Для истории 1990-е годы в России стали эпохой Горбачева и Ельцина, которые, несмотря на свой прижизненный антагонизм, так и останутся в ней братьями-близнецами, сокрушившими советскую власть. Но для очень многих людей того поколения символом 90-х была фигура Бориса Абрамовича Березовского. Почему именно он воплотил в себе важные черты своего времени – времени становления второго российского капитализма? Этот вопрос автор книги, Петр Авен, обсуждает с двумя десятками людей, хорошо знавших...
Понимаете, я исхожу из того, что граница между добром и злом проходит не между разными людьми – она проходит внутри одного человека. И внутри меня она тоже проходит, и внутри Березовского она проходила.
... две разные причины подталкивали меня к новым дружбам. Первая состояла в ощущении, полностью исчезнувшем к 30, что где-то есть "другая жизнь", "другие миры", заполненные умными, необычными, яркими людьми. В этих мирах не решаю по 100 задач в неделю, не тратят бессмысленно время на политэкономию социализма, не обсуждают, сильно привирая, сокурсниц, лежа на койках в грязной казарме. Там устраивают капустники, поют на джем-сейшнах, читают малоизвестные в то время стихи, от Гумилева до Бродского, обсуждают Кьеркегора.
Постепенно я понял, что "другие миры" как цельные конструкции не существуют. Можно смотреть кино, читать книжки и собирать картины, не общаясь с режиссерами, писателями или художниками, - такое общение мало что добавляет, а напротив, зачастую разочаровывает и отвращает от чтения или "смотрения". Надо, одним словом, не стремиться в чужие миры, а строить свой, по возможности затягивая в него тех редких персонажей, которые действительно оказываются интересны и близки.
Мы, люди из 90-х, - может быть, не такие правильные, не художники, не литераторы, - но тоже совесть своего времени и своего народа.
(Юрий Шефлер)
...если ваш начальник приказывает вам уволить вашего подчинённого, он не доверяет не ему - вам.
...где-то есть “другая жизнь”, “другие миры”, заполненные умными, необычными, яркими людьми. ... Там устраивают капустники, поют на джем-сейшнах, читают малоизвестные в то время стихи, от Гумилева до Бродского, обсуждают Кьеркегора.Постепенно я понял, что “другие миры” как цельные конструкции не существуют. Можно смотреть кино, читать книжки и собирать картины, не общаясь с режиссерами, писателями или художниками, – такое общение мало что добавляет, а напротив, зачастую разочаровывает и отвращает от чтения или “смотрения”.
Очень русский феномен 90-х годов: вы вместе ужинаете, потом один другому угрожает, потом вы вместе снова ужинаете.
У Чубайса всегда была такая позиция, что, с одной стороны, он задавал правила, которые предоставляли возможность нечестно играть. С другой стороны, сам он пытался при этом оставаться честным.
Не ходи даже в ЖЭК по повестке.
«Испивши крови, падали не хочется»
Деньги были, деньги будут, денег нет.
Единственный источник информации о тебе - это ты сам. (Борис Березовский)
Надо, одним словом, не стремится в чужие миры, а строить свой, по возможности затягивая в него нет редких персонажей, которые действительно оказываются интересны и близки. А очаровываться человеком из-за его принадлежности "другому миру" - идиотизм.