Ясутака Цуцуи – пожалуй, последний классик современной японской литературы, до недавних пор остававшийся почти неизвестным российскому читателю. Его называли «японским Филипом Диком» и «духовным отцом Харуки Мураками», многие из его книг были экранизированы – например, по предлагающемуся вашему вниманию роману «Паприка» Сатоси Кон поставил знаменитое одноименное аниме, а Вольфганг Петерсен («Бесконечная история», «Самолет президента», «Идеальный шторм», «Троя», «Посейдон») готовит игровую постановку. Ацуко Тиба – светило НИИ клинической психиатрии, кандидат на Нобелевскую премию – известна в мире снов как юная девушка по имени Паприка. Ведь в психиатрии произошел прорыв – изобретено устройство (коллектор «Дедал»), позволяющее проникать в сны пациента и таким образом лечить неврологические расстройства. Неприятности начинаются, когда пропадает прототип новейшей, миниатюрной версии коллектора; похититель использует мини-«Дедал», чтобы сводить с ума недругов и соперников. Остановить его надо любой ценой, пока безумие не приобрело характер эпидемии… Впервые на русском.
Ясутака Цуцуи, кажется, один из самых известных за пределами страны восходящего солнца японских фантастов. Во многом такая популярность обусловлена аниме-адаптациями его романов, среди которых культовые "Девочка, покорившая время" и, разумеется, "Паприка". Положа руку на сердце, следует сразу отметить: Сатоси Кон не слишком тщательно следовал первоисточнику, но это ни в коем случае не умаляют его, первоисточника, ценности. Просто сложилось так, что полнометражка Кона добралась до наших палестин первой. Обе версии хороши, но по-разному.
Теперь, собственно, о книге. Это моё первое знакомство с японской фантастикой, и тем приятнее было заметить многие совершенно японские черты и особенности романа. Несмотря на очевидную нереальность происходящего, особенно во второй части романа, текст тем не менее пропитан некоторой будничностью и совершенно японским взглядом на мир. Особенности корпоративной этики, отношение к работе и начальству, даже традиции культурного отдыха в барах за стаканчиком виски - всё так реально, жизненно и вместе с тем для нас, читателей, странно. Герои Цуцуи - типичные японцы до мозга костей и ведут себя совершенно не в традиции персонажей фантастических романов. Просто для нашего уклада многие вещи мировоззренческого толка выглядят слегка ненормально. Детские комплексы и страхи, поведенческие табу и фобии, представления о сексуальности, понятия о разграничении публичного и частного, даже сами рамки нормального и уместного для человека, незнакомого с восточным менталитетом, будут в новинку. Повторюсь, это не потому, что фантастика и психи повсюду. Именно характеры и поведенческие модели в романе совершенно типичны для японского социума и в его условиях реальны. Трудоголики-карьеристы, отаку, бармены с улыбкой Будды - и такое бывает.
А самое забавное, что и в основе фантастичного в романе лежат сугубо реальные, рационалистские, научные идеи. Просто так уж сложилось, что вступая на зыбкую почву психологии и подсознательного мы волей-неволей оказываемся в плену неопределённости и сомнений. Несомненно, что механизмы, скрывающиеся за кулисами сознания, великолепны и невероятно сложны для понимания. И Цуцуи, используя свои фантастические допущения, пытается раскрутить юнгианские, фрейдовские, да и чёрт знает, какие ещё, идеи, уйти с островка постигнутого клинической психологией вдаль, в terra incognita подсознательного. Получается мастерски. Мне, когда дело доходит до магии снов, всегда вспоминаются две вещи: "Арабский кошмар" Ирвина и "Начало" Нолана. Так вот, "Паприка" логически совершенней первого и зрелищней второго. Когда на смену закулисным интригам в корпоративном стиле приходит совершенно безумный фантасмагоричный сюрреализм в стиле Gantz, ещё одного типично японского феномена, оторваться от чтения просто невозможно.
С чистой совестью советую книгу всем поклонникам и знатокам японской культуры, да и вообще любителям необычной фантастики с национальным колоритом. Ценителям же "классического" интеллектуального бестселлера, возможно, стоит отнестись к роману с осторожностью. Всё же, как мне кажется, выбор именно этой серии для издания "Паприки" не вполне оправдан.
рецензия на фантлабе
Ясутака Цуцуи, кажется, один из самых известных за пределами страны восходящего солнца японских фантастов. Во многом такая популярность обусловлена аниме-адаптациями его романов, среди которых культовые "Девочка, покорившая время" и, разумеется, "Паприка". Положа руку на сердце, следует сразу отметить: Сатоси Кон не слишком тщательно следовал первоисточнику, но это ни в коем случае не умаляют его, первоисточника, ценности. Просто сложилось так, что полнометражка Кона добралась до наших палестин первой. Обе версии хороши, но по-разному.
Теперь, собственно, о книге. Это моё первое знакомство с японской фантастикой, и тем приятнее было заметить многие совершенно японские черты и особенности романа. Несмотря на очевидную нереальность происходящего, особенно во второй части романа, текст тем не менее пропитан некоторой будничностью и совершенно японским взглядом на мир. Особенности корпоративной этики, отношение к работе и начальству, даже традиции культурного отдыха в барах за стаканчиком виски - всё так реально, жизненно и вместе с тем для нас, читателей, странно. Герои Цуцуи - типичные японцы до мозга костей и ведут себя совершенно не в традиции персонажей фантастических романов. Просто для нашего уклада многие вещи мировоззренческого толка выглядят слегка ненормально. Детские комплексы и страхи, поведенческие табу и фобии, представления о сексуальности, понятия о разграничении публичного и частного, даже сами рамки нормального и уместного для человека, незнакомого с восточным менталитетом, будут в новинку. Повторюсь, это не потому, что фантастика и психи повсюду. Именно характеры и поведенческие модели в романе совершенно типичны для японского социума и в его условиях реальны. Трудоголики-карьеристы, отаку, бармены с улыбкой Будды - и такое бывает.
А самое забавное, что и в основе фантастичного в романе лежат сугубо реальные, рационалистские, научные идеи. Просто так уж сложилось, что вступая на зыбкую почву психологии и подсознательного мы волей-неволей оказываемся в плену неопределённости и сомнений. Несомненно, что механизмы, скрывающиеся за кулисами сознания, великолепны и невероятно сложны для понимания. И Цуцуи, используя свои фантастические допущения, пытается раскрутить юнгианские, фрейдовские, да и чёрт знает, какие ещё, идеи, уйти с островка постигнутого клинической психологией вдаль, в terra incognita подсознательного. Получается мастерски. Мне, когда дело доходит до магии снов, всегда вспоминаются две вещи: "Арабский кошмар" Ирвина и "Начало" Нолана. Так вот, "Паприка" логически совершенней первого и зрелищней второго. Когда на смену закулисным интригам в корпоративном стиле приходит совершенно безумный фантасмагоричный сюрреализм в стиле Gantz, ещё одного типично японского феномена, оторваться от чтения просто невозможно.
С чистой совестью советую книгу всем поклонникам и знатокам японской культуры, да и вообще любителям необычной фантастики с национальным колоритом. Ценителям же "классического" интеллектуального бестселлера, возможно, стоит отнестись к роману с осторожностью. Всё же, как мне кажется, выбор именно этой серии для издания "Паприки" не вполне оправдан.
рецензия на фантлабе
Я снами так богат, что выбор невозможен.
Реймон Кено
Сны - очень интересная штука. Что они могут сказать о нас? Мы запоминаем их, когда они яркие, красочные, пугающие, но иногда они так быстро проносятся в голове, что и понять сложно.
А что снится человеку, у которого с нервами не все в порядке и рассказать внятно о кошмарах он не может? Вот для лечения больных людей был придуман аппарат, при помощи которого врач может проникнуть в сон человека. Вот этично ли это - пускать кого-то постороннего в свою голову? Не сведется ли психоанализ к сложной компьютерной технологии, не поменяется ли отрасль науки в таком тонком вопросе? Все абсолютно научно и серьезно и занимается этим не молодежь, а пятидесятилетняя женщина Ацуко Тиба - белый халат, строгая прическа... В таком возрасте по снам бегать как-то не солидно и она превращается в Паприку - молодую девушку (любители анимэ поймут этот момент). Но как и в случае с миелофоном (Приключения Алисы Кира Булычева) этот аппарат попадает не в те руки.
Книга написана очень интересным стилем - не слишком научным, без фрейдизма.
Но тысячный раз убедилась - сначала надо читать книгу, а потом уже смотреть экранизации, а то персонажи анимэ Сатоси Кона мелькали перед глазами (а он в моем сознании делит первое место с Миядзаки, у него удивительная графика)
Помнится я плевалась, когда читала групповой порно-момент среди детишек в книге "Оно". Но знаете, Кинг хотя бы вложил в это сакральную логику. В книге Цуцуи я же таковой не просматриваю.
Я превдкушала что-то очень интересное и захватывающее, когда выбирала эту книгу. Правда рецензии на неё насторожили меня. И действительно, когда я прочла процентов 20, мне стало худо. Я хотела её бросить и забыть навеки. Ведь никто бы и не заметил. Но автора с фамилией на букву "Ц" трудновато найти, поэтому я решила дойти до конца.
Честно говоря читать было почти что интересно. Во всяком случае события запоминались и ярого негатива не вызывали. Только вот книга действительно несколько вялая, похожая на сомнамбулический бред, который я могу видеть по утрам: такой же мутный, непонятный и тягостный, как свинец. Можно ли считать хорошей книгу, от которой тянет в сон? Чудесная книга завладеет вами так, что вы не только поспать, но и поесть забудете. Думаете, "Паприка" является ею? Для меня - нет.
Тут много народа горит из-за изобилия секса и кровищи внутри. Ну, крови тут маловато, а вот секса не так уж и много. Тут суть играет какой он. Сейчас предоставлю вам список:
1. Красавица Паприка и мужик весом с центнер.
2. Паприка и её босс.
3. Паприка и друг босса.
4. Паприка и друг друга босса.
5. Паприка и недолюбовник, который пришёл её насиловать вялым членом.
6. Паприка и гей-дружок недолюбовника, у которого тоже не встающий пиструн.
7. Недолюбовник и психанутый гей-дружок.
8. Недолюбовник и охранник-пешка.
9. Недолюбовник и медсестра с двумя панталонами.
И чуть ли не все они между собой даже по-трое пересовокуплялись. Фантастика? Может порно-фантастика, а? Что не так с этой Паприкой, точнее с Ацукой, что чуть ли не все, у кого есть член, тут же влюбляются в неё? Очередной синдром Аляски, я смотрю?
В принципе читать это можно, но уж очень на любителя. Я влеплю 1,5, потому что я очень вредная.
1. Я не люблю необъяснимые групповухи в книгах.
2. Я долго привыкала к именам и вечно их путала (поэтому я не люблю книги восточных стран).
3. Происходящее виделось мне словно под мутной пленкой, то есть не хватало живости.
4. Такая себе концовка. Антагонист обыкновенный завистливый сошедший с ума сектант (ничо интересного).
5. Чувства Паприки чёрта с два поймёшь, поэтому её не воспринимаешь как реального человека.
А вообще я хотела влепить 0,5, но было такие более-менее интересно. Хотя и Инуи как-то совсем по-никудышнему помер. Ну, что с психа то взять?
Короче если вы извращуга - читайте это, если вы слепой любитель фантастики - идите на свой страх и риск. Если вы не тот, и не другой, то лучше закройте вкладку и забудьте, что вообще заглядывали на эту книгу.
Психиатрия близится к прорыву – новейшие устройства способны проникать в сны людей, а, значит, у врачей появилась возможность воочию увидеть бессознательное и подсознательное своих пациентов, анализировать его и так искать истоки проблем. Именно этим и занимается таинственная Паприка – «сыщик снов». Казалось бы, на этом и будет строиться интрига, но не все так просто. В НИИ, где работает главная героиня, она же психиатрическое светило Ацуко, плетутся интриги и заговоры. В какой-то момент ситуация выходит из-под контроля…
В романе смешались разные жанры: здесь есть и фантастические элементы, и детективные, что-то от производственного романа, немного психологии и сновиденческих метаморфоз. Не обошлось и без любовных заморочек, довольно-таки бестолковых, между нами говоря.
Откровенно говоря, роман мне не понравился от слова совсем. Может, дело в переводе, но он какой-то, что ли, пластиковый, бездушный и не по делу навороченный. И вроде сплетены все линии в одну, как полагается, а все равно впечатление остается аляповатое. Задела за живое и самая животрепещущая тема – сны. После каждого так и хотелось вскричать «не верю!» – и что касается самих снов, и их последующего разбора и анализа.
Достаточно бурная криминально-производственная линия тоже не увлекла. Все как-то блекло и при этом сумбурно, чувства и мотивы персонажей не особо понятны, поступки часто внезапны, и не так, что «ух ты, вот это поворот!», а «чего?..»
Но справедливости ради замечу, что это все-таки фантастика, а у меня с этим жанром все сложно – ну, просто не мое. Так что, быть может, такой психическо-производственный водоворот придется по вкусу ценителям жанра.
ТТТ | Сюрреалистический роман зарубежного автора | platinavi , спасибо за совет! Сюрреализма я здесь не увидела, но познакомиться с автором, которого называют духовным отцом Мураками, было любопытно :)
Нет, это был очень неудачный эксперимент — выбрать к прочтению японскую фантастику. Мало того, что фантастику я читаю очень выборочно и осторожно, так и азиатских авторов не очень жалую.
Чуда не случилось, книга не понравилась. Да так, что и писать-то про нее противно. Слишком много секса, слишком много извращений. Очень мало по настоящему интересного.
Хотя тема-то вроде бы неплохая: сны. С помощью нового изобретения — коллектора «Дедал», который может проникать в сны пациента, можно лечить неврологические расстройства. Но находятся люди, которые от зависти начинают использовать эту машинку не так, как надо... Звучит вроде бы все безобидно, но на самом деле — туши свет! Бред полнейший!
Очень уж не хочется пускаться в подробности, а тем более описывать все эти фантазии и действия. Брррр...
Меня просто пугает фантазия автора. Что-то с ним не так. Вот честно.
ПЕРВЫЙ ТУР "ВОКРУГ СВЕТА С ФИЛЕАСОМ ФОГГОМ". Остановка №9. Иокогама (Япония).
В рамках флэшмоба "Дайте две!"
Интересные люди видят много интересных снов, а вот у никудышных людей сны тоже сплошь ни к черту.
Детские иллюзии - при всей их надуманности - не покидают нас даже в зрелом возрасте.
— Ну-ка, все расходитесь по своим снам! Каждый в свое подсознание. В свой страх.
Те, над кем издевались, помнят это всю жизнь. Те же, кто издевался сам, не помнят ничего. Как правило.
Ну вот! При виде неуклюжего мужчины и красавицы всегда найдутся желающие сделать мир Жана Кокто явью