Древнегреческий писатель Ксенофонт Афинский в своем «Домострое» - произведении в форме диалога, посвященного ведению домашнего хозяйства, - недвусмысленно заявляет, что применение краски для лица подобно мошенничеству, так как вводит в заблуждение относительно истинного облика женщины: «Так когда, по-твоему, я заслуживал бы больше любви, находясь в телесном общении с тобою, - если бы, отдавая тебе свое тело, я заботился, чтоб оно было здорово и сильно и чтобы благодаря этому у меня был действительно хороший цвет лица, или же если бы я показался тебе, намазавшись суриком и наложивши краску под глазами, и жил бы с тобою, обманывая тебя и заставляя смотреть на сурик и касаться его вместо моей собственной кожи?