анекдотики, пускаются слухи о девочках-старшеклассницах – «Клавку знаете? Она у них первая…» И так сложно пойти против этой мутной волны. Тут и нужен отец. Да, в этом рассказе опять-таки очень положительный папа с малиновыми петлицами, но… если вам это не нравится, считайте его слесарем, от этого суть сказанного не меняется. Как научить парня достоинству, как научить нормальному, не прыщаво-подростковому, а взрослому взгляду на женщину? Устарело? Не уверена.
А вопрос о бывшем муже, том самым, который ушел порхать, оставив двоих детей? Нет, речь не об алиментах, а вот как строить отношения детей и мужа, вмешиваться или пустить на самотек? Или извечный вопрос о женщине, жене, матери, которая на работе – ценный кадр и уважаемый человек, а дома – уборщица и прислуга за все. Устарело? Ни разу. А вот еще любопытный ракурс – детские игры. Не виртуальные стрелялки и не беседы в чатике, а те самые, настоящие игры. Правда тут, похоже, устарело, потому что игры ушли в никуда. Вчера во дворе проходя мимо группы ребят лет 8-9 услышала, как один сказал – Давайте в казаки-разбойники? – А как? А мы не умеем. – А мне папа рассказывал… А ведь именно в этих играх дети учатся жить и преодолевать трудности, пустяковые, но преодолевать, учатся взаимовыручке, учатся честности…
Или просто мельком проскочившее – какими должны быть отношения к родителям? «Вы, мама, не волнуйтесь, я уроки уже сделал» или «Ты, Лялька, ни черта в моей жизни не понимаешь» (Лялька – это мама, если что) Так что, держать дистанцию или быть запанибрата? Мне так оба обращения кажутся странными, я не хочу слышать в свой адрес «вы» от сына но и «Олька» от него мне не нравится. Ну, мы-то с этим разобрались, но знаю точно, что бывают разные отношения в семье.
На всякий случай – я говорю о семье, а не о крайностях существования.
В общем, перечитать книгу оказалось весьма интересно...
Назад, в прошлое
У А.С.Макаренко есть книга с довольно скучным названием – «Книга для родителей» Насколько мне известно, ее проходят в педвузах и студенты говорят о ней с тоской, как и о всякой обязаловке. Да и что нового о воспитании детей можно прочитать в книге, написанной 80 лет назад? Другая страна, другой строй, другие принципы воспитания. Вот насчет других принципов я и засомневалась и решила освежить книгу в памяти.
Для тех, кто не в курсе, книга построена как сборник отдельных глав, почти никак не связанных между собой. В каждой из глав сначала небольшой рассказ, иллюстрирующий ту или иную педагогическую мысль, ну а затем авторские соображения по этому поводу. Сразу оговорюсь, книга написана в середине 30-х и это не могло не повлиять на идеологическую подложку. Нередко носителями правильных идей оказывались рабочие, пролетарии, а сомнительные педагогические поступки выполняли инженеры и прочие бывшие чуждые элементы. Не зацикливайтесь на этом, примите как примету времени. Книга не об этом.
Есть главы, которые сейчас кажутся абсолютно устаревшими. Точка зрения Макаренко на такой вопрос, как «сколько детей иметь» сейчас, видимо, никак не приемлема. Описываемая в рассказе семья, состоящая из тринадцати детей и раньше была скорее исключением, а сейчас никак не может рассматриваться как некий идеал. Столь же сомнительны и рассуждения о семьях , состоящих из одного ребенка, которые неминуемо должны растить эгоистов и себялюбцев. Увы, любой из нас может привести пример семей, в которых братья ненавидят друг друга, а также вспомнить про прекраснейших, добрейших людей, единственных детей в семье.
Наверное, устарели и рекомендации, как распределять деньги в семье. С определенной иронией написаны истории о крайностях в решении этих проблем – от семьи, где за каждой тратой, будь то три копейки на трамвай, или новая тетрадка, приходится идти к папе, до семьи, где деньги лежат себе в тумбочке и каждый берет себе сколько надо, только деньги почему-то быстро заканчиваются. Но и описанная с явной симпатией семья, где все деньги складываются в общий котел и на семейном совете тожественно распределяются и решаются бытовые вопросы вплоть до «чулки надо покупать, штопала-штопала, больше некуда» тоже явно выпирает из современной жизни.
А вот этот вопрос я никак не могу считать решенным. Сексуальное или как писал Макаренко «половое» воспитание в семье. Дочь – старшеклассница, сын-подросток. Дочь вступает в период осознаваемой женственности, у парня проявляется интерес ко всякому «запретному» Дочь впервые познакомилась с молодым человеком и прогуляла с ним до двенадцати ночи. Реакция матери – не крики, не вопли про бесстыжих, спокойный, доверительный разговор. Скажете, наивно? А вы как будете разговаривать с 17-летней дочерью? Ах, научите пользоваться таблетками? А дальше – плыви, Маша по волнам? Не в средствах защиты ведь дело, в формировании отношения к этой стороне жизни. У мальчишек свои проблемы. По партам ходят картиночки, скабрезные анекдотики, пускаются слухи о девочках-старшеклассницах – «Клавку знаете? Она у них первая…» И так сложно пойти против этой мутной волны. Тут и нужен отец. Да, в этом рассказе опять-таки очень положительный папа с малиновыми петлицами, но… если вам это не нравится, считайте его слесарем, от этого суть сказанного не меняется. Как научить парня достоинству, как научить нормальному, не прыщаво-подростковому, а взрослому взгляду на женщину? Устарело? Не уверена.
А вопрос о бывшем муже, том самым, который ушел порхать, оставив двоих детей? Нет, речь не об алиментах, а вот как строить отношения детей и мужа, вмешиваться или пустить на самотек? Или извечный вопрос о женщине, жене, матери, которая на работе – ценный кадр и уважаемый человек, а дома – уборщица и прислуга за все. Устарело? Ни разу. А вот еще любопытный ракурс – детские игры. Не виртуальные стрелялки и не беседы в чатике, а те самые, настоящие игры. Правда тут, похоже, устарело, потому что игры ушли в никуда. Вчера во дворе проходя мимо группы ребят лет 8-9 услышала, как один сказал – Давайте в казаки-разбойники? – А как? А мы не умеем. – А мне папа рассказывал… А ведь именно в этих играх дети учатся жить и преодолевать трудности, пустяковые, но преодолевать, учатся взаимовыручке, учатся честности…
Или просто мельком проскочившее – какими должны быть отношения к родителям? «Вы, мама, не волнуйтесь, я уроки уже сделал» или «Ты, Лялька, ни черта в моей жизни не понимаешь» (Лялька – это мама, если что) Так что, держать дистанцию или быть запанибрата? Мне так оба обращения кажутся странными, я не хочу слышать в свой адрес «вы» от сына но и «Олька» от него мне не нравится. Ну, мы-то с этим разобрались, но знаю точно, что бывают разные отношения в семье.
На всякий случай – я говорю о семье, а не о крайностях существования.
В общем, перечитать книгу оказалось весьма интересно...
Назад, в прошлое
Что это за педагогическая речь, которая имеет целью детскую радость? Хорошо известно, что для радости есть много других путей; "педагогические" речи, напротив, имеют целью огорчить слушателя, допечь его, довести до слез, до нравственного изнеможения.
То, что обычно принято говорить о подобного рода обязательной литературе: я думала, будет хуже.
Ну, знаете, какова вероятность того, что уставшему студенту понравится пропихнутая преподавателем книжка? Да еще и та, по которой объявили тест с глупыми вопросами типа: а как вы относитесь к поступку Иванова? Чем вам запомнилась семья Петровых?.. В общем, нелепая формальность. Скачивая все это безобразие к себе в читалку, до сего момента свободную от учебных страданий и хранящую верность всякой там фэнтезятине, я почти плакала, и ревела навзрыд, едва углядев, сколько там страничек. В общем, никаких хороших ожиданий. Но на деле все оказалось не так уж и плохо.
Начнем с того, что книжка, хоть и навевает мысли о статейках вроде "Как стать хорошим родителем за пять минут без смс и регистрации", оказалась более художественной, чем ожидалось. Истории, которые в ней рассказаны, выглядят весьма органично и написаны таким языком, каким Гоголь мог бы написать какую-нибудь очередную поэму в прозе. К началу всех глав так и хотелось добавить: "В уездном городе N...", очень уж в тему это бы оказалось.
Во-вторых, как ни странно, местами Макаренко оказался полезен. Вернее, в этой книжке нашлось процентов пять-десять информации, имеющей прикладное значение даже для меня - человека, который видит в родительстве самый большой страх своей жизни. Речь здесь иногда заходит о таких общечеловеческих ценностях, с которыми сталкивается даже далекий от педагогики человек, как то - долг, честь, совесть, отношение к себе и к окружающим. Для пущей понятности Макаренко в конце каждой главы вставляет краткий анализ того, чему рассказ о конкретной семье должен был научить читателя, так что промахнуться в рассуждениях невозможно.
Что касается минусов, главным из них оказался для меня нравоучительный тон человека, который непоколебимо верит в величие Советского Союза. Понятно, что, посмотрев на год издания, можно было предположить подобное, но я все еще удивляюсь всякий раз, когда встречаю такое нежное почесывание Советского строя в литературе. Пафосные речи про великое будущее, построенное руками порядочных граждан-коммунистов, настолько нелепо смотрятся в нашем времени, что Макаренко бы всплакнул, если бы был жив. Так и напрашивается картинка с небезызвестной надписью на памятнике Гагарина: "Юра, мы все про...долбали".
Написанная еще в начале ХХ века советским педагогом Макаренко, книга рассказывает о структуре семьи в художественной форме рассказов о реальных жизненных ситуациях, лишь обрамленных размышлениями автора. Это первый том так и не состоявшейся тетралогии рассказывает о структуре семьи, об отношениях между ее членами. О родительском авторитете, родительской любви, деньгах, половом вопросе и важности наличия коллектива, о особенностях воспитания в неполной семье. И рассказывает замечательным, простым и доступным языком почти документального рассказа. И пусть, некоторые идеи возможно устарели, эту книгу все так же интересно читать.
Читать каждому родителю обязательно!
Если убрать из книги упоминания о большевистских идеалах, то я бы подписалась под каждой ее строчкой! Настолько все к месту, правильно, жизненно. Особенно показался здравым подход Макаренко к половому воспитанию детей. Тем родителям, кто в современных условиях теряется в материале, так сказать (ведь сейчас об этом чуть ли ни на каждом углу кричат), очень советую прочитать эту главу. Да и вообще всю книгу. Взять хотя бы: "Если у ребенка нет режима дня и вы не намерены в ближайшее время наладить его, чтение этой книги для вас абсолютно бесполезно". Присмотритесь к своему ребенку - как насчет режима дня?
Замечательная и очень душевная книга. Абсолютно не утратила актуальности в наше время, несмотря на пропаганду советских идеалов (а как без этого возможно было издать книгу в 1937 году?) Лично меня эта книга очень вдохновила осмотреться и оценить критично свои отношения с родителями и окружающими, поведение в социуме и жизненные ценности. Очень рекомендую к прочтению и родителям, и детям. Принципы воспитания, описанные в этой книжке - это то, что никогда не устареет.
...Почему все это (воспитание) так легко и просто здесь, в библиотеке (на работе), среди чужих людей, почему так трудно дома, среди своих?
...И там -- в семье -- есть радость труда, любовь и тоже долг.
...здесь, на работе, вопрос о долге прост, так прост, что почти невозможно различить, где кончается долг и начинается наслаждение работой, радость труда. Между долгом и радостью здесь такая нежная гармония.
Радость! Какое странное, старомодное слово! У Пушкина с такой наивной увлекательной красотой проходит это слово, и рядом с ним обязательно идут "сладость" и "младость". Слово для влюбленных, счастливых поэтов, слово для семейного гнездышка. Кто до революции мог предложить это слово к делу, к работе, к службе? А вот сейчас Вера Игнатьевна именно к этой среде прикладывает его, не оглядываясь и не стыдясь, а в семейном ее опыте ему отведено такое тесное место!
Как каталог, быстро перелистала свою жизнь Вера Игнатьевна и не вспомнила ни одного яркого случая семейной радости. Да, была и есть любовь, вот в чем сомнений не могло быть. За этой любовью можно, оказывается, и прозевать выполнение долга, и прозевать радость.
...Что за чушь: любовь -- причина безрадостной жизни! Так разве было!
...Да, как было? Можно ли больше любить своих детей, чем любила она? Но даже эту великую любовь она никогда не выражала. Она стеснялась приласкать Павлушу, поцеловать Тамару. Свою любовь она не могла себе представить иначе, как бесконечное и безрадостное жертвоприношение, молчаливое, угрюмое. И оказывается, в такой любви не радости. Может быть, только для неё? Нет, совершенно очевидно, и для детей.
Это всё от любви? От ее большой материнской любви?
От... слепой материнской любви!
...
Научить любить, научить узнавать любовь, научить быть счастливым -- это значит научить уважать самого себя, научить человеческому достоинству.
С другой стороны, представьте себе, что ваша речь понравилась ребенку. На первый взгляд может показаться, что это хорошо, но на практике иной родитель в таком случае взбеленится. Что это за педагогическая речь, которая имеет целью детскую радость? Хорошо известно, что для радости есть много других путей; "педагогические" речи, напротив, имеют целью огорчить слушателя, допечь его, довести до слез, до нравственного изнеможения.