Человек, который хотел быть счастливым

CЧАСТЬЕ ПО-БАЛИЙСКИ

На Бали я уже побывала вместе с Элизабет Гилберт, которая, поев в Италии и помолившись в Индии, получила на третьем этапе любовь — и в комплекте мудрость от учителя Кетута.

И вот еще один искатель счастья — молодой представитель западной цивилизации, учитель в отпуске. Целитель ставит ему диагноз: «Вы очень несчастны» — и предлагает бесплатно помочь. Как учитель учителю.

Мне было тревожно за молодого человека: с такой готовностью он отдал себя в руки гуру, с таким простодушием глотал прописные истины. Легкая добыча для сектантов всех мастей, ладно хоть налетел не на них, а на порядочного человека. Который, однако, напомнил «волхва» из одноименного романа Фаулза: он точно так же, пусть и в благих целях, кукловодил и манипулировал, разыгрывал спектакль, режиссировал для пациента катарсис. В итоге тот поверил в то, что счастье — в его руках, и только от него зависит, бросить ли нелюбимую работу и заняться ли творчеством.

Ох уж это неистребимое желание чуда, детское малодушие, с которым свобода и ответственность передаются кому-то «старшему» и «мудрому» (учителям, вождям, ведущим тренингов), надежда найти истину где угодно, только не внутри себя — а в древних практиках и экзотических странах.

Недаром Кетут Второй бился, доказывая ГГ, что не нужен ему никакой учитель.

«слушая других, человек не развивается. Только действуя и накапливая собственный опыт, он растет над собой».

Параллельно мы видим модель счастья по-балийски — чем живы люди, которые всё время улыбаются и никому не могут сказать «нет».

«Бали был единственным местом на земле, где я не смотрел на часы каждые тридцать минут. Время здесь не имело значения. Сколько есть, столько есть – не важно. То же самое с погодой: никто не пытался узнать, какую температуру обещают на завтра. Все и так знали, что новый день принесет и тепло солнца, и прохладу дождя. Так что незачем разводить суету. Балийцы с благодарностью принимали то, что посылали боги, не приставая к ним с глупыми вопросами».

«На Бали жизнь людей протекает в области сакрального. Их религия не привязана к исполнению ритуалов в определенные часы или дни недели – они пребывают в постоянном контакте с богами. Балийцы словно пропитаны своей верой, она присутствует в них постоянно. Всегда спокойные, мягкие, улыбчивые – очевидно, это самый славный народ на Земле, не считая жителей Маврикия. Эти люди всегда в хорошем расположении духа; кажется, ничто не может вывести их из себя. Они спокойно принимают все, что судьба посылает им. Все, кто приезжает на Бали, ощущают себя словно в раю. Думаю, они весьма удивятся, узнав, что такого слова в балийском языке нет. Для местных рай – естественная среда обитания, поэтому логично, что у них нет для этого специального термина, так же как у рыб вряд ли есть слово, обозначающее воду, в которой они проводят жизнь».

Сайт «ВИТАМИНЫ ДЛЯ ТВОРЧЕСТВА»

"Часто случается, что человек считает счастье далеким от себя, а оно неслышными шагами уже пришло к нему" (Д. Боккаччо)

Книгу выбрала исключительно по названию, как-то вот зацепило меня название... Человек, который хотел быть счастливым. Что такое счастье? И, вообще, разве может быть у этого слова какое-то однозначное определение? Счастье.... Нет, думаю, не может. Ведь у каждого оно свое, личное. И каждый счастлив по-своему. У каждого из нас свой жизненный путь, путь, который мы выбираем сами. И идя по нему, преодолевая преграды и препятствия, спотыкаемся, падаем, встаем и снова идем. Главное, не останавливаться. Главное, идти вперед и четко понимать, что лишь мы сами можем решить куда, зачем и почему. Это понимание и есть свобода, свобода выбора. Не в этом ли счастье? Кажется, что все так легко и просто. Но почему, почему же так мало счастливых людей? Людей, которые смотрят на жизнь широко распахнутыми глазами и кожей чувствуют это самое счастье??? Ведь оно в нас самих.....

Я всегда задавалась вопросом, почему мудрость настолько банально звучит: начиная от поговорок "Что посеял, то и пожнешь" заканчивая такими книгами как эта. Лоран Гунель написал простую, банальную книгу о том, что счастье - это свобода выбора, мы должны сами нести ответственность за каждый поступок в нашей жизни и не перекладывать эту ответственность на близких либо посторонних людей. Счастье - это наши самостоятельные жизненные решения, даже если эти решения не одобряют наши близкие, но эта наша жизнь и наш выбор. Все это звучит очень просто, но почему же тогда это так сложно воплотить в жизнь.

Не люблю я такую литературу. Ну не вериться мне, что прочитав одну книгу, человек вдруг ни с того ни с сего познает дзен или научится зарабатывать по миллиону долларов за год. Если бы всё было так легко, то на Земле не осталось бы несчастных и бедных людей. Но всё таки что-то в этой книге есть. По сюжету молодой преподаватель Джулиан приезжает на Бали в отпуск, там он узнает о неком целителе, к которому съезжаются люди со всего мира. Джулиан хочет познакомиться с ним перед отъездом и таким образом, буквально на неделю, обретает духовного наставника.
Каких-то философских суждений или догм, расширяющих сознание, тут нет. Старый балиец учит не бояться жизни, понимать её реалии и не ограничивать себя в выборе.
Книга очень легко читается и оставляет после себя некую воодушевлённость, правда не на долго. Я читала под музыку для медитации и с зажженной палочкой-вонючкой, великое просветление так и не пришло, но вечер провела приятно.

Сказочное Бали

Эта книга оказалась в моём списке желаемого случайно. Наверное, попади она мне в руки в магазине, где у меня была бы возможность пролистать пару страниц, я бы вернул её на полку. Однако книга пришла - и пришлось читать. Сразу скажу, одно из немногих безусловных достоинств книги - её небольшой объём. Два вечера - этого вполне хватит, чтобы разобраться с книжкой Лорана Гунеля.

Нет смысла пересказывать содержание книги. С основной мыслью всё вообще просто - достаточно заглянуть во соседний раздел "цитаты" и прочесть десять первых. Как по мне, это отличная альтернатива знакомству с первоисточником. Текст Гунеля действительно прекрасно расхватывается на цитаты - и, пожалуй, более органично выглядел бы именно в виде сборника афоризмов и мудростей. Или хотя бы лёгкого философского эссе - жанр, конечно, специфический и, видимо, не очень хорошо сейчас монетизируемый. Именно поэтому, надо полагать, Гунель и сел за написание повести-притчи.

Возможно, автору мнилось, что он создает нечто вроде одного из диалогов Платона. На деле получился довольно беспомощный нарратив, заряженный идеей, словно бы взятой из тренингов по личностному росту. Почему я и считаю, что, напиши Гунель очередную книга-мотиватор, в который рассказчик и гуру обращаются непосредственно к читателю, она смотрелась бы куда более уместнее и честнее, чем приторная притча с невнятными персонажами и акварельными декорациями "сказочного Бали".

Мудрый учитель вызывает больше всего вопросов. Почему никогда не покидавший Бали старец отменно говорит по-английски, приправляя свои философские измышления рассказами о многочисленных экспериментах в области медицины, педагогики и психологии, проведенных в США и Европе (проверить их подлинность, кстати, у читателя возможности нет)? Он похож на восточного мудреца не больше, чем сам Гунель - на Конфуция.

К чему вообще потребовалось отправлять героя на Бали, если сам он, помимо гуру (как я уже сказал, смахивающего скорее на переодетого саентолога), общается исключительно с такими же, как и он сам, западными туристами? Почему не перенести действие книги в деревушку в Провансе? В канадский городок? В украинское село? Я не нашёл ответов на эти вопросы.

Но, возможно, дело во мне? Ведь, грубо интерпретируя основную мысль автора, причина всего - у нас в голове. В таком случае, не советую браться за эту книгу лицам, недостаточно просветлённым.

Источник