Эта книга — живой сатсанг с Шри Нисаргадаттой Махараджем, содержащий в себе редкие не опубликованные ранее беседы с Махараджем, переведённые его «вечерним» переводчиком Моханом Гайтондом, находившимся с ним с 1979 по 1981 год.
Очень простым и понятным языком в ней раскрываются самые глубокие аспекты учения Шри Нисаргадатты Махараджа. Это настоящий подарок всем, кто хочет добраться до самых глубин познания Себя.
Очень странное ощущение от книги. С одной стороны кажется, что сидишь у ног учителя и слушаешь истину, с другой - что есть в этом какой-то подвох, подвох, который в итоге ведет тебя в небытие. Возможно путь после смерти не всегда ведет в одну сторону и сильно зависит от твоей устремленности, от веры твоей, как у Булгакова.
Мне показалось, что это материалистичная философия, облеченная в туманную и метафорическую форму восточного рассказа.
Насчет того, что свидетель не деятель я бы не согласилась. Мы меняем окружающее самим фактом своего присутствия, а опыты с квантовыми частицами показывают, что сознание напрямую способно оказывать воздействие на материальную вселенную. И вообще многие вещи спорны. Например, он говорит, что рождение мы не выбрали, потому что мы его не помним. Но эта логика странна, потому что он обращается только к личности, а не ко всей целостности, то есть тоже исходит из своей концепции. В целом, чтение похоже на медитацию, но по сути я либо не поняла, либо не почувствовала сути (что для меня часто одно и то же).
Очень странное ощущение от книги. С одной стороны кажется, что сидишь у ног учителя и слушаешь истину, с другой - что есть в этом какой-то подвох, подвох, который в итоге ведет тебя в небытие. Возможно путь после смерти не всегда ведет в одну сторону и сильно зависит от твоей устремленности, от веры твоей, как у Булгакова.
Мне показалось, что это материалистичная философия, облеченная в туманную и метафорическую форму восточного рассказа.
Насчет того, что свидетель не деятель я бы не согласилась. Мы меняем окружающее самим фактом своего присутствия, а опыты с квантовыми частицами показывают, что сознание напрямую способно оказывать воздействие на материальную вселенную. И вообще многие вещи спорны. Например, он говорит, что рождение мы не выбрали, потому что мы его не помним. Но эта логика странна, потому что он обращается только к личности, а не ко всей целостности, то есть тоже исходит из своей концепции. В целом, чтение похоже на медитацию, но по сути я либо не поняла, либо не почувствовала сути (что для меня часто одно и то же).
Посетитель: Потеряла ли духовность свою важность в современном мире?
Махарадж: Ваши технологии развились, но ваши проблемы и страдания не изменились. В прошлом у вас были проблемы с воловьими повозками. Теперь — с вашими машинами и мотоциклами. Ваша зависть, ненависть, злость и печаль остались такими же. Вы будете смеяться над человеком, который, путешествуя на поезде или автобусе, держит свой чемодан на голове. Даже теперь вы продолжаете жить с воображаемыми проблемами и страхами. Кратковременные выгоды и счастье требуют огромных усилий, которые вы прикладываете, не сомневаясь. Но настоящее облегчение, продолжительный покой, счастье и естественная спонтанность вам неведомы. Редко кто становится исключением из этого. Обращение к духовному требует мудрости, чтобы понять ограниченность вашей обычной жизни. Такая мудрость есть лишь у немногих, и они — соль земли. Остальные живут для того, чтобы бороться и умереть.
Махарадж: В этом мире мы относимся к человеческому горю в соответствии со своим удобством.
Посетитель: Как это?
Махарадж: Жена горюет, видя смерть своего мужа. Если мы наблюдаем за женщиной, когда умирает её муж, кажется, что она вскоре последует за ним. Но нас шокирует, если мы узнаём, что она снова вышла замуж.
Посетитель: Почему?
Махарадж: Вы не знаете, что вы есть. То, чем вы себя считаете, всё время меняется без вашего одобрения или знания об этом. Как в таком случае ваши чувства или обещания могут оставаться неизменными?
Посетитель: Это так.
Большинство людей почитают Бога за материальные выгоды. Им не нужно познание Себя, и Бог даёт им то, что они хотят, — мирские богатства и благополучие. Не часто можно найти покупателя на Самопознание.
Большинство людей почитают Бога и ждут за это награды. Они не заинтересованы в Самопознании. Люди совершают духовные песнопения (бхаджаны) или медитируют, чтобы получить то, чего хотят. Истинный ищущий отрицает подобную преданность, такие ищущие редки. Лишь чувство бытия божественно. Конечная цель духовного поиска — реализовать Истинное Я и обрести настоящий покой. Часто ищущие обретают духовные силы и вовлекаются в них. Они думают, что достигли конечной цели, что это окончание их духовного поиска.
Посетитель: Существует ли закон кармы, то есть влияют ли наши деяния в этой жизни на последующую жизнь?
Махарадж: Если вы считаете себя телом, закон кармы воздействует на вас. Вы даже пытаетесь извлечь из него пользу. Если вы реализуете себя как своё Истинное Я, закон кармы не будет оказывать на вас никакого влияния.