Эта книга выросла из историй, которые любящий отец Ричард Адамс рассказывал своим дочерям Джульет и Розамунде. Эта книга породила новый литературный жанр.
После того как семь издателей отвергли рукопись, она все же была опубликована. С тех пор «Обитатели холмов» разошлись тиражом более 50 миллионов экземпляров и вошли в список 100 лучших книг всех времен и народов, опубликованный в Англии в начале XXI века. «Обитатели холмов» — это поистине эпический роман, который критики сравнивают с «Энеидой» и «Одиссеей».
«Обитатели холмов» — история искателей приключений по неволе, которым пришлось покинуть свой гибнущий город и отправиться в длинное, полное опасностей путешествие. И ни один из них не знает, где оно должно окончиться. У героев романа Адамса есть своя мифология, язык, обычаи и жизненный уклад. Они рассказывают друг другу сказки и роют подземные убежища. Но они кролики, а не люди, превращенные фантазией автора в зверей.
Этот удивительный роман способен покорить сердца не только взрослых, но и детей. «Обитатели холмов» — одна из лучших книг, написанных в XX веке, — занимают достойное место в одном ряду с «Маленьким принцем» А. де Сент-Экзюпери, «Чайкой по имени Джонатан Ливингстон» Р. Баха, «Вином из одуванчиков» Р. Брэдбери и «Цветами для Элджернона» Д. Киза.
Роман публикуется в исправленном и дополненном варианте.
Больше всего я была удивлена, когда узнала, что "Обитателей холмов" позиционируют чаще всего как детскую книгу. Вероятно, это от древнего стереотипа о том, что если животные между собой разговаривают (или не только между собой), то это сразу только для детей. Между тем "Обитатели холмов" — книга универсальная. Я не знаю, насколько вообще её интересно было бы читать детям. Может быть, что нормально зашло, чисто в форме приключений зверюшек, которым симпатизируешь. Однако для взрослых эта книга куда более мощная и крутая, выходящая далеко за рамки обычной литературы про животных.
Частенько в книжках появляются антропоморфные животные, которые ходят на задних лапках или носят человеческую одежду, строят себе домики с окошками и едят за столом с ножом и вилкой. В "Обитателях холмов" антропоморфизм пошёл по совсем другому пути. Главные герои — кролики — казалось бы совсем как настоящие кролики. Они роют норы, едят собственные какахи и траву, мило двигают усики и даже не помышляют о том, чтобы как-то походить на людей внешне. У них даже язык свой кроличий. Зато их культурное, социальное и общественное начало вполне антропоморфно, всё как у людей с поправкой на их показательную "животность". То есть, человеческим становятся не сами звери, а их взаимодействие между собой, способ государственного устройства, какие-то чисто психологические моменты и думки. Выглядит очень круто, потому что это не грубая пародия из разряда "А вот эти кролики подчинялись большому злому кролю-тоталитаризатору и всё у них было плохо", а вводится по чайной ложке, исподволь, хотя и занимает важное место. Вообще, если более поздний "Шардик" представлял собой с одной стороны энциклопедию развития человеческих религиозных верований, то "Обитатели холмов" — это вообще развитие человечества по всем фронтам, включая культурный, государственный и личностный уровень. Автор доводит до предельных форм какие-то явные способы человеческого общества существовать, не скатываясь в гротеск, а потом показывает, что из этого может выйти. В общем-то, почти никогда ничего хорошего.
Главные герои каноничны для приключенческих романов и отлично двигают сюжет, который достаточно прост для такого многостраничного произведения. Кролики ищут новый дом, где все были бы счастливы. Среди них есть полублаженный визионер, изобретатель, поэт, лидер, силач — с чуть более глубоким характером, чем это обычно нужно для детской книги, который явно не исчерпывается моим вот этим односложным ярлыком. Герои много испытывают и некисло так развиваются по всем законам хорошего романа. Кстати, для литературоведов тут вообще раздолье, так как Адамс вкрапляет множество отсылок к сюжетам, архетипам и разнообразным классическим произведениям, которые не всегда легко разглядеть за "кроличьестью". Так что это ещё и литературная энциклопедия, а почему бы нет.
В целом выходит вовсе не книжка только для детей, а глубокая и многогранная настоящая серьёзная литература. Она настолько плотная и с большим количеством переплетений с культурной жизнью, что по отдельным главам и сценам можно целый диссертации защищать. Уверена, что англоязычные товарищи этим частенько занимаются.
Больше всего я была удивлена, когда узнала, что "Обитателей холмов" позиционируют чаще всего как детскую книгу. Вероятно, это от древнего стереотипа о том, что если животные между собой разговаривают (или не только между собой), то это сразу только для детей. Между тем "Обитатели холмов" — книга универсальная. Я не знаю, насколько вообще её интересно было бы читать детям. Может быть, что нормально зашло, чисто в форме приключений зверюшек, которым симпатизируешь. Однако для взрослых эта книга куда более мощная и крутая, выходящая далеко за рамки обычной литературы про животных.
Частенько в книжках появляются антропоморфные животные, которые ходят на задних лапках или носят человеческую одежду, строят себе домики с окошками и едят за столом с ножом и вилкой. В "Обитателях холмов" антропоморфизм пошёл по совсем другому пути. Главные герои — кролики — казалось бы совсем как настоящие кролики. Они роют норы, едят собственные какахи и траву, мило двигают усики и даже не помышляют о том, чтобы как-то походить на людей внешне. У них даже язык свой кроличий. Зато их культурное, социальное и общественное начало вполне антропоморфно, всё как у людей с поправкой на их показательную "животность". То есть, человеческим становятся не сами звери, а их взаимодействие между собой, способ государственного устройства, какие-то чисто психологические моменты и думки. Выглядит очень круто, потому что это не грубая пародия из разряда "А вот эти кролики подчинялись большому злому кролю-тоталитаризатору и всё у них было плохо", а вводится по чайной ложке, исподволь, хотя и занимает важное место. Вообще, если более поздний "Шардик" представлял собой с одной стороны энциклопедию развития человеческих религиозных верований, то "Обитатели холмов" — это вообще развитие человечества по всем фронтам, включая культурный, государственный и личностный уровень. Автор доводит до предельных форм какие-то явные способы человеческого общества существовать, не скатываясь в гротеск, а потом показывает, что из этого может выйти. В общем-то, почти никогда ничего хорошего.
Главные герои каноничны для приключенческих романов и отлично двигают сюжет, который достаточно прост для такого многостраничного произведения. Кролики ищут новый дом, где все были бы счастливы. Среди них есть полублаженный визионер, изобретатель, поэт, лидер, силач — с чуть более глубоким характером, чем это обычно нужно для детской книги, который явно не исчерпывается моим вот этим односложным ярлыком. Герои много испытывают и некисло так развиваются по всем законам хорошего романа. Кстати, для литературоведов тут вообще раздолье, так как Адамс вкрапляет множество отсылок к сюжетам, архетипам и разнообразным классическим произведениям, которые не всегда легко разглядеть за "кроличьестью". Так что это ещё и литературная энциклопедия, а почему бы нет.
В целом выходит вовсе не книжка только для детей, а глубокая и многогранная настоящая серьёзная литература. Она настолько плотная и с большим количеством переплетений с культурной жизнью, что по отдельным главам и сценам можно целый диссертации защищать. Уверена, что англоязычные товарищи этим частенько занимаются.
Первое впечатление, которое появляется в процессе чтения, - весёлое удивление. Всё же формат серии, как ни крути, определяет некие рамки и ожидания от книги. И вот милое анималистическое фэнтези о кроликах в мои представления об интеллектуальном бестселлере не укладывается ну никак.
Тем не менее это вовсе не критика, никоим образом. Автору прекрасно удались его герои и мир, окружающий их. Совершенно обычные в нашем, людском понимании вещи предстают в глазах кроликов абсолютно иначе. Другое отношение к пространству, иное ощущение времени, чувство коллектива и общности, столь чуждое нашему с вами миру индивидуальностей. К тому же Адамс включил в текст и экскурсы в историю кроличьего племени, снабдив его и собственным языком, и легендариумом, на котором во многом и строится мировоззрение ушастого народца.
Понемногу автор начинает развивать эти идеи, подводя читателя к мысли о том, что кроличье общество является по сути моделью нашего. Аккуратно отмасштабированный по осям пространства-времени, освобождённый от большинства этических тупиков и злокачественностей, славный и ладный на первый взгляд мирок кроликов кажется сущей утопией. На примере главных героев Адамс демонстрирует, как должны бы работать и взаимодействовать основные социальные функции. Тут вам и кролик-лидер, и кролик-боец, и пророк, и изобретатель и много кто ещё. Маленькая компания персонажей кажется примером общества, в котором приоритетное общее не ранит и не уязвляет частное.
Но постепенно сквозь пасторальный сюжет о переселении кроликов начинают проступать совершенно неожиданные, не по-сказочному жестокие и реальные вещи. Кролики, которые ненавидят. Кролики, которые предают. Кролики, которые делают все эти совершенно человеческие мерзости и подлости. Адамсу мало показать пример идеально фунционирующего здорового образца. Как и всякий хороший экспериментатор, он стремится пронаблюдать и всяческие отклонения от нормы, изучить все причины и следствия и создать для своего заветного образца Х вакцину. А всякая вакцина - это контролируемая инфекция. Поэтому-то героям, и нам вместе с ними, придётся повстречаться, например, с кроликами-декадентами, которые живут под колпаком у фермера. Последний защищает их от хищников и постоянно подкармливает. Всё бы хорошо, но, дело ясное, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Время от времени один из кроликов просто пропадает. А остальные выучились жить с этим, не задавать вопросов, не думать о том, кто будет следующим. Или вот община военизированных кроликов-тоталитаристов, у которых в абсолют возведена дисциплина и безопасность. Это так вообще какой-то совершенно по-оруэлловски безумный социум, в миниатюре, но тем не менее мерзкий и страшный. Итак, симулякр Адамса работает: нашей модели присущи все те недостатки, которые мы видим в нашем реальном мире.
Но странное дело, Орех, Пятик, Шишак и прочие герои раз за разом с честью выходят из уготованных им автором испытаний и ведут за собой остальных кроликов. Пророк оказывается достаточно проницателен, чтобы разглядеть путь, лидер достаточно умён, чтобы без страха и ошибки вести по нему других, боец достаточно силён и смел, чтобы преодолеть все встреченные преграды. Логично, что здесь мы, проанализировав хорошенько нашу модель, должны сделать соответствующие выводы. Итак, почему же герои сумели избежать всех тех типично человеческих ошибок, которые наделали прочие кролики? Какова же формула идеала? На самом деле, всё очень просто. И вместе с тем абсолютно для нас, людей, бесполезно. Герои Адамса бесконечно чужды зависти, ненависти, предательству и прочим сугубо человеческим порокам. Они для этого слишком кролики. Абсолютная преданность общей идее, каждую минуту чувство дружеского плеча и поддержки, умение видеть личность и в себе, и в других, феноменальное и совершенно нереальное счастье человека (то есть, простите, кролика) на своём месте. Всё это в нашем человечьем мире бывает только в утопиях, где счастье для всех, даром, и никто не уходит обиженным. У нас идеального общества, каким видит его Адамс, не получится в принципе. Мы слишком люди для этого. И тут уж не мне судить, хорошо ли это.
Прочитано в рамках мини-флэшмоба самарского книжного клуба в паре с уважаемой Hio_Ruth . Огромное спасибо))
рецензия на фантлабе
Жил-был в норе под землёй Кролик. Не в какой-то там мерзкой грязной сырой норе, где со всех сторон торчат хвосты червей и противно пахнет плесенью, но и не в сухой песчаной голой норе, где не на что сесть и нечего съесть. Нет, нора была кроличья, а значит – благоустроенная… И хоть маленький кролик Орех (а именно так звали нашего героя) и не был знаком со знаменитым Хоббитом, однажды ему тоже довелось услышать призыв и оставить родные края. Пусть дорогу указал не мудрый волшебник, а перепуганный братец Пятик, на которого снизошло страшное видение, разве кто-то посмеет сказать, что Орех и его друзья совершили менее достойное путешествие, нежели Бильбо Бэггинс? Конечно, нет.
А посему если солнечная и безмятежная как летний день обложка и простенькое название заставили вас думать, что в недрах страниц прячется добрая детская сказка, отриньте недостойные мысли! Мудрый Орех, одаренный Пятик, умный Черничка, боевой Шишак, надежный Серебряный, лихой рассказчик Одуванчик, чуткий и осторожный Алтейка, крошка-Плошка, Желудь, Дубок и Плющик пустились в путь не потому что хотели проверить себя или попросту жаждали приключений… Им предстояло обрести новый дом в бескрайнем мире, полном опасностей. Переправиться через реку Энборн и преодолеть вересковую пустошь, встретиться с лисой, барсуком и другими элилями, пересечь железную дорогу, сплавиться по реке Тест в плоскодонке и даже сражаться в грозу!
«Разве это опасные приключения?» - спросите вы. Человеку такие события кажутся незначительными, но вряд ли с ним согласится род Эль-Ахрайраха, для которого в любой канаве и под каждой зеленой изгородью может таиться опасность. Да что там, порой мирное посещение незнакомого кроличьего городка оборачивается неприятными сюрпризами! Чего только стоил городок Барабанчика, где кролики за еду и надежный кров смирились с существованием под боком у человека и ежедневными жертвами, или Эфрафа с ее диктаторским режимом и полным порабощением жителей. А кроличьи бои – это, я вам скажу, не лапками помахать! Кровь, переломы, порванные уши…. Хорошо, если только порванные. Маленьким путешественникам предстояло пережить немало потрясений.
Не меняя интонации сказочника, автор полностью погружает читателя в непростой кроличий быт. Признаюсь честно, многие факты для меня стали открытием. Я узнала, сколько могут пробежать кролики в поисках жилья, как передвигаются в зависимости от возраста и целей, кто роет норы, а кто попадает в ауслу, изучила особенности вынашивания крольчат… Шутки в сторону, я могу теперь свою ферму завести!
Роман написан живым образным языком. Читатель буквально видит мир глазами кроликов. В нём есть место для заливных лугов, солнца, притягательных и не очень ароматов и запахов, а также лис, ворон и неумолимого человека с его храдада, он неизбежно полон опасностей и все же прекрасен. Помимо этого автор украшает повествование легендами, сказками о Эль-Ахрайрахе – умном плутоватом кролике, Принце-У-Которого-Тысяча-Врагов, принце оставившем в наследство тысячу проделок, лучше которых нет на свете… И, конечно, с лингвистической точки зрения порадовало включение в текст лапини – языка кроликов с маленьким словарем на несколько страничек.
На хорошее можно надеяться только тогда, когда знаешь, куда идти и что делать.
Эта книга про маленьких пушистых зверьков очаровала меня с первых страниц. Как можно не влюбиться в её героев? Ведь они кролики, а значит очень и очень миииилые. Орех, Черничка, Серебряный, Пятик, Плошка, Шишак, Алтейка, Земляничка и многие другие. Какие у них звучные и показательные имена. Вот бы у людей было так - узнал как зовут человека и сразу же стало понятно стоит продолжать знакомство или бежать куда подальше. Вообще после романа я узнала много новых слов. Одно из них хра-да-да, что означает - машина или трактор. Оно настолько точное, что только так теперь и хочется говорить. Или, например, силфи - в переводе с кроличьего языка - поедание травки.
Небольшой отряд кроликов, под предводительством Ореха и благодаря чутью Пятика, решаются покинуть родной город и отправляются на поиски лучшей жизни. Сюжет мил и немного наивен и напоминает "Хоббита", но книга совсем не детская. В пути их подстерегают большие опасности, начиная от лис и крупных птиц, заканчивая людьми. Я переживала с маленькими героями каждый шорох листвы в лесу и откровенно говоря, неожиданно, что в них проснулось столько смелости, отваги и упорства, ведь по натуре своей кролики очень трусливы и всё, что у них есть для защиты - это быстрые лапы.
Вообще, как оказалось, кролики совсем не такие, как я о них думала ранее. Они не то только умеют логически мыслить, но и разговаривать, обладают множеством эмоций, различнейшими характерами и хорошей памятью. Одуванчик - самый лучший рассказчик из этой компании, знает кучу сказок про Эль-Ахрайраха (мудрого и хитрого собрата), которые придают повествованию некоторую изюминку. Читать сами сказки было не менее интересно, чем про приключения самих главных героев. Также эти пушистые зверьки имеют свою религию. Например, они верят в Чёрного кролика Инле, правящего миром мертвых. Всё время чтения данного произведения, меня не покидало ощущение того, что оно вовсе не о кроликах, а о людях. То есть, если рассматривать серьёзно,получается некая утопия о правильном построении государства (в сравнении даже имеется отрицательный пример). Но не хочется лезть в дебри и умничать, для меня это увлекательный мимимишный роман, с мимимишными же героями, в которых сочетаются, как человеческие черты, так и присущие только этому виду животных.
Говоря о стиле написания, могу сказать только одно: он прекрасен. Захватывает с первых же страниц. Автор не приукрашивает суровую жизнь в диком лесу и не заставляет читателей лить слёзы, сопереживая столь прекрасным героям. Сами же герои постепенно обретают индивидуальность и каждый сможет найти любимчика на свой вкус. У меня же им является Шишак. Хотя не стоит думать, что остальная компания мне не полюбилась. Они все за прожитые 700 страниц стали родными и так не хотелось расставаться. И финал именно такой, каким должен быть...
Книга прочитана в рамках игры "Собери их всех"
Сочинять в дороге - самое классное занятие. Особенно, когда дорога эта долгая. И когда это путешествие происходит на колесах - на автомобиле или поездом. Это создаёт какое-то особое настроение, при котором просыпаются мечтательность и воображение, что-то вспоминается, что-то замечается в сменяющихся картинках за окном, что-то придумывается поверх этих слоёв и, таким образом, получается что-то новое. Как правило, новая история о чем-то или о ком-то. Как-то раз по дороге в Тверь мы с сыном умудрились сочинить историю снов и облаков.
У Ричарда Адамса получилась целая большая книга. Отдельные истории сложились в увлекательный роман о маленьком и независимом племени кроликов, которые не побоялись изменить свою жизнь. И не единожды. На самом деле история этих маленьких зверьков может послужить отличным примером и для более крупных существ. Здесь формируются личности и формируется общество. Здесь идет борьба за свою свободу. Здесь происходит настоящая битва за выживание, не на жизнь, а на смерть.
Сюжет начинается мило - нам представляют колонию кроликов, которая мирно живёт себе на холме и горя не знает. В кроличьем поселении царят свои порядки, правила и традиции. Есть чёткая иерархия и свой "президент" - Старшина, которому кролики подчиняются. Так они и живут из года в год, поколение за поколением, строго соблюдая заведенный порядок. Но вдруг случается так, что один из них, маленький и не самый заметный, предвидит что-то страшное, нечто такое, что представляет угрозу поселению и жизням его обитателей. Он делится своими предчувствиями с братом, и тот помогает поговорить со Старшиной, чтобы тот узнал о грозящей опасности. Но, увы, глава племени остаётся глух. И тогда кролики решаются на побег и собирают с собой тех, кто не боится отправится на поиски нового дома.
Так начинается история путешествия на Уотершипский холм и создания нового общества. Нашим кроликам придется пройти много миль, повстречать кучу опасностей, преодолеть не только холмы, леса и реки, но и свой страх. А также увидеть и познакомиться с другими формами устройства кроличьих общин. Одни кролики живут сыто и беззаботно, на их территории не водятся хищники, они развиты и даже занимаются подобием искусства, но при этом ходят грустные и чего-то бояться. У этих кроликов есть тайна, и тайна эта заключается в том, чем они на самом деле являются. Но при этом менять ничего не собираются и уходить от сытой жизни тоже. Наши кролики не могут этого понять. И это хорошо. С другой формой организации жизни кроликов наши герои встречаются уже под конец своих скитаний, когда найдено место и начато строительство нового дома. И это кроличье общество ещё страшнее предыдущего - это по сути тоталитарный режим, где правит жестокий и амбициозный диктатор. И с этим диктатором нашим кроликам придется встретиться.
Как бы там ни было, а кролики всё преодолели. И построили нечто свое, новое, убрав всё ненужное и мешающее двигаться вперед и добавив то, чему им довелось научиться в пути. А научились они многому: храбрости, доблести, смекалке, дружбе, взаимовыручке и мудрости. Так как только мудрец видит наперед и умеет думать о будущем.
Отличная вещь. И вовсе не детская. Точнее, не только детская. Дети увидят в ней одно, а вот взрослые могут копнуть куда глубже. Все истории имеют свои корни и своё начало. А вот куда приведет конец... Это уже зависит от выдумщика и от того, как он своих героев воспитал и что из них вырастил. Наши кролики выросли прекрасными героями. Настоящими и порядочными людьми - назвали бы это так, если бы герои данной сказки были представителями человечества. Они молодцы.
Прочитано в рамках игры "Дайте две!" Light version. Игра № 41.
- Из меня с одной стороны летит помет, а с другой - шутки, - хмыкнул Колокольчик. - Катишь перед собой носом какую-нибудь шуточку, и идти легче. Так мы и доплелись.
В морозы люди не гибнут, а только сильней ощущают надежность жилищ и свое превосходство над всем животным миром. Совсем по-другому относятся к холодам птицы, звери и бедняки.
Дневной свет мы считаем чем-то само собой разумеющимся. Лунный же свет - другое дело, он непостоянен. Лунный свет переменчив. Ничего собой не заслоняя, он меняет все, к чему прикоснется.
... Сколько страшного есть на свете!
- Все от людей, - сказал Падуб. - Даже элили делают только необходимое, и Фрит помогает им также, как нам. Элиль бегает по земле, и ему нужно что-то есть. Человек же не успокоится, пока не изгадит всю землю, не погубит всех зверей и животных.
Животные не ведут себя так, как люди. Они дерутся, когда надо драться, и убивают, когда надо убить. Но они никогда не обернут всю свою природную находчивость и сметливость лишь на то, чтобы изобрести новый способ искалечить жизнь другого живого существа. Они никогда не теряют чувства собственного достоинства и животности.