Роман-трилогия «Свечи на ветру» рассказывает о жизни и гибели еврейского местечка в Литве. Он посвящен памяти уничтоженной немцами и их пособниками в годы Второй мировой войны четвертьмиллионной общины литовских евреев, олицетворением которой являются тщательно и любовно выписанные автором персонажи, и в первую очередь, главный герой трилогии — молодой могильщик Даниил, сохранивший в нечеловеческих условиях гетто свою человечность, непреклонную веру в добро и справедливость, в торжество спасительной и всепобеждающей любви над силами зла и ненависти, свирепствующими вокруг и обольщающими своей мнимой несокрушимостью.
Несмотря на трагизм роман пронизан оптимизмом и ненавязчиво учит мужеству, которое необходимо каждому на тех судьбоносных поворотах истории, когда грубо попираются все Божьи заповеди.
Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями (И. Бауэр)
«Свечи на ветру» – замечательная книга о выживании человека в невыносимых условиях. В романе описываются события, происходившие в Литве в первой половине ХХ века – это раздел Польши, приход советской власти, конфискация имущества, немецко-фашистская оккупация, еврейское гетто, Холокост. Все происходящее описывается глазами еврейского мальчика, который попал в водоворот страшных событий. Мальчик-сирота является олицетворением литовской еврейской общины, которая в те годы была уничтожена.
В 30-40-е годы Литва оказалась между двух тоталитарных систем, как между молотом и наковальней. Частая смена политических режимов и ничего хорошего. Когда по пакту Молотова-Риббентропа Литва перешла в состав Совестного Союза, большевики не церемонились с новыми гражданами и всё их имущество национализировали. Кто держал свои лавки, магазинчики, парикмахерские остались без средств к существованию. Когда пришли нацисты, то понятно, что стало хуже и страшнее, ведь нацистская идеология строилась на антисемитизме. Состояние еврейской общины ухудшалось тем, что местное население с радостью приветствовало новые порядки. Многие поддерживали и помогали преследовать евреев. Истребление их нацистами и литовскими пособниками в те годы является одним из самых жестоких и кровавых расправ ХХ века.
Но в книге есть не только ужасы оккупации, в ней нашлось место и для человечности. Как не бывает так, что все вокруг мерзавцы и негодяи, так не бывает, что не найдутся добрые и сочувствующие люди. В книге удивительно харизматичные персонажи. Простые и непритязательные, они вызывали огромную симпатию. Сам автор является уроженцем Литвы и все события описанные в книге, переживал в девстве. Возможно, что люди эти взяты из жизни писателя.
Григорий Канович хорошо передает атмосферу того времени, уделяет внимание культуре, быту, житейским мелочам. Особенно интересны диалоги. Данная книга как мудрый учитель не просто ведет занятие, а еще учит стойкости, силе, доброте. «Свечи на ветру» – это настоящее лекарство от антисемитизма, милитаризма и всякой военщины. Достойное, сильное произведение.
С книгой Григория Кановича меня по-настоящему свела судьба. Так получилось, что при переезде на новую квартиру, я обнаружил на балконе старый холодильник, в котором оказались книги. Среди них была «Свечи на ветру». Если бы не этот случай, то возможно, я никогда бы ее не прочитал. Книга уже много лет не издается, в магазине ее не купить, а на просторах интернета она не очень популярна. Она вообще не популярна. Как-то я общался с уроженцами Литвы об этой книге, но они никогда не слышали о ней, не слышали они и о Григории Кановиче. Может быть, всё дело в ее содержимом. Она рассказывает не о самых светлых временах и люди в ней показаны не с лучшей стороны.
Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями (И. Бауэр)
«Свечи на ветру» – замечательная книга о выживании человека в невыносимых условиях. В романе описываются события, происходившие в Литве в первой половине ХХ века – это раздел Польши, приход советской власти, конфискация имущества, немецко-фашистская оккупация, еврейское гетто, Холокост. Все происходящее описывается глазами еврейского мальчика, который попал в водоворот страшных событий. Мальчик-сирота является олицетворением литовской еврейской общины, которая в те годы была уничтожена.
В 30-40-е годы Литва оказалась между двух тоталитарных систем, как между молотом и наковальней. Частая смена политических режимов и ничего хорошего. Когда по пакту Молотова-Риббентропа Литва перешла в состав Совестного Союза, большевики не церемонились с новыми гражданами и всё их имущество национализировали. Кто держал свои лавки, магазинчики, парикмахерские остались без средств к существованию. Когда пришли нацисты, то понятно, что стало хуже и страшнее, ведь нацистская идеология строилась на антисемитизме. Состояние еврейской общины ухудшалось тем, что местное население с радостью приветствовало новые порядки. Многие поддерживали и помогали преследовать евреев. Истребление их нацистами и литовскими пособниками в те годы является одним из самых жестоких и кровавых расправ ХХ века.
Но в книге есть не только ужасы оккупации, в ней нашлось место и для человечности. Как не бывает так, что все вокруг мерзавцы и негодяи, так не бывает, что не найдутся добрые и сочувствующие люди. В книге удивительно харизматичные персонажи. Простые и непритязательные, они вызывали огромную симпатию. Сам автор является уроженцем Литвы и все события описанные в книге, переживал в девстве. Возможно, что люди эти взяты из жизни писателя.
Григорий Канович хорошо передает атмосферу того времени, уделяет внимание культуре, быту, житейским мелочам. Особенно интересны диалоги. Данная книга как мудрый учитель не просто ведет занятие, а еще учит стойкости, силе, доброте. «Свечи на ветру» – это настоящее лекарство от антисемитизма, милитаризма и всякой военщины. Достойное, сильное произведение.
С книгой Григория Кановича меня по-настоящему свела судьба. Так получилось, что при переезде на новую квартиру, я обнаружил на балконе старый холодильник, в котором оказались книги. Среди них была «Свечи на ветру». Если бы не этот случай, то возможно, я никогда бы ее не прочитал. Книга уже много лет не издается, в магазине ее не купить, а на просторах интернета она не очень популярна. Она вообще не популярна. Как-то я общался с уроженцами Литвы об этой книге, но они никогда не слышали о ней, не слышали они и о Григории Кановиче. Может быть, всё дело в ее содержимом. Она рассказывает не о самых светлых временах и люди в ней показаны не с лучшей стороны.
Замечательное произведение Г. Кановича описывает жизнь еврейского мальчика Даниила в небольшом местечке в Литве. Это начало 30 - х гг. XX века. Литва еще не является частью СССР, но там уже начинаются революционные брожения. В местечке размеренная жизнь с установившимися порядками. Даниил живет с бабушкой и дедом, мама его умерла, когда он был совсем маленьким, отец сидит в тюрьме за то, что пытался сделать "Ревы и Люцию". Через пару лет после смерти бабушки деда забирают в богадельню и мальчик остается круглым сиротой. Его забирает к себе могильщик Иосиф, который мог бы стать мужем бабушки, если б не остался без ноги на полях Первой мировой. Мальчик никогда не учился в школе, не имеет навыков в какой - либо специальности. Он описывает свои переживания, метания, чувство первой любви. А потом придут фашисты. И все жители их местечка окажутся в вильнюсском гетто...
Сильные эмоции вызывают многие моменты, но особенно запали в душу два. Первый - когда в гетто начинается облава, забирают маленьких детей И Даниил спасает соседского мальчика. Мать мальчика еврейка, отец - немец. Они появились в местечке незадолго до прихода фашистов, бежав из Германии. Спасение чудное, решение приходит к Даниилу мгновенно: одеть мальчишку потеплей, поставить его во дворе и облепить снегом, изобразив из него снежную бабу. Второе - когда к нему в гетто сумел пробраться его друг детства, литовец Пранас, и обратился с помощью спасти детей из гетто. Они вывезут этих детей в бочках золотарей, в дерьме, но вывезут, спасут!
События книги завершаются зимой 1941 г. История, увы, беспощадна. Все население вильнюсского гетто было уничтожено. Лишь нескольким сотням человек из 40-тысяч узников гетто удалось спастись бегством.
Хочу закончить последними словами Даниила:
- Обнимитесь, миллионы! Обнимитесь, могильщики и золотари, часовщики и портные, трубочисты и свадебные музыканты! Обнимитесь, наставники и доктора, служки и беженцы! Обнимитесь, литовцы и евреи, русские и немцы, выкресты и магометане! Обнимитесь, живые и мертвые! Все люди - братья! Все - дети человечества!
Свечи на ветру
Замечательная книга о выживании человека в невыносимых условиях. В романе описываются события, происходившие в Литве в первой половине ХХ века. Это раздел Польши, приход советской власти, конфискация имущества в пользу государства, оккупация немецко-фашистской армией, еврейское гетто, холокост. И все эти события описываются глазами еврейского мальчика, который попал в этот водоворот страшных событий. Автор хорошо передает атмосферу того времени, уделяет внимание культуре, быту, житейским мелочам, особенно интересны диалоги. Данный роман учит стойкости, силе, доброте. Это книга настоящее лекарство от антисемитизма, милитаризма и всякой военщины. В целом, получилось очень достойное, сильное произведение.
Три тысячи лет... изо дня в день... мы исправно молились нашему господу... И что мы у него вымолили? Что? Гетто?
– А сыну от моего имени передайте, чтобы занялся более доходным делом, чем переустройство мира. Каким мир был, таким останется. Каким мы его нашли, так мы его и оставим. Другим он никогда не будет. Пусть местечковые Марксы зарубят себе это на носу!
– Господь Бог наказывает человека за доброту, если, кроме нее, у него за душой ничего нет.
– А что у него должно быть за душой?
– Сила, чтобы защитить ее.