Монах

Этот роман лучше было бы прочесть а) в 13-17 лет, б) в XVIII-XIX веках. Моя психика уже прошла испытание американскими ужастиками от стильной классики жанра вроде "Франкенштейна" и "Психо" до вульгарных "Фредди Крюгеров" и "Баек из склепа" (точнее наоборот, если уж быть хронологически точной), поэтому "Монах" не завораживает, не пугает, не заставляет вздрагивать в темноте - а для готического романа это смерти подобно. Остается только с любопытством следить за развитием сюжета, которое - надо отдать должное автору - не сильно предсказуемо, а кое-где еще и неожиданно. Ну и плюс стилистика конца XVIII века - в меру простая, в меру пышная.

Суть истории в общем и целом неоригинальна - запретная любовь, круто замешанная на почве из сомнений, суеверий, страстей. А что, батенька, целибат - такая штука.. Это вчера казалось, что можно и потерпеть во славу Господа да к собственному тщеславию, а сегодня так припрет, что аж не могу. И тут уж плевать на репутацию, лишь бы до объекта страсти добраться. С дьявольской помощью, говорите?.. А, ну и ладно. Наш главный герой, настоятель монастыря (в 30 лет, представляете, как он крут?) Амбросио, хоть и мучается сомнениями, но страстям противостоять оказывается не в силах. В образе монаха, кстати, есть намеки на психологизм - это вам не черная пропащая душа, а человек, который способен испытывать весь спектр чувств. А самое грустное заключается в том, что и грешить-то толком он не умеет. Не успеет какое непотребство совершить - как тут же страдает и кается. Интересная в общем личность, хотя таким грешить сложнее всего.

А вот объект его любви, напротив, донельзя предсказуем и вписан в рамки жанра. Прелестное, божественное, невинное, ангельское и прочие бла-бла-бла создание. Очевидно, без капли мозгов. Меня, честно говоря, просто убивают такие героини в романах; хорошо еще, что они практически не разговаривают, только опускают очи долу, краснеют ланитами и вообще большую часть действа лежат в обмороках. Но степень маразма, сиречь невинности, высока - краса наша не то что не знает, откуда дети берутся, а еще и после несколько недвусмысленных ласк считает, что все путем, это все люди так общаются, и не понимает, чего это мужику нужно отказывать от дома.

Ладно, меня сегодня, видимо, пробило "на поболтать", но, чтобы таким вот образом не кинуться описывать всех героев, буду закругляться. Кроме нашей сладкой парочки в романе имеются и бравые вьюноши, и прочие невинные страдалицы, и грешницы, и злобные монахини, и вообще целая тьма народа, и несколько тесно сплетенных сюжетных линий, и слишком много стихотворных вставок. Добродетель, как водится, будет сначала поругана, но потом все-таки восторжествует. Аmen.

Наверное эту книгу хорошо было бы, а может быть и правильнее всего, читать под аккомпанемент самых разных музЫк. Если так, то тогда чаще всего здесь должны были звучать песни Nightwish (вероятнее, что из ранних альбомов) с их вагнеровскими мотивами и апофеозными симфо-гитарными риффами, но порой непременно должны тогда врываться буквально на полуаккорде ритмы "Короля и шута", и так же на полуаккорде обрываться. Гораздо реже встраиваться стали бы звуки лютни или клавесина, а порой баховские органные мессы и фуги начинали бы перебивать звуки современных гармоник, делая звукоряд более тревожным и торжественным. Иногда нежные звуки виолы или флейты могли бы на полутонах и в ползвука оттенять те места, где должен вот-вот произойти переход к чему-то грохочуще-ревущему (может быть это было бы что-то из немецких монстров тяжёлого рока и металла — что-то типа Rammstеin или Kraftwerk? (меня вот тут usermame совершенно справедливо поправил, что Kraftwerk не имеет отношения к металлу, каюсь, виноват, наверное имел ввиду всё-таки Kreator) — а может быть сам Ozzi...). Пару раз чёткие ритмы марша в исполнении практически одних ударных установок добавляли бы грозного рокочущего звука, а затем переменялись бы романтическими серенадами и баркаролами. И наверное даже психоделические изыски ранних Pink Floyd тоже пришлись бы ко двору. Эх, и чего ж это я сразу-то не сообразил... :-(

Вот теперь я понимаю, откуда растут ноги и прочие части тела у страшных рассказов А.К. Толстого, а может быть даже и у части творчества достопочтенного Николая Васильевича Гоголя (хм. надо бы глянуть, что ли, не было ли в творчестве нашего мистика Гоголя влияния мистика Льюиса...). Мрачные картины, описываемые в романе Льюиса (даже описания любовных чувств и переживаний героев у него мрачные, средневековые, освещаемые только лишь неверным светом свечей да чадящих факелов) создают вот эту мрачность частично и при чтении в душе самого читателя, а архаичный средневековый слог только усиливает это впечатление. И, тем не менее (тут должна следовать барабанная дробь!) книгу читать не токмо возможно, но и достаточно интересно. По крайней мере у меня, читателя довольно привередливого, ощущения нудятины и тягомотины не возникло, разве что пару раз глянул-таки на счётчик страниц, каюсь :-)

И что, думаете я немедля кинусь всячески хулить нашего ГГ, нашего славного богобоязненного и боголюбимого Амброзио? Ничуточки! Потому что все мы прежде всего просто человеки, и сам граф Толстой живописал нам все муки томления тела в "Отце Сергие", да и жизнь показывает, что совсем не каждому дано успешно противостоять соблазнам и искушениям (тут бы кстати включить пару композиций The Temptations). Понятно, что он смертоубийца (это я уже опять об Амброзио) и коварный искуситель и соблазнитель, да только вот рьяно осуждать его за то, что молодой и здоровый мужик не смог совладать с голосом плоти, не могу — не я ему судья, точно, что не я...

Осторожно: опасность заблудиться

От книги я ожидала (не без помощи аннотации и, кажется, чьих-то рецензий) чего-то чарующе-мрачного, загадочного и безусловно прекрасного в этой своей мрачнозагадочности. А получила нечто невообразимое из разряда «и смех и грех».

Амбросио – служитель божий самых высоких качеств по меркам как церковников, так и светского общества. Красив, умен, красноречив и целиком добродетелен, чем собирает толпы поклонников. Отсюда идет одна загвоздка – тщеславие, которое и завело его в темные дебри, пределов которым не видно.
А между тем в город прибывает прекрасная юная Антония, очаровавшая идеального во всех отношениях Лоренцо. Впрочем, со своей любовью ему приходится повременить, ведь его сестра Агнесса заточена в монастырь, где подвергается страшной опасности…

Сюжет излагаю скомкано, но все потому, что роман очень витиеватый – что в плане затейливых предложений (о эти многострочные заверения в чести, расположении, вечной преданности и т.п.), что самого сюжета, который зачастую представляет собой историю в истории истории. По этим тропам ходить и ходить, следуя за персонажами и их рассказами, наблюдая за их пересечениями и постепенно понимая, куда ветер дует. Впрочем, сложно предположить, что этот самый ветер будет дуть до, так сказать, самой крайней степени.

Однако мне роман показался отчасти очень забавным. Некоторые моменты должны бы вызвать смех и у современников автора, как мне думается, над кое-какими посмеется только нынешний читатель, но в целом удовольствие получить безусловно можно. Более того, если не воспринимать книгу как своего рода комедию, ее, пожалуй, придется и невзлюбить: все же для нашего ока персонажи слишком напыщенны и наивны, события гротескны, неожиданные повороты часто нелепы в своей банальности. А, впрочем, возможно, кому-то иногда и хочется погрузиться в этот нереальный мир невинных ангелоподобных девушек и идеальных мужчин – образцов чести и достоинства. Но тогда следует учесть, что ложка дегтя, а даже и несколько, вам здесь обеспечены, ибо среди этих полубожественных созданий притаилось зло в чистом виде.

Роман, в принципе, понравился, хотя и заставил немного попутаться в своих хитросплетениях.

Занимательное путешествие в прошлое. Что написано очень молодым человеком, ощущается сразу. Что молодой человек где-то вдали от дома, у всех на виду и должен следить за своими поступками - тоже. Спермотоксикоз - вещь ужасающая. Зато получился чрезвычайно убедительный монах. Текст совершенный, красивый, высокопарный, очень затянутый и довольно нудный. Желание сатаны покарать грешника вызвало буйный приступ веселья, но то был единственный случай. По идее - должно быть страшно, но читать, вероятно, следовало еще в 19 веке и в подростковом возрасте. Никогда дикая мысль "стать монахом" не посещала мою голову даже теоретически, но из собственного опыта сделал заключение о том, что любое воздержание опасно. Равно как и пресыщение. Другое дело, что тяга к экстремальному присуща многим, поэтому крайности находят свое выражение всегда да еще и выглядят со стороны абсолютно одинаково. Если, например, исключить из своей жизни алкоголь в принципе, то где-то через год его умеренное употребление примет какие-то странные и даже пугающие формы. Прав был Будда - в жизни следует искать срединный путь.

Ну и кто там говорил, что английские классические романы занудные, медленные и бесстрастные? А, это я говорила. Ну что ж, беру свои слова обратно - "Монах" по-испански темпераментный роман с неожиданными поворотами, заламываниями рук и хватаниями за шпагу, коварными замыслами и всяческой чертовщиной.

Даже без мистики книга очень бодрая: погони, предательства, сражения с разбойниками, пылкие влюбленные, которых разлучают жестокие обстоятельства, внебрачные беременности и на закуску самая что ни на есть инквизиция с допросами и пытками. Кроме того, автор неоднократно проезжается по церкви и порядкам, царящим в монастырях: монастырское воспитание искореняет все доброе в человеке и усиливает его пороки, самые главные злодеи как раз служители церкви, а одна настоятельница и вовсе бесчеловечно издевается над монахинями, при этом злорадно хохоча! Еще в романе есть эротические сцены и куча разнообразных убийств, запутанные родственные отношения, смертельные болезни от неразделенной любви и обмороки от обилия чувств, а персонажи по любому поводу норовят разразиться балладой или поэмой.

Но это же готический роман, а значит, будет и сверхъестественное. Главная сюжетная линия связана с титульным монахом Амбросио, который столь праведен, что, по слухам, в 30 лет не знает, чем женщина отличаетcя от мужчины. Понятно, что на него бесы слетаются, как пчелы на цветочек. И вот тщательно сдерживаемые гордыня, похоть и ярость Амбросио вырываются наружу, сокрушая жизни трепетных девственниц, робких монахинь и благородных дам, простите за пафос. Интересно проследить за местным искусителем: он так последовательно и эффективно окручивает монаха, что мог бы вести мастер-классы по успешным продажам и в наше время.

Амбросио чередует криминальные эпизоды с позывами к раскаянию, несчастный юноша пытается вызволить возлюбленную из лап настоятельницы монастыря, Матильда исполняет эффектные сатанинские ритуалы, женщина умирает в склепе, прижимая к себе трупик новорожденного ребенка, все бегают по жутким подземельям, а в каждом доме имеется призрак, который активно участвует в событиях. В конце умирающие от горя быстренько утешаются в объятьях новых возлюбленных, пережитые ужасы забываются, а потом приходит Люцифер и окончательно расставляет все по местам.

В общем, не скучно. Но и не страшно. Интересно, в 18-м веке у людей и правда была такая хрупкая и неиспорченная психика, что роман считался "скандальным" и "сенсационным", или уже тогда был обычай ставить рекламные лозунги на обложку?