Подмосковная деревня Жердяи охвачена горячкой кладоискательства. Полусумасшедшая старуха, внучка знаменитого колдуна, уверяет, что знает место, где зарыт клад Наполеона, – но он заклят.
Девочка Маша ищет клад, потом духовного проводника, затем любовь. Собственно, этот исступленный поиск и является подлинным сюжетом романа: от честной попытки найти опору в религии – через суеверия, искусы сектантства и теософии – к языческому поклонению рок-лидерам и освобождению от него. Роман охватывает десятилетие из жизни героини – период с конца брежневского правления доельцинских времен, – пестрит портретами ведунов и экстрасенсов, колхозников, писателей, рэкетиров, рок-героев и лидеров хиппи, ставших сегодня персонами столичного бомонда. «Ельцин – хиппи, он знает слово альтернатива», – говорит один из «олдовых». В деревне еще больше страстей: здесь не скрывают своих чувств. Убить противника – так хоть из гроба, получить пол-литру – так хоть ценой своих мнимых похорон, заиметь богатство – так наполеоновских размеров.
Вещь соединяет в себе элементы приключенческого романа, мистического триллера, комедии и семейной саги. Отмечена премией журнала «Юность».
Мне понравилось, но я необъективна.
Хороший слог и стиль, давно не встречавшийся уже приятный русский язык, где часто употребимые слова вполне органично сочетаются с теми, которые давно уже не встречаются в нашей слегка обедневшей и изрядно замусоренной канцеляритом повседневной речи. И это дает ощущение богатства, полноты, звучания языка.
"Мы не могли унять деда в его домыслах, бабушка вовсе помалкивала в страхе разоблачения. Евдокия упомянула Степку по случаю, он заодно с Серым выламывал окна веранды - спасал от огня бабушкино трюмо и одежду... ...теперь Степка виделся деду еще более опасным, наглел день ото дня".
Сюжет же незамысловат, как всякие автобиографические произведения: девочка росла, росла и выросла, слушала сначала В.Цоя, который назван открыто, потом Б. Гребенщикова, спрятавшегося в повести за псевдонимом "Борисов", ездила из Москвы в Питер, мечтала и страдала. В это время в стране шли 90-е годы, но девочке было совершенно не до них, как всякому подростку, пытающемуся найти свой способ говорить с богами. В общем, эмоций часто больше сюжета, а события преломляются через призму юношеских страданий, связанных то ли с отсутствием собственного места в жизни, то ли с гормональной перестройкой организма.
Мне же, в силу знакомства с некоторыми персонажами книги, было занимательно, как будто разговоры на кухне о дальних родственниках, когда рассказывают кто родился, кто женился, кто куда ездил. Автор- дочь подруги моей матери.
Мне понравилось, но я необъективна.
Хороший слог и стиль, давно не встречавшийся уже приятный русский язык, где часто употребимые слова вполне органично сочетаются с теми, которые давно уже не встречаются в нашей слегка обедневшей и изрядно замусоренной канцеляритом повседневной речи. И это дает ощущение богатства, полноты, звучания языка.
"Мы не могли унять деда в его домыслах, бабушка вовсе помалкивала в страхе разоблачения. Евдокия упомянула Степку по случаю, он заодно с Серым выламывал окна веранды - спасал от огня бабушкино трюмо и одежду... ...теперь Степка виделся деду еще более опасным, наглел день ото дня".
Сюжет же незамысловат, как всякие автобиографические произведения: девочка росла, росла и выросла, слушала сначала В.Цоя, который назван открыто, потом Б. Гребенщикова, спрятавшегося в повести за псевдонимом "Борисов", ездила из Москвы в Питер, мечтала и страдала. В это время в стране шли 90-е годы, но девочке было совершенно не до них, как всякому подростку, пытающемуся найти свой способ говорить с богами. В общем, эмоций часто больше сюжета, а события преломляются через призму юношеских страданий, связанных то ли с отсутствием собственного места в жизни, то ли с гормональной перестройкой организма.
Мне же, в силу знакомства с некоторыми персонажами книги, было занимательно, как будто разговоры на кухне о дальних родственниках, когда рассказывают кто родился, кто женился, кто куда ездил. Автор- дочь подруги моей матери.