Эвмесвиль

В свое время в институте у меня был замечательный преподаватель философии. Он свободно переключался между любыми темами и теориями, как хамелеон менял точку зрения и моментально находил аргументы для своей точки зрения. Если ты имел неосторожность по какой либо причине, включая смерть, пропустить лекцию, то по его мнению "черное пятно со своей совести" можно было снять только придя и в индивидуальном порядке ответив эту тему. Теперь я понимаю, что это были цветочки. Нашему преподавателю надо было заставлять читать эту книгу. А потом спрашивать по ней. Вот это было бы реально жестко.
Количество информации в книге приближается к катастрофически бесконечному. Причем это не просто описания природы-погоды, а детальные описания мыслей, типов характеров, исторических фактов и etc. Мой, отвыкший от такого хардкорного ритма поглощения информации, мозг несколько раз закипал и брал тайм-аут. Последний раз такой стресс он испытывал при написании диплома за 3 недели до защиты.
Больше всего мне эта книга напомнила своего рода личный дневник, в котором автор подробно описывает происходящее с ним и свои мысли по этому поводу. Очень прагматичные между прочим мысли. Наш герой вполне практичный юноша, который не считает нужным придерживаться каких-либо постоянных политических взглядов, но при этом продумывающий варианты выхода из различных ситуаций: от простого бунта, до смены власти. И не только продумывающий, но и реализующий свои планы.
С некоторой гордостью обнаружила, что не все комментарии были для меня неизвестны. Многое я уже знала и в расшифровке не нуждалась, но сильно понятнее книгу это не делало. Это как интеллектуальный подвиг одолеть который дано не каждому. А уж понять и разобраться еще меньшему количеству людей. По крайней мере с первого раза. Это практически ода философии и филосовствованию. Без мало мальской любви к этому делу в Эвмесвиль лучше не соваться. Тут каждый шаг имеет двоякий вид, каждое событие (даже гипотетическое) анализируется и разбирается на алтаре рассуждений. Чтение требует как минимум маломальской подготовки и знаний по истории, философии и психологии.
Я не могу ни подвести итогов прочитанному, ни даже сказать, что разобралась во всем. Осталось только чувство отупения от переизбытка различных слов и смутное ощущение неполноценности.

Прочитано в рамках игры Долгая прогулка 2015, тур 6 - июнь. Команда "грызуны НЕгламырные"

… я лишь присутствую при происходящем, как если бы Эвмесвиль был моим сном, игрой или даже экспериментом. (с)

Эвмесвиль… Неправда ли, это название звучит несколько романтично? Мне с самого начала грезилось, что город Эвмесвиль должен быть чем-то вроде Зурбагана. Однако, вышло всё совсем наоборот – в Эвмесвиле, несмотря на его выдуманность, совсем мало сказочного и очень много реалистичного. Того, что остаётся в людях и обществе неизменным на протяжении веков, и, видимо, по версии автора, не изменится никогда. Тогда зачем нужно было выдумывать целый город?

Роман-эссе – сама форма, выбранная Юнгером для своего произведения, указывает на то, что в нём он хочет выразить собственные рассуждения на конкретные темы, не претендуя при этом на их исчерпывающую или определяющую трактовку. Вспомним также, что роман создавался, когда писатель был уже в возрасте за 80, его накопленный жизненный опыт и мудрость позволяли строить суждения с высоты прожитых лет. Вероятно, «Эвмесвиль» и стал сборником взглядов писателя на вопросы волнующие, заставляющие рано или поздно задумываться о них каждого человека. Вероятно, город Эвмесвиль был именно выдуман, чтобы ещё раз подчеркнуть индивидуальный, субъективный характер этих взглядов, а принимать или не принимать их – личное дело каждого. Впрочем, это тоже лишь моё предположение…

Познакомиться с Эвмесвилем читателю поможет молодой житель этого города – Мануэль Венатор. В своих записях, представляющих собой что-то вроде дневника, он расскажет нам о политическом, географическом, экономическом устройстве города. И, конечно, о себе самом.
На страницах своего дневника Мануэль предстаёт как историк, стремящийся отделить свои личные взгляды и оценки происходящих событий от объективного взгляда, который в идеале должен быть присущ историку. Меня порой пугала та настойчивость, с которой главный герой постоянно напоминает нам, что он историк – историк по крови, историк по образованию, история для него и работа, и свободное время:

Я почти не различаю службу и свободное время. Первое мне так же любо, как и второе. Это соответствует моему принципу, согласно которому пустого времени быть не должно, ни одной минуты без духовного напряжения и наблюдательности.

За такой настойчивостью мне видятся попытки Мануэля доказать прежде всего самому себе кто он есть, а это говорит о том, что он ещё не ощущает себя полноценной личностью. Он как будто пытается задвинуть своё я за создаваемые им образы себя как историка и как анарха. А где при этом он сам, где его чувства? С отцом и братом у него нет связи, он признается, что ему ближе учителя духовные. Ему 30 лет, но он ещё не любил по-настоящему и мало об этом печалится.
Он много думает и рассуждает о свободе, об отличии анарха от анархистов, солипсистов, да вообще от всех остальных людей. При этом будто сам превращает себя в робота, лишает радостей обычной человеческой жизни, полностью посвятив себя выбранному делу. Мне совершенно не импонирует такой персонаж. Однако, когда он пишет о своей рано умершей матери, хочется его пожалеть, становится понятно, насколько ему в жизни не хватило материнской любви:

С ее смертью мир изменился. Дом стал негостеприимным, сад - голым. Цветы утратили краски и аромат. То, что они нуждались в материнской руке, проявилось не постепенно, а сразу. Пчелы больше не летали вокруг них, пропали и бабочки.

Мама захотела меня. Она меня знала, потому что носила под сердцем. Она знала меня лучше, чем я сам когда-нибудь сумею себя узнать, проживи я хоть сто лет. Она хотела меня - независимо от того, как я буду развиваться физически, духовно и нравственно; она хотела меня таким, какой я есть. Родись я идиотом, калекой или убийцей, она любила бы меня еще проникновенней. Ее слезы стоят гораздо больше, чем гордость отца, который видит, как сын возвращается в отчий дом, увенчанный лаврами.

Поскольку Мануэль сосредоточен на деятельной стороне собственной личности, то и о других персонажах со страниц его дневника мы узнаём большей частью как о представителях профессий, либо приверженцев каких-то идей и почти ничего не знаем об их душевном устройстве, об их чувствах. Удивительно, что при этом автору удаётся создать их своеобразными и интересными, они отнюдь не выглядят картонными. Это, прежде всего, учителя Мануэля – Виго, Бруно, Тоферн, это Атилла и Домо, и даже журналист Цервик. Мануэль практически не раскрывает психологические и личностные аспекты этих людей, однако умело описывает их профессиональные качества, их взгляды, подмечает особенности, выделяющие их из толпы. Так, например, он говорит о своём учителе Бруно:

И тогда кажется, что произнесенная им сейчас сентенция была словно дегустация изысканного вина: напитка, отложенного для знатока.

Нельзя не отметить, что мысли Мануэля о городе и людях тесно переплетаются с рассуждениями об истории, об устройстве человеческого общества, о политике и власти, о деньгах и экономике, о месте человека в государстве и роли личности в историческом процессе. Это как будто бы отдельные эссе в составе романа. Многие из них интересны, в то же время многие слишком интеллектуальны и явно не рассчитаны на широкий круг читателей. Чрезмерное количество таких рассуждений с многочисленными отсылками к комментариям (без чтения которых их просто невозможно понять, если вы не обладаете уверенными знаниями в области философии, социологии, политологии и других гуманитарных науках) сильно осложняло возможность целостно воспринимать книгу.

Что говорить, знакомство с Эвмесвилем и его автором оказалось для меня отнюдь не из лёгких. Потому назвать его приятным не поднимается рука. Однако, по прошествии времени и некотором размышлении, я не могу отрицать тот факт, что всё же в книге затрагивается много вопросов, над которыми стоит и нужно задуматься, и, возможно, вернуться в этот город-сон снова, более подготовленной к встрече.

Книга прочитана в рамках игры Долгая прогулка 2015, команда "Оркестр военно-морской кавалерии"
Спасибо за интерес и поддержку капитану diman_nikolaev и доброму человеку Rita389

Из этой книги вы узнаете... (без соблюдения логической последовательности)

... что такое касба. Конечно, можно и погуглить, но это путь для слабаков.
... почему Мануэль звучит лучше Мартина. И тайный смысл фамилии Венатор.
... разницу между тираном и деспотом.
... точку зрения историка на многие произошедшие и непроизошедшие события в нашем мире.
... в чем различия между анархом и анархистом. Может быть.
... почему Мартин не любит свою семью.
... что такое фонофор. Вам сразу же на ум придет современный его аналог.
... чем занимается ночной стюард при Кондоре.
... в чем заключается родство духовное и естественное, и почему первое приоритетнее второго.
... что даже сотворение мира началось со лжи.
... некоторые грамматические и этимологические нюансы латыни и немецкого (?) языка.
... особенности человеческой породы крыс благородных.
... в чем политические и государственные строи уподобляются хищным птицам.
... почему Мартин до сих пор не отравил Кондора.
... чем плох суффикс «изм». Или хорош - это на ваш личный вкус.
... нюансы национальной охоты в Эвмесвиле и не только. Но только не в лесу.
... что такое луминар и как на нем играть. И прямо вот сейчас посмотрите на себя.
... что представляют из себя Лес и Катакомбы. Отдаленно.
... Левиафан - не только известный российский фильм режиссера Звягинцева.
... как проверяются служащие касбы на политическую благонадежность.
... и как некоторые обводят проверяющих вокруг пальца.
... почему нельзя верить фоторепортажам.
... что на самом деле скрывает за собой культурная революция в любом своем проявлении.
... в чем сходство между Одисеем и Синдбадом. И это не только морские путешествия.
... как Мартин-Мануэль ведет свои конспекты, и что его интересует в первую очередь.
... что собой представляет художественная форма «роман-эссе».
... как юристы, пользуясь языковой семантикой, могут отмазать преступника от смертной казни.
... в чем различие между диадохами и феллахами.
... как оборудовать себе бункер на любой непредвиденный случай, взяв за пример орешниковую соню.
... кто мертвее - история или бог?
... по какому принципу Виго выбирает себе студентов.
... как поступит Мартин в случае очередного дворцового государственного переворота.
... что такое фундированная печаль.
... о понятии «постистория». Не напрямую, правда, но на собственном опыте.
... каково это - жить в сновидческом городе вне времени и пространства.
... и вообще, лексикон пополнится довольно серьезно, такими словами, как, например, «квиетизм» или «образованцы».
... это не вы глупый, это Юнгер очень умный. В хорошем смысле слова!
... и многое-многое другое.

Не могу не заметить, что книга эта реально заставляет своего читателя думать. Я, в силу своих недоросших до автора умственных способностей, считаю себя не в праве оценивать сей серьезный и интересный для образованного человека труд.

Долгая прогулка 2015, команда «Без паники!» сохраняет спокойствие в составе sandy_martin , Lenisan , Julia_Books и вашего покорного слуги!

При чтении половины книги меня не покидала мысль, что это какой-то бред, что я хочу выбросить ее в мусор. А затем как-то и втянулась, хотя все равно было тяжело. "Эвмесвиль" слишком крутая штука для моих скромных познаний и зашоренных мыслей. Я не обладаю таким обширным багажом знаний, приходилось продираться чуть ли не через каждое предложение. Перечитывать раз за разом, лезть в комментарии-сноски, но все равно ни капли не помогло. Я продолжала с отупевшим фейсом и воспаленными мозгами втыкать в текст.

Каждая книга должна приносить радости открытия, чему-то учить, ну или хотя бы доставлять удовольствие, отрывать от реальности. В случае с этой книгой в реальность хотелось быстрее вернуться. Открытий и новых знаний в книге более чем много, но слишком они сложные. Ну об удовольствии молчу. Кайфец наступил после финишной строки!
Наверное, не стоит хулить автора, когда сама ленюсь просвещаться, но, черт возьми, гуглить каждый абзац, когда приобретенные знания не помогут мне лучше жить, – глупо, по моему мнению.

"Эвмесвиль"-представляет собой описания-размышления Мартина-Мануэля Венатора о жизни касбы с вышеупомянутым названием. Местность, обычаи, люди, постройки, правительство, законы, порядки, характеры, личностные черты. Все обо всем подробно, при этом по каждому пункту может следовать ответвление, уносящееся от предмета разговора в далекие дали. Главное-это сопоставление всех упомянутых мыслей с позиции анарха и историка.. Венатор постоянно указывает, что свойственно анарху, чем отличается он от других людей, какова цель историка, какими качествами он должен обладать. Вообще тема человека-анарха (кто он, в чем его сущность, как проявляет себя, в чем преимущества анарха) ключевая в романе-эссе, возможно, это стоит счесть ценностью исследования.
Так как текст охватывает много разных явлений (материального и духовного мира), его можно рассматривать как авторский взгляд на современное состояние мира. Можно в касбе увидеть макет общества и рассматривать его изменение или движение при определенных воздействиях, условиях. В силу своей, хм, неразносторонности, не обладая достаточным комплексом знаний, я могу рассматривать роман только в рамках интересующего (читай: понятного мне) вопроса. Как пример: рассуждение о смертной казни или о золоте и деньгах в государстве.

Чего не отобрать у книги – так это наличие весьма любопытных мыслей. Например:

Свобода имеет широкую шкалу, и граней у нее больше, чем у бриллианта.

Этому выводу предшествует здравое размышление о тирании, о насилии, обитающем внутри каждого человека.

Стоит отдать дань познаниям рассказчика (можно поставить знак равенства, наверное, между рассказчиком в романе и автором) в языках, он сыплет латинскими фразами, приводит выражения на разных языках; в лингвистике он сведущ: приводит рассуждения о значении слов, о сути конкретных приставок и суффиксов; обширны его литературные вкусы: он вкрапляет истории из "Тысячи и одной ночи", анализирует "Одиссею", знает Толстого и Достоевского и других как европейских, так и восточных авторов; но главная страсть автора-это история: он проводит аналогии с действиями тех или иных исторических персон, как то Тиберий, например, он досконально знает биографии многих исторических личностей, приводит их взгляды и мысли, отраженные в работах.
Половину книги просто можно выдернуть в качестве цитат, которые очень точно отражают и многие реалии нашего времени. Моя любимая теперь выдержка:

Обязательное школьное образование — это, по сути, способ, позволяющий обкорнать природные способности человека и сделать его пригодным для эксплуатации.

Ей-богу, не в бровь, а в глаз!

Очень по душе мне любовные коллизии, коих ожидать в романе не стоило. Однако ж мне повезло. Венатор вставляет огромный рассказ о Небеке, который был его официантом, но по сути тоже занимался наукой. И здесь есть печальная история о его жене Голубке. Весьма поучительно, если можно так сказать. Следом идет размышление о вине и наказании, искуплении с отсылками к "Идиоту" и "Преступлению и наказанию" Достоевского.
И все это вроде бы длинно и непонятно к чему, потому что удалилось от основной темы, но в итоге привязывается и к убеждению анарха, и к позиции историка, и вообще наличествует общечеловеческий вывод. А уж согласится или нет – дело наше с вами как читателей.

Эпилог мне открыл глаза. Многое встало на свои места, ко мне пришло осознание смысла. Если дело происходит в эпоху перемен (что и было в касбе Эвмесвиль), считай, все, кранты. Зато можно охватить все имеющиеся идеи и тенденции, сравнить, описать, проанализировать. Тайком,конечно, но при сохранении исследования в дальнейшем записи могут принести пользу миру.
Правда сие открытие не слишком поубавило досадное ощущение от тех мгновений продираловки сквозь заковыристые строки.
О да, я не хочу гордиться своим скудоумием или, наоборот, корить себя этим, но я-таки люблю вещи попроще. Я не жалею, что прочла книгу, хотя скорее всего в ближайшее время она выветрится из памяти. А все же я теперь знаю, куда глядеть, когда нужна будет помощь в обосновании мнения по какому-либо вопросу, упомянутому и в "Эвмесвиле".

P.S.автор прожил чуть более ста лет, чувствуется, что многое познал и обмозговал. Его точку зрения, пожалуй, можно принять за авторитет.

Не буду говорить, что мне понравилось, хотелось влепить низкий балл, но принизить тем самым такой всплеск ума и стилевого таланта тоже паршиво. Решила оставить без оценки. Это хотя бы честно. Ну и вдруг когда-нибудь созрею для принятия авторских мыслей и перечитаю, то оценю заново с нуля.

"Долгая прогулка", команда Морские чудесята.

«Охотники сливаются со своей добычей в общей зачарованности, их уловки вибрируют в едином порыве.»
Эрнст Юнгер "Эвмесвиль"

Роман-эссе Юнгера с первых страниц дает понять: просто не будет. Тут вообще совсем немного от романа, если приглядеться. Скорее полноценное эссе или притча, или собрание дневниковых записей, дополненных художественным антуражем. И, хоть певучесть языка и позволит достаточно быстро заглянуть в него, разобраться, в чем же дело с наскока не получится. Впрочем... Не факт, что и потом получится. Слишком много вложил автор в эту книгу, разветвляя и углубляя и без того запутанную историю.

Все начнется со знакомства. Нечеткого, но приятного, как обещано. Его устроит юный стюарт цитадели - историк, анарх, человек-призрак, человек, отказавшийся от семьи. Какой же он?
Хотя, наверное, сначала уместнее разобраться с тем, какой же сам Эвмесвиль. На первый взгляд обычная касба (арабская крепость), место правления главного антипода для думающего и чувствующего героя - тирана Кондора. Но это только обложка, на самом деле это скорее личный микрокосм Юнгера. Замкнутая система, со своими правилами и логикой, где он создает сплав из всевозможных времен, политических течений, людских характеров, чтобы наиболее полно и всеобъемлюще показать собственное видение мира.
Что он и делает устами собственного аватара - Мартина или Мануэля Венатора.

Мартин Венатор - главный герой, наш проводник по Эвмесвилю готов провести читателя по всем закоулкам, познакомить со всеми аспектами существования этого города-государства. Но периодически создается ощущение, что и он сам вместе с нами знакомится с жизнью. Узнает себя, пытается решить кто же он сам: простой исполнительный стюарт необходимый только для выполнения воли Кондора или все-таки мыслящий человек, историк, который видит подводные течения и главное - может анализировать происходящее. И именно его вторая ипостась оказывается намного интереснее читателю. Неважно рассуждает ли он о различиях между анархами и анархистами, гипнотизирует тебя рассказами об орнитологии, убаюкивает оттенками или просто выдает краткие обрывки истории своей семьи - все это однозначно не будет скучным. И простым.

Этого всегда слишком много для тебя, а также для Атоса, графа де Ла Фер и всех сопричастных, потому что во время чтения появляется нестерпимое желание заполучить себе фишку героев "Матрицы" и загрузить себе в мозг все необходимые сведения. Ну, или на крайний случай хотя бы обложиться справочниками, толкованием к справочникам, интернетом и похитить где-нибудь знатока истории, литературы и философии. Может быть, с таким арсеналом получится хотя бы сделать вид, что ты разобрался.

И одновременно этого слишком мало. 500 страниц чистейшего удовольствия. Если вы умудряетесь провалиться в текст, просто получая удовольствие от того, какой он, от звучаний, полутонов, метафор - эта книга для вас, даже если понять получится немного. Во всяком случае, лично я, давно не сталкивалась с настолько музыкальной книгой. Её на самом деле хочется читать вслух, смаковать, растягивая удовольствие. Теперь очень хочется попробовать что-то ещё у Юнгера, потому что даже по сноскам с отрывками из его дневника создалось впечатление, что это не сознательный выбор только для этого произведения, а просто фирменный стиль.

Вернусь ли я ещё к самому "Эвмесвилю" - не знаю. Моя главная ошибка - взяться за эту книгу с достаточно жалким багажом знаний. Его вполне достаточно, чтобы понимать, как много я упускаю, но недостаточно, чтобы это исправить.
Но вот повод ли это перечитывать? Не думаю. Хотя есть множество поводов сделать это снова спустя n-ое количество лет и поднакопленных знаний, есть и один веский повод не делать этого. А именно то, что на данный момент для меня эта книга это нечто неоценимое, то, что нельзя взвесить, измерить, разложить по полочкам. Как беседа с человеком неизмеримо умнее тебя, который слегка меняет угол твоего обзора, просто легонько подталкивая тебя к чему-то новому. И хочется попробовать сохранить это ощущение. Ведь, в конце концов, подобному человеку я бы не стала делать трепанацию, чтобы выяснить, как у него все работает или не перечитала бы кипу учебников, только чтобы доказать ему, что он прав или не прав. Только получила бы удовольствие от приятной беседы.
Так и тут.

Задача была проста, однако ее осуществление растянулось надолго. Главным образом потому, что я занимался этим как игрой. А как известно, играм мы предаемся с большим усердием, чем любой работе ради хлеба насущного. Это относится, например, к рыбалке, верховой езде, играм с мячом, сооружению бунгало, ко всем вообще развлечениям и к коллекционированию. На протяжении тысячелетий война, охота, верховая езда, театр, возведение роскошных построек считались княжеским времяпрепровождением. Конец всему этому положила техника. Самое позднее с момента изобретения пороха стало очевидно, что воины не без внутреннего сопротивления принимают более эффективное оружие — поскольку оно портит игру.

Обществу здорового образа жизни имени Буковски - с экватором нас!
Deny , Anais-Anais и Meredith , поддержу мнение о том, что собраться вместе было однозначно одной из самых мудрых идей прошлого декабря!