Исследование вопроса о происхождении человеческого языка, или глоттогенеза, похоже на детектив: слишком много версий и улики-доказательства приходится собирать по крупицам. Причем крупицы эти – из разных наук: антропологии, нейрофизиологии, этологии, археологии, генетики и, конечно, лингвистики. В книге «Происхождение языка: Факты, исследования, гипотезы» лингвист, доктор филологических наук Светлана Бурлак собрала данные всех этих наук, рассказала о них простыми словами и выдвинула свою гипотезу происхождения языка.
Это уже второе, дополненное издание книги. С момента выпуска первого издания прошло 10 лет. За это время в глоттогенезе были сделаны десятки открытий, а вопрос о происхождении языка стал одним из самых модных направлений науки. В новом издании учтены последние научные данные, появилась новая глава, а остальные главы были существенно расширены.
Светлана Бурлак добротно и с большим количеством примеров и ссылок на научную литературу показывает: обретение речи довольно дорого обошлось людям, но приобретение того стоило. Развитая коммуникация играла и играет немаловажную роль в прогрессе человечества от предковых форм до современного человека технологичного. Книга весьма широка, она рассматривает обретение речи с точки зрения биологии, социологии, лингвистики.
Лично меня удивило большое количество биологических сведений. От лингвиста все-таки ждешь в первую очередь лингвистики. Автор же рассматривает коммуникацию в природе (от насекомых до обезьян), рассуждает об эволюции человека, много пишет о моих любимых «говорящих обезьянах» (все не перестаю удивляться, почему про них так мало знают), проводит параллели с коммуникацией этих приматов и детей Homo sapiens. Преобладание именно анатомических, физиологических и этологических сведений в книге легко объяснимо. Автор рассматривает именно происхождение (пра)языка, и почти не касается дальнейшего развития языков во всем многообразии их форм.
Возникновение языка – явление сложное, многофакторное. Потому неудивительно, что необходимо рассматривать поведение, эмоции, реакции на окружающий мир, чтобы понять, как работают коммуникативные схемы. Так рассуждая о приматах, автор касается проблем передачи опыта, иерархии, социального поведения, таких понятий как справедливость или забота о ближних. С другой стороны, вследствие этой сложности, изучать коммуникацию у животных очень сложно. Например, меня удивил факт, что единственный расшифрованный сигнал у социальных животных волков – это «звук одиночества».
Нужно сказать, для меня книга оказалась в первую очередь сборником интересных фактов. Так как более-менее общие основные темы мне были известны и так, а вот различные примеры и нюансы смогли порадовать. А иногда радовал просто немного иронический стиль изложения материала. Особенно когда говорится о вещах вполне очевидных, но воспринимаются благодаря подаче они с интересом.
В языке, конечно, есть специальные (их называют «фатические») средства для поддержания контакта — это слова «здравствуй», «пожалуйста», фразы типа «как дела?» и т.п. Единственная «информация», которую можно из них извлечь, это примерно «я чувствую к тебе достаточную симпатию, чтобы стараться не вызывать твоего раздражения».
В общем, книгу весьма рекомендую, особенно тем, кто мало знаком с темой. В ней можно найти очень много любопытного. Единственное в чем можно ее упрекнуть – некоторое размытие и недостаточная систематизация в подаче информации. Но восприятию это почти не мешает.
Светлана Бурлак добротно и с большим количеством примеров и ссылок на научную литературу показывает: обретение речи довольно дорого обошлось людям, но приобретение того стоило. Развитая коммуникация играла и играет немаловажную роль в прогрессе человечества от предковых форм до современного человека технологичного. Книга весьма широка, она рассматривает обретение речи с точки зрения биологии, социологии, лингвистики.
Лично меня удивило большое количество биологических сведений. От лингвиста все-таки ждешь в первую очередь лингвистики. Автор же рассматривает коммуникацию в природе (от насекомых до обезьян), рассуждает об эволюции человека, много пишет о моих любимых «говорящих обезьянах» (все не перестаю удивляться, почему про них так мало знают), проводит параллели с коммуникацией этих приматов и детей Homo sapiens. Преобладание именно анатомических, физиологических и этологических сведений в книге легко объяснимо. Автор рассматривает именно происхождение (пра)языка, и почти не касается дальнейшего развития языков во всем многообразии их форм.
Возникновение языка – явление сложное, многофакторное. Потому неудивительно, что необходимо рассматривать поведение, эмоции, реакции на окружающий мир, чтобы понять, как работают коммуникативные схемы. Так рассуждая о приматах, автор касается проблем передачи опыта, иерархии, социального поведения, таких понятий как справедливость или забота о ближних. С другой стороны, вследствие этой сложности, изучать коммуникацию у животных очень сложно. Например, меня удивил факт, что единственный расшифрованный сигнал у социальных животных волков – это «звук одиночества».
Нужно сказать, для меня книга оказалась в первую очередь сборником интересных фактов. Так как более-менее общие основные темы мне были известны и так, а вот различные примеры и нюансы смогли порадовать. А иногда радовал просто немного иронический стиль изложения материала. Особенно когда говорится о вещах вполне очевидных, но воспринимаются благодаря подаче они с интересом.
В языке, конечно, есть специальные (их называют «фатические») средства для поддержания контакта — это слова «здравствуй», «пожалуйста», фразы типа «как дела?» и т.п. Единственная «информация», которую можно из них извлечь, это примерно «я чувствую к тебе достаточную симпатию, чтобы стараться не вызывать твоего раздражения».
В общем, книгу весьма рекомендую, особенно тем, кто мало знаком с темой. В ней можно найти очень много любопытного. Единственное в чем можно ее упрекнуть – некоторое размытие и недостаточная систематизация в подаче информации. Но восприятию это почти не мешает.
Является ли способность человека к речи уникальной в животном мире? Чем отличаются средства общения животных от нашего языка? Корректно ли говорить о существовании у животных собственных языков? Можно ли научить говорить нашего ближайшего родича – обезьяну? Является ли способность к языку у человека врождённой? И наконец, каким образом в процессе эволюции человек получил такой изумительный способ коммуникации, как язык?
На эти и другие вопросы пытается ответить лингвист, кандидат филологических наук Светлана Бурлак, причём однозначные ответы читатель получит далеко не всегда – такова уж специфика предмета исследования.
После нескольких глав, насыщенных интересной и разнообразной информацией начинаешь понимать, что имеющиеся научные данные совершенно не позволяют понять, каким же образом у человека появился язык. И когда читатель уже убедился в этом, на последней полусотне страниц автор излагает гипотезу происхождения языка, на удивление стройную и – по крайней мере, на мой непрофессиональный взгляд – вполне достоверную.
Читать можно всем, кто интересуется затронутой проблемой, благо книга вполне доступно написана и не перегружена сложными терминами (правда, к некоторым, в основном лингвистическим, придётся привыкнуть).
Откуда у наших предков появился язык - это один вопрос. И теорий о способах его появления много разных. Но меня больше заинтересовало другое: откуда и как появилась грамматика? Даже со своим филологическим образованием я никогда не задумывалась над этим! А вы?
Светлана Бурлак для своей книги "Происхождение языка" проделала просто невероятно грандиозную работу, потому что здесь собраны опыты, исследования и теории не только из лингвистики, но так же из антропологии, нейрофизиологии (вспоминаем Оливера Сакса), этологии (погуглите), археологии и генетики. Представляете?
В книге есть одна часть, в которой очень подробно рассказывается о том, как дети осваивают язык: в каком возрасте какие речевые процессы происходят в мозгу. Это настолько интересно и полезно, что надо бы такое давать читать родителям и воспитателям в обязательном порядке.
Больше всего меня поразили эксперименты по обучению животных общению. Это просто потрясающе! Попугай Алекс мог осмысленно говорить и строить собственные фразы. Обезьяны вообще довольно хорошо осваивают язык жестов на уровне 2-2,5летнего ребенка, пользуются протограмматикой, а горилла Коко (внимание!) даже умела шутить. И на сладкое: серые вороны могут складывать числа в пределах четырех, а муравьи могут складывать и вычитать в пределах пяти.
Читала и вспоминала то свои пары по языкознанию в институте, то теоретическую фонетику французского языка, на которой мы должны были анализировать трансформацию звуков и букв. Давно я не погружалась в подобные научные труды (это всё же на научпоп, учтите), и мне такой опыт очень понравился!
Немного любопытных фактов для вас:
*левое полушарие занимается анализом фонем, слов, синтаксических структур предложения, а правое следит за общей последовательностью текста и за соответствием высказывания действительности
*"Хоббиты" действительно существовали а Индонезии 100-50 тыс. лет назад
*Слоны хоронят своих сородичей, забрасывая их тела ветками
*Есть одна теория, в которой язык предстает чем-то вроде паразита, колонизирующего мозг.
Лингвистика всегда была для меня невероятно привлекательна. Для меня язык – не просто средство повседневного выражения своих потребностей, эмоций, переживаний (и намного больше, чем моя работа). Это часть нашей (человеческой) сути, одна из основ нашего мышления, творчества, и всего-всего-всего. И речь не только и не столько в магии изучения и понимания иностранного языка и, как следствие, другого человека, другой эпохи, другой культуры. Речь в первую очередь о попытках понять язык как уникальную по своей многогранности и упорядоченности систему, выработанную многими годами эволюции наряду с анатомическими и физиологическими особенностями человеческого организма, достигшую такого совершенства вследствие целой последовательности случайных или закономерных изменений и мутаций, что вполне обоснованно возникает вопрос, а не был ли язык получен человеком в уже готовом виде.
Я очень люблю язык. Но эту книгу не буду рекомендовать никому. Она наводит скуку, она несистематизирована. Независимо от того, в какой главе вы находитесь, речь будет идти примерно об одном и том же, с небольшими акцентами на развитие материальной культуры, основных моментах наследования признаков, нюансах охоты и «быта» приматов и других животных и тыпы. Не спорю – вещи это очень нужные (как минимум, для понимания тенденций развития культуры вообще и средств коммуникации, в частности). Но в книге столько ссылок на исследования, опыты и теории, но информация о них дана очень мельком, вскользь. Но рассказать в каждой главе о том, что в связи с расширением кругозора появилось больше явлений и предметов для называния – это легко. Очень неоднородно и местами весьма водянисто. Почему-то вспоминается то, как многие студенты пишут курсовые и дипломы, «доливая» до нужного количества пространные потоки сознания и левые факты, стащенные из первых глав, но поданные под другим соусом. Ну а что еще думать, если ты читаешь-читаешь заключительную главу, вроде что-то интересное, любопытное, а потом вдруг хоп! – и в два абзаца все вдруг заканчивается вот как-то так:
Разумеется, не стоит думать, что все изложенное в заключительной части этой главы — истина в последней инстанции. К этой гипотезе, как и к любой другой, стоит относиться с должным сомнением. Сомнение порождает желание проверить, и, если гипотеза такую проверку выдержит, это будет весомым подтверждением ее правильности. Если же гипотеза не выдержит проверки, это будет означать, что удалось найти какие-то новые факты, установить новые закономерности — а значит, есть возможность сформулировать новую, более адекватную реальности гипотезу.
И все, поезд дальше не идет, просьба освободить вагоны и ознакомиться со списком литературы.
Резюмирую: Как по мне, для научпопа слишком тоскливо (без огонька) и совсем не мотивирует на углубление знакомства с темой (а я ведь, считай, уже отдала свое сердце лингвистике), а для серьезной монографии – хаотично и непоследовательно. Плохо.
Тройка.
В качестве заключительного аккорда держите табличку с изменением мимики домашних котов-мутантов. Он прекрасен, не так ли?
Долгая прогулка 2016. Май
Команда "Трое в шляпах, не считая чайки"
Книга довольно сложная, но мне понравилась, потому что сама проблема мне интересна.
Особенно запомнились две вещи.
Первая: как из пиджина за одно поколение люди рождают полноценный язык креольского типа.
Вторая: как в эксперименте 10 человек из данных, сгенерированных датчиком случайных чисел, за день построили "инопланетянский" язык. Этот эксперимент, как мне кажется, имеет гораздо более глубокое значение. Он проливает свет на многие непонятные стороны нашего мышления. Например, на формирование суеверий, ритуалов и даже, я думаю, примитивных религий.
Содержание книги отнюдь не ограничивается этими интересностями. Оно намного шире. Тут и про речевые эксперименты с человекообразными обезьянами, и исследование развитие речи у детей, и обсуждение возможного наличия языка у наших предков и родственников, и многое-многое другое.
В общем серьёзная книга. Не могу рекомендовать её всем, но тем, кто не боится сложности предмета, -- рекомендую.
Многие исследователи стремятся найти аналоги процесса происхождения языка: может быть, есть что-то похожее на глоттогенез, что мы можем наблюдать сейчас? Чаще всего в качестве такого рода модели выступает освоение языка детьми. Как пишет лингвист Василий Иванович Абаев, "формирование сознания и речи у детей в "сгущенном…