Станислав Гров является одним из основателдей трансперсональной психологии и Международной трансперсональной ассоциации. Вместе с женой, Кристиной Гроф, он разработал холотропное дыхание — уникальный метод сомоосознания, психотерапии в личностном росте.
"Я решил испытать себя в том, чем еще никогда не занимался: изложить результаты своих исследований сознания в виде научно-фантастического романа. Моя книга отличается от других образцов этого жанра тем, что в ней действия завязано на событиях, происходящих в мире снов. Эти события не являются плодом моего воображения — их я наблюдал у других и пережил сам. Точно так же влияние этих переживаний на героев — не плод вымысла или логическое допущение, а реалистическое изображение, основанное на подлинных наблюдениях"
Че-то я совсем не ожидала, что эта книга на меня так подействует. Начинала читать просто с любопытством: книги Грофа о психологии очень интересны - каков-то будет его роман? И сначала меня постигло некоторое разочарование, в том смысле, что написана книга не художественно, а в общем практически так же, как и его прочие книги: диалоги героев то и дело сбиваются на лекционный тон, описания похожи не на художественно-романные, а больше на опять же отчеты из книг Грофа по психологии. Но меня это, правда, не удивило, т.к. он сам пишет в предисловии к роману:
Думая о последующей экранизации, я включил в повествование яркие описания различных холотропных состояний — шаманских, психоделических (вызванных волшебными грибами и «жабьим» эликсиром), наступающих при работе с магическими кристаллами и зрительными эффектами и связанных с путешествиями через гиперпространство. Все эти переживания, вошедшие в роман, не являются плодами моего воображения — это точные описания холотропных состояний, которые я наблюдал у других и пережил сам. Точно так же влияние этих переживаний на героев — не плод вымысла и поэтическое допущение, а реалистическое изображение, основанное на подлинных наблюдениях.
Именно это мне и было интересно, так что я читала с большим любопытством, а художественность - ну, что художественность? В конце концов в современной литературе, в фантастической особенно, с ней вообще плохо, а "трансперсональный" роман Торчинова, к премеру, в этом отношении еще куда хуже - трудно ожидать от ученого, всю жизнь писавшего в другом жанре, высокохудожественного текста )
К тому же Гроф в романе воплотил - чего, в общем, следовало ожидать ) - мысль, которая у меня возникла при чтении его "Космической игры": трансперсональная психология как новая аскетика и религия для нового человечества, способ внутренней трансформации и путь выхода из нынешней чудовищной матрицы, поскольку никакими социальными преобразованиями, борьбой за что-то или против чего-то, дипломатией и пр. этот порочный круг не разорвать (кстати, в связи с нынешней тотальной истерией по поводу Украины и пр. это все как нельзя более актуально выглядит).
Но вот чего я не ожидала, так это того, как роман стал на меня действовать примерно с того момента, когда случилась ядерная катастрофа в Китае. В общем, я даже не могу вспомнить, когда я последний раз столько плакала, читая книгу. Боюсь, что это было в далеком детстве, когда я читала "Белый Бим Черное Ухо". Но тогда я плакала от горя, а тут... и не от радости, и не от умиления, а даже не могу сказать, от чего. Наверное, от сознания, что в самом деле - если человечество не найдет пути "внутрь себя" и к единению с окружающей природой и вообще космосом, а продолжит гонку этой техногенной цивилизации, мы все погибнем. В общем, роман несет явный психоделический заряд )) Так сказать, катарсис в действии. Не ожидала. Впрочем, думаю, людям, которые особо не задумываются о психике, духовных вещах и преображении, а верят только в рацио, такая книга вообще не понравится. Может быть, в другое время она бы и мне самой не понравилось, т.к. объективно я там вижу некоторое количество натяжек и вещей, с которыми могла бы поспорить - но не буду. Свое влияние книга оказала - значит, пришлась вовремя (синхронность!)) - так что скажем автору и мирозданию спасибо )
Че-то я совсем не ожидала, что эта книга на меня так подействует. Начинала читать просто с любопытством: книги Грофа о психологии очень интересны - каков-то будет его роман? И сначала меня постигло некоторое разочарование, в том смысле, что написана книга не художественно, а в общем практически так же, как и его прочие книги: диалоги героев то и дело сбиваются на лекционный тон, описания похожи не на художественно-романные, а больше на опять же отчеты из книг Грофа по психологии. Но меня это, правда, не удивило, т.к. он сам пишет в предисловии к роману:
Думая о последующей экранизации, я включил в повествование яркие описания различных холотропных состояний — шаманских, психоделических (вызванных волшебными грибами и «жабьим» эликсиром), наступающих при работе с магическими кристаллами и зрительными эффектами и связанных с путешествиями через гиперпространство. Все эти переживания, вошедшие в роман, не являются плодами моего воображения — это точные описания холотропных состояний, которые я наблюдал у других и пережил сам. Точно так же влияние этих переживаний на героев — не плод вымысла и поэтическое допущение, а реалистическое изображение, основанное на подлинных наблюдениях.
Именно это мне и было интересно, так что я читала с большим любопытством, а художественность - ну, что художественность? В конце концов в современной литературе, в фантастической особенно, с ней вообще плохо, а "трансперсональный" роман Торчинова, к премеру, в этом отношении еще куда хуже - трудно ожидать от ученого, всю жизнь писавшего в другом жанре, высокохудожественного текста )
К тому же Гроф в романе воплотил - чего, в общем, следовало ожидать ) - мысль, которая у меня возникла при чтении его "Космической игры": трансперсональная психология как новая аскетика и религия для нового человечества, способ внутренней трансформации и путь выхода из нынешней чудовищной матрицы, поскольку никакими социальными преобразованиями, борьбой за что-то или против чего-то, дипломатией и пр. этот порочный круг не разорвать (кстати, в связи с нынешней тотальной истерией по поводу Украины и пр. это все как нельзя более актуально выглядит).
Но вот чего я не ожидала, так это того, как роман стал на меня действовать примерно с того момента, когда случилась ядерная катастрофа в Китае. В общем, я даже не могу вспомнить, когда я последний раз столько плакала, читая книгу. Боюсь, что это было в далеком детстве, когда я читала "Белый Бим Черное Ухо". Но тогда я плакала от горя, а тут... и не от радости, и не от умиления, а даже не могу сказать, от чего. Наверное, от сознания, что в самом деле - если человечество не найдет пути "внутрь себя" и к единению с окружающей природой и вообще космосом, а продолжит гонку этой техногенной цивилизации, мы все погибнем. В общем, роман несет явный психоделический заряд )) Так сказать, катарсис в действии. Не ожидала. Впрочем, думаю, людям, которые особо не задумываются о психике, духовных вещах и преображении, а верят только в рацио, такая книга вообще не понравится. Может быть, в другое время она бы и мне самой не понравилось, т.к. объективно я там вижу некоторое количество натяжек и вещей, с которыми могла бы поспорить - но не буду. Свое влияние книга оказала - значит, пришлась вовремя (синхронность!)) - так что скажем автору и мирозданию спасибо )
Трансперсональная психология имеет множество тезисов и следствий настолько невероятных, что использовать и обыграть их в литературе художественной сам Абсолют велел. Но чтение этой книги обернулось полным разочарованием. Вместо глубоких чувств, которые можно менять как угодно и сколько угодно, бросая читателя из неописуемого восторга в самую глубину экзистенциальной тоски, сплошная интеллектуализация. Вместо катарсиса, вызванного постепенным мучительным и в итоге триумфальным изменением сознания, морализаторство в духе «берегите природу, мать вашу».
Переживания измененных состояний сознания не являются переживаниями здесь-и-сейчас, а скорее отчетами о переживаниях. (Более того, описанными точно также как в нехудожественных книгах Грофа). «Он испытал вину, потом невыносимое отчаяние, побывал Иисусом, всё». Само по себе словосочетание «невыносимое отчаяние» сильной реакции не вызывает. А вот если это отчаяние описывается в красках и со всеми подробностями некоторое количество страниц, им можно очень здорово проникнуться. Но здесь этого нет, увы. Напротив, герои безжизненны, типичны и являются просто функциями, носителями идей. Диалоги очень формальны и построены как «вопрос-ответ» или «аргумент-контраргумент», в зависимости от того, согласны персонажи друг с другом или нет. Выглядит так, как будто все друг другу читают лекции. Да и сам текст представляет из себя лекцию по трансперсональной психологии и смежным областям знания. Постоянные исторические и антропологические справки, разъяснения и отступления. Вот появилось слово «синхроничность» и сразу справка о значении и истории термина. В конце даже пересказывается сюжет «Тристана и Изольды» Вагнера.
Этическая составляющая книги, мягко говоря, странновата. Сторонник расширения сознания Тимоти Лири, при всей спорности его персоны, в своей книге Семь языков Бога сформулировал два очень правильных, на мой взгляд, этических принципа: не изменять сознание ближнего без его желания и не препятствовать ближнему, пожелавшему изменить сознание. Этика героев романа, видимо, внутренняя. Они делают то, что считают правильным, будучи более осознанными. И этих принципов они не разделяют, или разделяют в сугубо своем, недоступном читателю понимании. Даже если согласиться с тем, что без предупреждения изменить сознание десятку важных людей, чтобы избежать войны и уничтожить оружие, оправданно, то трансляция изменяющего сознание образа по всем экранам города/страны/планеты – сверхсомнительное предприятие. В итоге получается то же, что церковь делает сотни лет: манипулирование сознанием, с целью его улучшения. Только уровнем выше. И тогда все будут здоровы, радостны и благодарны, если повезет, то не также как в дивном новом мире .
Раньше я уже прочитал с упоением три книги Станислава Грофа по психологии. И эта книга – такая же. Сменились декорации и только. Чуть менее продуманная, чуть более назидательная и совсем не художественная. Книга, которая что-то объясняет, а не рассказывает.