Словно головная боль, возвращается ко мне эта утешительная мысль: я ущербный, а значит я человек.
Мы все ходим по кругу, запутавшись в творении и автотворении.
После года Зеро мы все стали закоренелыми демиургами, не существует силы, которая могла бы нас
удержать от безустанной подгонки реальности к нашим представлениям, от творческой лихорадки, направленной главным образом на себя.
Мы не знаем точно, что с нами происходит, никто не гарантирует, что мы это Мы.
Я запишу вот что: теория Большого апельсина. Вселенная расширяется от созревания. В конце ее омоют и съедят. Или так, или она сгниет, если у Большого Едока аллергия на цитрусовые.
Смерть – она там, под шкурой. Иногда она скребется изнутри, и вы идете по врачам. Звук, с которым он сорвал плотскую шаль – этот мокрый треск, – так звучит смерть, сюитой боли. Она еще и благоухает, но у меня хронический ринит. Говорят, пахнет шелкопрядом. Еще говорят, что с юности не хворают до старости – не доживают.
Суперкороткий рецепт неврастеника из книги «Кулинария нравов»:
Сызмала выучим человека страху и суетливости, чтобы тот всю жизнь хулил матушку за свое рождение, хулил эволюцию или богов за дар самосознания, хулил учителя за все меняющий урок,
за знание. То рок
создания с умом,
с которым душно жить.
Горе для всех, даром, и пусть никто не уйдет утешенный.
И может, правда в том, что не нужно никакого рокового происшествия, чтобы человеку молча взять и обо всем остыть, оскалиться на мир и впредь встречать его гонцов штыками.
Смысл жизни там же, где и второй, невовремя потерянный носок, то есть – пылится неизвестно где, а как найдется – будет уже маловат.