Шерил – нервная, ранимая женщина средних лет, живущая одна. У Шерил есть несколько странностей. Во всех детях ей видится младенец, который врезался в ее сознание, когда ей было шесть. Шерил живет в своем коконе из заблуждений и самообмана: она одержима Филлипом, своим коллегой по некоммерческой организации, где она работает. Шерил уверена, что она и Филлип были любовниками в прошлых жизнях.
Из вымышленного мира ее вырывает Кли, дочь одного из боссов, который просит Шерил разрешить Кли пожить у нее. 21-летняя Кли – полная противоположность Шерил: она эгоистичная, жестокая, взрывная блондинка. Грубостью и упреками Кли заставит Шерил открыть глаза на мир.
«Первый нехороший человек» – трогательная в своей комичности история отношений, оригинальная в своем исполнении, захватывающая и прочувственная.
Самое очевидное – самое потаенное. Ищешь-ищешь, а все уже дано. И обретение смысла - не всегда вопрос новаций, просто надо знать чего хочешь, к чему всегда стремился. Перевести интуитивно понятное в область сознательную и ясную. А как это сделаешь, когда все вокруг уводит тебя от своего предназначения?
Мало у кого хватит решимости, как у девочки из фильма «Лабиринт» с покойным Дэвидом Боуи вспомнить средь шумного бала, зачем она все-таки шла, выкопать себя из горы барахла, которым забрасывает тебя ежедневное существование.
В «Первом нехорошем человеке» примерно такая же история.
Шерил. Дамочка за сорок. Героиня с пакетом «все включено» (от подростковых страхов и интеллигентской застенчивости до бзиков одинокой и стремительно ветшающей женщины). Куда девались молодые годы? Из книжки так и не узнаем. Прошли как-то: работа-дом-работа. Когда жила, не думала. Не о годах, а вообще. Зачем? В Америке уже давно все придумано. Брела вперед интуитивно, не вникая в смысл, хотя смысл был ей, как и всем прочим дан изначально.
Последний поезд в виде неотразимого мужчины Филлипа, которого надо подманить, гудит вдалеке, манит светом последнего оконца, но она верит, что он подождет ее.
Ницше не слишком ошибался, говоря о мышлении женщины, как совокупности мертвых точек. Останки мыслей, теорий. Не очень было понятно, как это выглядит. Спасибо Джулай, теперь стало ясно. Тренинги и разного рода методики. Система! Почти «бразильская»:
«Все остальное жилище было в безупречном порядке – так у меня всегда благодаря моей системе.
У нее нет названия – я просто зову ее «моей системой». Скажем, все у человека наперекосяк или ему просто лень, и он перестает мыть посуду. Вскоре тарелки уже громоздятся до неба, и, кажется, даже вилку помыть невозможно. И человек начинает есть грязными вилками с грязных тарелок и от этого чувствует себя как бездомный. Тогда он перестает мыться. Из дома поэтому выходить становится трудно. Человек начинает повсюду разбрасывать мусор и пи́сать в чашки, потому что они ближе к кровати. Мы все бывали таким человеком, и поэтому осуждать тут нечего, однако решение просто:
Меньше тарелок.
Они не могут громоздиться, если у вас их нет. Это главное, а также:
Прекратите переставлять вещи.
Сколько времени вы тратите, перетаскивая вещи туда и сюда? Прежде чем сместить что бы то ни было вдаль от точки, где оно обитает, помните: рано или поздно вам придется нести эту вещь обратно – стоит ли оно того? Вы разве не можете читать книгу, стоя рядом с книжным шкафом и придерживая пальцем место, куда потом вернете книгу? Или – и того лучше – вообще не читайте ее. А если все-таки несете вещь куда-то, постарайтесь прихватить что-нибудь еще – такое, что, возможно, потребуется в том же направлении. Это называется «езда с попутчиками». Кладете в ванной новое мыло? Может, стоит подождать, пока высохнут на сушилке полотенца, и тогда уже нести мыло и полотенца вместе. Может, до той поры положить мыло на сушилку. А еще, может, не складывать полотенца до следующего посещения ванной. Когда до этого дойдет, проверьте: удается ли вам отложить мыло и свернуть полотенца, сидя на унитазе, – руки у вас не заняты. Прежде чем подтереться, промокните туалетной бумагой избыточный кожный жир на лице. Ужин: воздержитесь от тарелки. Поместите сковородку на подставку для горячего прямо на стол. Тарелки – чрезвычайная мера, которую вы готовы применить ради гостей, чтобы они чувствовали себя, как в ресторане. Нужно ли мыть сковородку? Нет – если вы едите с нее только вкусное.
Почти все мы так иногда и делаем, а с моей системой вы все и всегда будете делать именно так. Никогда не не делайте так. Не успеете и глазом моргнуть, как это станет второй натурой, и, когда в следующий раз все пойдет наперекосяк, система сработает самостоятельно. Я, как богатый человек, живу с постоянным слугой, который все держит в порядке, а поскольку этот слуга – я сама, не происходит никакого вторжения в личное пространство. В своем лучшем виде моя система обеспечивает мне более гладкий опыт житья. Дни мои проходят как во сне, никаких острых углов, никаких закавык и запинок, которыми столь знаменита жизнь. Уединенные дни идут один за другим, и жизнь становится шелковистой настолько, что я уже не в силах себя ощущать, словно и не существую».
Современность довела мысль Ницше до конца, не просто позволила иметь такого рода голову, полную мертвых точек, а стала производить ее почти в промышленных масштабах. Абсолютная рационализация жизни, потогонная система организации собственного существования, благодаря которому существование как данность испаряется.
Конечно, там внутри тлеет еще какой-то огонек, и завалилась какая-то загадка, но все это погребено под грудой мудростей века сего, почерпнутой из разного ряда журналов, курсов, советов коллег и лучших подруг, рекламы, брошюр и методичек самого разного рода (как есть, как заводить друзей, отстаивать свои права, и противостоять опасности)
В общем, типовая женщина с гусями, голова не дом советов, без дверей и крыши, как и положено одинокой, незамужней, неразведенной, бездетной, с примерным поведением, без приводов в полицию. Премудрый пескарь, слетевший с катушек, на почве одинокого глубоководного существования, регулярно консультирующийся у врача и мечтающий (главное не победа, а участие) реализовать себя как женщина.
Понятно, что у этого пескаря, существующего по системе, большие проблемы во взаимоотношениях с миром (по большому счету он вообще с ним не взаимодействует), потому что живет шелковистой жизнью по методикам, а не настоящей, с зазубринами, благодаря которым цепляешься за вещи и людей, и понимаешь, что еще жив.
Но не все так плохо с Шерил. Читая далее, начинаешь думать, что перед нами такая модерновая американская версия «Матренина двора». Шерил – это долбанутый праведник, которого поселили, чтоб ничего не грохнулось в американской округе. То есть в Америке, по городкам и мегаполисам, живут не только специально назначенные люди парни, как по Саймаку, но и хорошие, как по Солженицыну.
Но какой толк от праведника, который проводит свои дни незаметно? Добро должно быть действенным и конкретным. Вот к нему-то и продвигается вся книга. И Джулай переходит к очевидному пункту программы терапии нынешней излишней премудрости – насилию. Насилие – первый и самый распространенный выход к самим вещам. Даже методически организованное. Пластиковый мир проще всего ломать дедовскими способами – хорошей дракой, сексом и физиологией.
И вот тогда мысли начинают приходить в порядок, возникает чувство адекватного восприятия реальности и тогда уже можно задавать вопрос «Чего хочет женщина?»
Ответ «мужик» - неверный, а «любовь» - больно абстрактный.
Правильный же, как было сказано, очевиден с самого начала. Его и придумывать не надо. Стоит захотеть, сотворить силой своего желания. А дальше, естественное возьмет свое. Ответ придет, появится на свет, без остатка сожрет ваше время, заставит проводить часы в тревоге и беспокойстве. Как ветром сдует весь этот морок «бразильских» систем. Возникнут цель, смысл и счастье. Не нужны станут все эти костыли в виде ролевых игр, потому что реальность намного объемнее и дана, как говорил один мудрый человек в ощущениях.
Замысловато сделанная книга о вещах вроде бы простых и понятных. Но теперь к ним так трудно продраться. Потому что люди привыкли верить доверять не собственным чувствам и желаниям, а системам.
Самое очевидное – самое потаенное. Ищешь-ищешь, а все уже дано. И обретение смысла - не всегда вопрос новаций, просто надо знать чего хочешь, к чему всегда стремился. Перевести интуитивно понятное в область сознательную и ясную. А как это сделаешь, когда все вокруг уводит тебя от своего предназначения?
Мало у кого хватит решимости, как у девочки из фильма «Лабиринт» с покойным Дэвидом Боуи вспомнить средь шумного бала, зачем она все-таки шла, выкопать себя из горы барахла, которым забрасывает тебя ежедневное существование.
В «Первом нехорошем человеке» примерно такая же история.
Шерил. Дамочка за сорок. Героиня с пакетом «все включено» (от подростковых страхов и интеллигентской застенчивости до бзиков одинокой и стремительно ветшающей женщины). Куда девались молодые годы? Из книжки так и не узнаем. Прошли как-то: работа-дом-работа. Когда жила, не думала. Не о годах, а вообще. Зачем? В Америке уже давно все придумано. Брела вперед интуитивно, не вникая в смысл, хотя смысл был ей, как и всем прочим дан изначально.
Последний поезд в виде неотразимого мужчины Филлипа, которого надо подманить, гудит вдалеке, манит светом последнего оконца, но она верит, что он подождет ее.
Ницше не слишком ошибался, говоря о мышлении женщины, как совокупности мертвых точек. Останки мыслей, теорий. Не очень было понятно, как это выглядит. Спасибо Джулай, теперь стало ясно. Тренинги и разного рода методики. Система! Почти «бразильская»:
«Все остальное жилище было в безупречном порядке – так у меня всегда благодаря моей системе.
У нее нет названия – я просто зову ее «моей системой». Скажем, все у человека наперекосяк или ему просто лень, и он перестает мыть посуду. Вскоре тарелки уже громоздятся до неба, и, кажется, даже вилку помыть невозможно. И человек начинает есть грязными вилками с грязных тарелок и от этого чувствует себя как бездомный. Тогда он перестает мыться. Из дома поэтому выходить становится трудно. Человек начинает повсюду разбрасывать мусор и пи́сать в чашки, потому что они ближе к кровати. Мы все бывали таким человеком, и поэтому осуждать тут нечего, однако решение просто:
Меньше тарелок.
Они не могут громоздиться, если у вас их нет. Это главное, а также:
Прекратите переставлять вещи.
Сколько времени вы тратите, перетаскивая вещи туда и сюда? Прежде чем сместить что бы то ни было вдаль от точки, где оно обитает, помните: рано или поздно вам придется нести эту вещь обратно – стоит ли оно того? Вы разве не можете читать книгу, стоя рядом с книжным шкафом и придерживая пальцем место, куда потом вернете книгу? Или – и того лучше – вообще не читайте ее. А если все-таки несете вещь куда-то, постарайтесь прихватить что-нибудь еще – такое, что, возможно, потребуется в том же направлении. Это называется «езда с попутчиками». Кладете в ванной новое мыло? Может, стоит подождать, пока высохнут на сушилке полотенца, и тогда уже нести мыло и полотенца вместе. Может, до той поры положить мыло на сушилку. А еще, может, не складывать полотенца до следующего посещения ванной. Когда до этого дойдет, проверьте: удается ли вам отложить мыло и свернуть полотенца, сидя на унитазе, – руки у вас не заняты. Прежде чем подтереться, промокните туалетной бумагой избыточный кожный жир на лице. Ужин: воздержитесь от тарелки. Поместите сковородку на подставку для горячего прямо на стол. Тарелки – чрезвычайная мера, которую вы готовы применить ради гостей, чтобы они чувствовали себя, как в ресторане. Нужно ли мыть сковородку? Нет – если вы едите с нее только вкусное.
Почти все мы так иногда и делаем, а с моей системой вы все и всегда будете делать именно так. Никогда не не делайте так. Не успеете и глазом моргнуть, как это станет второй натурой, и, когда в следующий раз все пойдет наперекосяк, система сработает самостоятельно. Я, как богатый человек, живу с постоянным слугой, который все держит в порядке, а поскольку этот слуга – я сама, не происходит никакого вторжения в личное пространство. В своем лучшем виде моя система обеспечивает мне более гладкий опыт житья. Дни мои проходят как во сне, никаких острых углов, никаких закавык и запинок, которыми столь знаменита жизнь. Уединенные дни идут один за другим, и жизнь становится шелковистой настолько, что я уже не в силах себя ощущать, словно и не существую».
Современность довела мысль Ницше до конца, не просто позволила иметь такого рода голову, полную мертвых точек, а стала производить ее почти в промышленных масштабах. Абсолютная рационализация жизни, потогонная система организации собственного существования, благодаря которому существование как данность испаряется.
Конечно, там внутри тлеет еще какой-то огонек, и завалилась какая-то загадка, но все это погребено под грудой мудростей века сего, почерпнутой из разного ряда журналов, курсов, советов коллег и лучших подруг, рекламы, брошюр и методичек самого разного рода (как есть, как заводить друзей, отстаивать свои права, и противостоять опасности)
В общем, типовая женщина с гусями, голова не дом советов, без дверей и крыши, как и положено одинокой, незамужней, неразведенной, бездетной, с примерным поведением, без приводов в полицию. Премудрый пескарь, слетевший с катушек, на почве одинокого глубоководного существования, регулярно консультирующийся у врача и мечтающий (главное не победа, а участие) реализовать себя как женщина.
Понятно, что у этого пескаря, существующего по системе, большие проблемы во взаимоотношениях с миром (по большому счету он вообще с ним не взаимодействует), потому что живет шелковистой жизнью по методикам, а не настоящей, с зазубринами, благодаря которым цепляешься за вещи и людей, и понимаешь, что еще жив.
Но не все так плохо с Шерил. Читая далее, начинаешь думать, что перед нами такая модерновая американская версия «Матренина двора». Шерил – это долбанутый праведник, которого поселили, чтоб ничего не грохнулось в американской округе. То есть в Америке, по городкам и мегаполисам, живут не только специально назначенные люди парни, как по Саймаку, но и хорошие, как по Солженицыну.
Но какой толк от праведника, который проводит свои дни незаметно? Добро должно быть действенным и конкретным. Вот к нему-то и продвигается вся книга. И Джулай переходит к очевидному пункту программы терапии нынешней излишней премудрости – насилию. Насилие – первый и самый распространенный выход к самим вещам. Даже методически организованное. Пластиковый мир проще всего ломать дедовскими способами – хорошей дракой, сексом и физиологией.
И вот тогда мысли начинают приходить в порядок, возникает чувство адекватного восприятия реальности и тогда уже можно задавать вопрос «Чего хочет женщина?»
Ответ «мужик» - неверный, а «любовь» - больно абстрактный.
Правильный же, как было сказано, очевиден с самого начала. Его и придумывать не надо. Стоит захотеть, сотворить силой своего желания. А дальше, естественное возьмет свое. Ответ придет, появится на свет, без остатка сожрет ваше время, заставит проводить часы в тревоге и беспокойстве. Как ветром сдует весь этот морок «бразильских» систем. Возникнут цель, смысл и счастье. Не нужны станут все эти костыли в виде ролевых игр, потому что реальность намного объемнее и дана, как говорил один мудрый человек в ощущениях.
Замысловато сделанная книга о вещах вроде бы простых и понятных. Но теперь к ним так трудно продраться. Потому что люди привыкли верить доверять не собственным чувствам и желаниям, а системам.
Знаете, когда я делюсь прочитанным, то стараюсь передать атмосферу повествования, проблемы, затронутые автором, рассказать о том, какие чувства вызвало произведение.
⠀
Отвращение.
⠀
Именно с такой мыслью я закрыла эту книгу. Глубокое чувство непонимания, презрения и грязи, которой были пропитаны сотни страниц.
⠀
Возможно, мне не суждено было понять весь замысел книги. Хотя иногда я сомневалась, есть ли он вообще.
⠀
Главная героиня – женщина за сорок, одинокая, не уверенная в себе серая мышка, мечтающая о мужчине, намного старше неё.
⠀
Окей. В этом ничего особенного.
⠀
Затем появляется молодая девушка, которая поселяется в доме главной героини и... И в этот момент начинается взрыв мозга.
⠀
Периодами, книга напоминала смесь Бойцовского клуба и мечты сумасшедшего извращенца. Вот только не понятно, для чего нужна была эта борьба и на кого были рассчитаны подобные пикантные подробности.
⠀
И самое ужасное, что я не бросила читать книгу. Несмотря на всю мерзость, в голове засел лишь один вопрос "неужели ЭТО не закончится и какая будет концовка?"
⠀
Именно этот вопрос заставлял переворачивать страницу за страницей. Но концовка не впечатлила, сюжет ввёл в ступор, а главную героиню хотелось бить головой об стену, чтобы она наконец вышла из состояния амёбы.
⠀
Может быть именно в этом был весь смысл книги?
Жить означает лишь не умирать, но это совсем не обязательно включает какие бы то ни было рюшечки и кружева.
Первый нехороший человек для меня действительно находка.
Восхитительный, искренний и полновесный роман. Мне такие работы нравятся, потому что в них есть чувство жизни и бытийного мгновения. Своеобразная корреляция с личным восприятием мира. В центре романа прекрасная Шерил, чей удивительный внутренний мир, полный страхов и комплексов, чистоты и умиротворения, странностей, неприличностей и любви фактически конструирует её реальность. После Первого нехорошего человека перестаёшь понимать, где находится тонкая грань между неправильностью и общественной приемлемостью. Можно ругать Шерил за её медлительность, скрупулёзность, зашоренность, а можно поругать всех остальных за заезженные паттерны. Можно неистово влюбиться в натуру и суть человека как неустойчивого, но значимого явления, а можно начать ненавидеть пошлых героев.
Такой книжный шик не оставляет равнодушным. Он открывает в читателе первого нехорошего человека.
Персону нон грата = персону не брат.
Очень сложно писать впечатления об этой книге. Она безумно вязкая и максимально сильно затягивает тебя в свои сети, параллельно не давая отчетливо видеть происходящее вокруг.
Итак, есть у нас наша замечательная Шерил. Живет она в уютном для нее мирке. В упорядоченом и предусмотреном. Все выверенно и продуманно. У нее есть любимый мужчина и сын, который обязательно в ее жизни появится. Только вот мужчина взаимностью не отвечает, да и сына делать не с кем. Но все идет своим чередом и Шерил надеется, что идет это все еще и в правильном направлении.
Но тут в ее жизнь врывается волна неожиданностей, которая застигает героиню врасплох и заставляет начать смотреть на вещи по-новому.
Поначалу я будто попала в женскую версию "Бойцовского клуба", хотя и не могла понять какой смысл сама героиня вкладывает в эти игры. Как и не могла понять многих решений, которые она принимала. Почему она позволяла некоторым вещам происходить и дальше, а не прервала их на корню. Складывалось впечатление, что героиня или не до конца вникает в происходящее, или полностью отпустила ситуацию.
И чем дальше история движется, тем более мутной и странной становится. Ты начинаешь теряться в происходящем и всем смысле за ним сокрытым. И тут начинает веять феминизмом и какой-то темой нахождения женщиной своего истинного пути и предназначения.
Книга безумно выносит мозг в приятном для меня смысле, но некоторые сцены оставляли стойкое ощущение отвращение и тошноты. Но такого отвращение, которое не отталкивает, а заставляет читать дальше...
Что это было?
Книга читается очень тяжело. Достаточно сказать, что у главной героини глобус и доктор прописал ей красный. Далеко непростой текст начинен "пикантными подробностями" в виде гноя, испражнений, извращенского секса и т.д.
Иногда он играл с Джеком, пока я была в уборной, или готовил нам еду. Ему приходилось осторожничать: Джека завораживали его прыщи. Однажды его маленькая цепкая рука сбила макушку с одного созревшего угря, прыснули гной и кровь. Под сыпью были добрые кости. Не великолепные, однако вполне добрые и годные. И длинные к тому же.
Очень хочется спросить у автора, в чем был замысел? Что она хотела показать/донести этим текстом? О чем эта книга? Потому что это еще одна книга Ч. Паланика, причем не лучшая.
...нам всем кажется, что мы ужасные люди. Но сообщаем это лишь перед тем, как попросить кого-нибудь, чтоб нас любили.
Может, ничего не скажет, а хуже мужчины поступать не способны.
Если живёте одни, люди всегда считают, что могут у вас останавливаться хотя верно обратное: пусть останавливаются у тех, у кого в жизни уже кавардак от других людей и ещё один человек ничего не изменит.
Прежде чем сместить что бы то ни было вдаль от точки, где оно обитает, помните: рано или поздно вам придётся нести эту вещь обратно — стоит ли оно того? Вы разве не можете читать книгу, стоя рядом с книжным шкафом и придерживая пальцем место, куда потом вернёте книгу? Или — и того лучше — вообще не читайте её.
Настоящее приходит и уходит — и не очень интересно.