Книга «Над обрывом» известного швейцарского писателя Маркуса Вернера — это роман-диалог. В неспешных застольных беседах два героя, два абсолютно не похожих человека, рассказывают друг другу о своей жизни. По сути, они живут в разных мирах, однако в конце концов выясняется, что их миры парадоксальным образом пересекаются: жена одного героя и любовница другого — по всей вероятности, одна и та же женщина. Когда дочитаешь книгу «Над обрывом» до конца, то не хочется выпускать ее из рук и завидуешь тем, кому это удовольствие еще предстоит. Пусть нам простят банальное, но в данном случае точное выражение — это замечательная литература.
«Вельтвохе»
Но, видимо, издательство Текст не шутит, декларируя:
"Мы отдаем предпочтение добротным книгам, написанным в разное время, но по разным причинам так и не дошедшим до российских читателей. Мы не ограничиваем себя жанрами, а лишь стараемся, чтобы среди наших книг не было серых, или, как теперь говорят, «никаких». Вот, собственно, и вся наша издательская политика. Эта нехитрая затея — издавать те книги, что нам самим по душе, — нам до сих пор нравится. Нашим читателям вроде бы тоже."*
Понравилось! Да.
Книга из далекой Швейцарии, где много диких современных писателей. Кстати, здорово же, что половина населения говорит на немецком, а половина - на французском. В данном случае у нас немецкоязычная проза**. Был замечен краткий туристический экскурс в виде упоминания Берна (столицы) и Цюриха.
Сперва читалось неохотно, но разве могут не волновать диалоги "добра и зла"? История начинается со знакомства двух взрослых мужчин, которые, фактически, являются антиподами. Один из них, г-н Лоос, филолог-классик, очаровательнейший мужчина, которому чуть за пятьдесят: остроумный, проницательный и, что меня покорило, - нежно любящий свою жену, "которую почитал словно святыню". И это на фоне второго героя-борца за свободу и независимость, чье мировоззрение подкрепляется профессией адвоката по бракоразводным делам.
Наблюдая бесконечные муки двух страдальцев, я пришел к выводу, что брак - это прямое насилие над человеческой природой, которая представляется слишком капризной, чтобы ее можно было выдрессировать или хотя бы заставить усвоить несколько правил поведения, каковые, если их соблюдать, вероятно, сделали бы брак возможным. Никакими словами нельзя описать, что делают друг с другом разводящиеся супруги, пусть даже из-за желания зачеркнуть этим счастливое прошлое. Это полное безумие, что, хотя каждый второй брак кончается разводом, люди все не могут остановиться, перестать заключать брачные союзы. И еще большим безумием представляется мне то, что более двадцати процентов заключаемых браков - повторные.
"В неспешных застольных беседах два героя, два абсолютно не похожих человека, рассказывают друг другу о своей жизни. По сути, они живут в разных мирах, однако в конце концов выясняется, что их миры парадоксальным образом пересекаются: жена одного героя и любовница другого - по всей вероятности, одна и та же женщина" ***
Философские диалоги с захватывающей детективной концовкой. Читайте!
---
* http://www.textpubl.ru/
** вот бы Вернера продолжили переводить и издавать
*** из аннотации
Но, видимо, издательство Текст не шутит, декларируя:
"Мы отдаем предпочтение добротным книгам, написанным в разное время, но по разным причинам так и не дошедшим до российских читателей. Мы не ограничиваем себя жанрами, а лишь стараемся, чтобы среди наших книг не было серых, или, как теперь говорят, «никаких». Вот, собственно, и вся наша издательская политика. Эта нехитрая затея — издавать те книги, что нам самим по душе, — нам до сих пор нравится. Нашим читателям вроде бы тоже."*
Понравилось! Да.
Книга из далекой Швейцарии, где много диких современных писателей. Кстати, здорово же, что половина населения говорит на немецком, а половина - на французском. В данном случае у нас немецкоязычная проза**. Был замечен краткий туристический экскурс в виде упоминания Берна (столицы) и Цюриха.
Сперва читалось неохотно, но разве могут не волновать диалоги "добра и зла"? История начинается со знакомства двух взрослых мужчин, которые, фактически, являются антиподами. Один из них, г-н Лоос, филолог-классик, очаровательнейший мужчина, которому чуть за пятьдесят: остроумный, проницательный и, что меня покорило, - нежно любящий свою жену, "которую почитал словно святыню". И это на фоне второго героя-борца за свободу и независимость, чье мировоззрение подкрепляется профессией адвоката по бракоразводным делам.
Наблюдая бесконечные муки двух страдальцев, я пришел к выводу, что брак - это прямое насилие над человеческой природой, которая представляется слишком капризной, чтобы ее можно было выдрессировать или хотя бы заставить усвоить несколько правил поведения, каковые, если их соблюдать, вероятно, сделали бы брак возможным. Никакими словами нельзя описать, что делают друг с другом разводящиеся супруги, пусть даже из-за желания зачеркнуть этим счастливое прошлое. Это полное безумие, что, хотя каждый второй брак кончается разводом, люди все не могут остановиться, перестать заключать брачные союзы. И еще большим безумием представляется мне то, что более двадцати процентов заключаемых браков - повторные.
"В неспешных застольных беседах два героя, два абсолютно не похожих человека, рассказывают друг другу о своей жизни. По сути, они живут в разных мирах, однако в конце концов выясняется, что их миры парадоксальным образом пересекаются: жена одного героя и любовница другого - по всей вероятности, одна и та же женщина" ***
Философские диалоги с захватывающей детективной концовкой. Читайте!
---
* http://www.textpubl.ru/
** вот бы Вернера продолжили переводить и издавать
*** из аннотации
Вернер Маркус приглашает читателя стать третьим незримым участником двух ужинов двух мужчин. Наши соседи по столу случайно встретились в загородном ресторанчике, разговорились, перебрали лишнего, попали под дождь, встретились еще раз на следующий день, снова затеяли разговор, но уже на более личные темы, немного не подрасчитали время и количество вина, отправились пешком в соседнее селение, договорились снова встретиться на следующее утро, но тут один из них внезапно исчает. А дальше идут домыслы и совсем неправдоподобные умозаключения, суть которых достаточно проспойлерена в аннотации.
Все, что было до исчезновения господина Лооса, было интересно. Словно читатель на самом деле сидит в компании двух умных и образованных мужчин и просто по какой-то своей прихоти не хочет принять участие в разговоре. Да и зачем, их действительно стоит послушать, и не важно, о чем они говорят: о религии, образовании, юриспруденции или собаках и проститутках. У участников разговора разный социальный статус, разные жизненные ценности и совсем разный возраст, что делает их дискуссии довольно увлекательными. Добавим и разницу мировоззрений с читателем - как никак швейцарцы.
Последняя треть книги, с момента исчезновения, представляет собой нагромождение притянутых за уши и кое-как встроенных в систему якобы "доказательств", что жена одного когда-то была любовницей другого. Но сделано это так коряво и без всякой изюминки, что не выдерживает никакой критики. Достаточно задать пару вопросов, некоторые из них задает сам герой книги, и провести несколько параллелей, и становится видно, что ничего не состыковывается. Понятно, что в книге должна быть интрига, иначе читателю будет скучно, но здесь она как-то не удалась.
Обычная такая скучная буржуазная жизнь. Встретились обманутый муж и любовник и проговорили несколько дней напролет. Любовник только не знал, с кем говорит.
Не знаю, в целом качественно написано. Но мне было скучно.
- [...] Представьте себе, вы лежите на диване в субботу, в обеденное время, и поставили себе цель: спокойно пролежать два часа, но не спать. Вы слышите, как соседка пылесосит квартиру, как кто-то стрижет газон. Вместо того, чтобы думать о делах, которые следует сделать, вы наблюдаете за пауком, неподвижно сидящим на потолке, и при этом подавляете в себе желание смахнуть его оттуда. Вдруг зазвонит телефон. Если вы еще новичок, то вскакиваете и хватаете трубку. Это ошибка, но огорчаться не надо, ведь на ошибках учатся. Загляните в себя, упражняйтесь ещё и ещё, пока не обретете навык отключаться от внешних раздражителей.
- Понимаю, - сказал я, - но к чему все это? В чем смысл упражнения?
- Возможно, - произнес Лоос, - в эти два часа вы ощутите, каково это - не быть рабом. И какое умиротворение воцарится в вашей душе, если вы хоть на время перестанете испытывать гнетущее чувство, что вы должны что-то сделать.
Влюбленность - духовное блаженство, деликатно сопровождаемое чувственным желанием.
...к чувству подавленности и к головной боли прибавилось ещё и недовольство собой, которое испытывают дисциплинированные люди, когда они из слабоволия не делают того, что намеревались сделать.
Наблюдая бесконечные муки двух страдальцев, я пришел к выводу, что брак - это прямое насилие над человеческой природой, которая представляется слишком капризной, чтобы ее можно было выдрессировать или хотя бы заставить усвоить несколько правил поведения, каковые, если их соблюдать, вероятно, сделали бы брак возможным. Никакими словами нельзя описать, что делают друг с другом разводящиеся супруги, пусть даже из-за желания зачеркнуть этим счастливое прошлое. Это полное безумие, что, хотя каждый второй брак кончается разводом, люди все не могут остановиться, перестать заключать брачные союзы. И еще большим безумием представляется мне то, что более двадцати процентов заключаемых браков - повторные.
у несчастья множество обличий