Время жить

Современный роман в классическом обрамлении.

Уже третий год читаю и перечитываю Лапина, по мере выхода новых книг серии “Русский крест” - и, что удивительно, каждый раз открываю для себя этого автора с новой стороны. В “Утерянном рае” он проявил себя как блестящий знаток детской психологии, в ее советском воплощении - с незыблемыми идеалами, смелыми мечтами и многочисленными кодексами чести и правилами поведения. Чего только стоит “мушкетерское братство”, организованное Дубравиным со-товарищи, и вместившее в себя собирательный образ мальчишек 60-70-х годов! В “Вихрях перемен” Лапин уже совсем другой - он откладывает “идиллическое перо” в сторону и берет в руки объемную и размашистую кисть баталиста, нанося штрихи роковой эпохи на панорамное полотно своего романа. И, вот, наконец, в моих руках “Время жить” - во всех отношениях современный и яркий роман, который, тем не менее, написан в канонах классической прозы, с характерными для нее завязкой, кульминацией, развязкой, эпилогом… Если “Время жить” для читателя станет первой книгой авторства Александра Лапина - роман будет воспринят им как совершенно самостоятельное, интригующее, запоминающееся произведение. С другой стороны, для читателя более искушенного, знакомого со всеми предыдущими частями эпопеи - книга станет заветным ключом к разгадке многих сюжетных коллизий, финальным аккордом к духовным и любовным поискам главных героев, заключительным штрихов к той насыщенной событийной панораме, которая держала в предвкушении и напряжении на протяжении всех пяти предыдущих книг. Наконец, если говорить о третьей ипостаси романа - то это книга, дающая надежду. Иными словами, даже после прочтения шестого тома меня не покинуло ощущение, что это только пролог, только начало - и самое важное в жизни главных героев еще только случится, еще только сбудется... И я считаю это показателем высочайшего художественного мастерства, когда автору удается написать качественную и глубокую, как философском, так и в художественном плане, книгу сразу под несколько категорий читателей - тех, кто еще не читал предыдущие части, и тех, кто уже прочел весь роман. Но, в то же время. следует признать, что такой “необъяснимый фокус”, позволяющий сохранить интригу для каждого, зачастую получается неосознанно - тогда, когда автор в буквальном смысле живет книгой, пишет ее на одном дыхании, под диктовку памяти и вдохновения. Все как у Пушкина: “И тянется рука к перу, перо к бумаге...” - пожалуй, именно в такие сакральные моменты рождаются строки и произведения, которые впоследствии становятся объектом пристального исследования литературоведов и историков. В такие моменты наверное и рождается подлинная литература. По итогам прочтения всех шести книг романа “Русский крест”, трудно подобрать слова для какого-то основательного заключительного резюме - возможно, сказывается свежесть еще не отлежавшихся в памяти впечатлений, либо слишком пестрый колорит эмоций, которые рождались во мне в процессе чтения… Но точно могу сказать одно. Если вам интересен Русский Человек, во всей его самобытной национальной идентичности, если вам интересна новейшая история России, в проекции на судьбы тех, кто был ее непосредственным очевидцем, если вы ищете среди огромного разнообразия расплодившихся жанров добротный художественный роман, продолжающий традиции русской классической прозы - “Русский крест”, несомненно, займет достойное место в вашей домашней библиотеке.

Первая попытка оглянуться назад.

“Время жить” - книга, которая дает ответы на вопросы всей пятитомной эпопеи, которую я читаю вот уже на протяжении 3-х с половиной лет. Частенько приходится слышать, что жанр эпопеи безвозвратно устарел, что у читателя клиповое мышление и максимум, что может осилить его оцифрованный разум - это “Над пропастью во ржи” Сэлиндрера или “Generation ПИ” Пелевина. Так вот - в корне с этим не соглашусь. Устарел не жанр - устарела сама подача материала, медлительная и насыщенная лирическими отступлениями, которые не дают сосредоточиться и окунуться в процесс. Но бывают и приятные исключения - например, такие, как “Русский крест”, где большой объем не тормозит автора, а играет ему на руку, а “многобукв” никак не сказываются на динамичности сюжета, на колоритности диалогов, свежести описаний и самобытности персонажей. К чему я веду? А к тому, что Лапину удалось почти невозможное - воздвигнуть на почве традиций русской классической литературы внушительный по объему роман, при этом наделив его - непредсказуемостью детектива, увлекательностью приключенческой повести, лиричностью любовного романа, и достоверностью исторической саги. Что же получилось в итоге? В итоге получился добротный, выверенный роман, ставший своего рода зеркалом и советской эпохи, и постсоветской России. А если говорить о последней книге серии, романе “Время жить” - то зеркалом и современности, в которой все мы сегодня с вами живем. Лично я не припомню книг, которые были бы написаны здесь и сейчас, вот прямо о нас с вами - но при этом панорамно охватывали бы и те эпохи новейшей истории, о которых как-то не принято в современной литературе вспоминать и говорить. Да-да, я говорю именно о 80-90-х годах, чей образ сегодня напоминает о себе разве что в смешных видео с танцующим Ельциным, в фотографиях винных очередей и пустых прилавков с березовым соком, в музыке Цоя и Башлачева, в фильмах Параджанова, Арановича, Балабанова… А вот теперь - еще и в книге Александра Лапина, выпуск которой в печать лично для меня значит лишь одно - мы все повзрослели, возмужали и готовы оглянуться назад, на нас вчерашних, без страха и злобы, а с намерением сделать выводы и двигаться дальше. К светлому. Человеческому. Будущему.

Все книги Лапина, которые я читала - это книги, проникнутые любовью к России, неподдельным интересом к русскому человеку, его психологии, его менталитету и жизненным принципам. Книги Лапина подчеркивают уникальность русского пути, они, в первую очередь, учат жизни в России, дают понимание тех негласных законов, по которым живет русское общество. Шеститомная эпопея “Русский крест” - это душевное чтение для всей семьи. Поколение, родившееся в 30-40-е, вспомнит свою молодость, получит возможность еще раз перенестись в золотую эпоху СССР, на которую выпали лучшие годы их жизни - 60-70-е годы. Те же, кто родился в СССР, но зрелость встречал уже в 90-е - увидят в главных героях свое отражение, ведь Дубравин, Турекулов, Казаков, Крылова - это самые настоящие собирательные образы советских людей, у которых с нами столько общего! Наконец, поколение 80-х и тех, кто родился уже в ельцинской России - узнают много нового о советской эпохе. книга станет для них своего рода наглядным учебником новейшей российской истории. Все это делает такое художественное чтение не только интересным, но еще и полезным. Одним словом, я очень рекомендую “Русский крест” всем, кто любит свою родину - Россию. Этот роман просто не может оставить равнодушным.

Сразу скажу - именно эта книга воодушевила меня на написание своей. Пока я читал “Время жить”, почему-то возникло острое желание рассказать, как сложилась моя судьба и судьба моих сверстников, которые так же, как и Дубравин, Казаков, Озеров, Турекуров родились в 60-е, взрослели в 70-е, профессиональные высоты брали в 80-е, а в 90-е вынуждены были перекраивать свою жизнь с нуля, искать новые пути развития и заработка. И, что удивительно - судьбы моих друзей во многом поразительно схожи с судьбами героев лапинской саги. Все это говорит об одном - книга “Русский крест” на 100% состоит из правды, жизненных наблюдений автора и документальных фрагментов той эпохи, из которой вышло наше поколение. В своем романе (дай Бог сил закончить его - ведь этот труд требует колоссальных усилий) я обязательно отведу место для благодарности - за тот беспрецедентный волевой акт, который совершил автор "Русского креста", насписав столь масштабную и нужную в наше время книгу. Почему я говорю “в наше время”? Потому что именно сегодня, в условиях тотальной политической и социальной неразберихи, так важно изучать причины тех перемен, которые привели нас в итоге к нынешней реальности, изучать мотивы, сподвигшие советское общество навсегда отринуть свое прошлое - и совершить переоценку ценностей. И в “Русском кресте” все эти причины и мотивы описаны и разобраны очень подробно и непредвзято. Спасибо автору за блестящий роман!

Почему я люблю книги о прошлом родной страны? Пусть даже о неприглядном прошлом, о трагическом прошлом, о людях, которых потрепала судьба? А потому, что народ, не знающий своей истории, как известно - не имеет будущего. Роман Лапина “Русский крест” я восприняла именно как художественное пособие по новейшей истории России - но пособие настолько увлекательное, что на протяжении всех шести книг от страниц эпопеи было не оторваться! Вместе с главными героями я прошла через “огонь, воду и медные трубы” почти всех советских десятилетий - еще раз пережила и первый полет в космос Гагарина, и раздающиеся со всех дворов песни Высоцкого, и длиннющие очереди в винные магазины, и Перестройку, и распад СССР, и кровавые бандитские перестрелки 90-х… Несмотря на глобальный исторический охват эпопеи, Лапин уделяет пристальное внимание деталям (о которых мы уже успели позабыть), составляя из них образ той или иной эпохи. Но самым главным достоинством книги я считаю даже не художественную ценность и историческую достоверность (хотя они, конечно, выше всяких похвал), а беспристрастность автора, его над-мирная позиция, объективный взгляд на те события, которые меняли ход российской истории, и жизнь каждого жителя нашей страны. Лапин не принимает чью-то сторону, не впадает в критику или выгораживание - он просто пишет так, как было на самом деле, и позволяет читателю самостоятельно сделать вывод. Лично я “заметки на полях” после прочтения “Русского креста” сделала. И считаю, что прочесть книгу и сделать выводы должен каждый, кто родился в нашей стране - народ имеет право знать свою историю. И должен на ней учиться.