Интердевочка

Кунсткамера Страны Советов

Книга о картонных стенах, фальшивых идеалах, драме одного человека и всего народа. Сейчас часто так – идёшь по улице, а старый дом в трещинах заклеен жизнерадостным плакатом. На плакате – нарисованный фасад. Угол чуть-чуть отошёл, и виден серый крошащийся кирпич без штукатурки.

Идёшь и думаешь: «Раньше такого не было». Нет, товарищ, и раньше было. И 20 лет назад, и 50, и 100. Почему? Неужели и правда страна такая? Люди так воспитаны? Само устройство государственной власти настолько пропитано этой фальшью, что ничего никогда не меняется?

Лютая безнадёга. Все друг друга грызут. А мы разве святые? Святых тут нет. Все жить хотят, а не гнить в тюрьмах да лагерях. Какая разница, кого подставить, если за горло взяли? «Все равны» Не смешите меня. Можно жить честно, перебиваясь с хлеба на воду, десять лет учиться, потом горбатиться за копейки, умереть от инфаркта в 50. Можно вертеться.
Никому здесь верить нельзя. Говорят одно, делают – совсем другое. Лозунги звучат как насмешка, позолота с них давно стёрлась. Друзей нет. Один раз – помогут, вспышка сентиментальности, а как их прижмут – не моргнув глазом, продадут тебя. И не пожалеют.

У кого язык повернётся обвинить Таню в том, что она уехала? Да ни у кого. И казалось бы – почему уехала? Деньги были, жильё, подружки. На хвост ей наступали не больше, чем другим. Но вопросов почему-то не возникает. Союз нарисован таким угнетающим, грязным, серым, уродливым и правдоподобным, что желание Тани уехать любой ценой вполне понятно и разумно. Это унижение ради лишней копейки (что иронично в условиях социализма) ради лучших условий, эта грызня, эта нищета и убогость, прикрытая высокопарными фразами. Это как на убитого человека надеть медицинскую маску с нарисованной на ней улыбкой. Всё хорошо, не обращайте внимание.

Таня со своим транжирством здесь в чём-то противопоставлена всей советской действительности. У неё есть цель, и она не считая бросает деньги на её исполнение. У неё есть люди, к которым она что-то чувствует – и она тратит на них деньги. У неё есть гордость, и рубль из грязи она поднимать не будет. Опять же, это мощнейшие противопоставление – проститутка с гордостью и все остальные – мелочные, фальшивые людишки, готовые осудить всех вокруг. Как говориться, в чужом глазу…
И все эти люди-хамелеоны преображаются быстрее, чем читатель успевает уследить за этим. Отец Тани – то бедный старик, тащащий на себе двух детей и больную жену, то наглый бессовестный шантажист, готовый из родной дочери выжать столько, сколько можно. Танин Эдик – то бездушный швед, бесконечно считающий деньги и аккуратно отмеряющий свои чувства, то самоотверженный влюблённый, готовый на всё ради истеричной Тани, любящей её, несмотря на её прошлое. Тут, конечно, хочется сказать, что Эдик персонаж абсолютно нереальный, но в него почему-то хочется верить. Ну как можно полюбить проститутку? Легко, на самом деле. Но как можно принять её прошлое? Вот это трудный вопрос. Продолжаем про преображения. Мама Тани – то наивная суетящаяся интеллигентка, то мудрая женщина, до конца играющая свою роль, всё бросившая на защиту дочери. Мать Тани как будто была очень открытой – всё волнение, все страхи, все восторги – наружу. Но на самом деле она всё держала в себе, все свои истинные переживания, свою боль. Ни с кем не делилась. Удивительная женщина.

Таня – персонаж живой. Сильно раздражающий временами, истеричный, но зато – как будто правдивый. Честный. Она-таки вырвалась из клетки, но не смогла привыкнуть к лицемерной вежливости иностранцев. Хотя слово «лицемерная» здесь, конечно, неуместно. Они воспитаны так. Мы – не лучше. В общем, Тани места нигде нет. Вроде как, зовёт Родина. Но Родина уродлива и готова съесть Таню с потрохами. С другой стороны, чтобы нам не пыталась навязать пропаганда патриотизма, Родина – это не страна. Не президент, не правительство. Родина – это мама, обои в цветочек, песня по радио, родной язык. Парадоксально, что такая прекрасная Родина прикована к такой страшной стране. Парадоксально, что власть разбираться ни в чём не будет, что сохранить человечность здесь дорогого стоит, что взращенные на пафосных лозунгах пополам с нищетой люди равнодушны к сминающей грудную клетку человеческой драме. . Парадоксально, что такая прекрасная Родина прикована к такой страшной стране. Таня никогда не найдёт своего места.

Как же это так получается – я всех люблю, а все из-за меня несчастливы…

Интернет или интерда.

Повесть "Интердевочка" была написана в 1988 году и практически сразу же, на следующий год, вышел одноименный фильм, которому и достались абсолютно все лавры победителя, многие даже не знают, что снят он по этой книге и та не является киноповестью, которые так часто появляются после успешного фильма, чтобы на волне его популярности отхватить кусок непринадлежащего им пирога. Я тоже довольно поздно узнал о существовании этой книги. Оценивая данный труд, я прекрасно понимаю, что невозможно избежать сравнений с киноверсией, ибо "Интердевочка" для большинства это все же фильм 1989 года с Еленой Яковлевой.

Если фильм как-то отражает собой прощание со старой системой (хотя бы видимость этого), то книга напрочь является советской, хотя такой ее назвать очень сложно. Именно этот продвинутый слой общества, как это ни грустно звучит, девушек легкого поведения и нелегкой жизни, был единственным, можно сказать, что народным и общедоступным, который мыслил совсем не по-советски и имел хоть какие-то возможности. Культурную и партийно-дипломатическую верхушку здесь рассматривать неуместно. При СССР имели возможность прибегнуть к самому простому способу изменения социальной среды - выйти замуж за иностранца, только известные актрисы и валютные проститутки.

"Интердевочка" Кунина написана в очень рассудочной и без капли романтики форме. Она до мельчайших нюансов отображает психологию человека, который собирается покинуть Советский Союз, весь маразм никуда не девавшейся с тех пор бюрократической системы. Татьяна Зайцева мыслит предельно обстоятельно, очень логично, все подробности автором переданы очень точно и очень достоверно. Более того, книга написана от первого лица и на моей памяти это один из самых удачных трудов, когда мужчина пишет от имени женщины. Прелесть фильма же в какой-то меланхолической безнадежности, удручающей романтике уходящего времени, воспоминаниях о колбасе за два двадцать и газировке за три копейки.

Нужно сказать, что об обществе всегда судят по типичным ее представителям - учителям, врачам и милиционерам. Кунин очень грамотно умудрился показать этот срез, все эти профессии во всей красе. И пусть у него Татьяна Зайцева работает медсестрой лишь для отвода глаз, ее мама-учительница страдает от хулигана Козлова, а милицию мы видим исключительно интуристовскую, во время очередного мероприятия по поимке благородных куртизанок, этого вполне достаточно, чтобы должным образом отобразить среду и сделать выводы о системе. Читатель, а за ним и зритель, очень органично и спокойно, как само собой разумеющееся, воспринимает эту задумку Кунина, не задумываясь, насколько умно это все показано.

Мне кажется, что книга не утратила в этой части никакой актуальности, пусть раньше мы и должны были сравнивать первую часть в СССР со второй частью, в Швеции. Теперь же мы имеем возможность смотреть на советский период с нынешних позиций, понимая, что с тех пор ничего толком и не изменилось. Сидят все те же мумии, поддакивают им все те же попугаи, а милиция решает все те же вопросы своими методами, также игнорируя закон. Вторая часть, таким образом, становится менее интересна, за исключением, может быть, некоторых женщин, что покинули родину навсегда и смогут найти в образе Татьяны Зайцевой родственную душу.

Книга кажется скоротечной, даже журналистской, написанной, чтобы быстро отреагировать на тему, но это не так. В ней, как мне кажется, затронуты какие-то глубинные вопросы человеческой свободы, настоящих ценностей и чем мы рискуем порою, когда пытаемся добиться чего-то любыми путями. В настоящее же время "Интердевочка" Кунина уже является трудом по новейшей истории иного государства, которого на карте давно уже нет, но которое сидит во многих головах до сих пор, когда мы прячем взгляд при виде черной формы полицейского, униженно протягиваем врачу скорой помощи его тысячу рублей или молчим, когда ребенок притаскивает домой какого-нибудь очередного Фадеева для чтения.

На пятерку, книга, конечно, не тянет, но я ее все же поставлю, как дань уважения автору за его труд и его вклад в культуру. А на фоне преимущественного ничтожества нынешней российской прозы Владимир Кунин выглядит чуть ли не гением. Увы, уже только выглядел, пусть это и не касается его произведений.

Интердевочка, как трагедия человеческой жизни.

Сразу напишу - фильм я не смотрела, хоть и очень хотелось, но не получалось как-то: то времени не хватало, то были другие, более важные дела. Может именно потому у меня сложилось такое впечатление и хорошее мнение о книге.
Думаю, бесполезно пересказывать сюжет и спойлерить на эту тему. Потому кратко изложу те моменты, которые особенно зацепили.
Первое, что кидается в глаза - это контраст между боевыми подругами и самой Таней. Он просто огромен. Кисуля и Гулливер типичные представители своей профессии и жанра, они такие, какими изображают проституток в фильмах и книгах, - алчные, озлобленные, не имеющие ничего святого и никакого уважения ни к себе ни к людям. Не ценящие хорошего к себе отношения, в беде не помогают, даже вредят, выдавая зло за благодетель. Но, как говорится, с волками по-волчьи вой. Таня же своим видом и поступками, работой в больнице, поведением мне показалась среди своих сотрудниц будто не на своём месте и как временное недоразумение, которое по нелепой случайности оказалось не там, где ему следовало быть.
Осуждать главную героиню за её выбор древнейшей профессии не хочется совершенно, ибо у каждого свои причины и понятия. Кто знает, как бы поступил каждый из нас в такое время. Да и в наши дни, те девушки, которые хотят лёгкой жизни не далеко ушли от Тани и Кисули с Гулливером (сужу по разговорам и соцсетям), единственное, что радует, что таких "станочниц" сравнительно немного.
Она старается облегчить жизнь матери, когда выезжает в Швецию со своим мужем, оставляя приличную (на то время) сумму денег, передавая подарки, перед отьездом проведя профилактическую воспитательную работу с очень борзым по отношению к маме Тани, учительнице, учеником Козловым, который в последствии стал незаменимым помощником для мамы. Там, кстати, в других рецензиях пишут, что если бы муж не купил Тане машину в Швеции, то они приехали бы к матери в гости на год раньше. Я бы сказала по-другому, если бы муж не был таким жадным скрягой, отправил бы её домой значительно раньше и гражданство оформил бы сразу, а не ждал, пока случится непоправимое... И его крики-вопли о любви ничего не решают, ибо слова - это пыль, а действия говорят сами за себя. Но это всего лишь моё скромное мнение, и поверьте, я никого не хотела этим обидеть.
Маму, безусловно, очень жаль, её "добили" визиты милиции по поводу предательства "своих" же подружек дочери. Плюс ситуация с директором школы на работе, когда тот начал обвинять маму в желании дочери выйти замуж за иностранца, мол плохо воспитывали, предатели родины и т. д. И, естественно, то, что она, как и все наши мамы, предпочитала говорить всем, что всё хорошо, тихонько молчать в тряпочку. Ведь если бы она рассказала Тане о проблемах со здоровьем, мне кажется, что Таня землю рыла, но нашла бы любую возможность приехать к матери. Что она и сделала, когда было уже поздно.
Любое произведение желательно воспринимать с учётом законов времени, которые были приемлемы тогда. Было бы исключительным кощунством судить о том, что было, не зная как это было. Именно поэтому я не хочу и не буду ни в чём обвинять или осуждать героиню. В чём же трагедия? Для меня в этой книге суть трагедии человеческой жизни проявилась в том, что счастье очень временное и непостоянное понятие, героиня надеясь вырваться из грязи в князи завязывает с прошлой жизнью, но и это не гарантирует ей полного счастья.
Книга очень понравилась, очень впечатлила и заставила много обдумывать и рассуждать. Язык изложения прост и понятен, доступен и лёгок. Само произведение небольшое, читается быстро, практически на одном дыхании. Советую, читайте, особенно те, кто интересуется советской эпохой, непростой человеческой судьбой и любителям подумать о жизни.)

Книга прочитана в рамках игры "Дайте две!" Light version. Игра № 35"

Книгу я прочитала очень давно, когда о Кунине говорили и спорили, называя эту повесть почти откровением... И разочарована была именно тогда. Во-первых, языком, слишком бедным и бытовым... Не знаю, конечно, но мне казалось, что несмотря на явный цинизм героини, уж с матерью-то она должна была говорить иначе... Во-вторых, позиция автора была однозначно на стороне героини - чуть ли не выход он показал для девушек из материальной ямы... Не упомянув, разумеется, о необходимости опуститься в яму моральную... Какая грязнее - решайте сами. Автору и его героине настолько важнее те самые машины и шмотки, что наступить на себя им кажется весьма возможным... Чтобы еда была вкуснее? Платьюшки наряднее? Конечно, есть категория людей, которым это кажется безусловно необходимым элементом жизни, но вот для Тани Зайцевой это уж точно - главная цель. И жилье у неё есть, и работа... И счастье могло бы быть, если б она крутила "бесплатные" романы с соседом-водителем или молодым доктором...
Когда её "подружка" Кисуля идет на панель от бедности, бескормицы, отсутствия жилья и перспектив в жизни - этому можно хоть немного, но посочувствовать... А вот когда панель выбирается, чтобы шубку иметь покрасивее - этого мне совсем не понять. И все разговоры о том, что "каждый себя продает" - просто самооправдание... Вся её философия из пальца высосана. И мать она предает, бросая одну, косвенно работы лишая, не ради любви большой, не ради свободы духовной... Ради тряпок.
И именно потому не может она быть счастливой в мире тряпок. И только там она понимает, что счастье не в них. А в чем? Для неё - ни в чем. Потому что ни на какое "духовное возрождение" она не способна, хотя и выросла у матери-учительницы среди книжек и занятий на фортепиано. А что делают с такой героиней? Правильно. Именно то, что сделал Кунин.
Вот жаль только, что в девяностые, когда книга вышла, она стала символом и знаменем оправдания для девочек, которые хотели "красивой жизни"... Циничная книга исследователя и потребителя тех услуг, которые может предложить симпатичная безмозглая мордашка.

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи".

Прочитав "Гордость и предубеждение", с мечтательной улыбкой на лице я растянулась на кровати, и принялась за эту книгу. "Интердевочку" смотрела, но не читала. Тоже, скажу я вам, весьма атмосферно, но больше все-таки осадки, чем солнце. Да и такой резкий перепад, после Остен то!

Я люблю читать всё, ведь все жанры интересны, кроме скучного, поэтому "Интердевочка" понравилась, и фильм, кстати, сняли практически точно по фильму, также как и "Женщину по средам" Виктора Пронина.

Творение Кунина понравилось, так безвыходно и тоскливо. И настроение сразу бух куда-то ниже плинтуса и думаешь-думаешь-думаешь о судьбе девченок. Как-то так.