Мессия Дюны

Отнятый идол

Если вкратце, произведения Ф. Герберта для меня это, когда на опалённом песке экстатический танец Руми сложными отпечатками вплетается в витиеватые строки хокку, а те подхватываются богиней Кали, вызывая судорожное спазмы тантры вокруг её оси; это символический выход из плоскости дуньи (دُنْيا‎), за которой бесконечные миллиарды лет над звёздами тихо колышутся ветви цветущей сакуры, символизируя собой ничто и всё одновременно. Словом, это симбиоз всего, чего я могла искать от литературы, не вдаваясь в рамки жанра.

История Дюны и её подача настолько многогранны и искусны, что в пору мне посвятить им целую диссертацию, но моя миссия заключается в написании скромной рецензии, поэтому время вернуться на запланированный путь.

Очень часто до прочтения сиквела мне встречались разочарованные и расстроенные отклики прочитавших, но мне непонятно, какой другой ход событий можно было себе представить, когда уже в первой части над Полом Атридом витает дух фатума и предопределённости, побег от которых являет собой лишь оттягивание момента сокрушающего катарсира.

Автор мог бы пойти дорогой наименьшего сопротивления и написать сказку о великолепных подвигах главного героя, его храбром львином сердце, борющемся с анти-героями, но вместо этого Фрэнк Герберт делает Пола этим самым анти-героем, осознающем и принимающим, и в агонии сражающимся с аспектом Тени. Агония эта носит внутренний характер, она тиха и невнятна, ведь, то, что обличено в слова, испило до дна свою боль, тогда как боль души главного героя, обагрённой кровью джихада, тишины и забытия не знает.

Пол влачит свою ношу, а не с гордо поднятой головой бороздит тропы пророка и мессии, и поэтому, когда у читателя отнимают идола, поднятого в песках на страницах первой книги, его сшибает с ног буря негодования и боли. С воздвигнутыми богами всегда тяжело прощаться, даже если они литературные. А в данном случае Пол, как мне думается, является кем-то большим, собирательным образом пророков Иисуса и Мухаммада, и даже в некоторой степени Моисея, делая фрименов избранным народом и освобождающим его от ига, только для того, чтобы однажды время и идея сделали своё дело и повели толпы в кровавый джихад.

К тому же, действия развития событий походят на Аравийский полуостров, отчего коллективное бессознательное начинает понемногу извергать непонятные картинки, которые вроде бы и есть в тексте, но вроде бы и нет, а есть в религиозных писаниях или автономными образами кроются в сознании; и всё смешивается в сносящем вихре аллегорий, символов и личном опыте переживаний. Волнообразное движение дюн стимулирует стиль письма автора, который подобно им то замедляет темп, то наращивает его, выводя тем самым сознание на некий высший уровень, чем-то схожий с поднимающейся Кундалини.

Судить книгу легко, но до этого стоит попытаться понять, что за ней стоит.

*Art by Marc Simonetti

Успели соскучиться? А вот и Дюна-2. Рецензионный отзыв будет таким же странным и прочее, прочее. А чем еще заниматься, ожидая битву титанов футбола? Читать книжки и писать рецензии, можно, конечно и поспать, но, стоп. Здесь пахнет слабиной. Нет, мы читаем и пишем, никто не спит.

Первая книга закончилась шикарно, но с оттенком некоторой настороженности. Ведь там появилась принцесса Ирулан и возможный любовный треугольник, как бы говорил, а сейчас будет мыло. Неа, не будет. Автор не скатился в романтизм, а продолжил рассказывать о важных мировых вопросах.

Один из них, как человек становится Богом. Прошло двенадцать лет и Пауль (он всегда будет Паулем) стал не просто императором, он давно прошел все возможные ярлыки, он просто Мессия. Вокруг него зреет заговор. Только не все так просто, ведь цель заговора до конца не понятна, вроде и не убить Пауля хотят, а что? В заговоре, кстати, участвует женушка его, которая официальная. Она, вообще, дама странная, как бы и в заговоре засветилась, но, тем не менее, стенает и просит ребенка. Нехорошая ты девушка, Ирулен, вот совсем.

Также нас ждет возвращение старого знакомого, который вернулся на погибель Пауля или может спасения для. Молчание. Отношения с Чани хоть и не являются главной составляющей романа, но когда Пауль называет её – Сихайя, ты понимаешь, что все любовные романы – это так, игрушки, а чувство вот оно.

Как я уже узнал, Мессия – самое короткое произведение цикла, возможно, поэтому оно оставило настолько сильные впечатления. Последние события романа, заставляют вспомнить о выдержке и сжимать свою волю в кулак. Трагичность сюжета и выбора героев - прекрасна и ужасна. В выборе Муад’Диба я не сомневался, но ведь за ним стоит Пауль. Тот мальчик, который бился в своем юношестве и совершил первое убийство, вынужденное и нужное. Нет, Пауль и Муад’Диб – это один человек, а значит, выбор будет лишен всякого возможного эгоизма. Я ожидал этого, и, наверное, первый раз не хотел оказаться правым, но оказался.
Спасибо, Пауль, за две великолепные книги. И за тебя, настолько сильную личность, что заставил задуматься над собой, действиями и жизнью.

Хроники Дюны-2

Вторая книга гексалогии значительно замедляет ход истории. Тут нет такого огромного количества значимых событий, т.е. "экшна". Основной темой становится груз Мессии для Императора Пола Атрейдеса.

Пол МуадДиб рефлексирует, погружается в свои, скажем, не всегда понятные читателю, видения, начинает отторгать свои цели и завоевания. После семимильных шагов вперед и приподнятого духа наступает отступление. Конечная цель- доступность воды, арыки, уже не представляется сплошным Эдемом, а только приносит проблемы. Пол начинает задумываться, а имеет ли он вообще право распоряжаться экологией планеты, менять ход истории. Вседозволенность Мессии не ставит перед ним открытые горизонты. а, наоборот, создает внутренние рамки и дискомфорт.

Леди Джессика, игравшая в первой книге не малую роль, удивила меня меня. Френк Герберт просто умыл ей руки, отправив назад на предыдущую планету, и оставив ей право не вмешиваться ни во что. Взамен нее на передний план выходит Алия, ставшая божеством, но тоже отягощенная, хоть и в меньшей мере, чем Пол, этом "званием". Она гораздо хитрее и сложнее своего брата, мы видим эти задатки на протяжении уже двух книг. Однако ее женское начало тоже сильно, она хочет быть любимой, а не быть частью истории, в итоге получая и то, и другое.

Конец книги предсказуем и эпичен, открывая перед нами новую страницу следующего поколения Атрейдесов.

Вторая часть показалась мне скучнее первой. Главному герою все также поклоняются одни, и все также стараются убить другие. Сам же он становится все меньше похож на человека и все больше на божество. Разве что Чани вызывает в нем эмоции, привязанность, но проявления тепла к ней, он с лихвой компенсирует холодностью с другими. Положительный ли он вообще персонаж? Трудно сказать. Пауль по-прежнему строит некий лучший мир, вот только будет ли он так хорош с точки зрения новых поколений нынешним никогда не узнать, а сами они им насладиться уже не успеют. Событий относительно первой части кажется мало, финал куда менее масштабен.

Цивилизация людей расселилась по многочисленным и не всегда дружелюбным планетам, прошло уже несколько тысяч лет, и история Земли – не больше чем просто легенда. Пол Атрейдис в первой книге одержал важную победу, но сравнивая себя с владыками прошлого, должен признать, что война, к которой привели инициированные им перемены, унесла миллиарды людей. Во Вселенной установилось хрупкое равновесие, залогом которого стал новый культ, во главе которого он сам. Однако другого выхода у многочисленных народов нет, Муад’диб – продукт генетического программирования и безукоризненного воспитания, обладающий редким даром предвидения, только его имя может успокоить конфликты и дать людям силы идти дальше в процессе построения цивилизации нового типа. Вполне могу понять, почему «Мессию Дюны» не все могут принять. Вторая книга повествует нам, как это трудно и порою очень противно – нести ответственность за всех, за всё, видеть будущее и не знать, каким образом оно тебя настигнет. Он дал фрименам новые возможности, возвёл их в ранг элиты, но он забрал их из Пустыни, где был их дом. В книге очень много философии, но много также тоски и горечи, и это так контрастирует с героическим пафосом первой части. Однако после триумфа наступают будни новой эры…