Чингисхан и рождение современного мира

Автор — страстный монголовед, проведший в долине Онона не одно десятилетие. Забавно, что ему это иногда ставят в вину: дескать, он настолько сильно влюблен в Монголию и Чингисхана, что просто не может писать объективно. Может быть, толика правды в этом и есть, хотя в целом все изложено логично и последовательно. И со ссылками на источники, что немаловажно.

***

Книга Уэзерфорда состоит из трех равнозначных частей. Непосредственно Чингисхану посвящены только полторы, так что с названием автор (или издатель) нас маленько обманывает. Но не суть.

В этих самых полутора главах Уэзерфорд бегло пересказывает биографию Темучжина, подробно останавливаясь на ключевых моментах и пытаясь создать психологический портрет будущего повелителя. Сразу отметим, что писать Уэзерфорд умеет, текст читается легко и приятно. Откровенно говоря, первый раз встречаю книгу о Монголии XII века, которая реально позволяет разобраться во всех этих межплеменных хитросплетениях.

Суть главы, да и книги, в следующем. Вопреки разбитой еще Гумилевым "Черной легенде", Чингисхан никакой не маньяк. Да и не завоеватель. Все, чего хотел юный Темучжин от жизни — это спокойно жить с женой да пасти собственный скот. Однако перипетии его ранних лет (отравление отца, изгнание из клана, похищение жены) закономерно привели Темучжина к мысли о том, что в этом мире может выжить только воин. В идеале — воин, забравшийся на самый верх.

Забраться на самый верх Темучжин не мог из-за низкого происхождения. Кого-то это остановило бы, но юный монгол в ответ на это просто перевернул игру. Он демонстративно отказался воспринимать всерьез традиционные для степи родовые структуры, делая ставку на связи с реально талантливыми людьми — пусть даже и низкого происхождения. Постепенно вокруг юного воина стали собираться самые передовые и продвинутые люди Монголии (все — низкого происхождения), которые в итоге и привели своего лидера на трон.

На этом Чингисхан тоже с радостью остановился бы, но для сохранения власти пришлось воевать еще, еще и еще. Воевал он за счет новаторской тактики и грамотного подбора кадров гениально, хотя вообще-то он с радостью посвятил бы это время обустройству государства, более детальной проработке Ясы и т.д. Но приходилось воевать — подобно Наполеону, другому великому реформатору, по иронии судьбы вошедшему в историю чуть ли не как маньяк.

***

Законы Чингисхана сделали его государство невероятно мощным, но проблема была в том, что сам хан был не вечен. О том, что последовало за смертью Чингисхана, рассказывают вторая и третья главы. Они довольно убедительно рисуют нам сто лет мира, покоя, технического и экономического прорыва, основанных на исключительной тяге монголов к торговле.

Эта тяга, по мысли Уэзерфорда, империю и погубила — пришла Великая Чума, торговля по всей протяженности Шелкового пути остановилась, а сами монголы, как и подобает кочевникам, ничего не производили. Начались перебои с продовольствием, внутренние распри, на окраинах империи начали поднимать голову разные Дмитрии Донские... К концу XIV века все рухнуло. Или не все? Ведь Уэзерфорд пишет, что вся наша эпоха Ренессанса — не более чем дар монголов, у которых схожие культурные тренды наметились лет на 50 раньше...

***

Конечно, по окончании чтения возникают вопросы. Конечно, Уэзерфорд и вправду пишет с нескрываемой симпатией к монголам. Но, с другой стороны, книга снабжена мощным справочным аппаратом, так что как минимум к фактуре претензий быть не может, а уж ее компоновка точно является авторской прерогативой. Почему бы не допустить, что именно такой взгляд на события как раз и является верным?

Во всяком случае, это точно лучше, чем наши надоевшие байки о том, как оборванные кровожадные варвары во главе с безумным маньяком ни с того ни с сего вынесли весь мир, а потом так же внезапно исчезли.

5/5

Эта книга расскажет об основных наших находках, не останавливаясь более на бытовых подробностях вроде погоды, питания, насекомых и болезней, с которыми нам пришлось столкнуться, или о личных причудах исследователей и тех людей, которых мы повстречали в пути.

И ведь не соврал Джек Уэзерфорд, вплоть до эпилога ни гу-гу. Безобразие, я считаю. Если уж пять лет в компании с такими же маньяками энтузиастами шел (ехал, катился - не суть) по следам Чингисхана и его семьи, то написать про это путешествие просто обязан. Тем более, что даром слова автор не обделен. Читается книга легко и меня хотя и не убедила в исключительности исторической роли великого хана, но заставила иначе взглянуть на его дела и наследие. Чингисхан был не кровожадным монстром, склонным к разрушениям, но превосходным стратегом. Тот ужас, который само его имя наводило на Европу во многом объясняется его презрением к аристократии. Сам по рождению принадлежащий к "чёрной кости" Чингисхан назначал людей на должности по способностям, не считаясь с происхождением. С врагами тем более не церемонились - аристократическая верхушка попросту уничтожалась.
В чем ещё проявлялись особенности управления Чингисхана, заложившие по мнению автора, основы современного мира:
- равенство перед законом. Великий Закон был единым для всех, в остальном действовали местные законы
- свобода совести. Верховным богом монголов было Вечно Синее Небо, но подданным хана было позволено верить в своих богов.
- превосходство светской власти над церковной. Шаманы, как и другие религиозные деятели, не могли влиять на политику.
Однако Уэзерфорд не ограничивается жизнеописанием Чингисхана, прослеживая и судьбу его потомков, вплоть до внука Хубилая.

Спаси книгу - напиши рецензию

Ишь ты, Масленица!

Взяться за чтение этой книги побудил довольно солидный список литературы, использованной автором — аж 14 страниц. На этом вся солидность книги и закончилась. Был в свое время замечательный советский мультфильм «Масленица». Там мальчик дает логически обоснованный совет другому герою: «—Пока твой конь четырьмя ногами: раз, два, три, четыре… Мальчишка на двух ногах: раз-два, раз-два… Давай коня постерегу, а ты бегом: раз-два, раз-два, раз-два».
Так вот, Уэзерфорд весь свой данный литературный труд подчинил именно такой вот детской, сказочно-фантастической логике. Из книги вы узнаете, что монголы отправлялись в завоевательные походы именно зимой потому, что зимой не хочется пить и трава сочная; что степные кочевники охотно принимали христианство потому, что «христиане ели мясо, в отличие от вегетарианцев-буддистов, и в отличие от трезвенников -мусульман не только употребляли вино, но даже сделали его обязательной частью своей литургии»; что китайцев монголы легко победили потому, что те ели зерновую кашу, а не мясо и молоко, как монголы. А злаковая диета замедляла рост костей и делала их уязвимыми для заболеваний; При захвате городов монголы почти всегда использовали одну тактику — сделать пару выстрелов и убегать. Тогда осажденные думали, что враг бежит и бросались в погоню. Их лошади уставали и тут появлялись монголы на свежих лошадях. Бинго! Именно так была уничтожена целиком вся грузинская армия. Но грузины слабаки. А вот русские гнались за монголами целых две недели. Пока их лошади не устали. И было это при реке Калке! И тогда монголы выпустили тучу стрел в русских. А стрелы эти были хитрые — русские не могли их подобрать и послать обратно в монголов. Все что им оставалось, так это в ярости ломать древка, чтобы монголы не смогли больше использовать эти стрелы. Так стояли они и падали замертво в лужи крови… А какая прелесть в описании Уэзерфорда осада Рязани. Приведу цитату целиком: «Вместо того, чтобы штурмовать стены Рязани, монголы заставили своих пленных рабочих возвести вокруг города еще одну стену, которая окружила весь город. Монголы поставили на стене караулы и закрыли ворота, полностью отрезав горожан, таким образом, от остального мира. Они не могли также делать вылазки против монголов и пытаться разрушить их осадные орудия. Эта стена была деревянным подобием стандартной «нэрге», загородки, которую монголы использовали во время групповых охот. Стена не позволяла также подкреплениям или обозам с припасами проникнуть в город. Но самым сильным психологическим эффектом этой стены стало то, что она заперла жителей в их собственном городе и лишила даже тени надежды. За своей стеной монголы оказались вне досягаемости стрел, которые пускали со стен, а также могли спокойно и тайно сооружать за ней свои осадные орудия».
Вот это масштаб! Затем, после падения Рязани, монголы часть беженцев выпустили и те не только донесли весть о падении города до других городов, но и переполнили их так, что к подходу монголов уничтожили все припасы!
Ах да, все эти жаренные факты автор взял из «сокровенного сказания», найденного в Монголии на месте бывшего лагеря Тэмуджина. Найденного вопреки тому, что Сталин там устроил закрытую зону, а потом танковую базу, а потом всех, как водится, изнасиловали и расстреляли. Все это Уэзерфорд также на полном серьезе живописует в своем опусе. Вот только непонятно — это же насколько нужно не уважать читателей, чтобы скатиться до такой чернухи. Ведь даже если в книге и есть моменты, способные вызвать интерес с исторической точки зрения, то доверия к ним не будет именно из-за обилия чернухи. В общем, книга может подойти для чтения вслух (большей ее части) на какой-нибудь вечеринке, с целью развеселить гостей. А отдельные отрывки можно читать со сцены на юморине...

Антирецензия или я весь в сомнении томлюсь...

Я дико извиняюсь перед почтенной публикой, но оказался в ситуации "не читал, но осуждаю". Сейчас объясню почему. Эту книгу мне посоветовал прочесть товарищ, с которым, по нынешним обстоятельствам, мы находимся, как это говорится, по разные стороны идеологических баррикад. Но поскольку тема мне была интересна, с далёких школьных времён и увлечения трилогией В.Яна, то я, хоть и скрепя сердце, но решил-таки взяться за чтение сего "монументальнейшего исторического труда"...Не знаю смогу ли я её осилить полностью, поскольку первые прочитанные мною страницы текста стали вызывать у меня кучу недоумения и вопросов...Ну, ладно, согласимся, на секундочку, с автором, что ужасный, сталинский, тоталитарный, советский режим засекретил всё, что касалось Чингисхана и его исторического наследия, что заповедную территорию, где находилась его священная для всех монголов могила, охраняла советская танковая армия, авиабаза МиГов, хранилище ядерных отходов и чего-там ещё в носу, в общем - ужаснейшее место на Земле. И "советские оккупанты-коммунисты"" уничтожали всех, кто смел рискнуть проникнуть в охраняемую зону...Чингисхан, как говорится, вам судья, Джек Уэзерфорд...Но если вы там всё это видели, тысячи танков и прочей брошенной техники, стрелянные гильзы и снаряды, какие-то здания, сооружения, и тд и тп, всё то, что остаётся после того, как военные в спешке покидают места своего дислоцирования, то где или "какие" ваши доказательства всего вами сказанного в виде фотографий? Рисунков, хотя бы? На весь ваш "ТРУД" нет ни одной фотографии, ни одного рисунка...не странно ли это, а, Агнесса Ивановна, для ученого, археолога, исследователя, да хотя бы просто для любопытного туриста? Вас что, на выходе из "заповедно-запретной зоны-территории обшмонали злые кэгэбэшники и всё это у вас изъяли? И как после такого начала читать дальше? это становится очень проблематично...но чего я хотел, когда сиё писание мне сподобил забаррикадный товарищ? У них там все такие, верят в полную абсурднейшую ересь от забугорных "друзей", западнофилы, что с них взять, хоть кол на голове теши, а им хоть бы хны и как горохом об стенку...В общем, та ещё рецензия оказалась...Делайте сами выводы, стоит ли вам тратить на такие сказки время или нет...дело ваше. За сим разрешите откланяться, покорнейше благодарю за внимание...

Хан глобализации

Интересная книга. Начинается неторопливо, может показаться скучной, пока набирает обороты, но по мере возрастания влияния Чингисхана на Монголию и Евразию, возрастает и интерес к непрерывному чтению.
Это моя первая книга о Чингисхане, поэтому не могу судить насколько она исторически верна, но очень похоже, что автор собрал максимум информации по данной теме.
Великий хан мечтал о объединении всех людей в единый народ под Великим Синем Небом и успешно справлялся с этой задачей пока его не остановили волны океана. Следуя за историей Чингисхана, можно проследить влияние глобализации на мир. С одной стороны глобализация дала толчок к развитию грамотности, искусства, науки, терпимости к другим народам и вероисповеданиям. С другой привела к перенаселению, огнестрельному оружию, быстрому распространению болезней между странами, увяданию планеты под горами мусора и вечному желанию обладать чем-то новым.
А так бы по старинки нападали кочевники на соседние селения, князья на соседние города и с численностью всё было бы в порядке, и ели бы натуральную пищу... и не печатал я бы тут ничего. В общем на интересные мысли толкает данный исторический труд, рекомендую.