Джевдет-бей и сыновья

"Что делать?": философский вопрос на турецкий лад.

1905
У этой саги необычное построение. Все двенадцать глав первой части отображают один-единственный день 1905 года. Тридцатисемилетний Джевдет-бей собрался жениться. Его мысли постоянно возвращаются к теме свадьбы: ужин с будущим тестем, осмотр дома для новой семейной жизни, образ невесты, дважды промелькнувший перед взором... В то же время он разъезжает в наёмном экипаже по важным делам: проверить лавку, проведать умирающего брата, вызвать врача, привезти ему сына, встретиться с другом...
Один день и тысячи раздумий.
1936-1940
Вторая часть переносит читателя на тридцать лет вперёд.
В доме постаревшего Джевдет-бея собираются друзья. И шесть глав теперь уже посвящено одному дню 1936 года. В Турции идут реформы, разговоры о прогрессе. Сын Рефик и его друзья рассуждают о целях и смысле жизни. Десять лет дружбы - срок немалый, но как же изменились бывшие соученики! Рефик - единственный из друзей кто женат, ему достаточно для счастья скромных и непритязательных семейных радостей. Мухиттин пишет стихи и мечтает стать известным поэтом. Омер только возвратился из Англии, где провёл несколько лет, обучаясь на инженера. Виной ли тому Европа, но у молодого специалиста более высокие и честолюбивые цели, он мечтает стать завоевателем. "Я не хочу быть просто каким-то вшивым турком!" - в запале спора восклицает Омер.
Был момент, когда я подумала, что именно так построена книга: три части = три поколения = три дня из жизни каждого. Дальнейшее изложение приобрело более классическую форму саги (но сагой это произведения я бы не назвала), и читатель мог наблюдать, как изменяется жизнь каждого из героев.
Вторая часть самая обширная, но не из-за охвата событий и дат (1936-1940гг), она растянута за счёт бесконечных "вечных поисков": себя, цели, идеи, жизненного плана, "света и тьмы"... Омер-завоеватель, Рефик-мечтатель, Мухиттин-националист - каждый на свой лад пытаются оправдать собственное существование, споря друг с другом и каждый сам с собой. Готова согласиться с мнением, высказанным профессором Гыясеттин-беем в адрес Мухиттина: "Я таких, как ты, знаю! На все готовы, только бы не пострадали их гордость и самомнение."
Тема реформ, проблем молодой республики, кемализма, национализма могла бы быть интересной, но автор не раскрывает её, а лишь изображает, как над насущными вопросами страны пытаются рассуждать герои, не приходя ни к какому мнению... Если старинные друзья не могут договориться и прийти к заключению, то читателю куда сложнее постичь истину споров.
Вопрос "Что делать?" звучит слишком часто, иногда на турецкий лад (одноимённая статья Ленина тоже упоминается):

Что мне теперь делать, Аллах, что делать?

1970
Заключительная часть изображает один день из жизни Ахмета. Он представитель третьего поколения, сын Рефика и внук Джевдет-бея. Орхан Памук сумел изобразить этот день таким насыщенным, что удалось не только узнать об интересах Ахмета, его привязанностях, занятиях, вопросах искусства, но и краткую судьбы всех старых героев.

Первое знакомство с писателем не удовлетворило меня. Если манера изложения, язык не дают сомневаться в талантливости автора, то несостоятельность героев второго поколения прийти к общему мнению, постоянный конфликт и споры, утомили до скуки. Омер-завоеватель, Рефик-мечтатель, Мухиттин-националист напоминали Лебедя, Рака и Щуку. "В споре рождается истина" - не родилась.

Книга прочитана в группе КЛРС (Турция), в играх Русское лото, Книжное путешествие и Собери их всех!

Турецкая семейная сага.

Не довелось мне в своей жизни читать других семейных саг, поэтому не могу сказать "правильная" или "неправильная" эта семейная сага, но если вам нравятся книги неторопливые, где очень долго ничего не происходит, то роман Памука именно такой.

Место действия – Стамбул. Время – XX век, время глобальных перемен для всего мира.

История поделена на три части и рассказывает о трех поколениях семьи: сам Джевдет-бей, сыновья, внуки. Предисловие и послесловие – это один день из жизни героев, но между этими днями проходит 70 лет. Основные события разворачиваются вокруг поколения сыновей и приходятся на 40-е годы.

В чем особенность Джевдет-бея, и почему его история должна быть написана? Он турок и торговец, на нынешний лад, предприниматель. Этот национально-предпринимательский вопрос его очень беспокоит, турки этим не занимаются, поэтому Джевдет-бей хоть и горд своим делом, но чувствует себя одиноким. По этой причине он решает жениться, да не на ком-нибудь, а на дочери паши.

Так как история о трех поколениях, то вы уже сами понимаете, что Джевдет-бей преуспел в бизнесе и, конечно, построил крепкую семью.
О чем же тогда рассказывать, если дела у Джевдет-бея и его семьи процветают? Здесь описана классическая история, которую у нас принято называть "с жиру беситься". Речь пойдет о молодом сыне, Рефике. Хороший дом, семейное дело, красавица жена и маленький ребенок, а человеку все равно не хватает чего-то для счастья. Делает больно близким людям и поступает эгоистично.

Да и друзья Рефика, постоянно рефлексирующие по поводу своего "великого предназначения". В общем, добрая половина книги именно об этой рефлексии, и если кого-то это ужасно раздражает, то меня, наоборот, заинтересовало. Интересно же посмотреть, почему люди поступают так. (Примечание. Потому что слишком зациклены на себе.)

А что касается книжного путешествия в Турцию и Стамбула, то мне, например, не хватило. Эта история о людях, о том, как верно подметили на обсуждении клуба, что многие слишком много болтают и слишком мало делают для своей страны. Я не знакома с историей Турции и для меня многое остается не замеченным, к сожалению.

Неторопливая, без внешних конфликтов, но конфликтов внутренних, история. История о том, как жизнь человека переплетается со своей родиной, как одно взаимосвязано с другим. Ведь, в конце концов, страна это и есть люди. Когда меняются люди, меняется и страна.

Спасибо за турецкое путешествие Виртуальному клубу литературы разных стран.

Первый опыт знакомства с мастером турецкой литературы. Не могу сказать, что в бешеном восторге от его книги, но другие обязательно прочитаю!
Действие книги охватывает период с 1905 по 1970 гг.:
1. Предисловие - 1905 год - Джевдет-бей, торговец из Стамбула, который сделал себя сам, собирается женится. Турция на пороге больших перемен.
2. Основная часть - 1936-39 гг. - в этой части мы знакомимся с сыновьями Джевдет-бея Османом и Рефиком, а также с друзьями Рефика Мухиттином и Омером. Именно трое последних и составляют интерес автора. В очередной раз Турция на пороге великих изменений. Всех троих друзей объединяет не только учеба в инженерном училище, но и желание сделать что-то хорошее для собственной родины. Однако, как показывает писатель, никто из них (пожалуй, частично только Мухиттин, ставший националистом) в полной мере не смог реализовать заложенный от природы потенциал. Рефик написал программу развития деревни, но она оказалась утопией. Омер только и смог, что принять участие в строительстве тоннеля на железной дороге, а потом, разбогатев, стал просто помещиком. Мухиттин - поэт, долго мечется в поисках смысла жизни и находит его только в служении народу. Но надо ли народу такое служение в виде бесконечных дискуссий в журналах?
3. Эпилог - один день в декабре 1970 года. Мы видим историю семьи глазами Ахмата - сына Рефика. И снова Турция на пороге перемен - ходят слухи о заговоре военных. Ахмат стал художником и точно так же, как и его отец и его друзья, сейчас в поисках смысла жизни. Что он делает. Зачем он это делает? И мы понимаем, что все только говорят и думают, как быть дальше, но никто даже с места не сдвинется, чтобы улучшить жизнь ближнего своего.
Большая часть действия романа происходит в Стамбуле в районе Нишанташи , который в настоящее время является элитным торговым кварталом и богатым, светским жилым районом, в котором проживают многие представители богемы.

Прочитано в рамках Клуба литературы разных стран

Скууучно.

Ну вот правда. Это одна из самых скучных книг, которые мне довелось читать в последнее время. В который раз повелась на аннотацию, обещавшую увлекательную семейную сагу, напоминающую "Сагу о Форсайтах" и "Будденброков". "Сага о Форсайтах" стала одним из любимых мною произведений классики, "Будденброкам" не хватает увлекательности на мой взгляд, но все равно читать довольно интересно, "Джевдет-бей" же меня просто укатал! Домусолив книгу до середины, я пять дней вообще не могла заставить себя взяться за нее снова, а это о многом говорит, поскольку я, наоборот, неинтересную книгу стараюсь дочитать побыстрее, чтобы взяться за другую. Полное отсутствие каких-то значимых событий в жизни персонажей, и это на фоне интереснейшей истории страны, абсолютно несимпатичные герои, за которыми неинтересно наблюдать, бесконечная рефлексия типа "Вот я встал, попил чаю, что теперь? Пойду прогуляюсь. Нет, не пойду, нет пойду, а то весь вечер впереди, а заняться все равно нечем. И вообще, а чего я собственно хочу от жизни?" Это не цитата из книги, но это суть той жвачки, которую мысленно все время пережевывают герои книги. И так с каждым героем. Я понимаю, что жить надо осознанно, но не до такой же степени! После прочтения буквально главы я каждый раз начинала клевать носом, так что в качестве снотворного, если что, книга вполне подойдет.

Унылая книга, унылая своей серостью. На мой взгляд, поскольку это дебютный роман писателя, первый блин оказался комом. Надеюсь, "печь блины" Памук все-таки научился и другие его произведения все же более увлекательны.

Прочитано в Клубе литературы разных стран и путешествии "Вокруг света". Турция.

"Джевдет-бей и сыновья" - это название стамбульской торговой лавки, торгующей скобяными изделиями и осветительными приборами, которой владеет герой романа Джевдет. Сыновей у него пока нет, да и не женат он еще в свои 37 лет. Правда, невеста у него есть и он даже видел ее два раза:) Джевдет-бей - мусульманин и среди торговцев, которыми в те времена были в-основном евреи, греки и армяне, он чувствовал себя "очень одиноким", поскольку мусульмане считали зазорным заниматься торговлей. Брат Джевдет-бея примкнул к движению младотурок, которые боролись за конституционное государственное устройство и свержение власти султанов в начале 20-го века. Революционные идеи захватили турецкую молодежь, борьба за права и свободы "как там, в Европе" в итоге привела к революции, смене власти и ослаблению Османской империи. Джевдет-бей далек от политики и не видит никакого прока в реформах, он является образчиком упертого, истинного турка. Желания его просты - деньги, дом, семья, стабильность.
Следующую встречу с Джевдет-беем автор устраивает через 30 лет, когда тот уже обзавелся не только женой, но и детьми и внуками и, судя по всему, достиг того, чего хотел в молодости. Выросли его сыновья, вырос племянник, и теперь они и ихродственники и друзья строят планы, живут, наслаждаются жизнью в период правления Ататюрка когда Турция строит железную дорогу на восток страны и проводит различные реформы.
Перепрыгнув через еще чуть более чем 30 лет мы уже не застаем Джевдет-бея в живых, но его жена Ниган-ханым еще жива, но уже не всех узнает. В фокусе - их внуки и Турция перед военным переворотом. На первый взгляд может показаться, что в романе описывается обычная заурядная жизнь, я не буду с этим спорить, но, по-моему, заслуга Орхана Памука в том, что он как художник создал много ярких живых образов разных людей. Их взгляды, мысли, образ жизни порой поражают нежели вызывают улыбку, но все выглядит очень реалистично, словно автор годами вел наблюдение за окружающими его людьми перед тем как изобразить на страницах книги, в которой нашлось место для описания всех возможных турецких обычаев, традиций, привычек и суеверий, актуальных и до сих пор, а так же событий, на фоне которых развивался сюжет и которые являются для Турции важными историческими вехами: падение Османской империи, период правления Ататюрка, государственный военный переворот.

Прочитано в рамках совместных чтений клуба литературы разных стран и игры Пятилетку в три тома.