Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.
Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть. И он погиб. Автор со знанием дела исследует все перипетии «обольщения» Гитлера Вагнером.
Текст писался при активном содействии подруги, так что не все мысли мои, но я со всеми согласна.
На самом деле я брала эту книгу, чтобы почитать биографию Гитлера из серии «родился-женился-умер» (между двумя последними событиями, как известно, времени прошло очень мало), а в итоге получила не столько Гитлера, сколько его окружение, разные виды искусств, евреев в больших количествах, а под конец ещё и английскую ложу и православные мощи и иконы в Москве.
Начиналось всё с того, что Гитлер был ценителем искусства, очень любил Вагнера. Ну хорошо, и что дальше? А дальше на сцену внезапно выходят евреи, главным из которых и является Адольф. Насколько он еврей, я не знаю, но при сомнительном содержании книги и в это верится с трудом. Но оставим этот вопрос знатокам. Пусть меня поправят, если что. Так вот, половину книги автор выясняет, кто же из нацистской верхушки евреи, - и оказалось, что таки почти все. После этого он снова вспоминает про искусство, но и здесь не всё гладко – при посредничестве прямо-таки демонического Вагнера Гитлер оказывается одержим всей германской нечистью разом. При этом автор ссылается, например, на книгу Августа Кубичека, единственного друга юности будущего фюрера, но приводит из неё одну-две цитаты, вырванные из контекста. Конечно, это неплохо работает на убеждение тех, кто упомянутую книгу не читал, - ещё бы, сам близкий друг Гитлера говорит о том, что Адольф бывал, хм, странноватым, какие тут еще могут быть вопросы? Однако Кубичек на самом деле писал о том, что юный Гитлер при помощи музыки Вагнера попросту сбегал из мира реального в мир германских богов и героев, – проще говоря, был обыкновенным эскапистом, ведь гораздо интереснее быть Зигфридом, чем нищим, безработным, провалившим экзамены молодым человеком без законченного среднего образования и с неясными перспективами. И, если уж на то пошло, Кубичек даже описывает тот час, когда Гитлер решил для себя, что его ждёт великое будущее, - и никакое копье Одина, о котором распинается Воробьевский, при этом не присутствовало. Но на таком обычном явлении, как тараканы головного мозга, далеко не уедешь, они у всех есть, а вот если свалить всё на потусторонние ужоснахи, то можно накатать знатную книжку, которую я и имела удовольствие прочитать. К слову, эти самые демоны после смерти Гитлера не узбагоились, а поехали с Мюллером в США, из-за чего мирные любители гамбургеров вдруг стали такими агрессивными. Нет, я не утрирую, там действительно это написано. Справедливости ради надо отметить, что иногда автор возвращается в реальность и говорит о каких-то событиях, которые действительно имели место быть – например, упоминает Баварскую советскую республику, - но тут же смело заявляет, что у Гитлера была дочь, при этом не называя имён ни собственно этой дочери, ни её счастливой матери.
Однако, автор не ограничивается обзором мистики и фантастики вокруг Адольфа Алоизовича и внезапно обращает свой взор на восток, рассказывая о вещих снах товарища Сталина. Так вот, Иосифу Виссарионовичу приснился святой благоверный князь Даниил, который строго-настрого запретил вывозить его мощи из Москвы; экс-семинарист Джугашвили предупреждению, конечно же, внял, мощи оставили, и именно благодаря им немцы до столицы так и не дошли, а вы как думали? Довершает всю эту симфонию английская масонская ложа как место концентрации запредельного мирового коварства.
В общем, в качестве сюжета для передач на РЕН ТВ этот опус смотрелся бы вполне пристойно, но как попытка объяснить феномен Гитлера он ниже всякой критики.
Текст писался при активном содействии подруги, так что не все мысли мои, но я со всеми согласна.
На самом деле я брала эту книгу, чтобы почитать биографию Гитлера из серии «родился-женился-умер» (между двумя последними событиями, как известно, времени прошло очень мало), а в итоге получила не столько Гитлера, сколько его окружение, разные виды искусств, евреев в больших количествах, а под конец ещё и английскую ложу и православные мощи и иконы в Москве.
Начиналось всё с того, что Гитлер был ценителем искусства, очень любил Вагнера. Ну хорошо, и что дальше? А дальше на сцену внезапно выходят евреи, главным из которых и является Адольф. Насколько он еврей, я не знаю, но при сомнительном содержании книги и в это верится с трудом. Но оставим этот вопрос знатокам. Пусть меня поправят, если что. Так вот, половину книги автор выясняет, кто же из нацистской верхушки евреи, - и оказалось, что таки почти все. После этого он снова вспоминает про искусство, но и здесь не всё гладко – при посредничестве прямо-таки демонического Вагнера Гитлер оказывается одержим всей германской нечистью разом. При этом автор ссылается, например, на книгу Августа Кубичека, единственного друга юности будущего фюрера, но приводит из неё одну-две цитаты, вырванные из контекста. Конечно, это неплохо работает на убеждение тех, кто упомянутую книгу не читал, - ещё бы, сам близкий друг Гитлера говорит о том, что Адольф бывал, хм, странноватым, какие тут еще могут быть вопросы? Однако Кубичек на самом деле писал о том, что юный Гитлер при помощи музыки Вагнера попросту сбегал из мира реального в мир германских богов и героев, – проще говоря, был обыкновенным эскапистом, ведь гораздо интереснее быть Зигфридом, чем нищим, безработным, провалившим экзамены молодым человеком без законченного среднего образования и с неясными перспективами. И, если уж на то пошло, Кубичек даже описывает тот час, когда Гитлер решил для себя, что его ждёт великое будущее, - и никакое копье Одина, о котором распинается Воробьевский, при этом не присутствовало. Но на таком обычном явлении, как тараканы головного мозга, далеко не уедешь, они у всех есть, а вот если свалить всё на потусторонние ужоснахи, то можно накатать знатную книжку, которую я и имела удовольствие прочитать. К слову, эти самые демоны после смерти Гитлера не узбагоились, а поехали с Мюллером в США, из-за чего мирные любители гамбургеров вдруг стали такими агрессивными. Нет, я не утрирую, там действительно это написано. Справедливости ради надо отметить, что иногда автор возвращается в реальность и говорит о каких-то событиях, которые действительно имели место быть – например, упоминает Баварскую советскую республику, - но тут же смело заявляет, что у Гитлера была дочь, при этом не называя имён ни собственно этой дочери, ни её счастливой матери.
Однако, автор не ограничивается обзором мистики и фантастики вокруг Адольфа Алоизовича и внезапно обращает свой взор на восток, рассказывая о вещих снах товарища Сталина. Так вот, Иосифу Виссарионовичу приснился святой благоверный князь Даниил, который строго-настрого запретил вывозить его мощи из Москвы; экс-семинарист Джугашвили предупреждению, конечно же, внял, мощи оставили, и именно благодаря им немцы до столицы так и не дошли, а вы как думали? Довершает всю эту симфонию английская масонская ложа как место концентрации запредельного мирового коварства.
В общем, в качестве сюжета для передач на РЕН ТВ этот опус смотрелся бы вполне пристойно, но как попытка объяснить феномен Гитлера он ниже всякой критики.