Неумерший

Чертовски красивая обложка, с чертовски скучной начинкой.

Самое лучшее в книги - это аннотация. Она обещает мрачную героическую историю, мир, где бродят древние чудовища, в котором будет и магия, и легенды и герой отправляющийся в путь, чтобы раскрыть тайну своего воскрешения. Но когда, начинаешь читать, понимаешь, что весь запал ушел в аннотацию поскольку книга унылое гов... Возможно грубовато, но, когда ты засыпаешь во время чтения и не понимаешь, а на кой черт автор вообще решил писать фэнтези можно позволить себе немного грубости.

Давайте я попытаюсь рассказать вам сюжет: герой не умер в какой-то там битве и по указанию некого друида приплыл к старухам-пророчицам за объяснением. На острове он погружается толи в сон, толи белая горячка на него накатывает, время смещается, вылезают магические существа, связанные с его жизнью… воспоминания прошлого, настоящего… герою суждено совершить что-то великое. Короче всё максимально туманно, ну оно и понятно нужно растянуть историю ещё на 3 книги.
Затем фокус повествования смещается в другую сторону, и мы наблюдаем за героем до всех выше сказанных событий. Наш главный герой сын бывшей королевы, мужа которой убил её брат и провозгласил себя королем. Нынешнему королю мешают дети предыдущего короля, по совместительству его племянники, поэтому он отправляет главного героя с его братом на войну подальше и там уже герой в какой-то битве не умирает и по указанию друида… ну короче вы поняли линейным повествованием тут и не пахло.

Я не против нелинейного повествования, иногда это идет в плюс, но не в данном случаи. Вся эта загадочность и расплывчивость, которую автор подсовывает в начале перед тем как реально начать рассказывать историю не подогревает интриги, а наоборот отбивает всё желание читать.

Теперь про кельскую мифологию на которой строится книга. Автор конечно проделал огромную работу в этом направлении, но в этом то и кроится минус на мой взгляд. У меня во время чтения было такое ощущение что автор столько всего изучил о кельтах, и чтобы не пропадать добру решил всю изученную информацию вставить в книгу. Из-за этого во время чтения пару раз возникала мысль что читаю не фентези историю с щепоткой мифологии кельтов, а нон-фикшен о кельтах. Описания быта, мифологии, местности, слишком много. Мы тонем в деталях, которые ничего не приносят в историю. Создается ощущение что читаешь учебник, в котором вдруг возникают элементы фэнтези которые смотрятся абсолютно не уместно. Словно бы при написании автор так увлёкся кельской составляющей что забыл о том, что пишет фентези историю, а когда вспомнил об этом вставил фэнтези элементов где только можно.

Честно сказать я не понимаю почему автор решил писать фэнтези поскольку это явно не его жанр, в приключения и экшен он не может, достоверности где-то было через чур, а где надо не было её и в помине, проработка персонажей, вот на сколько вы можете представить себе типичных героев фэнтизи так вот здесь они были ещё типичнее.
Короче мрак.

Больше рецензий в телеграм-канале КЛУБ ПЛОХИХ КНИГ

Последнее время я уже так редко делаю - берусь читать сразу же, когда вдруг взгляд падает на что-то новое и интересное. Обычно это долго или сравнительно долго пылится в списке к прочтению, а дальше - как карты лягут. Но не в этот раз. Я даже не сразу обратила внимание, что автор фэнтези - французский. Эта редкая птица залетает к нам не часто. Тем более интересно.

Кельтская тематика. Не знаю, как для вас, а для меня древние кельты напрямую всегда были связаны с Британией, благо и часть легенд, и даже традиций отразились в ее историческом наследстве. Но и это не совсем так. Англия и Франция граничат, о чем не стоит забывать, одно название Бретани чего стоит, автор и напомнил наиболее забывчивым, себя тоже иногда отношу к их числу, но полагаю, что хотя бы французы об этом помнят. А уж земля французская точно помнит кельтов.

Но вот читаю я про них и понимаю, что ничего практически не знаю. В наших мозгах вообще какая-то мешанина из Артуровых легенд, Мерлина и ... серии фильмов про Астерикса. Безусловно, все можно найти в интернете, как я нашла кое-что по этой теме. А нашла в серии лекций В. Фатющенко «Русский мир в контексте мировых цивилизаций» Достаточно ясно, кратко и по делу, и в отличие от энциклопедий, вырисовывается определенный образ кельтов. И может быть, еще кому-то будет интересно.

Кельтов описывают высокими, голубоглазыми, рыжими, и их наследие – это в первую очередь глубинная мифология, эпическая традиция, саги. Принято считать, что именно кельты донесли нам знания о том, что же было в Европе до их прихода. Об этом говорят ирландские саги. Кельты были необыкновенно способны и к религиозному, и к художественному творчеству, и к различным ремеслам. С кельтами связаны многие мифы, которые стали достоянием Европы (и в Средневековье, и в более поздние века, и в современном мире). У кельтов при всей их одаренности не было таланта к войне, хотя они и двигались по всем странам Европы, но лишь до той поры, пока германцы их не отбросили на окраину Европы.

Упоминание кельтов греческими историками в своих произведениях встречается уже в VI в. до н.э., а у Геродота впервые появляется название Keltoн. Родиной кельтов считается территория современной Баварии и Чехии. Хотя существует мнение, что кельты - не исконный народ Европы: они откуда-то пришли. Из Центральной Европы кельты продвинулись на Запад до Атлантики и в Испанию, на север – на Британские острова, позднее на юг – в Италию и на Восток – по Дунаю до Галатии в Малой Азии.

На территории современной Западной Франции сложилась целая страна кельтов, которую римляне называли Галлией, а кельтов, там проживающих - галлами. В 390 г. до н.э. кельты захватили Рим, но он им оказался не нужен и они ушли. У кельтов были непрочные внутригосударственные связи: все было на уровне племенной организации. Но зато кельты – народ художественно одаренный: они прекрасно пели, создавали удивительные мифы.

Галлы за короткий срок были быстро романизированы. Это значит, что они забыли свой язык и перешли на латинский. Вот эти романизированные кельты в будущем – это романский мир. Это французы, а затем итальянцы и испанцы. Те этносы, которые живут на территории современной Франции, по крови были кельты, а по культуре стали романцы. Они гораздо легче осваивали латинское наследие, чем германцы. Не надо думать, что кельты как бы остались только на периферии, на островах. Кельты и здесь, в центре Европы, но они были преобразованы, как бы переварены этой латинской культурой.

На Британских островах кельтская основа оказалась достаточно мощная, несмотря на все завоевания и уничтожения этой культуры другими народами. Это основу составили бритты, пикты, скотты. Они сохранили свою культуру даже под властью Рима. В V в. римляне ушли с Британских островов, и на короткий срок (примерно полстолетия) кельты господствовали на всех Британских островах. В 449 г. началось завоевание германскими народами (англами, саксами и ютами) Британских островов. Медленное, долгое завоевание: уничтожение кельтов, внедрение своего языка, своей культуры и своих традиций, в котором участвовало не менее 10 племен.

В эту эпоху – между 410 и 449 г., когда бритты были свободны, – якобы и жил легендарный король Артур, и существует как минимум три места, где родился король Артур. Кельтский миф говорит о том, что после смерти король Артур был унесен на остров Аваллон, где и покоится его душа, но он еще вернется в этот мир. Это король в прошлом и король в будущем. Миф о короле Артуре упорно развивался в XII–XIV вв. у французов и у немцев, король Артур стал достоянием всей Западной Европы. Особую популярность легенда о короле Артуре приобрела в XV в., в эпоху войны Алой и Белой роз, в это время Томас Мэлори написал роман «Смерть Артура».

Для кельтской культуры характерна удивительная память на предания. В четырех циклах ирландских саг рассказывается история Европы докельтского периода, говорится о ранних кельтах и приводятся исторические саги.

Кстати говоря, главный герой романа, Белловез, а также его брат Сеговез упоминаются в легенде о короле Амбигате, там же можно почитать и иные сведения о галлах, то бишь французских кельтах.

И возвращаясь к роману - свою историю рассказывает Белловез эллинскому купцу, сам будучи уже в преклонном возрасте. И начинает не с того, как он стал неумершим. Начинает с путешествия к жрицам, галлиценам, на остров Старух, для снятия заклятия, и лишь потом вспоминает, что же привело его к смерти-несмерти. Как они с братом - сколько лет тогда им было? 16-17, меньше? - оказались в числе воинов короля, пока что не очень умелых, но все же племянники короля не должны были остаться на обочине жизни. Зато жизнь, которая им предстоит, со всей суровостью, тяготами, неписанными законами этих воинов и героев, подчас дикими, и даже буднями - эта жизнь им по нраву. Битвы, стычки, кровь и ярость, и даже если первым делом пришлось сражаться со своими - эта жизнь по ним.

А вот божества - хотя очень тесно и упоминаются и уже в самом начале понятно, что с ведовством и ведуньями сюжет будет плотно увязан, но до определенного момента воспринималась как историческая книга из кельтских времен, до римлян, достаточно жесткая и суровая. Но при этом очень хорошо и интересно описывающая не только будни кельтов, но и то, как они сами себя осознавали, их достаточно интересные отношения не только с божествами, но и внутриклановые отношения.

И в третьей части - самой большой и интересной - вопреки всей логике повествование возвращает нас к детству и отрочеству Белловеза, с того момента, как отец братьев был убит, а мать перестала быть королевой, потеряв свое королевство и замок впридачу. И именно из этой части, как мы начинаем подозревать, становится понятно, как обыкновенный мальчишка, пусть и королевских кровей, оказывается частью сил той природы, управляющей ходом вещей. Тогда-то они и увидели наездницу невиданной красоты на кобыле, которая тоже казалась творением неведомых сил природы. Не говоря о Блэдиосе, волке, кто появлялся и исчезал, тоже, повинуясь неизвестным силам.

А если еще упомянуть и Суобноса, бродягу, периодически появляющегося в доме их матери, умеющего не только моментально находить потерянное, но и провидеть будущее, и при этом немного юродивого... Тут уж складывается все одно к одному. И истории, которыми он потчевал братьев, тех еще сорви-голов - о, с них все только начиналось, а вот дальше...

Что происходит с братьями в этих заговоренных лесах, какие воплощения являются не только их глазам или слуху, как растворяется реальность с проникновением в другое время, или - проникновением другого времени в настоящее - на эти вопросы мы можем дать ответы или сами, или подождать продолжения. Но с Белловезом время крутит преотвратную шутку, и пронзая насквозь, словно копьем, время его отрочества, выводит нас за собой, ведя в поводу не только иные события или явления.

Нас подводят к последней сцене, самой по себе очень сильной, в которой и драма, и эмоции спустя столько лет все еще захлестывают, и нет способа вернуть все назад, но надо еще и принять решение. Которое, как нам намекают, еще не конец, которым все только начинается.
Р. S. Поподробнее об исторических изысканиях с перечнем книг с самой достоверной и полной информацией можно почитать здесь

В рамках игры "Открытая книга"

Источник

Лемуры не то, чем кажутся

Французскому писателю Жану-Филиппу Жаворски сейчас придется бороться за читателя с армией англоязычных авторов и с гордым отрядом поляков. Справится ли он? Сумеет ли отвоевать свою долю читательского внимания, а может, и спровоцировать волну переводов франкофонной фантастики?

И автор начинает с того, что старый правитель Белловез рассказывает некоему эллину о своей жизни. Не самая оригинальная завязка, но дальше будет гораздо интереснее.

В своем рассказе главный герой повествует о путешествии на зловещий Остров Старух, на котором ему предстоит изложить этим самым старухам обстоятельства своей не-смерти. А внутри этого рассказа Белловез углубляется в свои детские воспоминания, вернувшиеся к нему после того, как копье пронзило его на поле боя, и это еще не последний уровень повествования. В этой сюжетной конструкции рассказчик балансирует между потерей сознания и частичным пробуждением; возвращается назад - и история обрастает неожиданными подробностями; переключается между временными линиями; воспоминания сливаются с настоящим и пересекаются друг с другом, образуя что-то вроде скользящего узла; время течет извилисто, и прошлое ссылается на будущее.

Мир "Неумершего" - это галльское общество примерно шестого века до нашей эры, и это мир, еще практический нетронутый человеком (в сравнении с привычным фантазийным средневековьем). Реальность и магия еще не разделились полностью, границы между реальным миром и миром богов и мифических существ размыты, и время в них, как нам напоминают, течет с разной скоростью. Под камнями столетиями томятся несчастные узники, протискивая наружу бледные руки-ростки; магия в воздухе, воде и земле, а уж в чаще леса творится такое, что лучше туда не соваться (и главный герой суется туда постоянно). Кельтская мифология и авторская фантазия сплетаются в крепкую, поэтичную и местами жуткую историю. Вместе с тем роман сложно даже отнести к жанру фэнтези, потому что сверхъестественное здесь всегда словно на краю поля зрения: в легендах и суевериях, странных звуках в темноте, горячечном бреду, и даже то, что Белловез выжил после того, как ему пробили легкое копьем, удивительно, но все же возможно.

Зато это совершенно точно очень убедительный исторический роман - с полным погружением в кельтский быт и суровые обычаи, с постоянными войнами, огромным количеством реальных имен и названий и целой тонной ссылок, благодаря которым вы не спутаете браки с брогами, а лемуры окажутся вовсе не большеглазыми обезьянками. Какой ритуал провести перед тем, как перебраться через реку, зачем использовать мочу в качестве полоскания для зубов, когда начинать стричь волосы юноше, за сколько коров можно принести себя в жертву - все это и много чего еще из галльской жизни на страницах романа. Отдельная история - это обязательный обмен оскорблениями между воинами перед поединками. Здесь древние кельты оставляют далеко позади современных рэпперов с их баттлами.

Аннотация предлагает нам "историю Белловеза, сына вождя, убитого собственным братом". Так кто был убит собственным братом - Белловез или отец его? Правильный ответ - ни один из них, отца убил брат жены, а Белловез и вовсе жив. Это очень важно - формулировать предложения недвусмысленно, и об этом книга расскажет нам тоже.

Юного сына убитого вождя Белловеза вместе с матерью и младшим братом Сеговезом изгоняют подальше от короля Амбигата. Пока мальчики растут, резвясь на просторах Аттегии, король строит на них планы. Здесь почти у всех есть планы на Белловеза - у матери план отомстить брату-королю, у Амбигата - свой интерес, юродивый старец Суобнос, бард Альбиос, любовник матери Сумариос (вы еще не запутались в именах?), Королева Леса, вожди, галлицены, великаны, прорицательницы - всем есть дело до мальчика. Туманные предсказания, загадочные пророчества сопровождают его, и Белловез становится орудием сразу нескольких сил. Смерть, судьба, предназначение - вот истинные герои этого романа.

В конечном итоге именно недомолвки и секреты и становятся причиной непредсказуемого и трагического финала событий. Но финал этот промежуточный, "на самом деле все только начиналось" - это последние слова этой книги. Ну, если что, у нас есть исторические хроники, из которых можно узнать, что там стало с реальным Белловезом дальше.

Молодой родовитый кельтский воин был смертельно ранен в бою, но почему-то не умер. Друиды отправили его на зачарованный остров, чтобы выяснить, что с ним не так. Эта поездка становится для него путешествием в своё прошлое. Или в будущее? Перед нами – нетривиальное героическое фэнтези в мире континентальных кельтов, о которых не так уж много известно. Юлий Цезарь о своих военных противниках оставил, скорее, негативные воспоминания. Автор, кончено, не согласен, он сполна одарит вас торквесами, галлиценами, фибулами и амбактами (всё объяснится, не переживайте). Для него, кельты – яростные воины, неутомимые балагуры, жестокие соратники, поэтичные ораторы. С ними сложно, но интересно. Сначала будет казаться, что это просто исторический роман, но потом окажется, что мир, в котором жили кельты – гораздо разнообразней, сложнее и сказочней, чем вы могли себе представить. Непроходимые леса занимали территорию современной Франции, по ним ходили кабаны и стада быков, зачарованные наездницы исчезали за деревьями, а шесты с жертвенными черепами неожиданно появлялись на пути… У меня погружение было стопроцентным, приходилось за волосы себя оттаскивать от книги, безумно хочется продолжения хотя бы ради того, чтобы снова попасть туда.

Судя по всему, чтобы получить максимум удовольствия от «Неумершего» Жана-Филиппа Жаворски, необходимо быть в теме кельтов, друидов и исторических событий века шестого-восьмого. Хотя бы немного. Это не критично, но неподготовленный читатель не сможет в полной мере насладиться уровнем проработки материала автором. Потому что «Неумерший» – это в большей степени исторический роман с мифами, вплетенными в ткань повествования, нежели фэнтези, хотя без последнего и не обошлось. Я сказал «исторический роман»? Прошу прощения, я, конечно же, имел в виду начало романа, ведь «Неумерший» является, по сути, прологом к основному действию.
Это история Белловеза, юноши, которому было предначертано стать королем. Но прежде чем прийти к славе он должен был занять свое место среди воинов. Иными словами, повзрослеть. Путь Белловеза полон трудностей, опасностей и непростых выборов. Его ждут схватки с людьми, встречи с богами и противостояния с родственниками. И, самое главное, поиск самого себя.
Первое, что бросается в глаза – структура произведения. История Белловеза начинается три раза в течение романа, и еще раз в его финале. Это необычно, а учитывая зыбкость повествования, еще и увлекательно. Читатель не всегда точно знает, были показанные ему сцены видениями, или эти события произошли в действительности. Такой подход любопытен.
Еще более любопытно, что цикл «Короли мира» – это трилогия, которая уже содержит пять книг, и в будущем к ним прибавится еще как минимум одна. Забавно, что второй роман разросся аж на четыре полноценные книги. Это, конечно, еще не уровень В. Камши с ее «пятая часть третьей книги третьего тома пятого романа цикла», но Жаворски явно сделал шажок в том же направлении.
Самое важное: стоит ли читать эту книгу? Да, если вам интересны культура и мифология кельтов, и вы хотите узнать о них побольше. Нет, если вам хочется почитать именно стандартное фэнтези, без наворотов в виде историзма и нелинейного повествования. Возможно, если не против чего-то нестандартного, но являющегося лишь фундаментом для настоящего приключения, заявленного во втором томе. Сам я о прочтении не жалею, но за продолжение возьмусь только когда/если все четыре книги второго романа выйдут на русском языке.