Пятая гора

"У всех есть сила от Бога, и никто ею не пользуется"

Как же прекрасен все-таки ранний Коэльо...Все его раннее творчество отмечено такой тонкой и мудрой иносказательностью, притчевостью его произведений, где быль растворяется в фантазии, а чудеса плавно вплетаются в полотно жизни....

И "Пятая гора" - не исключение. Сказание о пророке Илие, который пытался следовать Божьим заветам, разочаровался в них (после череды несчастий, постигших его и его близких, его родину), но в итоге все-таки обрел Бога, а вместе с ним и смысл жизни.

Философская история с глубоким подтекстом - все испытания в жизни посланы нам не за что-то, а для чего-то, все это часть Божьего замысла (другими словами, все что ни делается, к лучшему. Делай, что должно, и будь, что будет).

"Используй каждое мгновение, чтобы потом не раскаиваться и не жалеть, что упустил свою молодость".

Книга грустная (большей частью), она о потерях, разочарованиях, так или иначе неизбежных, о поиске (долгом и трудном) смысла жизни, своего пути.

Перечитываю книгу уже не в первый раз и всегда восхищаюсь способностью автора написать такую несмотря на описанные в ней страдания умиротворяющую книгу. Парадокс (и писательский гений). Книга о вере, которая все преодолеет. Книга об истинном мужестве и смелости. Смелости следовать своей мечте, даже когда сил уже не осталось, а все люди, которых ты любил, погибли, следовать своей мечте и поклоняться своему предназначению, несмотря на то, что ты примешь через это, возможно, смерть.

"И потом, никто не умирает. Вечность раскрывает объятья всем душам, и каждая душа продолжает свой путь. Все, что живет под солнцем, для чего-то нужно"

Очень красивое произведение (а у Коэльо других и не бывает), очень атмосферное, так и встает перед глазами этот древний город Акбар, таинственная загадочная Пятая гора. на которой по старинному преданию живут Боги, эта гордая Финикия с ее прекрасной и коварной царевной Иезавель...

И да, это произведение еще о смелости принимать решения. Надо уметь принимать их и брать на себя ответственность. У нас есть все ресурсы для этого. Каждому приходится делать в жизни свой выбор - не стоит его бояться.

"Нет ничего, что было бы единственной возможностью. Господь дает людям много возможностей".

"Все сражения в жизни нужны для того, чтобы чему-то нас научить".

"Господь требует от людей только то, что лежит в пределах каждого"

Вот умеют же некоторые писатели писать настолько вдохновляющие книги, прекрасно знаю сюжет, и все равно читаю каждый раз, как в первый раз) Одна из моих любимых книг)

Одна из худших книг не только у Коэльо, а вообще, которые я читал. Всю книгу автор псевдофилософствует на околорелигиозную тематику. Не советовал бы читать даже тем, кому Коэльо нравится.

Есть у меня очень нехорошая привычка заявлять в играх книги, которые мне явно не понравятся. Мои отношения с книгами Коэльо вообще очень странные и я до сих пор не могу понять, нравится ли мне вообще этот автор. В придачу к этому, книги на религиозную тематику я не люблю совершенно, всевозможные библейские события меня скорее приводят в недоумение, чем воодушевляют. Поэтому вполне логично, что эта книга не пришлась мне по душе, хотя, не спорю, кому-то она наоборот очень понравится.

Эта история о пророке Илие, который обнаружил, что может общаться с ангелами еще когда был ребенком, но родители сделали все возможное, чтобы мальчик вырос обычным, а всю свою пророческую суть просто забыл. В итоге Илия стал обычным плотником и наслаждался своим делом. А потом царь Ахав - правитель Израиля, женился на финикийке Иезавель, которая потребовала, чтобы тот заменил культ единого Бога культом множества богов Ливана. И когда культ множества богов хорошо укоренился, к Илие явился Ангел Господень и поручил передать правителю, что не будет дождя, пока в Израиле поклоняются Ваалу. Итогом этого стало убийство многих пророков в Израиле, а сам Илия сбежал, ну или отправился странствовать, чтобы когда-то вернуться в родной Израиль и свергнуть Иезавель и ее культ множества богов.

Честно говоря, мне об этой книге даже сказать нечего. Это стандартная история о том, как некий простой парень пошел нести слово Божие и пытаться обратить в свою веру других. Илию ждало множество бед и парочка счастливых моментов. Правда эти счастливые моменты были крайне короткими и закончились, мягко говоря, не очень хорошо. Его приютили, а потом захотели убить, его приняли в новом городе, а потом обвинили во всех бедах, он полюбил всем сердцем и душой, а любимая умерла, он нашел себе новый дом, а его сожгли враги. Илия потерял буквально все, но в итоге что? Конечно же, радовался всему, что с ним произошло, потому что это его научило двигаться дальше. Блин, ну можно как-то помягче учить? Вместо одухотворения от таких историй я чувствую исключительно раздражение. Меня действительно бесит, когда люди благодарят за все свои беды и лишения и поклоняются дальше. Я не говорю, что нужно кого-то винить, но как-то это все же не по мне.

Несмотря на то, что Илия то и дело считал себя недостойным дела, которое возложил на него Господь, он все равно пытался что-то сделать и это упорство, конечно, похвально. А еще Илия хороший и мудрый правитель, только в итоге к концу его мудрость, как по мне, куда-то сбежала.

В книге очень много разнообразных персонажей, кто-то мудр, кто-то глуп, кто-то алчен, кто-то, наоборот, готов отдать последнее, кто-то труслив, кто-то храбр, кто-то тщеславен, кто-то скромен. И  самые плохие качества, не только плохие, конечно, но все же, присущи тем, кто правит городом и стоит на самом верху, поэтому не удивительно, что город, в котором остался Илия, оказался уничтожен и разграблен. Здесь есть и фанатики, которые не хотят позволять людям развиваться, не хотят, чтобы они учились, чтобы делали что-то новое, просто потому что по их мнению это станет началом конца.

Больше всего мне понравилась в книге вдова и ее сын. Милая, добрая и честная женщина, которая радовалась малому, видела красоту в простых вещах и просто любила. И совершенно несправедливо, что ее ожидала такая участь. Ее сын тоже хороший, тихий мальчик, который тем не менее умеет добиваться своего, а еще очень стойкий и верен своему слову.

Все происходящее в книге меня не удивляло, не радовало и вообще по большей части прошло как-то мимо меня. И все же, я уверена, что дело вовсе не в книге, а в том, что я просто не люблю подобную тематику и не понимаю таких людей, как Илия и ему подобные. Просто мне изначально не стоило браться за эту книгу, ведь впечатления оказались предсказуемыми.

Книжное государство
KillWish

Перечитала сейчаc аннотацию к этой книге и подумала: ну в каком же месте они нашли "мастерский и захватывающий рассказ". Более занудную, затянутую и скучную книгу еще надо почитать. А менторский тон Коэльо, когда он претендует на истину в последней инстанции, ощущение того, что он пытается зарекомендовать свои произведения как глубокомысленные трактаты (если можно так выразиться)... Не стоит выдавать овцу за волка.

Во время моей учебы на первом или, может быть, втором курсе многие из моего окружения читали и рьяно обсуждали Паоло Коэльо, привлекши мой интерес. У меня не было идей или желаний начать знакомство с автором с какого-либо конкретного его произведения. Наверно, не случайно, что мне попалась именно эта книга: не разочаровала, а увлекла.

Время действия книги — Ветхий завет. Третья Книга Царств, главы 17-19 и дальше. Герой — молодой Илия-пророк.

Нет, не то, чтобы я интересовалась религиозной тематикой. Подобную литературу читала в первый раз. К тому же, у Коэльо нет какой-либо агитации и тому подобного. Книга в стиле — большой такой — притчи. Библейский сюжет полностью сохранен, но оброс подробностями.

Впрочем, здесь важнее нравственные вопросы, которые рассматривает автор. Например, мученичество, принятие страданий за веру, за свой народ. В начале книги Илия был далек от желания становиться мучеником. Он боялся. Боялся смерти (и встретившись с воином, просил его «убить его поскорее», чтоб быстро, чтоб без страданий) и бежал от нее.

Но:

«Страх кончается там, где начинается неизбежное. С этого момента страх лишается смысла, и всё, что нам остается, — это надежда на то, что мы примем верное решение».

Вообще принятие решения — второй важный вопрос. Выбор пути. Илия должен сделать выбор: где совершить чудо — на территории Сарепты (Акбара), чтобы спасти жителей от их врагов, или спасти Израиль. Предпочесть один народ другому. Герой делает свой выбор, но чувствует долг перед другими.

Некоторым людям иногда кажется, что без честности и чувства долга они свободнее и раскованнее, а на самом деле развязнее. Они не подозревают, что отказываясь от совести и честности, они не поднимаются, а наоборот падают, мелеют, как водоемы в засуху. Между тем как совесть – лучший контролер наших поступков, не только не допускающий деяний, ущемляющих интересы других людей, но и оберегающий лучшие моральные качества личности, — естественно, если они есть.
Итак:

«Человек должен делать выбор. В этом состоит его сила — в могуществе его решений».